我是黑嫂，我來回答。

農(nóng)村人老了后，怎么養(yǎng)老其實是個大問題。農(nóng)村人一般都是兒子養(yǎng)老，這是天經(jīng)地義的，同時也是刻在人骨子里的。但是，這只是人們根據(jù)傳統(tǒng)的想當(dāng)然。事實上，在憲法和婚姻法里，都有子女有共同承擔(dān)養(yǎng)老的人責(zé)任。

那有人會說，老人把財產(chǎn)都留給了兒子，女兒什么也沒有得到，現(xiàn)在卻要輪流養(yǎng)，這對閨女不公平吧？也的確是的，這個其實也有具體的規(guī)定，我們下面會說。

但是，有規(guī)定是有規(guī)定，當(dāng)事情臨頭時，還需要考慮太多的東西，比如我們前面所說的傳統(tǒng)和想當(dāng)然，以及農(nóng)村人常常顧及的面子問題。

所以，就這個父母把家產(chǎn)都給兒了，老了后要子女輪流養(yǎng)究竟合理不合理，黑嫂在這里說一下自己的看法。

一、從法理上去說

事實上，我國法律規(guī)定，不管是兒子還是女兒，都是有贍養(yǎng)父母責(zé)任的，這個不分你是兒子還是女兒，不要以為女兒出嫁了就沒有贍養(yǎng)責(zé)任了。

但同時，我們不能只看這個有贍養(yǎng)責(zé)任，同時也要明白為什么有贍養(yǎng)責(zé)任，這里之所以有贍養(yǎng)責(zé)任，是因為老人生前財產(chǎn)要分給子女，這個也是不分兒子還是女兒的。

也就是說，老人把自己財產(chǎn)要平分給兒子和女兒，然后女兒和兒子才有了共同贍養(yǎng)老人的責(zé)任。

但在一些農(nóng)村，老人是壓根兒就沒有想過要把財產(chǎn)分給兒子，他們壓根兒就沒有產(chǎn)生過這樣的心思，他們也從來不認(rèn)為應(yīng)該給女兒分財產(chǎn)。

和老人心思相同的是老人的兒子，他們也壓根兒沒有想過家里的財產(chǎn)要分給自己的姐姐或者妹妹，他們認(rèn)為閨女是潑出去的水，嫁人后就成了別人家的人，如果把財產(chǎn)還分給她們，等于是把家里的財產(chǎn)給個外姓人。

但是，不管是老人還是老人的兒子，他們從來沒有想過把財產(chǎn)分給嫁出去的閨女，同時他們也從來沒有想過讓閨女贍養(yǎng)老人。

也就是說，雖然有規(guī)定，但農(nóng)村其實還有一套不是規(guī)定的規(guī)定，他們不分給閨女財產(chǎn)，同時老人老后，娘家的哥哥弟弟也并不會讓已經(jīng)出嫁的姐姐或者妹妹跟自己一樣的去贍養(yǎng)老人。大多數(shù)情況下，都是閨女平時來看一下老人，適當(dāng)買一些東西，哥哥和弟弟也并不會說什么。

但是，也是有特殊的哥哥弟弟，他們非得讓出嫁的姐姐或妹妹和自己共同贍養(yǎng)。

二、從人情上去說

我們前面說了，有了財產(chǎn)的共同分割，才有了共同的贍養(yǎng)，當(dāng)沒有把這個財產(chǎn)分給女兒時，憑什么讓人家共同贍養(yǎng)？

但就是有些哥哥或者弟弟他們不講理，就是明確說你雖然出嫁了，但你也是父母的孩子，所以你也得養(yǎng)，咱們輪流養(yǎng)。這樣的事在農(nóng)村有沒有？是有的，黑嫂也見過。

當(dāng)這種事發(fā)生時，女兒可以拒絕嗎？是可以拒絕的，按照規(guī)定來說，女兒拒絕完全說得過去。但是，女兒會拒絕嗎？一般的女兒都不會拒絕，而是默默跟哥哥或者弟弟共同承擔(dān)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任。

