農村人常說的“窮不過三輩，富不過三代”，這句話在理嗎？

《老娘舅說事》認為：古人留下的話不無道理，這句話的意思就是說“窮沒根，富沒底”，再窮也不過三輩，再富也不過三代。有道是:“三十年河東，三十年河西”嗎。

在過去，所謂農民就是幫地主家當長工，自已根本沒有土地，靠幫地主家放牛種田，一年換的幾擔稻谷過日子，農民沒有土地，不要說三輩，就是子子孫孫都要受窮。后來，毛主席領導全國人民打天下，斗地主分田地。從那以后，農民真正當家作主，擁有了自已的土地。

但是，農民靠一畝三分地只能圖個溫飽，根本富不起來。黨的十一屆三中全會以后，實行家庭土地聯(lián)產承包制，使全國農民吃了定心丸，從此，農民真正走向小康路，過上了富裕的日子。

作為農村父母，面對自已窮困的生活，深知沒有文化的痛苦。認為:農村孩子只有讀書才能跳出“農門”，只有讀書才能“出人頭地”，只有讀書才能“做官”，做官了才有“錢”才有“權”，才不會受窮。所以，往往自已再苦也不能苦孩子，只要孩子肯讀書，就是借錢也要讓孩子上大學。

凡是農村能念上大學的孩子都很吃苦，記得我上高中的那陣子，都是家里帶干菜，從不去學校食堂買菜吃，深知父母掙錢不容易。

那時，凡是大學畢業(yè)的農村孩子，戶口農轉非，有了工作有了工資，農村人成了城里人。做父母的終于苦出頭，自已再窮，可兒子富了，孫子也跟著享福了。所以，“窮不過三輩”就是這個道理。

那么“富不過三代”又是什么意思呢？在農村，過去富有的家庭就是地主，他們養(yǎng)的兒子不是傻就是癡，要么就是“敗家子”，有錢人的弟子“吃、喝、嫖、賭”全沾上，有的甚至還抽大煙。老子再好再多的家當都會被兒子敗光或難以繼承發(fā)揚光大。

而如今，凡是農村富裕的家庭子女，往往都是嬌生慣養(yǎng)，好吃懶做，子女需要什么都會滿足，對孩子很弱愛，整天就知道拿著個手機，啃老。父母光知道掙錢，可兒子卻就知道花錢，做父母的自已都知道兒子養(yǎng)不著不爭氣。感嘆氣數(shù)已盡，自已辛辛苦苦掙起來的富裕會敗在兒子身上。所以說:“富不過三代”也是有道理的。

有道里，因為我家以前窮的飯都沒得吃，想找個朋友都沒人里我，后來從十三歲那年我離開了我的家鄉(xiāng)，跑到江西武寧，在山上幫人做筷子買，三毛錢一百雙，一天我要做二千雙，六元錢一天我很開心，一個月有一百八十元，那是八十年代，工作單高新也只有六十四元一月，所以我在江西武寧嚴陽鄉(xiāng)生活了兩年，吃在山里吃，住在山里住，有一天，有一輛拉木材的車來到山腳下，聽口音是我同鄉(xiāng)，我上前間道，果原是老鄉(xiāng)，是老鄉(xiāng)把我?guī)С鑫鋵幋笊剑瑏淼搅私骶沤校敃r我身上有了二千七百錢，從九江座船來到江蘇余東縣，與上海正對面，什么事也沒干，沒文化水平，當時我在想，做重活我干不動，干輕活我不懂，只有反回座船上游到武漢，在一家建筑工學木工裝飾，每月給我二百元錢，對于我十五歲來說有二百元一月以今就很開心，就這樣做了一年，老板看我能吃苦，學習上進心強給我報了多，就邊在工地做工，邊去武漢治金科技大學，學習，一個小學沒讀完的我，進入大學很多學生都笑我，在一次考試中我以450分考到這好，所以來到鋼廠上班，我學的就是鋼鐵。到現(xiàn)在不是很有錢，比起當年好一百備。

窮不過三代，富不過三代，沒道理，本人都窮五代了，

窮不過三代，

有志三代富。

無能輩輩空！

人活一口氣，

樹壯一身皮。

富靠智慧掙，

代代富貴成。

游手好閑人，

坐吃山空等，

三代會貧窮！

世間的一切事物，只要能按正常的規(guī)律走下去，一個事實就會擺在人的面前，月滿則虧，虧極轉圓，循環(huán)往復，無盡無窮。世界上的一切事物，都不可能永世圓滿。所以《三國演義》中說，天下大勢，分久必合，合久必合。花開花落，再美麗的花朵，也會衰落，不然怎能產生更美麗的花朵呢。世界也只有在無窮的變化之中，才能更加美麗，更加美好。

