謝悟空邀請!最清澈的一句詩或詞?
這個問題，恐怕每個人都有自已的答案。所謂：仁者見仁，智者見智。但有一句詩肯定會名列其中，就是王維的：明月松間照，清泉石上流。
我偏愛此句，是因為它的清澈有多重性。先說第一重，字里行間的清澈。這個不用多說，透過松林的皓潔月光，流過石面近乎透明的泉水，肉眼俱可鑒其清澈，這是物象之清。
第二重，心志的淡泊。王維寫此詩前后，正是楊貴妃春風得意之時，朝中奸侫當?shù)溃蹙S以孝養(yǎng)老母之名半隱于藍田輞川。此句明寫山水，展示閑適愜意之情，實則寄托著詩人自視高潔的情懷和出世的淡泊之意，即第二重清澈。
第三重，空靈的禪意。這是此句最讓人感到清澈的地方，為什么呢?王維能被后人冠予詩佛的美譽，自有他超凡脫俗的地方。此句中清泉的流動，實在是一種更深層的幽靜，與月的靜相互映襯，蘊含著一種天地自然，萬籟自在的澄明意境；暗合了佛家的空澄寂靜，物我俱忘的禪意。這是更高層次的，精神上的清澈。
我是萬方，我來回答這個問題：
我認為最為清徹的一句詩詞為李白的《牛渚懷古》中的：“牛渚西江夜，青天無片云。"
全詩為：
牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
牛渚西江夜，青天無片云。字面上沒有任何難理解的地方。意思是：西江的牛渚渡夜晚，天空澄明，無一片云彩。但這兩句詩雖簡單，細細品味，就會感覺到一種空靈之氣。這句詩的詩眼在一個"無"字。就是這個"無”字，把詩中的空靈全給透了出來。李白被稱作詩仙，就是因為他的大多數(shù)詩中，細細品味都給人有種空靈彯逸的感覺，仿佛有些不食人間煙火的味道。象民國時徐志摩的代表作《再別康橋》中的："揮一揮衣袖不帶走一絲云彩。”的意境和李白的這句詩有異曲同工之處。
其余六句的意思是：我登上渡船，仰望澄明的秋月。使我想起了東晉時的謝尚將軍。我也象當年袁宏一樣對空吟詠詩篇，為什么沒有象當年袁宏一樣幸運，遇上賞識我的謝將軍呢？明朝我掛上船帆離開此處，唯有濱紛的楓葉飄落。
全詩的意境空靈飄逸，給人的感覺在意境上有屈原《九歌》的風范。《九歌》是屈原寫的祭祀詩篇，詩中的神給人一種似在非在的感覺。而這首詩中的謝將軍也有點相似，不在又好象又在身邊。
這也是一首懷古詩，但不象杜甫的那首《詠懷古跡五首·其二》 ，杜甫的那首詩突現(xiàn)了一個“悲”字，而這首詩突現(xiàn)的是一個"空"字，這個"空"是空靈。
這首詩的創(chuàng)作背景：
此詩作于李白青年時代，詩云“明朝掛帆席”，疑作于開元十五年（727年）秋完成“東涉溟海”后溯江往洞庭擬安葬友人吳指南途經(jīng)牛渚時所作。
謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍。曾經(jīng)鎮(zhèn)守牛渚。
謝邀！看到問題，想起了南宋朱熹的一首七言絕句。
觀書有感_
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
這首詩就是描寫了方塘的清澈。清澈得如同一面鏡子，把天上的云彩也倒映其中。為什么能有如此澄澈清明呢？是因為有源源不斷的活水注入其中。
表面看此詩是描寫方塘，實則表明的是讀書學習之人剎那間的心中敞亮。一個喜歡學習的人，就像蜜蜂采花蜜那樣勤奮，有了不斷的積累，就會有厚積而薄發(fā)的成果。
當一篇佳作問世，一幅字畫揮就，一首妙詩吟成，那種從心底而升的喜悅之感，就如這眼前的半畝方塘令人迷戀。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
元姚遂的《寄征衣》欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身難上難。
夕陽無限好，只是近黃昏。
我精選了一些描寫清澈的詩句:
1、問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
2、明月松間照，清泉石上流。
3、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
4、流水落花春去也，天上人間。
5、瑩回成曲沼，清澈見肝膈。
6、衰眸頓清澈，不畏字如螘。
7、龍池護清澈，虎節(jié)到深邃。
8、路遠人罕窺，誰能見清澈？
9、水近山流清澈底，竹飽干霜節(jié)如此。
10、金水河從金水來，龍光清澈凈無埃。
11、清澈黃河底，乙未政和年。
12、江平萬傾正碧色，下上清澈雙壁浮。
我最喜歡第3句，
也總有你喜歡的一句。
答，
謝謝邀請，
最為清澈的一句詩詞為《香穗美人》。
原創(chuàng)，
詩畫，
《香穗美人》
心同流水凈，身與白云輕。
王維:
明月松間照，清泉石上流。