女兒為什么不拒絕？這里牽涉到很多事，比如孝順問題，比如人情問題。

當(dāng)哥哥或者弟弟提出讓共同贍養(yǎng)時，已經(jīng)出嫁的姐姐或者妹妹如何拒絕？一旦拒絕，她們還怎么回娘家？不管出嫁了多少年，娘家是她們的根，她們視娘家也是最后的依靠，所以她們不想也不敢斷了這份親。

另外從人情上來說，她們一旦拒絕，不免會被人說是不孝，這不僅關(guān)系到自己，還會被村里人說得抬不起頭。

所以，從人情上來說，一旦哥哥弟弟提出這個要求，當(dāng)姐姐或者妹妹的都不會拒絕。

最后：最后我們還是要說，一旦拒絕，就是打官司那天，真要因為贍養(yǎng)老人到了打官司的地步，那這親戚也算是斷絕了，很多人不會這樣做，也不敢這樣做。故，農(nóng)村養(yǎng)老面臨的問題是很多的，我們不能僅從法理出發(fā)去說，也不能只說人情。一般孩子都能做到盡心贍養(yǎng)，遇到不講理的，受苦的只有老人，所以黑嫂建議，如果真是娘家哥哥或弟弟讓共同贍養(yǎng)，那當(dāng)閨女的也不要說什么，輪到自己了，接老人過去住一段，而村里人都是有眼睛的，他們會在心里有評價。但凡是有臉有面的男人，也不會這樣給出嫁的姐姐妹妹頭上攤派，既然攤派了，就共同贍養(yǎng)吧，老人不容易，不要因為這個傷了他們的心。

我是黑嫂，一個普通的農(nóng)村婦女。很高興為您解答問題，再見！

對這個問題，憲法、婚姻法、繼承法都有明確規(guī)定。憲法第四九條規(guī)定:“成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)”；婚姻法第二十一條規(guī)定:“子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)”。

至于遺產(chǎn)問題，繼承法第十條規(guī)定:“第一繼承順序:配偶、子女、父母。” “第二繼承順序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。” “繼承份額一般應(yīng)均等。對生活有特殊困難的缺乏勞動能力的繼承人，分配遺產(chǎn)時，應(yīng)當(dāng)予以照顧?！崩^承法還規(guī)定:“對被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)的或者與被繼承人共同生活的繼承人，分配遣產(chǎn)時，可以多分?！边€規(guī)定:“有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人，不盡扶養(yǎng)義務(wù)的，分遺產(chǎn)時，應(yīng)當(dāng)不分或者少分”。

按法律精神上分析，義務(wù)和權(quán)利是相等的，只有盡了自己應(yīng)盡的義務(wù)，才能享受到應(yīng)有的權(quán)利。沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。二者相符相成。

按以上案例看，父母把財產(chǎn)都分給了兒子（是財產(chǎn)而不是遺產(chǎn)），哥哥卻要求出嫁女一起輪流養(yǎng)老。我認(rèn)為從法理上講，不太合理。如果出嫁女不計較，愿意養(yǎng)老的話，從道德上講，那倒是一件很高尚的事。如果出嫁女不同意，也是有情可愿，可姊們一起充分協(xié)商或者找當(dāng)?shù)卣{(diào)解委員會合理調(diào)解而達(dá)到較理想的結(jié)果。如果調(diào)解不成，可自訴到法院裁決。

謝邀回答：不管是農(nóng)村還城市，孝敬父母是子女的義務(wù)。百善孝為先，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。

