蔣捷的這首《虞美人·聽雨》收錄在《宋詞三百首》里，是最后一首壓軸之作。

全詞以“聽雨”作為媒介。提煉出詞人少年、中年、老年三個人生階段的感受。將詞人人生的時間和空間相融：年少時鮮衣怒馬，意氣風發，一日看盡長安花；中年時漂泊無依，觸景傷情，霜鬢明朝又一年；老年時，兩鬢斑白，孤獨寂寞，艱難苦恨繁霜鬢。詞人一生的悲歡離合，盡在聽雨中淋漓的展現給讀者。

少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。

—蔣捷《虞美人·聽雨》

在歷代文人墨客的筆下，雨一直充當特別的文學意象。雨和愁總是如影隨形，雨和思念總是濃的化不開。在李清照筆下“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”寫盡了她晚年生活的凄苦。秦觀筆下的雨“自在飛花輕似夢 ，無邊絲雨細如愁。”如此的悱惻纏綿。柳永筆下的雨“寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。”是一份對紅塵女子的思念。雨，寄托著文人墨客最真摯的情感。

少年聽雨，紅燭昏羅帳。

公元1274年，蔣捷考中進士，人生剛剛開始。春風得意，鮮衣怒馬，人生得意須盡歡。

紅燭盞盞，羅帳輕盈，和歌女在閣樓上歡愉，窗外雨打芭蕉。多么美好的夜，何其浪漫！

少年聽雨，浪漫愜意。

青春倉促，時過境遷，驀然回首，回憶往事。年少時的雨，縈繞在記憶深處，揮之不去。那是一段多么美好的時光。

壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。

蔣捷人生的中場，南宋滅亡，風雨飄搖。

山河破碎，兵荒馬亂，四處飄零，東奔西跑。

彼時的蔣捷像一葉扁舟，流落在江湖，獨立船頭，看孤雁劃過江面，發出陣陣哀鳴，江水茫茫一片。

中年聽雨，心緒難平。

人到中年的蔣捷，夢想還未完成。孤身一人，踽踽前行。不清楚南宋王朝的未來如何，自己又會在何處安身。

中年的這場雨，落在蔣捷的生命中。離開故土，流落他鄉，無依無靠，下的全部是離愁別緒。

暮年聽雨，鬢已星星也

一位白發蒼蒼的老人，寄居在僧廬下。時值深秋，枯葉鋪地。夜半下起雨來，滴滴嗒嗒打在石階上，雨下一整夜，暮年的老人聽了一整夜。

老年的蔣捷，心態坦然，少年歡樂，壯年愁緒，一切都已經雨打風吹去。

暮年聽雨，波瀾不驚。

聽了一輩子雨聲的蔣捷，終于可以做到，一任階前，點滴到空明。只不過“一任”太過無奈，看似放下一切，卻無法忘懷，也只能故作冷漠罷了！

蔣捷的一生歷經滄桑，國破家恨。少年得意，中年失意，暮年落寞。北宋王朝由興到衰，再由衰到亡國的過程，像極了聽雨的三個階段。蔣捷的這首《虞美人·聽雨》是對一個時代的隱喻，當他用雨聲為宋詞畫上休止符時，一個朝代也在這雨幕中畫上了句號。

回答：蔣捷（約1245--1305），字勝欲，號竹山，南宋詞人，宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進士南宋亡，身懷亡國之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進士”、其氣節為時人所重。

長于詞，與周密、王沂孫、張炎并稱“宋末四大家”。其詞多抒發故國之思、山河之慟、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇獨樹一幟。

蔣捷出身名門貴族，書香之家，且祖上是愛國志士，在當地享有一定盛名，在這樣的家庭背景下長大，由于家風的熏陶，蔣捷也潛移默化地受到一些的影響，身上自然多了一些書生氣韻和傲骨之風。

他年輕那會兒，當時南宋的都城也還是一個處處鶯歌燕舞，花柳繁華之地。而年少的他“不識愁滋味”，有一段美好快活的時光。

一個衣食無憂的年輕人，帶著幾分柔情，些許閑暇，常常光顧那些“柳邊樓，花下館”。紅燭冉冉，羅帳飄渺，到處是歌舞升平，歡樂不斷歌樓外飄起來了小雨，淅淅瀝瀝。“窗外天絲，擾擾似情亂”，那個時候，總覺得雨是多情的。

