在羽菱君個人看來 ,超過應該沒有,不過,周伯通雖然一直認為他比不過他的師兄,但在《射雕》后期,就武功的修為而言,他無疑已能企及齊肩華山論劍后的王重陽。為追討經書被困在桃花島的十五年,周伯通鉆研武學,在武學寶典《九陰真經》的影響下,他的武學修為大進,無意中練成“九陰神功”的他,實際上已經是天下無敵的存在,第二次華山論劍前夕,東邪等人也認為,周伯通的武功皆在他們之上。但是周伯通練過《九陰真經》,王重陽其實也是領悟了《九陰真經》的要旨,后期的周伯通或許能超越一論時的王重陽,卻只能比肩仙逝前的王重陽。
周伯通一直在內心中強調自己與王重陽的差距,卻忽視了自己的武學進境。
作為周伯通武學的領路人,王重陽實際上就是周伯通的師傅,周伯通的武功都是王重陽傳給他的。周伯通叫王重陽為師兄,按照周伯通所言,是因為他倆在王重陽出家之前,就已經是好朋友了,也應當早已結義,后來王重陽開宗立派,創建了全真教,周伯通一直跟著他,自然也就成了他的師弟。只是王重陽卻不讓周伯通做道士,原因就是周伯通學武學得發了癡,過于執著,不是道家清靜無為的道理,不過這卻是周伯通求之不得的。不用出家,還能跟在他的身邊,修習武功,在周伯通心目中,王重陽便是天下第一好的人。
本來周伯通就崇拜王重陽,再加上又對他那么好,后來全真教經王重陽的發展,又成為當時武林新的泰山北斗,再之后“華山論劍”力壓其他四絕,王重陽一舉獲得了“武功天下第一”的榮號。王重陽偉岸的形象,在周伯通心目中就成了神的化身,周伯通直情是把王重陽當成自己的人生信仰,唯一崇拜的對象。就像凡人不可能超越天神一樣,周伯通打心里是認為,他的武功一輩子都不可能超越王重陽。更重要的是,他的這個結論似乎還得到過印證。
在歐陽鋒上重陽宮奪取經書時,他與歐陽鋒交手,僅能在西毒手下過了三十招。到桃花島追討經書時,與黃藥師交手,又被東邪用“彈指神通”打斷了雙腿。這兩次敗績讓周伯通印證了自己的結論,那就是他連四絕的水平都達不到,就更不要說去攀比他師兄了,畢竟四絕都比不過他師兄。也是這樣,后來遇到郭靖論武時,即便是那時的他沒有跟洪七公交過手,他也自認為打不過洪七公。
可見在周伯通的心里,他一直在不斷強調自己與他師兄的差距,但他卻忽視了自己的武功進境。華山論劍之后的二十年中,四絕的武功逐步大成,周伯通的武功同樣也在精進,而且他進境較之四絕更快。因為他比別人多了一處理想的練武環境,周伯通被困桃花島十五年,這十五年他避開了爾虞我詐的江湖紛擾,得以心無旁騖、沒日沒夜的專注于練武。
周伯通道:“我在桃花島上耗了一十五年,時光可沒白費。我在這洞里沒事分心,所練的功夫若在別處練,總得二十五年時光。不過一人悶練,雖然自知大有進境,苦在沒人拆招,只好左手和右手打架。”新修版《射雕英雄傳?第十七回》
憑借能勝于他人二三十年進境的十五年,周伯通熟讀了《九陰真經》,《九陰真經》讓他貫通了武理,參悟出了當年王重陽跟他所說的“以虛擊實、以不足勝有余”的妙旨,創出了“七十二手空明拳”和“左右互搏”兩門武功,并在傳授郭靖時,最終練成了“九陰神功”,一舉就成功超越了當世四絕。
黃蓉道:“按理說,原是老頑童武功最強,但若他決計不使《九陰真經》上的功夫,卻又不及另外四人了。”新修版《射雕英雄傳?第三十九回》
那么,練成“九陰神功”,武功大進的周伯通真的已經超越了當年的王重陽嗎?其實這也要看哪個時間點的王重陽。假若是華山論劍時的王重陽,周伯通應該是超越了,但假如是論劍后的王重陽,周伯通最多就只能與之比肩。
練成“九陰神功”之后,超越當世四絕的周伯通,實際上也已超越了一論華山時的王重陽,但卻仍舊超越不了他當年論劍之后的師兄。