首先父母給予了我們生命，這是最大的恩情；撫育我們也付出一切。當(dāng)他們老了，生活不能自理時，為人兒女都要無條件照顧父母，這都是必敬的義務(wù)。

再說，我們也有老的時候，到時也需兒女照顧不是嗎？自己怎么樣對待自己父母，你是兒女的榜樣，道理就不說了。

做好自己就行了，多年后自己不后悔。

錢財身外之物，看淡些，用一顆平常心……自己會輕松很多

尊老愛幼、贍養(yǎng)老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，常言說的好“百善孝為先”，孝老敬老是子女們應(yīng)盡的義務(wù)。人都有老的那一天，今天的孝老就是明天的福報。無論男孩、女孩都應(yīng)該孝敬贍養(yǎng)老人，這是義務(wù)，沒有妥協(xié)余地。農(nóng)村父母拆分家產(chǎn)時也存在一定的問題，從而為以后贍養(yǎng)老人埋下了矛盾的種子。

第一、男女平等已深入人心

農(nóng)村父母僅將家產(chǎn)分給兒子，沒有出嫁女的份，這是不對的。明顯的是對女孩的歧視，這是重男輕女的表現(xiàn)。

在他們眼里，男孩具有傳宗接代的作用，這種思想在大部分農(nóng)村地區(qū)仍有很大市場，占據(jù)著人們的腦海。

新中國成立起，尤其是實行計劃生育政策以來，男女平等已被人們普遍接受和認(rèn)可。2012年男女平等被首次寫入憲法，男女公民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會及家庭等方面都享有平等的權(quán)利。

家庭的繼承權(quán)也是彰顯平等權(quán)利的一個重要方面，每一個孩子，無論男孩女孩都有平等繼承財產(chǎn)的權(quán)利，所以，農(nóng)村父母僅將家產(chǎn)分給幾個兒子是錯誤的。

第二、哥哥們強(qiáng)求出嫁女輪流贍養(yǎng)老人

過去，在農(nóng)村有一句話很形象，“嫁出去的女兒、潑出去的水”，覆水難收，對于養(yǎng)老是不指望女兒的；在他們看來，男丁們是家庭養(yǎng)老的希望，這也是“養(yǎng)兒防老”的含義所指。

按封建思想思維方式，養(yǎng)兒防老，甚至家里有什么珍寶、秘方等，仍堅持傳男不傳女。在這種思想作怪下，家產(chǎn)不分給女兒就好理解了。

讓女兒輪流養(yǎng)老未必是父母老人的意思，@綠苑認(rèn)為，既然哥哥們提出來了，如果自己經(jīng)濟(jì)條件還可以，輪流照顧也未償不可，有錢出錢、有力出力，切不可針尖對麥芒，到頭來，哥哥不是哥哥，妹妹不是妹妹，同胞相惡是很尷尬的。

但如果家庭條件不可以，也要向哥哥們說清楚，取得他們的諒解，畢竟是一母同胞，總得相互照應(yīng)。

第三、鬧到法院的可能后果

我曾經(jīng)聽說有一家80多歲的老人，將女兒起訴到法院，說女兒不贍養(yǎng)老人，最終結(jié)果，法院將贍養(yǎng)老人的義務(wù)都判給了那幾個兒子，女兒只需要每月提供一些生活費而已。

法院這樣判決是有依據(jù)的，那就是在家產(chǎn)分割問題上，誰受益多誰承擔(dān)贍養(yǎng)老人的義務(wù)就多。

大家仔細(xì)一想，這是很有道理的，也讓大眾容易理解。

上面這是一位很傳奇的老人，一生三子一女，給三個兒子都購買了房產(chǎn)，還幫著三個兒子帶大了一幫孫子孫女，養(yǎng)老房也讓三個兒子平分了，這些家產(chǎn)一點兒都沒有給女兒留。

但說起養(yǎng)老來，三個兒子一個比一個裝鱉，還有理由都嫌棄老人，最后商量，讓小妹來負(fù)責(zé)照顧老人，他們仨每人每月出五百塊錢作為生活費。

女兒當(dāng)然不樂意，也不愿意，在兩位老人病重期間，女兒、女婿及外孫女三人毅然輪流伺候，但老人出院后，也感覺女兒不錯，認(rèn)為女兒照顧的挺好，便有到女兒家養(yǎng)老的愿望。