取得進士兩年來，他一直沒有被授予官職，南宋就在烽煙戰火中滅亡了。

當時南宋末期的一些文人，有的為蒙古人效勞而蔣捷不想與元朝有染，更不愿做元朝的官。

作為南宋遺民，蔣捷長期漂泊水上，風飄飄，雨瀟瀟，“斷雁叫西風”在如此孤獨而凄涼的境地里，他又何嘗不想回家？“何日歸家洗客袍”

不是歸家遙遙無期，而是不知家在何處。

“壯年聽雨客舟中”這時候的雨，再也不像年少時期那般具有柔情，它也不再是普通的意象而是象征著一種滄桑，挫折和凄涼。

年少時的輕狂灑脫，春風得意他經歷過了，中年時居無定所，孤獨凄涼他也感受過了，這幾十年間世事無常，風云萬變，在蔣捷年邁之時被他看得很淡然，也很透徹。

僧侶之下，又是一片雨紛紛。看透了世間的悲歡離合，如今也不去想這雨中夾雜著什么情感就在憑它點點滴滴，下到天明，落滿眼前的臺階。

人的一生，不知會經歷多少場雨，有些是連綿不斷，有些還帶著狂風。有時候又自己躲雨的庇護所，而有時候，連遮雨的屋檐都缺乏。

蔣捷得一生，從輝煌到落寞，有歡愉也有悲傷，有亡國之痛，也有對現世的不滿和無奈。前后截然不同的境遇，不知蘊藏著多少難以言明的辛酸。

其實，雨，始終都是一樣的，不一樣的是聽雨的人所處的境地不同罷了。

因為，這場雨，下了蔣捷的整整一生，這雨里，有他對命運的不屈，也有靈魂的哭泣。

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。

南宋詩人蔣捷的這首《聽雨》，我從少年時代就能記誦，但是那時并沒有太深的感悟，當悄然走過奮力打拼的中年，眼見歲月的年輪又將駛入五十的門檻，現在對于這首詞，似乎讀懂了一點點。

少年人生活優渥，在父母的呵護庇佑下，耽于享樂，縱情山水。

辛棄疾曾寫道：“少年不知愁滋味，愛上層樓，為賦新詞強說愁。”他們不必擔心生計，無需遙想將來，只要把握當下就萬事大吉了。

自然界的風風雨雨，自然是不能影響他們享樂的興致，歌臺暖響，管弦嘔啞，華燈初上，兀自流連。

壯年人，最是辛苦。上有父母需要贍養，下有兒女需要撫育，他們擔負著承前啟后的重任。

壯年人為了養家糊口，不得已，需要四處奔波。生意折了本，不能和家人訴說；科舉落孫山，痛苦深埋在自己心底。風光時，門庭若市；落難中，門可羅雀。別人只看見此刻的風光，誰曾見自己這些年付出了多少。江闊云低，風雨凄迷，秋風颯颯，斷雁南飛。此情此景，令人悲從中來。

到了人生的暮年，才有了一份看透世情的豁達，人世間的悲歡離合，已然隨風而逝。

歲月凋零，兩鬢染霜，聽著階前滴滴答答的落雨，不禁感慨萬端。這些年，吃過苦，受過累，有過歡欣，有過失意。最無情的是什么？是朝堂的擠壓，是朋友的離棄，還是疾患的折磨？思來想去，竟然竟然是歲月。是歲月消磨了斗志，是歲月剝蝕了年華，是歲月蒼老了人心。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。弘一法師在人生的晚年，參悟到一句話：“婆娑世界，悲喜交集。”人這一生，總是喜憂參半，憂樂相隨。所以最好的生活方式應該是求一顆平常心，一切隨緣。

《虞美人·聽雨》是我國宋朝詞人蔣捷的一首詞，蔣捷生是宋度宗成淳十年（1274）的進士，但隨后幾年宋朝就滅亡了。可以說他的一生是在戰亂年代中顛沛流離、憂患一生。而這首詞正是他余生的自述。

一、原作

《虞美人·聽雨》

宋?蔣捷

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。

二、詞的大意：

記得年少的時候，到歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。而現在人到中年，卻在異國他鄉的小船上，看著蒙蒙細雨，茫茫江面，水天一線，西風中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。

我現在，人已暮年，兩鬢已是白發蒼蒼，獨自一人在僧廬下，聽細雨點點。人生的悲歡離合的經歷是多幺無情啊，還是讓臺階前那一滴滴的小雨下到天亮吧。

三、作品分析

作品中描繪了作者經歷的兩個聽雨的場景的一種回憶。少年時，紅燭昏羅帳，其中“昏”一詞就表現了一種迷離、隱約的氛圍，像是在回憶。斷雁叫西風更是包含著濃郁的個人憂傷色彩。在最后的僧廬聽雨中，則是一種寫實的描繪。“而今”說明了作者目前的現狀，這種描繪有一種一下子把他的回憶拉回現實的感受，進一步增加了作者對歲月滄桑的感悟！