世間的人們，世間的家庭，世間的家族也是這樣。一個家族興盛了，給世間貢獻了多彩而富貴的人生，但這種富貴不可能永世長存，不然又怎能產生更多彩更富貴的家族呢，其實世界正是在這種不斷的變化之中，不斷推陳出新，社會才能不斷地如滾滾的長江之水，奔騰不息，不然只是一潭死水，了無情趣。

“窮不過三代，富不過三代”，這句話說的很有道理。因為窮則思變，有了想變的觀念，人們才會去奮斗，才會去抗爭，才會去改變命遠，而正是在這種不斷前行中，才使世間充滿了向上的力量，雖然在這個過程中，許多的人會被拍死在沙灘上，但總有人會成功，登上光輝的頂峰，這個過程是漫長的，需經(jīng)幾代人的奮斗。相反，一些走向成功的家族，由于會采取守的人生觀，也有條件了，貪圖起了享樂，甚至不思進取，就會逐漸衰落。

我們無需為此悲傷，無需為此嘆息。努力走好人生的每一步，不斷追求美好的生活，就是偉岸的人生。

(圖片來自于網(wǎng)絡)

毫無道理！

這句話隱藏著四層意思:前半句是自我安慰或智者不樹敵的深謀遠慮；后半句是國人仇富的咒語或自我危機意識。

實踐是檢驗真理的唯一標準，那么現(xiàn)實就是實踐的獨生子女。

“窮不過三代”～現(xiàn)實中，解放前的佃農、長工那都是世代做牛做馬的主，又何止三代被欺壓、被剝削？當然也有極個別的窮人遇上機遇翻身做地主，或極少數(shù)具有反叛意識的人發(fā)家致富了，所以那些為有危機意識的富人能眼光毒辣地做到有針對性地留一線。解放后有目共睹的事實就更能詮釋“龍生龍、鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”這句致理名言，要不也就不會有“官二代、星二代、富二代”等概念出來，不過開放的社會，致富機遇還是有的，能抓住機遇的人還是少的，窮人依舊是絕大多數(shù)地在延續(xù)。

“富不過三代”？～隨便去調查一下那些絕對意義上的富人，哪個不是托了祖上的陰德啊！舊社會那些地主、資本家都是世世代代做老爺、少爺?shù)模浅隽藗€敗家子讓家道中落。再看看當下，你會覺得二馬的孫子會落魄到為了生計而居無定所嗎？

社會資源永遠都是被權勢者和富人掌控！

也許這篇文章會被平臺封殺，但不吐不快！

這句話雖然是有時用在打擊別人，或是安慰自己的一句成語，但是也有一定的理。

先說富不過三代，創(chuàng)業(yè)發(fā)展成為富人，是經(jīng)過艱辛的汗水而取得。第二代自然知道父輩的努力和辛苦爭來的財富，也一定會去努力發(fā)展，不說爭取發(fā)展更大，最起碼會盡心盡力地保持好父輩傳下的財產。第三代就不同了，家庭認為富有對孩子教育不但放松，而是會嬌生慣養(yǎng)，造成后代一無所知，好吃懶做，或是化天酒地，到這種程度要不敗都難了。所以造成富也不過三代。

窮不過三代，如果上一代很窮，下代就一定會窮則思變，吃苦耐勞，盡最大的努力去拼博創(chuàng)業(yè)，更會挖空心思，想一切辦法爭取后一代好一點，脫去貧窮。因此，會努力培養(yǎng)孩子商智，以自己的貧窮為例嚴格教育兒子多讀書，造就人才，這樣才會有窮不過三代。

可是恰好今天一小學生回答這個問題更是超人想象的回答，令人深思。

顯然這個問題也是相當復雜的，看問題各人思維不同，更重要的是往往會超出人的想象之外而成立。所以說世間的事，都沒有絕對，只有相對。

古人從某種角度分析的一種規(guī)律，事實上沒有什么普遍意義。不讀書不努力四代也可能窮，己經(jīng)富了一代，就有富二代，繼續(xù)努力，富三代四代，甚至五代代代富都有現(xiàn)實版。

拋開眼下的百億千億富豪們不說，單看普通人群的生存狀況，這樣的話確實有道理。

老百姓對富裕的要求并不高。上輩子吃不飽飯，下輩人有了溫飽，再下輩還進城入戶有了房子營生，這就是窮不過三代。此類例子隨處可見。

再說“富不過三代”，這樣的例子也是屢見不鮮。上輩人做了個不大不小的官，或是端了個風不吹雨不淋的鐵飯碗，風光了一輩子，下輩人就有點沾沾自喜，就如“我的爸爸是李剛”那樣，飄飄然，得意妄形，幾番折騰，就成了秋后的螞蚱。那接下來當然就是麻布袋草布袋——一代不如一代。

這些話不是空穴來風。是經(jīng)過古今社會許多人和事之后的經(jīng)驗總結。也符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律。物極必反，否極泰來。貧富之間的轉化，人的作用只在守誠守心，如果努力保持初心不變，富裕可能還會持續(xù)長久一些。