女兒一家都有工作，養(yǎng)老不僅指照顧吃喝，還要抽時間陪伴，女兒便拒絕了老人的這個要求。

女兒這下可惹了馬蜂窩了，這位老人便向法院起訴女兒，說女兒不贍養(yǎng)老人，結(jié)果就是開頭的那個結(jié)局。

總結(jié)

孝老敬老要扎根在心里，讓自己由衷的認(rèn)為敬老孝老是自己的義務(wù)，才能把心中的孝心展現(xiàn)出來。既然家產(chǎn)都分給了哥哥們，那哥哥怎么好意思將孝老的事兒向小妹推脫？所以，上梁不正下梁歪，子女不孝，以及由此產(chǎn)生的矛盾，都為父母三觀所影響。如果說錯了，也是父母沒有管教好，沒有盡到教育子女的責(zé)任，常言說的好“子不孝、父之過“。

大家是怎樣認(rèn)為呢？歡迎討論。

延伸閱讀關(guān)于贍養(yǎng)老人的法律條文及規(guī)定

第一、《中華人民共和國憲法》:

第四十九條成年子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。

贍養(yǎng)父母是子女應(yīng)盡的法定義務(wù)。任何人不得以任何方式加以改變，也不得附加任何條件進(jìn)行限制。

第二、《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》:

第十三條老年人養(yǎng)老以居家為基礎(chǔ)，家庭成員應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)心和照料老年人。

第十四條贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)履行對老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需要。

贍養(yǎng)人是指老年人的子女以及其他依法負(fù)有贍養(yǎng)義務(wù)的人。

贍養(yǎng)人的配偶應(yīng)當(dāng)協(xié)助贍養(yǎng)人履行贍養(yǎng)義務(wù)。

第十五條贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)使患病的老年人及時得到治療和護(hù)理;對經(jīng)濟(jì)困難的老年人，應(yīng)當(dāng)提供醫(yī)療費用。

對生活不能自理的老年人，贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)照料責(zé)任;不能親自照料的，可以按照老年人的意愿委托他人或者養(yǎng)老機(jī)構(gòu)等照料。

第十六條贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)妥善安排老年人的住房，不得強(qiáng)迫老年人居住或者遷居條件低劣的房屋。

老年人自有的或者承租的住房，子女或者其他親屬不得侵占，不得擅自改變產(chǎn)權(quán)關(guān)系或者租賃關(guān)系。

老年人自有的住房，贍養(yǎng)人有維修的義務(wù)。

第十七條贍養(yǎng)人有義務(wù)耕種或者委托他人耕種老年人承包的田地，照管或者委托他人照管老年人的林木和牲畜等，收益歸老年人所有。

第十八條家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。

與老年人分開居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常看望或者問候老年人。

用人單位應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定保障贍養(yǎng)人探親休假的權(quán)利。

第十九條贍養(yǎng)人不得以放棄繼承權(quán)或者其他理由，拒絕履行贍養(yǎng)義務(wù)。

贍養(yǎng)人不履行贍養(yǎng)義務(wù)，老年人有要求贍養(yǎng)人付給贍養(yǎng)費等權(quán)利。

贍養(yǎng)人不得要求老年人承擔(dān)力不能及的勞動。

第二十條經(jīng)老年人同意，贍養(yǎng)人之間可以就履行贍養(yǎng)義務(wù)簽訂協(xié)議。贍養(yǎng)協(xié)議的內(nèi)容不得違反法律的規(guī)定和老年人的意愿。

第十五條 贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)使患病的老年人及時得到治療和護(hù)理；對經(jīng)濟(jì)困難的老年人，應(yīng)當(dāng)提供醫(yī)療費用。對生活不能自理的老年人，贍養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)照料責(zé)任；不能親自照料的，可以按照老年人的意愿委托他人或者養(yǎng)老機(jī)構(gòu)等照料。