作者從少年時的不識愁是什么滋味；中年時，顛沛流離的生活悲慘滄桑；到老年時：戰亂后的悲歡離合，更是難以說清，靜靜聽那窗前的秋雨，任它滴滴答答一直到天明。

四、作品賞析

《虞美人·聽雨》，是蔣捷一生的從快樂到悲傷的真實寫照。他曾為進士，有幾年官宦愉快的生活。但隨著宋朝的滅亡。他的后半生是在顛沛流離中度過的。一生中三個場景，三種心情，使人頓生同情。

這雖然是一首小令，卻寫出作者從少年、壯年到晚年的不同感受。作品以“聽雨”為媒介，將詞人甘幾十年的時間和空間交叉在一起。從少年追歡的陶醉；壯年飄泊孤苦觸景傷懷；老年的寂寞孤獨，一生悲歡離合，盡在雨聲中體現。

“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。”展現的只是少年的場景，放蕩不羈，不識愁滋味。那時的聽雨是在一個浪漫的地方，無憂無慮的，心中還有著豪情與壯志。只是這年少時的好時光太短暫，讓作者不由發出彈指一揮間的感嘆。

“壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風”。中年時，是一個人一生中的干事創業的時期。這時他作為一個客人在舟中聽雨，船外是一幅水天遼闊、風急云低的江上秋雨圖。一失群孤飛的大雁，是作者自己的影子。沒想到，壯年之后，卻陷入了兵荒馬亂之際，詞人常常東奔西走，四方漂流。無奈的他只有通過這樣一幅聽雨圖，來表達自己那一腔愁恨與萬般無奈罷了。

“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。”這最后描寫的是一個白發老人獨自在僧廬下傾聽著夜雨的畫面。晚年處境之艱難，心情之凄涼，都在無言中。壯年的離愁恨與少年歡樂，已如過眼云煙，任憑雨打風吹去。如今再聽到點點滴滴的雨聲，已沒有往日的激情與感慨。“悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明”。充分表達出詞人無奈、無助的心緒，只能聽雨聲響到天亮。

蔣捷的這首詞，內容較廣，感情較深，層次清楚，脈絡分明。上片描述已逝的歲月，下片感慨眼前的困境。從歌樓中少年寫到客舟中壯年，最后寫到“鬢也星星”的老年，會詞以“聽雨”為線索，貫穿了詞人坎坷的一生。

圖片來自網絡

那一夜，凄風苦雨，無處棲身的詩人蔣捷只好蜷縮在一座破廟的屋檐下，雨順著屋檐滴滴答答落在階前，令人不由得想起從前……

江南總是多雨，想起年輕時總是呼朋喚友，夜夜笙歌，紅燭羅帳，那歌樓上聽雨便覺多了一份情趣。到中年時獨自在異鄉漂泊，就好像是一只離群的孤雁，在客船上聽著他鄉的雨聲，百感交集

一首《虞美人?聽雨》帶我走進千年以前的場景。

蔣捷，宋末四大家之一，早年中過進士，本想有一番作為，可是生逢亂世，趕上了元滅宋這一滄桑變故，個人的命運只能像浮萍一樣任憑風吹雨打。

短短幾行文字就寫盡了一個人的一生的遭遇，從少年的歡暢到中年的奔波，再到晚年的無可奈何。蔣捷晚年隱居在太湖中的一個小島上，過著幾乎與世隔絕的生活，恪守氣節，終不出仕，可是詩人的內心又何曾放下過國仇家恨。

那一夜的雨一直下到天亮，詩人也是一夜無眠。

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。

您好謝邀！《虞美人.聽雨》是南宋詞人蔣捷的作品。蔣捷的一生是在戰亂年代中顛沛流離、飽經憂患的一生。

這首詞以“聽雨”為線索，以時間為順序，選取作者一生三個典型片斷，凸顯詞人晚年悲苦凄涼的境遇和心情。同是聽雨，不同的年齡，不同的環境，不同的際遇，有著迥然不同的感受。少年時:不識愁滋味；中年時:顛沛流離的悲涼滄桑；老年時:歷盡離亂后的枯槁一生的悲歡離合誰也說不清，聽那窗外的秋雨一無所動，任它滴滴答答直到天明。

