原創不易，請隨手關注！

作者：毅品文團隊劉伯瘟，無授權禁轉！

因為近代之后的戰爭，軍隊里面有了一種叫信仰的東西，為了信仰，軍人可以舍生忘死，所以軍隊甚至可以戰到最后一兵一卒。拿我軍為例，

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中越老山之戰時期，我軍涌現出太多太多的英雄。年僅19歲的一等功臣趙廣來，正是其中優秀的代表。1985年5月19日，趙廣來與戰友們一起接受了老山戰區最前沿高地的防御作戰任務。這個高地在著名的“李海欣高地”西北側，東、西、南三面受敵，距離越軍最近的哨位不足20米。山上許多石頭已經被越軍的炮彈炸成石渣粉末，樹木也被炸成半截樹樁。陣地上共有我軍五處哨位，全是天然石縫構成的貓耳洞。趙廣來原本被分配到五號哨位，他主動要求將自己調到了一號哨位。

【趙廣來烈士】

一號哨位處于高地的最前沿，條件最差，最為危險。加上剛下過大雨，貓耳洞中積水，趙廣來值守哨位時雙腿都要泡在水里。第一次夜間值守，他站了整整一宿。第二天早上，天剛放亮，趙廣來突然透過晨霧發現對面高地上有個洞口冒出了炊煙，還有人影在走動。趙廣來馬上通過對講機與上級聯絡。結果，我軍炮兵一陣炮彈過去，成功摧毀了越軍一處哨位。

【1985年1月，在新兵訓練時與全班戰友合影。（前排左一為趙廣來）】

5月23日，濃霧籠罩高地，正是到陣地前沿埋設地雷的好時機。趙廣來和戰友小齊摸到越軍陣地近前埋設地雷，地雷還沒布設完，霧卻突然被風吹散。兩人暴露在越軍火力之下，被機槍子彈壓制住，不敢抬頭。趙廣來知道，撤退只有一條路，必須一前一后，交替運動，才能避開越軍的火力追蹤。趙廣來毫不猶豫，將更大的生還可能讓給戰友小齊。他讓小齊先跑回陣地，將小齊向前推出去，自己跟在后面，臥倒躍進，成功闖過了越軍的火力封鎖，撤回了我軍陣地。

【1985年1月，新兵班在組織戰術訓練。（后排左二為趙廣來）】

類似的事跡，趙廣來還有很多。他闖過越軍火力封鎖線，搶救過受重傷的戰友；他為了給生病的戰友解渴，冒著越軍的槍彈下山背水。而趙廣來生命中最輝煌也最悲壯的一天，無疑是5月31日。這天他正在哨位值守，第一個發現了越軍的偷襲企圖。他馬上按動了報話機的電鍵，發出了戰斗警報。

很快，越軍以一個加強連的兵力發動了偷襲。趙廣來呼喚炮火，與戰友們一起不斷投擲手榴彈，還引爆了預設的定向雷。一片爆炸聲中，越軍損失慘重，丟下一地尸體撤下了陣地。

偷襲不成，越軍轉入強攻，五十多人向我軍陣地一號哨位沖來。炮擊停止的間隙，趙廣來沖出防炮洞，在不足20米的近距離用沖鋒槍向越軍開火，一連投出十幾枚手榴彈，當場擊斃三名越軍。就在這時，一發越軍炮彈飛來，在距趙廣來1米遠的地方爆炸，將他的左腿炸斷。

剛用止血帶包扎完畢，越軍又一發炮彈在趙廣來身邊爆炸，炸斷了他左手三根手指，他的臉和胸部多處負傷。昏迷過去又醒來的趙廣來卻拒絕下陣地，要留下來支援戰友們。左手指炸斷了，他就將手榴彈夾在，用右手擰開彈蓋。左腿炸斷了，他就用大腿夾住彈夾，往里壓子彈。趙廣來不但支援著戰友們作戰，更給了戰友們巨大的鼓舞。

戰斗中，趙廣來突然發現哨位左側出現了缺口，已經有越軍爬上了陣地。趙廣來竟然拖著斷腿爬到了陣地左側，雙膝跪在地上，向越軍投出了手榴彈。增援的戰友趕到了，這時越軍的炮彈又飛了過來。趙廣來喊了聲“防炮”，整個人撲到了前來增援的戰友身上。炮彈領空爆炸，戰友安然無恙，趙廣來的頭部、肩部卻又多處被彈片擊中。趙廣來壯烈犧牲，年僅19歲。

戰后趙廣來被追記一等功，全國各大報紙都報道了他的英雄事跡，號召向他學習。讓我們牢記英雄的名字，永遠不要忘記。參考資料：光照千秋 老山地區對越防御作戰烈士事跡選 威震南疆 老山前線通訊報告文學集