第七十二條 老年人合法權(quán)益受到侵害的，被侵害人或者其代理人有權(quán)要求有關(guān)部門處理，或者依法向人民法院提起訴訟。人民法院和有關(guān)部門，對侵犯老年人合法權(quán)益的申訴、控告和檢舉，應(yīng)當(dāng)依法及時受理，不得推諉、拖延。

第三、《中華人民共和國婚姻法》:

第二十一條父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù);子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。

第二十八條有負(fù)擔(dān)能力的祖父母、外祖父母，對于父母已經(jīng)死亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年的孫子女、外孫子女，有撫養(yǎng)的義務(wù)。有負(fù)擔(dān)能力的孫子女、外孫子女，對于子女已經(jīng)死亡或子女無力贍養(yǎng)的祖父母、外祖父母，有贍養(yǎng)的義務(wù)。

第四、《中華人民共和國刑法》:

第二百六十一條對于年老、年幼、患病或者其他沒有獨立生活能力的人，負(fù)有扶養(yǎng)義務(wù)而拒絕扶養(yǎng)，情節(jié)惡劣的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。該條是遺棄罪的具體規(guī)定。

我覺得哥哥們的要求是不合理的，是不孝順的表現(xiàn)，做子女的不應(yīng)該爭著搶著為父母養(yǎng)老來盡孝道嗎？現(xiàn)在這樣父母該多難過啊！

如果是我看到哥哥們對父母如此不孝，即使自己沒分到任何財產(chǎn)，我也會為父母養(yǎng)老，因為父母的恩情勝過一切。

有的農(nóng)村父母把家產(chǎn)都分給兒子：請做父母的注意一件事，就是當(dāng)你要把家產(chǎn)分給兒子的時候，你要先評估兒子是否孝順，是否會幫你養(yǎng)老。要分家產(chǎn)的時間點最好是在你們?nèi)松磳⒔Y(jié)束的時候，誰為你們養(yǎng)老就分給誰。因為有的兒子見錢眼開，拿了家產(chǎn)就忘了父母的恩情，不知道感恩盡孝道。

奉勸做女兒的不管哥哥們的要求是否合理，也不管自己有沒有分到家產(chǎn)，能為父母養(yǎng)老是一種福氣。

想了解更多類似信息，歡迎關(guān)注我頭條號。

不合理。老人常說的一句話“嫁出去的姑娘，潑出去的水"。哥哥們沒有男子漢的骨氣，一看就怕老婆。這樣的男人白活了。

從法律角度上來說，子女都有曕養(yǎng)老人的義務(wù)。但很多地方風(fēng)俗是，嫁出去的女，潑出去的水，一般不分家產(chǎn)，也不曕養(yǎng)老人。

如今，在養(yǎng)老人問題上，我們這里還沿襲著過去的傳統(tǒng)，兒子繼承家產(chǎn)，負(fù)責(zé)曕養(yǎng)老人，只要條件可以，兒子是養(yǎng)老人的主要責(zé)仼人，女兒隔三差五到娘家看望老人，幫老人搞一搞衛(wèi)生，老人生病同兄弟一同照料。如果兒子條件差，女兒就要承擔(dān)一些責(zé)仼，甚至全部負(fù)擔(dān)。

這個問題還確實不好細(xì)說，按國家政策規(guī)定，子女有贍養(yǎng)老人的義務(wù)和責(zé)任。可是，在農(nóng)村實際生活中，就出現(xiàn)了一些走樣。根本不是按規(guī)定來的。

外地的風(fēng)俗習(xí)慣不知道，反正我們這邊仍是按老傳統(tǒng)習(xí)俗來的，即老人養(yǎng)老問題，還是兒子養(yǎng)老為多數(shù)的做法。

