在羽菱君個人看來 ，超過應該沒有，不過，周伯通雖然一直認為他比不過他的師兄，但在《射雕》后期，就武功的修為而言，他無疑已能企及齊肩華山論劍后的王重陽。為追討經書被困在桃花島的十五年，周伯通鉆研武學，在武學寶典《九陰真經》的影響下，他的武學修為大進，無意中練成“九陰神功”的他，實際上已經是天下無敵的存在，第二次華山論劍前夕，東邪等人也認為，周伯通的武功皆在他們之上。但是周伯通練過《九陰真經》，王重陽其實也是領悟了《九陰真經》的要旨，后期的周伯通或許能超越一論時的王重陽，卻只能比肩仙逝前的王重陽。
周伯通一直在內心中強調自己與王重陽的差距，卻忽視了自己的武學進境。
作為周伯通武學的領路人，王重陽實際上就是周伯通的師傅，周伯通的武功都是王重陽傳給他的。周伯通叫王重陽為師兄，按照周伯通所言，是因為他倆在王重陽出家之前，就已經是好朋友了，也應當早已結義，后來王重陽開宗立派，創建了全真教，周伯通一直跟著他，自然也就成了他的師弟。只是王重陽卻不讓周伯通做道士，原因就是周伯通學武學得發了癡，過于執著，不是道家清靜無為的道理，不過這卻是周伯通求之不得的。不用出家，還能跟在他的身邊，修習武功，在周伯通心目中，王重陽便是天下第一好的人。
本來周伯通就崇拜王重陽，再加上又對他那么好，后來全真教經王重陽的發展，又成為當時武林新的泰山北斗，再之后“華山論劍”力壓其他四絕，王重陽一舉獲得了“武功天下第一”的榮號。王重陽偉岸的形象，在周伯通心目中就成了神的化身，周伯通直情是把王重陽當成自己的人生信仰，唯一崇拜的對象。就像凡人不可能超越天神一樣，周伯通打心里是認為，他的武功一輩子都不可能超越王重陽。更重要的是，他的這個結論似乎還得到過印證。
在歐陽鋒上重陽宮奪取經書時，他與歐陽鋒交手，僅能在西毒手下過了三十招。到桃花島追討經書時，與黃藥師交手，又被東邪用“彈指神通”打斷了雙腿。這兩次敗績讓周伯通印證了自己的結論，那就是他連四絕的水平都達不到，就更不要說去攀比他師兄了，畢竟四絕都比不過他師兄。也是這樣，后來遇到郭靖論武時，即便是那時的他沒有跟洪七公交過手，他也自認為打不過洪七公。
可見在周伯通的心里，他一直在不斷強調自己與他師兄的差距，但他卻忽視了自己的武功進境。華山論劍之后的二十年中，四絕的武功逐步大成，周伯通的武功同樣也在精進，而且他進境較之四絕更快。因為他比別人多了一處理想的練武環境，周伯通被困桃花島十五年，這十五年他避開了爾虞我詐的江湖紛擾，得以心無旁騖、沒日沒夜的專注于練武。
周伯通道：“我在桃花島上耗了一十五年，時光可沒白費。我在這洞里沒事分心，所練的功夫若在別處練，總得二十五年時光。不過一人悶練，雖然自知大有進境，苦在沒人拆招，只好左手和右手打架。”新修版《射雕英雄傳?第十七回》
憑借能勝于他人二三十年進境的十五年，周伯通熟讀了《九陰真經》，《九陰真經》讓他貫通了武理，參悟出了當年王重陽跟他所說的“以虛擊實、以不足勝有余”的妙旨，創出了“七十二手空明拳”和“左右互搏”兩門武功，并在傳授郭靖時，最終練成了“九陰神功”，一舉就成功超越了當世四絕。
黃蓉道：“按理說，原是老頑童武功最強，但若他決計不使《九陰真經》上的功夫，卻又不及另外四人了。”新修版《射雕英雄傳?第三十九回》
那么，練成“九陰神功”，武功大進的周伯通真的已經超越了當年的王重陽嗎？其實這也要看哪個時間點的王重陽。假若是華山論劍時的王重陽，周伯通應該是超越了，但假如是論劍后的王重陽，周伯通最多就只能與之比肩。
練成“九陰神功”之后，超越當世四絕的周伯通，實際上也已超越了一論華山時的王重陽，但卻仍舊超越不了他當年論劍之后的師兄。