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這個說的其實是一個產權問題，也可以說是一個國家和民族的凝聚力的問題。

一個時代如果民族和國家的凝聚力高，軍隊的作戰意志自然就強。即使是在古代，漢武帝討伐匈奴，很多漢族軍隊戰至全軍覆沒，也沒有崩潰。有些軍隊固守城池，時間長達數年甚至更久，兵力即將耗盡被敵軍攻破，還會巷戰最后一刻。但是在更多的時候，由于階級壓迫，社會公平性差。 中下層士兵和軍官的權益并不能得到保障，甚至連人格都不被尊重，被當成可以隨意使用和拋棄的工具。這些人并不覺得自己是國家的主人。那么這種凝聚力就不可能會高，傷亡百分之一二十就崩潰那就毫不奇怪了。特別是一個王朝要滅亡的時候，政治腐敗，社會黑暗，想要廣大的中下層軍人拼死為它而戰，那肯定就不現實了。

隨著社會的發展，清朝被推翻以后，社會公平性相對提升，人們的國家和民族意識提高，有了主人翁的意識，凝聚力增強。戰斗意志自然就會增強，能夠戰斗到個位數仍然死守陣地那也就不奇怪了。

所以說，民族和國家的凝聚力，直接關系到軍隊的戰斗意志和戰斗力。

這種事情分情況，但是講句實話，其實這個數據有些不對，古代確實10%到20%左右，軍隊就開始出現崩潰了，至于說現代戰爭的話，那應該數量是40%到60%左右。

我們通常認為每只部隊戰斗到最后一個人，這是由于現代影視，加上當時中國和日本在抗日戰爭期間特殊的軍隊構成，以及一些特殊的影視劇渲染，還有特殊案例所造成的，其實如果按照正常的現代化軍隊來講，軍隊的比例里面，其中40%到60都是后勤部隊，也就是說一支軍隊里面真正做占的是40%到60不等，其他的全是管理后勤或者是誰給你做一些雜物的。

你比方說當時的志愿軍和我國軍隊做對比的時候，其中有一個很重要的數據，那就是美國的士兵能夠獲得多少多少后勤兵的幫助，中國的志愿兵一個人身后或者是幾個人共用一個后勤兵。

一支現代化的軍隊作戰之前所需要的物資，所需要做的準備，那都是一個天文數字，不可能說就幾十個人就把幾百人，幾千人的東西全給準備好，這不可能，那你這是要把這幾十個人活活給累死的節奏，一比一的比例，這已經算得上是最基本的，我已在一支現代化的軍隊里面，肯定后勤兵的比例要稍微大一些。

所以說在現代戰場里面，前線40%到60的作戰部隊被殲滅了以后，后線40%到60不等的后勤部隊，實際上就已經可以后勤兵投降，這張不用打了，再打下去，你難道靠這些后勤兵去打仗，有這種個例，但是多數情況之下都不可能。

至于我專門提到抗日戰爭時期，那是因為我們國家的軍隊和當時日本侵略者的軍隊，軍隊的成分有一些相似，后勤兵所占的比例特別少。

至于說作戰部隊全部拼光，這是可能的事情，因為現代化的戰場里面，每一個士兵在加入軍隊以前，都接受過相當時間的教育和軍事訓練，而且不同于古代，現代戰場對于通信環境的改善，以及整個戰場之間，單兵為單位的個體之間的交流也變多了，這也就造成了一旦發生了戰爭，那這些前線的作戰部隊，如果不暫時軍隊投入在她們身上所花費的資本就白費了。

只能說古代戰爭，古代戰爭戰損粒魚蛋超過10%，那這場戰爭可能就已經畫上句號了。比如說著名的官渡之戰，曹操抓到多少降軍，7萬，7萬全是投降的軍隊，袁紹的軍隊一共有多少，一共就只有10萬人。

在古代戰爭里面，這些臨時征招過來的士兵，或者是那些雇傭兵，其實戰斗意志都并不怎么高，如果不是遇見那種非常不可的地步，更多的人還是選擇隨大流，也就是前線軍隊打的怎么樣，我們跟著打就行了，如果實在打不過，直接開溜。你也不需要和這些士兵講什么忠信，仁義禮智，（今日頭條漩渦鳴人yy首發于悟空問答）他們根本就不管戰場上面自己小面最重要，而且這些士兵又沒有接受過什么高等的教育，或者是相應的軍事訓練，上去就是白白送死。