這首詞，內容包涵很廣，感情蘊藏較深。作者以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽雨，壯年客舟聽雨，寫到寄居僧廬、鬢發星星。結尾兩句更越過這一頂點，展現了一個新的感情世界。“一任”兩個字，就表達了聽雨人的心情，這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。雖“一任點滴到天明”，卻也難掩飾聽雨人心中的不平靜，雖身在僧廬，也無法真正與世隔絕，也不能真正忘懷人生。

詞人從“聽雨”這一獨特視覺出發，通過時空的跳躍，依次推出了三幅“聽雨”的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。這首詞正是他憂患余生的自述。

謝謝！祝您生活愉快！

蔣捷《虞美人·聽雨》，一詞兩闕三雨幾聲嘆...

少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。

武將看巔峰，文人看低谷。大凡這種主題詩詞，要達到高水平，往往離不開家國愁緒。單說這系列，南唐李后主無人匹敵。先看蔣捷。

蔣捷其人丨

蔣捷，有點冷門，大宋晚年進士，正意氣風發沒幾年，大宋亡。傾巢之下，豈有好蛋？

蔣捷生于亂世，后，大半生在流離中度過，可謂身心之憂郁和滄桑都刻在臉上，染在發上。

虞美人·聽雨，蔣捷客居他鄉感嘆人生之作，背后折射的是家國之憂患情緒，多少悲涼和無奈。

少年聽雨 紅燭羅帳

人不風流枉少年。歌樓，紅燭，羅帳，弦樂緩轉，紅裙飄忽，熏目迷離。春宵自當千杯醉，少年誰識愁滋味？夢在明朝，樂在今宵。

窗外的雨，是天和之美，是青春浪漫的情調。

壯年聽雨 斷雁西風

躊躇滿志時，奈何無處遞。家國已滅，萬事蹉跎。他鄉孤舟，無限碧波。沒有踏歌的友人，無心彼岸的酒村。只有雨打客船，西風孤雁。

原本，已是“載不動許多愁”，船外的雨，又增加了許多沉重凄凄聲。

而今聽雨 滴到天明

已過中年，雙鬢漸白。客寄僧廬下，雨打房檐，階前點點滴滴不停，點滴到天明。

想來，好像這一生都在雨中度過。雨，伴過年少的歡愉，見過壯年的無力，滴到而今的無奈...雨，就像人間悲歡離合，一切由天不由人。

人生家國愁緒題材，最高明手法是白描寫實，最忌辭藻張揚。敘事抒情結合，把藝術性降到最低，成全思想性。不受任何形式的干擾，讓最純粹、最真實的情感緩緩而出，才最打動人。

...昨夜小樓又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改...

李后主樹立的標桿。只能模仿，再無并駕齊驅。

蔣捷虞美人·聽雨，一詞三聽雨多少人生嘆...

年少歌樓，一個歡字了得？壯年客舟，一個漂字了得？暮年僧廬，一個悲字了得？

樸實的語言和手法，三次雨落，如同夢中影像回放，寫盡一生的無奈和流離嬰苦。

整闕詞看起來沒什么新鮮，但三次聽雨的疊加，把情緒感染力推向高峰，讀來深受打動。

《虞美人·聽雨》是南宋詞人蔣捷的作品，全文如下：

虞美人·聽雨

蔣捷（宋）

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，鬢已星星也，悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。

（壯年聽雨客舟中）

蔣捷考中進士沒幾年，南宋滅亡。因為他不甘心做新朝臣子，因此，后半生受盡顛沛流離之苦。這首詞就是在這種情況下誕生，在某種意義上是對自己一生三個階段的總結。

少年時，聽雨在歌樓上，聽的是“浪漫的雨”、“歡樂的雨”。當時南宋也是一派歌舞升平繁華景象。詞人正值青春年少，不識愁滋味。經常與好友相約，聽歌賞舞，吟詩詞伴美人，那時的日子真叫嗨。

壯年時，聽雨在客舟，聽的是“愁雨”、“悲雨”。壯年之后，山河破碎，詞人生活在兵荒馬亂年代，宛如飄零在水中的一葉浮萍，四方漂流，沒有歸處。又似一只失群孤雁，在寒涼西風中悲鳴。家在哪里？何處是家？此情此景，詞人在江中客船上看著江闊云低水面，眼里哪是什么雨？分明就是一種國破家亡后難言的離愁別緒與孤獨悲涼。