農(nóng)村留傳下來的習(xí)俗，男孩的莊園，女孩的吃穿。嫁出去的女兒潑出去的水，家家戶戶都是這樣的。男孩繼承家業(yè)，負(fù)責(zé)贍養(yǎng)老人。女孩出嫁后，一般不再參與養(yǎng)老的問題。但是，在老人失去生活自理能力、或患病時，作為出嫁女兒，伺候老人，或買點老人喜歡的食品、衣物等，是女兒的心意情分。當(dāng)兄弟們的不能要求及干涉和強(qiáng)求。因此而言，兒子不應(yīng)該要求姐妹們輪流贍養(yǎng)老人。

不過，有的家庭就一男一女的，通過協(xié)議，有兒女共同承擔(dān)老人的伺候贍養(yǎng)的。但往往老人的遺產(chǎn)等也有女兒的一份。即使是只有女兒沒有兒子的家庭，也是采用這種贍養(yǎng)老人的方法。即一般由在家招贅女婿的女兒負(fù)擔(dān)老人的養(yǎng)老問題及以后的殯葬事宜。出嫁的女兒眊看老人或伺候幾天老人，是女兒的心意情分，不參與老人的養(yǎng)老開銷及老人老去后的殯葬消費開支。不分配老人的遺產(chǎn)。但是，殯葬時奔喪及上祭禮是應(yīng)該的，是又一碼事。

所以，根據(jù)民間農(nóng)村的習(xí)俗，兒子們分得了老人的家產(chǎn)，哥哥們要求女兒輪流贍養(yǎng)老人是不合理的！即使是按國家法律規(guī)定，兒子分配了老人的家產(chǎn)，女兒什么也沒有得，輪流贍養(yǎng)也是不完全合法的。法律意見，共同分配家產(chǎn)，共同輪流贍養(yǎng)，才合理合法！

談到這個話題，我說說這家的狀況，大家可以下方留言探討:

有三男三女孩子，家艱難貧困時，老人要求出嫁沒出嫁女兒們一起管家度難關(guān)，并承諾了給女兒們，到拆遷時候，兩處老院可以得拆遷房十套樓，最次也給三個女兒各得一套樓。

因此女兒們?nèi)σ愿俺鲥X出力幫家，但真到拆遷分樓房前起變化了。老人和兒子私下商量，把女兒們拋開，做了他們的暗中安排。。。

家里不安出現(xiàn)，老人的小兒子突然得心肌梗塞沒了，大兒子接老人住他家，花言巧語哄老人開心，說不能給女兒們樓房，又背著女兒們，私下讓老人寫下了養(yǎng)老得房產(chǎn)協(xié)議，并讓老人按手印簽字，同時也寫下贍待老人，養(yǎng)老送終。

老人聽了兒子們的話，不承諾給女兒們一套樓房了，全部給了兒子家。

倆兒子得到房產(chǎn)后，找借口支老人離家，不接收老人住自己家，說新房沒到手，自己家條件不好，住二女兒的新房好。又?jǐn)[布老人找住女兒新買的樓房。

女兒沒多想，感覺老人沒了小弟弟很難受，不能雪上加霜，要給予撫慰，痛快答應(yīng)了，可以把自己的樓房奉獻(xiàn)，提供給兒子孝順老人一起住。

開始老人和兒子家很感動感恩，慢慢后來卻又想讓女兒們多回來都照顧老人。

女兒們看出兒子們的動機(jī)，有得了家產(chǎn)，扔女兒家不管老人的意圖，女兒不敢靠前了，因為老人房產(chǎn)，養(yǎng)老金，兒子家都全部掌控，只要女兒靠前一步，兒子就會撤退，達(dá)到讓女兒們?nèi)肆ω斄ξ锪θ觯嫠麄兂袚?dān)養(yǎng)老送終父母的責(zé)任和義務(wù)，兒子們好坐享其成，享受得老人家產(chǎn)，不孝順老人，免費使用女兒們，還能從中再賺女兒們的錢。女兒們付出越多，就節(jié)省了他們再出雇傭保姆的費用和支付贍養(yǎng)老人的費用。

