""謙謙君子，溫潤如玉"。"寧為玉碎，不為瓦全″，前一句是中國圣賢孔子認為玉有十一德，“仁.義.智.潔.勇"，只有具備這五種品德的人才配前一句詩。翡翠正是以它優雅華貴.深沉穩重的品格，與中國傳流玉文化精神內涵相契會，才征服了中國大眾的心靈，彼推崇為“玉石之王″。

翡翠是什么變成的呢？

在古代，它有一個美麗的傳說，翡翠是一種生活在南方的鳥，毛色十分好看，通常有藍.綠.紅.棕等顏色。紅色代表雄性，謂之"翡"，綠色代表雌性，謂之"翠"。曾在《說文》中讀到，"翡"赤羽雀也；翠，青羽雀也″。

中國人對翡翠玉石的喜好自古有之。翡翠是美是含蓄，在朦朧的外皮下蘊含著萬千美色，并以其獨具魅力的種.水.色征服了所有愛玉.崇玉.賞玉.藏玉的人，承擔起了"器以載道″記載歷史.傳承文明的重任。

玉的"三七定律"大概分幾個原則:

第一:三分表皮，七分玉。指有經驗的雕刻師會保留一些表皮來襯托，達到惟妙惟肖的質感。

第二:三分輔助，七分主體。用部分景.物來描繪，襯托主角的光環。

第三:三分形，七分神。玉石要從神態刻畫細致入微，更能襯托玉石的價值。

中國有句古語:"亂世藏金，盛世藏玉″，翡翠收藏的盛行是由國富民強.國泰民安的大環境決定的。賭石最具風險與挑戰。作為藏者.愛玉者，擁有一顆平常心才是愛玉的表現。

我國的玉器歷史悠久，玉雕歷史同樣悠久，從古到今，將雕琢成型的玉器用作配飾、把玩、欣賞，一直經久不衰。對玉器有所了解的人，可能會聽過翡翠的“三七定律”，它是整個玉器雕琢行業中的一個定律，是千百年來民間玉雕藝人在長時間的工作中總結出來的。

那么什么是翡翠的三七定律，來解析一下。

• 形態：三分相似，七分神似

翡翠原石在雕琢過程中，所要雕琢的主體題材不一定要過度的追求真實形象，但細節方面要做到精致入微，通過整體細節方面的刻畫，讓玉雕物件看起來形神具備。

• 顏色：三分皮色，七分玉體

翡翠原石顏色多樣，手藝人在選擇主體題材時，也要參照原石的顏色來設計。玉體的顏色為主要參考，其次才是皮殼顏色，主次分明，也更加能突出玉質之美。

• 雕工：三分細膩，七分流暢

翡翠原石的最終成型效果如何，和手藝人的雕工直接掛鉤。玉器物件在設計上有復雜的，也有簡單的，但無論是哪一種，都可以看的出來，講究線條的流暢和簡練，不宜過于復雜，否則費工費料不說，玉器物件也會缺失一定的美感。

• 格局：三分輔，七分主

翡翠原石在雕琢方面選擇的題材盡管多樣化，但主體部分一般占據七成，留下三成是玉石本體，合理的格局能讓玉器物件更為得體。

• 打眼：三分眼，七分玉

翡翠原石雕琢成型后有時候免不了要在玉體上打孔，第一是題材需求，第二方便穿戴，玉石的穿孔要根據玉石比例來看，穿孔不宜過大、過多，否則會失去美感，也會造成玉石浪費。

一件精美的玉器物件從玉石原石到成型，凝聚了手藝人的心血，定律的背后更是手藝人從事玉石雕琢事業的一種責任和擔當。

?感謝邀請哈，老楊看了許多老師們的回答都是非常具體的，如果你是單純的翠迷?，可以簡單的了解一下??，如果你是要入行的，那肯定要下一帆苦心啦?。

?因為這“三七定律”是我國歷史長河里玉雕師傅不斷實踐而得來的金句流傳至今，主要意思是?：玉器雕琢不需要過度追求形象的真實和逼真?，但在神態刻畫上一定要細致入微?，這種藝術思維不僅在玉器雕琢中出現，其它藝術形式亦有，這是中國特色的傳統，即通過簡單的勾勒?，以小見大，所求意境之美?。

?簡單一點的說法就是如果你想成為或者你現在就是玉雕師傅??，是可以讓你終身受用的，并且對于入手的翡翠也是有幫助的，他可以讓你更好的分清好玉和不好玉的區別?，讓你更有方向的入手哈?。

?三分形似，七分神似

?三分皮色，七分玉體

?三分細膩，七分流暢

?三分輔，七分主

?三分眼 七分玉

?所以老楊總結就是雕出來的翡翠好看就是了，如果你要逐字逐句去揣摩，那么是很深的哈。

?希望對你有幫助，我是老楊，感謝關注?

沒有人一開始就愛上原石，經過玉雕的階段，才會轉入對其鐘愛，而我國玉雕歷史悠久，玉不琢不成器，長期的歷史中了積累了豐富的經驗，總結出無數雕琢規律，其中就有一條叫“三七” 規律！

三分形似，七分神似

意思是玉器雕琢不需要過度追求形象的真實和逼真，但在神態刻畫上一定要細致入微，這種藝術思維不僅在玉器雕琢中出現，其它藝術形式亦有，這是中國特色的傳統，即通過簡單的勾勒，以小見大，所求意境之美。

三分皮色，七分玉體

玉是體，皮是衣，先有玉，而后有皮，皮依附于玉而存在，因此在雕琢中，要突出玉質之美，皮色則是點綴。這也是對眼下過度重皮色的反思。

三分細膩，七分流暢

玉器雕琢不宜過分細膩，費料費工不說，且過于細密的線條會讓玉器顯得“傷痕累累”，喪失了渾然一體的感覺，因此玉雕不追求線條的繁雜，而是講究線條的流暢和簡練。

三分輔，七分主

玉器雕琢布局也大有講究，無論是人物還是風景，主體部分只占七分，還有留三分作為點綴，起襯托之用，輔助部分不能太少，也不能太多，少了沒有渲染輔助作用，多了則喧賓奪主。我們發現大多數大師級的作品，多是按此規律雕成。

三分眼 七分玉

在玉雕中，打眼也同樣大有講究。眼打在什么位置，打多大，打多少，都直接關系到玉雕作品比例與完美。如果一件作品上打眼超過了作品體積的30%，那么就會損害和田玉的自然之美，一件比例協調，重力均衡的玉雕作品才能體現玉雕作品的大氣、意境、神韻，“琢”無痕而顯生命力。

翡翠的三七定律準確來說是翡翠在工匠雕刻過程的定律的，用三七來作為考驗工匠的雕刻水平。

三七定律在雕件上主要分為以下幾個原則：

1、三分表皮，七分玉。指的是翡翠在雕刻過程要肉質才能體現出一塊玉石的價值，有經驗的雕刻師會保留一些表皮來襯托，達到惟妙惟俏的質感。

2、三分輔助，七分主體。正如人靠衣裝，說的就是這個道理，只有通過部分景、物來描繪，來襯托主角的光環。

3、三分形，七分神。玉器雕琢不需要過度的追求形象逼真，在神態刻畫上表現細致入微更能襯托一塊玉石的價值。

三為工錢，七為玉石本錢。

玉不琢不成器，不能舍本逐未