這是一個涉及人生觀的問題,我說說我的看法。
一,懶惰,總能找到借口;勤奮,沒有什么可以阻擋
題主自己也認識到了,不想努力,隨處都可以找到借口。
說個故事吧。有弟兄二人住在一個院子里,哥哥昨晚沒來開會被批評了,原因是大門被鎖,沒有鑰匙。弟弟被對象夸了,原因是翻墻頭出來約會沒有遲到。
同樣是院門被鎖,沒有鑰匙,這是哥哥因此而不參加會議的理由,也是弟弟守信用被對象夸獎的因素。
只要想出去,院門就沒鎖,只要不想出去院門永遠有鎖。
生活中這樣的“鎖”無處不在,如“最后都會消失所以不值得”就是。
這些“鎖”就是懶惰者的借口。
二,說“最后都會消失”是錯的,相反有許多東西你是帶不走的,因為這不由你決定而是由你身后依然活著的人們決定
這具有哲學意義。我的觀點是并非最后都會消失。除了生命消失,其他一切都會留下。
你有什么觀念,你就留下什么。
你認為一切都會消失,那么你就留下懶惰、不奮斗、一事無成,就留下對社會沒貢獻或者是社會的負擔,就留下落魄、無社會地位、活得沒有尊嚴……
你認為一切不會消失,那么你就留下勤勞、勤奮、拼搏,你留下不成為別人的累贅而成為社會的貢獻者,你留下自食其力、樂善好施、樂于助人、受贊揚、有尊嚴……
我認可人身后還會“活在人們心中”,只是這個“活”著的形象有光明的有灰暗的,有美好的有惡劣的。
有些人之所以一輩子啥也沒有留下,是因為該人白活一世,沒有什么值得人們記住的,這是人們對該人的輕視、否定、淡忘和拋棄。
三,說“最后都會消失所以不值得”,是對生命過程意義的否定
認可“最后都會消失所以不值得”,如此看待人生,那么人活著就沒有意義。既然真的這么認可,那么就不會活著。既然還活著,那就不是真正認可。
人生是一個過程。最美的,最有價值的也是過程。因為,從無生命到最后的失去生命,是一樣的,而讓這段旅程有意義的就是這中間的過程。
并非殘酷,只是理性分析,既然否定過程,那就直達終點。當然,我反對這么做。
活著的人,否定不了人生過程的意義,因為自己正在享受過程。
既然活著,那就好好地活。不要浪費生命。
讓過程精彩,是所有活著人的人生義務。

四,無名無利者,沒有淡泊名利的資格
我的看法是,憑合法勞動,靠勤勞和智慧積累財富,獲取美名,天經地義。有志者依法追逐名利,無可厚非。
合法追求名利是能力的展示,是對自己、家庭、社會和國家負責,值得肯定。
淡泊名利是可取時的謙讓,是不該得時的放棄,是已有時慷慨地分享。
淡泊名利是有名有利者的權利,是品格、風度、襟懷、格局的展現。
無名無利者沒有淡泊名利的資格。
身無分文者說“視金錢如糞土”,無名小卒說“不圖虛名”,都是可笑的。這是無名無利者不求上進的自我安慰,是得不到之后的“酸葡萄”心態,是對成功者羨慕嫉妒恨的不正常心理表現。
五,人生就該力所能及地奮斗,奮斗的一生才不枉來人世一遭
老莊無為淡泊的理念不是叫奮斗者停下前行的腳步,不是在為懶惰背書,而是防止奮斗者弓弦繃斷的安全閥,是奮斗臨時失敗的療傷藥,是防止過度掠取的止爭哨。
曲解老莊的人,不僅自己不奮斗,還笑話奮斗者是傻子。這樣的人多了,社會沒有活力,發展沒有動力,懶散氣息彌漫,生活死氣沉沉。
然而,天道酬勤的理念曾經并繼續激勵著無數的奮斗者,給予奮斗者成功的信心和咬牙堅持的力量。
奮斗者首先有積極的奮斗態度,其次有踏實的奮斗行動。這中間再連接明確的奮斗方向,可行的奮斗方案,堅韌的奮斗意志。
奮斗者相信“人過留名,雁過留聲”,一輩子不能白活,要把勤勞的品德留下,把勤奮的身影留下,把有益于他人的美名留下。如此人生,才沒有白來人世一遭。
我要對曲解老莊而不努力的人大聲呼喊:
醒醒吧,披著無為淡泊外衣的懶惰者!
醒醒吧,曲解老莊胸無大志的庸碌者!
醒醒吧,逃避現實醉生夢死的沉睡者!
醒醒吧,誤入歧途蹉跎歲月的怠惰者!
不知道能不能叫醒該被叫醒的人?
【總結】“最后都會消失所以不值得”,這是對老莊哲學的曲解。老莊哲學不贊成虛度光陰,無所事事。因此以“最后都會消失所以不值得”為理由而不努力,這是懶惰者的借口,與老莊哲學無關。
奮斗者相信天道酬勤,有克服困難的勇氣,有勤于實踐的老實態度,不管結果如何,這樣的人生經歷豐富,明亮光彩。
找借口不努力,自我安慰,自我麻醉,渾渾噩噩,就是行尸走肉。這樣的人生平淡無味,暗淡無光。