他們的陰謀，再傻的人都能看出來，坑了父母的錢，不出力還又賺了女兒們各一套樓的美事。

這種道德綁架，以老人名義吃窩邊草，坑姐妹們還冠冕堂皇，合理合法的做事太卑鄙了。

若不順通，就給女兒們戴不孝順老人名譽。

兒子家聯(lián)合老人，設(shè)計女兒們?nèi)刖W(wǎng)綁架。家人們，這女兒們敢靠前，家能回去嗎？

我想說的是兒子只想得到，得那么多家產(chǎn)，不付出會得不配位，會出傷損事的，想不想要自己命？已經(jīng)家中出現(xiàn)一個小弟弟沒了，還要錢不要命??！

我的觀點是女兒堅決不能管，這不是孝順的事，女兒進(jìn)入，是給兒子造成脫離不孝順老人的機(jī)會，讓兒子兌現(xiàn)不了給父母的承諾，還報不了父母恩，萬一兒子再出現(xiàn)傷損，女兒們是做了有罪過的事，不是孝順。

這是真實的家庭事例，大家發(fā)表看法，出現(xiàn)這樣的事，女兒們還能去管老人嗎？

謝邀請！“百善孝為先”，尊敬長輩，孝敬父母，歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。父母一把屎一把尿地把我們拉扯大，供我們上學(xué)，幫我們成家立業(yè)，耗費了自己的青春和心血。當(dāng)他們年邁的時侯，作為子女的我們應(yīng)主動承擔(dān)贍養(yǎng)老人的義務(wù)。“鳥知反哺，羊知跪乳”，如果不贍養(yǎng)老人的話，說得難聽點，是禽獸不如。

前段時間媒體就報導(dǎo)過，一位年逾古稀的老人，流落街頭，靠拾荒為生。這位老人不是沒有孩子，恰恰相反，是子女成群。那什么老人還要流落街頭呢？聽老人說，只要是因為贍養(yǎng)老人方面，爭的鼻紅眼赤，甚至大大出手。老人不愿意看到孩子，為了自己的養(yǎng)老事情，鬧得像仇人似的，索性一聲不吭，選擇離家出走。其實老人完全可以用法律的武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)利，但是他沒有這樣做，好歹是自己的兒女，他不忍心看到和子女對簿公堂的那一幕，這就是中國父母們的偉大之處。后來老人在派出所民警的幫助下，回家去了，其子女也知道錯了，紛紛擔(dān)起了贍養(yǎng)老人的任務(wù)，以喜劇的方式收場。

不過在農(nóng)村，嫁出去的女兒，就像潑出去的水。養(yǎng)兒防老的思想根深蒂固，這也無形中滋生重男輕女的不良現(xiàn)象。在農(nóng)村普遍認(rèn)為做女兒的，不能分房屋等家產(chǎn)。那么做女兒的自然也就沒有贍養(yǎng)老人的義務(wù)，最多逢年過節(jié)給父母買些衣食方面的東西，再給一些零用錢。有些沒生到兒子的，在女兒出嫁后，身體年邁時，選擇了進(jìn)鄉(xiāng)辦養(yǎng)老院。

那么做哥哥的要求自己的妹妹一同來贍養(yǎng)父母，這樣合理嗎？農(nóng)人是這樣認(rèn)為的:如果做哥哥的家里困難，那么做女兒的，應(yīng)該承擔(dān)一小部分義務(wù)。家家有本難念的經(jīng)，作妹妹的還要贍養(yǎng)自己的公公、婆婆。如果哥哥家里經(jīng)濟(jì)條件好，做妹妹的經(jīng)濟(jì)條件差無力贍養(yǎng)老人的話，可狀告哥哥的不孝行為。作女兒的財力上幫不上忙，那么護(hù)理方面的工作就多做些。

手心手背都是肉，做父母的也不想因為自己的養(yǎng)老問題對簿公堂。作子女的我們應(yīng)根據(jù)自身經(jīng)濟(jì)條件協(xié)調(diào)好父母的養(yǎng)老事業(yè)。人都會老，老人所養(yǎng)才是人間大愛。