毫無疑問,第一次華山論劍二十多年后,當世四絕,東邪、西毒、南帝、北丐,經過二十年的潛修和精進,任何一個人的武功實力,絕對都能超過當年論劍奪魁之時的王重陽。一論之時的王重陽武功雖高,但其他四絕當時各自的武功也皆未大成,特別是在內功上,由于王重陽的修煉時日更長,四絕自然比不上他深厚。后來的洪七公,就曾認為假如是他的“降龍十八掌”早練幾年,或許“武功天下第一”的名號就不屬于王重陽的了。
這降龍十八掌乃洪七公生平絕學……當年在華山絕頂與王重陽、黃藥師等人論劍之時,這套掌法尚未完全練成,但王重陽等言下對這掌法已極為稱道。后來他常常嘆息,只要早幾年致力于此,那么“武功天下第一”的名號,或許不屬于全真教主王重陽而屬于他了。修訂版《射雕英雄傳?第十二回》
而在周伯通練成“九陰神功”之后,便是黃藥師都已認為不是他的對手,讓他離開桃花島,可見那時的周伯通,早已經超越當年華山論劍時的王重陽。但是,也僅是這個時間點的王重陽而已。實際上,假如王重陽沒有仙逝的話,周伯通一輩子也不可能超越他,即便是后來修煉了《九陰真經》也是一樣。原因很簡單,那就是王重陽在華山論劍之后,他有看過《九陰真經》,而且他也已經領悟了《九陰真經》的諸般秘奧精義。
像五絕那樣的高手,在武學之上,能再有進步空間的其實就只有內功和武理上的修為,因為這兩方面的修為到了絕頂,就不再講究外功的招術了。就像當年慕容博所言的那般,練了《易經筋》,任何簡單的招術都能化腐朽為神奇,說的就是這樣的道理。《九陰真經》正好就給了王重陽的武理修為,臻至武學的最高境界完成了最后的升華。
他武功當時已是天下第一,《九陰真經》中所載的諸般秘奧精義,一經過目,思索上十余日,即已全盤豁然領悟,知道精通《九陰真經》要旨后,破解《玉女心經》武功,全不為難。當下仰天長笑……新修版《神雕俠侶?第七回》
所以說,王重陽最后的武功修為其實較他在華山論劍之時,又已經提升了一個境界,說他實際上已練成“九陰神功”也不為過。連先前他苦思三年都無法破解的《玉女心經》,他也破解了,天下間怕是再沒有武功他無法破解,這也是他想到結合“先天功”和“一陽指”兩者為一,能破歐陽鋒“蛤蟆功”的原因。只是王重陽武功的巔峰時期,也是他人生的終點。不久之后,在破了歐陽鋒的玄功,留下克制他的法門之后,他便與世長辭了。
倘若王重陽沒仙逝,以他在《九陰真經》領悟中,進入武學最高境界的修為,周伯通怕是永遠都追不上他的水平。但便是他已過世,同樣練成“九陰神功”周伯通,最多也就只是追上了他在論劍后的武功水平而已,最多就只能比肩,說想超越是不可能的。
總而言之,雖然周伯通一直自認為自己比不上他師兄,但在華山二論時,他和當世四絕的武功實力,明顯都是超過了當年華山一論時的王重陽,但由于王重陽在華山論劍之后,在《九陰真經》的影響下,已經進入了武學的最高境界,說周伯通超越了此時的他,是不可能的,最多就只能比肩而已。不過周伯通心胸坦蕩,他之習武,純屬好武,不為名也不為利,返璞歸真,這讓他的人生過得無比的快活,讓黃藥師等人都自嘆不如。他的這種境界,雖沒有他師兄說的濟世胸懷,但其實也是從另一方面在詮釋道家無為的思想了,他終究還是成功進入了他師兄的境界。
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我是羽菱君,專注于“天龍時代”前、“射雕時代”前、“倚天時代”前,金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀,歡迎關注,一起交流!