毫無疑問，第一次華山論劍二十多年后，當世四絕，東邪、西毒、南帝、北丐，經過二十年的潛修和精進，任何一個人的武功實力，絕對都能超過當年論劍奪魁之時的王重陽。一論之時的王重陽武功雖高，但其他四絕當時各自的武功也皆未大成，特別是在內功上，由于王重陽的修煉時日更長，四絕自然比不上他深厚。后來的洪七公，就曾認為假如是他的“降龍十八掌”早練幾年，或許“武功天下第一”的名號就不屬于王重陽的了。
這降龍十八掌乃洪七公生平絕學……當年在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍之時，這套掌法尚未完全練成，但王重陽等言下對這掌法已極為稱道。后來他常常嘆息，只要早幾年致力于此，那么“武功天下第一”的名號，或許不屬于全真教主王重陽而屬于他了。修訂版《射雕英雄傳?第十二回》
而在周伯通練成“九陰神功”之后，便是黃藥師都已認為不是他的對手，讓他離開桃花島，可見那時的周伯通，早已經超越當年華山論劍時的王重陽。但是，也僅是這個時間點的王重陽而已。實際上，假如王重陽沒有仙逝的話，周伯通一輩子也不可能超越他，即便是后來修煉了《九陰真經》也是一樣。原因很簡單，那就是王重陽在華山論劍之后，他有看過《九陰真經》，而且他也已經領悟了《九陰真經》的諸般秘奧精義。
像五絕那樣的高手，在武學之上，能再有進步空間的其實就只有內功和武理上的修為，因為這兩方面的修為到了絕頂，就不再講究外功的招術了。就像當年慕容博所言的那般，練了《易經筋》，任何簡單的招術都能化腐朽為神奇，說的就是這樣的道理。《九陰真經》正好就給了王重陽的武理修為，臻至武學的最高境界完成了最后的升華。
他武功當時已是天下第一，《九陰真經》中所載的諸般秘奧精義，一經過目，思索上十余日，即已全盤豁然領悟，知道精通《九陰真經》要旨后，破解《玉女心經》武功，全不為難。當下仰天長笑……新修版《神雕俠侶?第七回》
所以說，王重陽最后的武功修為其實較他在華山論劍之時，又已經提升了一個境界，說他實際上已練成“九陰神功”也不為過。連先前他苦思三年都無法破解的《玉女心經》，他也破解了，天下間怕是再沒有武功他無法破解，這也是他想到結合“先天功”和“一陽指”兩者為一，能破歐陽鋒“蛤蟆功”的原因。只是王重陽武功的巔峰時期，也是他人生的終點。不久之后，在破了歐陽鋒的玄功，留下克制他的法門之后，他便與世長辭了。
倘若王重陽沒仙逝，以他在《九陰真經》領悟中，進入武學最高境界的修為，周伯通怕是永遠都追不上他的水平。但便是他已過世，同樣練成“九陰神功”周伯通，最多也就只是追上了他在論劍后的武功水平而已，最多就只能比肩，說想超越是不可能的。
總而言之，雖然周伯通一直自認為自己比不上他師兄，但在華山二論時，他和當世四絕的武功實力，明顯都是超過了當年華山一論時的王重陽，但由于王重陽在華山論劍之后，在《九陰真經》的影響下，已經進入了武學的最高境界，說周伯通超越了此時的他，是不可能的，最多就只能比肩而已。不過周伯通心胸坦蕩，他之習武，純屬好武，不為名也不為利，返璞歸真，這讓他的人生過得無比的快活，讓黃藥師等人都自嘆不如。他的這種境界，雖沒有他師兄說的濟世胸懷，但其實也是從另一方面在詮釋道家無為的思想了，他終究還是成功進入了他師兄的境界。
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我是羽菱君，專注于“天龍時代”前、“射雕時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！