（而今聽雨僧廬下）

老年時，聽雨在僧廬下，聽的是“淡然”、“從容”。“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也”這句，仿佛看到了一位白發老者，獨自坐在僧廬下傾聽著夜雨。

此情此景，不禁令人黯然神傷，但是，年邁詞人在受盡人生如浮萍的飄零之苦，閱盡世間滄桑之巨變后，對于今生所遭受的痛苦磨難，好像都已經隨風雨而去，而此時此地再聽到點點滴滴的雨聲，卻仿佛已心如止水、無動于衷了，真的是這樣嗎？

這首詞，選題角度新穎，由“聽雨”這個動作，依次描繪了三幅“聽雨”的畫面，而將一生的喜怒悲歌都鐫刻在其中了。

（雨本無意，因人有情）

在這首詞中，詞人由歡喜少年到孤苦老年的人生道路，由作者的少年得意、壯年飄零、晚年孤苦，可以看出一個歷史時代由興到衰、由衰到亡的歷程，而這也是此詞的妙處所在。

少年聽雨樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁聽西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也！悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

一首《虞美人，聽雨》，短短五十幾字，囊括了人生的三個階段，少年，中年，老年，人生老大的嘯詠，自傷年華的哀章。

光陰似滔滔的逝水，生命中有限的時光如離弦之箭，轉眼已入垂暮之年，把詞而看，凄然神傷，目盈淚水。

少年是一段美妙的時光，充滿想象的空間，不諳世事，總卻得來日方長，混跡于歌樓，紅燭，羅帳，頗具溫暖，雖失高雅，卻在歡樂中陶然如醉。

中年，客舟，西風，斷雁，江天緲緲，暗云低垂，身處無限的迷茫之中，更兼雁聲哀鳴，如泣似訴，凄人耳，催人淚下。舟中之人或許瞻念親人，也許回首往來，想及歸宿，幾多紛亂，又少寧靜，盡顯酸楚。

老年寄身僧廬，耳中聽聞，目中所見，心中所想，皆無心言說，兩鬢白斑，復復何言，一切悲歡離合，人間往事也許都已不能打動詞人沉寂的心靈。

今曰立秋，眼看云雨，重溫宋末詞人蔣捷的這首詞作，感同身受。人生如夢，夢如人生，感嘆歲月的無情，嗟悼哀老已至。回首少年的懵懂，中年的飄泊，老年沉寂，人生遭際，皆如呤詠，變得淡了，冷了，遠了，似夢如煙，去無回頭！

中年聽雨。

南宋詩人蔣捷的詞并不多見，但這一首《虞美人?聽雨》詞，情真意切、感人至深，流傳至今。

初讀《虞美人?聽雨》，怕是年輕意氣風發時，但真正能夠感受能讓心靈受到敲擊已是中年聽雨時。中年的我在靜夜讀這首詞，不禁潸然淚下：

虞美人?聽雨

少年聽雨歌樓上，

紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中，

江闊云低、斷雁叫西風。

而今聽雨僧廬下，

鬢已星星也。

悲歡離合總關情，

一任階前、點滴到天明。

人的一生，有的總是充滿曲折坎坷，中年的不期遭遇便是讓人孤獨；如果說年少時聽雨，紅燭昏羅帳，不識愁滋味，那么，中年時聽雨，就顯得孤獨無助，如同一只離群的孤雁在江闊云低中獨飛。

人只有在經歷一次挫折后，才認識了自已，認識了周圍的人。如果把壯年至暗時聽雨，選擇在一個滂沱大雨的夏天，那鏗鏘的聲音該是對孤獨的心靈一次無情敲打。中年聽雨的孤獨必須從容不迫，他領悟到沒有人給你面子，面子是靠自已厚著臉努力掙來的；他懂得不必看人臉色，拒絕以所謂朋友的名義被邀去飯桌邊，那充其量只是“飯友”而已；他記住也曾被人“需要，”遭遇低谷時悄然離開的人，以及感受到的虛偽、冷漠、勢利眼；當然，他更會銘記至暗時給予愛與光、溫暖的人。

中年聽雨“江闊云低、斷雁叫西風，”更應是對人生的一種驚醒、頓悟。當臉上的皺紋和心靈上的苔癬被淅淅瀝瀝雨浸潤時，不必惶恐，從從容容的面對，才是明智的選擇；看清了世間的艱辛，人情的冷暖，還有什么不能釋懷的。直至暮年，以淡然、坦然的心態安度人生：悲歡離合總關情，一任階前、點滴到天明。

中年聽雨，孤獨、從容、淡然。