引言
“姓氏”文化，是中國傳統文化的一個重要組成部分。
毫不夸張的說，姓氏文化的沿革，幾乎包含了半部中國社會發展史。姓氏文化涉及之廣遠，可以延伸到民俗史、制度史、官職史。
而圍繞姓氏發展的研究，在我國史學界也是一個重要課題。因為這里面涉及到官職的沿革，早期部落發展演變。
所以，作為一個中國人，是非常有必要對姓氏進行一些了解的。
分析
“姬”姓，曾經在中國的歷史上是何等之輝煌。國祚延續八百年的周王朝，其國姓就是“姬”。
武王伐紂成功之后，大封諸侯國。在他所封的諸侯國中，絕大多數都是封給了他的兄弟、子侄。只有極少數的外姓人才有封國。
在周王朝，“姬”姓諸侯國占據了一半的諸侯國。晉國、燕國、鄭國、衛國、魯國、曹國、吳國等等，都是“姬”姓諸侯國。
既然有如此之多的支脈，那么“姬”姓應該有很多才對啊。可怎么就越來越少呢？
現如今，提及“姓氏”很多人都容易把這兩個混為一談。可事實上，姓氏是有著根本的區別的。
什么是姓，什么是氏，如果用一句話來概括的話，那就是：
姓者，統其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。
簡單點說，姓是用來找到一個共同的祖宗；而氏，則是先祖用來區分自己后代的。其實，我們現在所說的“姓”，如果往千年之前追溯的話，那說不定是什么呢。
就拿“劉”這個姓來說，可能往上追溯是姓祁，或者是姓姬也說不定，當然，也有可能是少數民族的姓。
當然了，最早的時候，“姓”并沒有后來這么復雜，這只是一個“符號”。這個“符號”也基本上就代表著此部族的圖騰。從這方面來講，是先有了圖騰，慢慢的才有了姓。
而且，需要說明的是，在遠古時代，并非所有人都有“姓”的。只有部族的頭領和重要人物才有資格有“姓”。
后來，部族之間為了擴張，戰爭就越來越多。于是，隨著部族的擴大，人口的發展，原有的土地和勢力范圍無法滿足擴張的需求。
同時，因為擴張的緣故，原始的部族頭領在管理的時候也無法獨自完成。就這樣，大的部族被有秩序的劃分出小部落。同時，也為了管理的完善，出現了官職。這樣一來就出現了“氏”。
那些被劃分出來的小部落，他們所在的地方，就是他們的氏。至于官職，因為上古時期，幾乎所有的官職都是世襲的，所以就有了以官職來命名的氏。
“姬”姓，可以說是中國最為重要的一個姓。有一種說法是，姬姓是萬姓之族。雖然有些夸張，但如果我們了解一下有多少個姓都源于姬姓，就知道這個說法并不夸張。
王、張、楊、周、吳、李、孫、胡、朱、林、鄭、郭、管、魯、蔡、霍、康、毛、曹、衛、畢、魏、滕、姓、蔣、韓、唐、詹、何這些都源自于姬。
據統計，現在《百家姓》中的504個姓中，有411個姓都直接起源于姬。而如今排名前400的姓中，起源于姬的有126個。
當然了，這里的起源其實是一種相互起源，這也是在一種相互交流之下的起源。并非是這些姓，只起源于“姬”。
上文我們說了，劉姓可能起源于祁、姬或者外姓；再比如說李姓，可能起源于嬴、姬、圖騰、封賞等。
而“姬”姓則是起源于軒轅黃帝。軒轅黃帝本姓公孫，后來因為長期居住在“姬”水，就改姓“姬”：
昔少典，娶于有蟜氏，生黃帝，黃帝以姬水成，成而異德，故黃帝為姬。
不過，在上古時期，父子不一定是一個“姓”。就拿黃帝來說，他的孩子與他的姓也不同。甚至，不是每個孩子都有姓：
黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青陽與夷鼓同己姓。
再后來，周王朝建立，武王大封諸侯國，總共封了姬姓國53個。在那個時候，可以說是遍地“姬”姓。
而隨著時間的發展，人們對于領土和階級意識越來越濃厚。所以，在演變的過程中，人們開始慢慢的減少姓的使用，而越來越注重氏。因為氏往往就代表著你的封地，或者是官職。
就拿“趙”來說，在春秋時期，晉國是所有諸侯國中最強大的國家。而“趙”氏在晉國的地位則是少有人能比的。所以，對于“趙”氏一族的人來說，他不會覺得千年之前的“嬴”姓多么重要，反而是現在的這個“趙”更讓自己顯得尊貴。
再比如說“魯”，“魯”國起源于周公旦。而周公旦在整個周王朝都是有超然地位的人。所以，魯國人也因為自己是魯國人而自豪。他們愿意以“魯”來作為自己的“符號”。
所以，隨著時間的發展，那些“姬”姓諸侯國的國人，無論是上層的貴族階級，還是底層的百姓。都開始逐漸的以所處的諸侯國的國別來作為自己的符號。
這是由領土意識和階級意識所推動的。同時也是為了方便而這么做的。
結語
“姬”姓，作為中國最為傳統的，最為古老的姓氏之一。在上古時期，就同姜、姚、嬴、姒、妘、妊、媯并稱為上古八大姓。
現在的社會中，雖然姓姬的人不同，在姓氏統計中，其數量還在200名以后。但很多的姓氏都與“姬”姓有著密切的關系。
而且，姬“姓”中人，有很多對中國影響深遠的人。除了軒轅黃帝外，五帝中的高陽氏顓頊、高辛氏帝嚳；還有周文王、周武王、周公旦。這些姬姓之人，都在中國歷史上有著超然地位。