對于古代戰場來將，由于通訊技術的落后和士兵交流之間并沒有發生太多的變化，所以真正能夠指揮倒的士兵很少，所以在軍隊內部通常會存在一定的私兵，這些私兵就是將軍自己的一些勇敢之士，這些人只忠于這個將軍不忠于其他人，有這一支軍隊，作為整個軍隊的骨干，其余的士兵分別配置，這樣的話它會形成一支正常的古代軍隊，普通的士兵怎么可以擔當沖鋒在前的任務，只有自己的士兵才能夠沖在最前面，打仗的時候也是以自己的士兵作為骨干，當自己這1p士兵全部陣亡以后，那其他的人也就做鳥獸散了。

古代戰爭是面對面撕殺的冷兵器裝備，主要指揮作戰行動都是指揮官靠旗兵指揮，而領隊將軍的存活也影響到部隊的協調和士氣，一旦將軍被擊殺失去指揮部隊號令，各隊士兵將變成無頭蒼蠅亂成一團，喪失士氣的士兵也會潰敗。現代戰爭，小編曾經參加過陣地防御作戰，我們的任務是堅守陣地不能退卻，我們的決心是”人在陣地在，誓與陣地共存亡”，局部戰役的陣地戰是一個特別艱巨的任務，因為雙方的部隊都集中在一個點上作戰，各方會調配眾多強大炮兵集群對一個點進行炮擊，而作戰中的雙方指揮官也會調配精銳部隊參加作戰。現代防御作戰中幾個人能堅守陣地幾天幾夜，這只要靠戰士頑強的戰斗作風和堅強的戰斗意識，當然也需要訓練有素，能夠機智靈活應對各種情況的士兵。在堅守陣地的作戰中，炮兵的炮火支持和軍工的彈藥食品輸送起到關鍵的作用。共和國軍人的戰斗意識比較強，他們就是戰斗到最后一個人，只要自己還活著就不會讓陣地丟失。

（相片均為本人及戰友保存）

謝邀

這不能一概而論，古代也有戰至最后一人的軍隊，現在也有一觸即潰的烏合之眾。

如屈原所寫的《國殤》就描寫了一支楚軍與強大的秦軍相遇的戰爭場景:

“操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉抱兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路迢遠。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”

多么悲壯的戰爭場面？這支楚國小部隊面對如云一般的秦軍，竟沒有一個人后退逃跑，奮勇沖向秦軍拚死戰斗，最后全部戰死無一生還。

而現在戰爭呢？抗美援朝中的土耳其旅，士兵一退再退，指揮官憤怒的將帽子摔在地上大叫:“不許再退，誰退過我的帽子立刻槍斃！”

但士兵潮水般的后退還那管他的帽子？

跟著美國替韓國人打仗，丟的卻是自己的命，天下那有這樣的事兒？

所以朝鮮戰爭中的土耳其旅就是一支一觸即潰的軍隊。

軍隊，是為統治階級服務的，是有階級性的，所謂川軍，滇軍，湘軍只是軍人來自何地，與軍隊的階級性質無關，跟著閻西山，為閻西山打仗，跟著白崇禧為白祟禧打仗，跟著國民黨為蔣家王朝賣命，跟著毛主席共產黨則為人民戰斗。

閻西山的軍隊是為閻西山服務的，誰跟我閻家過不去我才打誰。日本人占東北，那占的是張家的地盤，與我閻老西無關，張公子上了老蔣的當，在西安跟老蔣算帳，與我老閻何干，但你日本人來搶山西，我不能不與你干。蔣介石的軍隊是為歐美財團和四大家族服務的，誰要跟歐美在華利益和四大家族過不去，我蔣委員長的國軍就跟你干。你日本人占東北與我老蔣何干，雖然你小張不樂意，但你現在是我兄弟，身為國軍副司令，得服從大局，你可不能跟日本人去拚，留著軍隊還得去打共產黨來，共產黨才是咱的敵人，他要推翻三座大山，就是對著咱來的。至于日本人，就讓共產黨和那些不聽話的雜牌軍去打吧，讓日本人收拾了他們，正好省得我老蔣下手。日本人也真不知足，胃口也太大了，跑到南方來搶我老蔣的地盤，別說我老蔣不同意，我的后臺老板歐美財團，他們也不能同意。小日本你等著，我老蔣先跟你干著，等我主人生氣了，有你好果子吃。主人，主人，你再不管管日本人，我可頂不住了，南京都丟了，這地盤可不光是我老蔣幾家的，可也有您的份，南京老百姓死光了與咱無關，省了糧食咱還能多養倆軍隊，要是被日本人占了去，以后您的軍艦也就不能自由出入咱長江了。

共產黨毛主席的軍隊，是人民的軍隊，是為人民服務的，誰跟人民過不去就打誰。帝國主義，封建主義，官僚資本主義剝削壓迫人民，咱軍隊就去打倒他們。日本帝國主義來搶國人土地，殘殺人民，就去打日本人。蔣介石的國軍有九殺令，十殺令，但沒有一條是愛人民，蔣介石的也有這樣那樣的歌曲，但沒有一首是愛人民的。毛主席共產黨領導的人民軍隊，沒有十殺令九殺令，只有"三大紀律八項注意"，對人民秋毫無犯。面對國內外強大的敵人，為人民英勇作戰，流血犧牲，忍饑俟餓，艱苦卓絕，但對人民卻秋毫無犯，人民打心眼里愛戴自己的軍隊，最后一碗米做軍糧，最后一塊布做軍鞋，最后的兒郎送去跟著共產黨打犲狼。

您好，軍武雜談為您解答——因為現代軍隊是有組織的軍隊，而古代軍隊主要靠將領和軍法維持；

和很多人印象中不同的是，對于一支古代軍隊來說，鳴金收兵比出擊更困難。因為如果控制不好，己方的士兵會以為是自己打敗了，這時候人人都想要活命，就會發生大規模潰散的情況，最終導致整支軍隊的崩潰。

我們常常看到影視劇節目中，高手穿過千軍萬馬擊殺了對方的主帥，對方整支軍隊馬上就分崩離析、沒有戰斗力了。

這并不是導演意淫，而是確實如此。

以中國古代的步兵方陣作為例子，單兵根本沒有我們今天所謂的“上帝視角”，完全不知道戰場上發生了什么事情。這時候，作為一名普通的士兵，能夠做的就是聽聲音（鼓聲，鳴金收兵聲）、看號旗和帥旗。

如果在戰場上發現主帥的帥旗一直在前進，那么就是己方優勢，作為士兵自然不會有后退的道理。如果發現主帥的帥旗一直在后退，或者直接倒了，那么就代表指揮中樞失去作用了，這時候士兵就只能后退逃命了。

出現這種情況的原因主要是古代軍隊大多平常散布在各個駐防區域內，士兵只認識自己的將領。等到需要打仗的時候，就由朝廷派遣一名主帥統領各個地區來的部隊。這名統帥既是指揮者，也是監視者。

如果主帥掛掉或者不能夠起到相應的作用，那么各個將領之間就失去了平衡，甲將領是不可能指揮得動乙的部隊的，反過來也是如此。

回到問題中來，傷亡百分之一二十是什么概念？就是一線方陣基本上已經出現了幾個團滅的情況，數名將領陣亡。因為指揮手段的落后，士兵并不知道是什么情況，只看到前面幾個兵陣的旗子都不見了，這時候你只能信賴你的將軍，可你的將軍也可能陣亡了，這時候，你不跑，還等什么？

同樣的情況也出現在西方國家中，近代法國革命之所以起義軍能夠和法國鎮壓部隊對抗，就在于街壘。

街壘斷開了部隊和指揮官之間的聯系，導致出現跨過這個街壘法國軍官就發現自己的士兵跑了幾個（因為平常虐待士兵）。

最后為何拿破侖解決了這個問題？拿破侖直接拉來了大炮，打通的街壘。你看下今天法國巴黎主要的街道基本上都是直通通的，這么做就是為了街壘不那么容易形成。

而現代軍隊基本上心中已經有了作戰目標，并且知道上級，而且還有聯系手段，因此基本上在戰至最后一人的時候，還不會退卻。

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古代打仗是冷兵器，作戰也是兵對兵、將對將，面對面的砍殺，個對個的較量，盡管看起來戰士們是在單打獨斗，可戰術上需要排兵布陣共同團結，這也需要將士們的密切配合和相互聯合，大家同仇敵愾凝成一股繩才有勝利的把握。

另外古代的指揮系統單一，聞鼓沖鋒、鳴鑼收兵，一旦主帥陣亡，指揮系統就會面臨癱瘓，剩下的將士們就會群龍無首，難以節制，只有潰逃的份了。

而現代戰爭主要依靠的是熱兵器，只要有充足的武器彈藥補給，戰士就能堅守陣地，而且現在的我軍，有一項基本原則和制度，那就是“支部建在連上”，確立了我黨對軍隊的絕對領導，也從此定下了人民解放軍發展狀大的基調和底色，只要有堅強的意志和精神，只要有崇高的理想和信仰，就是幾個戰士也敢于直面敵人進行狠狠地打擊。

而且我軍還有優良的光榮傳統和頑強的革命情操，戰場上往往官兵一致同甘共苦，軍官往往起到模范帶頭作用，舍身取義、身先士卒，身先足以率人，律己足以服人，連長犧牲了，排長上；排長光榮了，班長上。一場戰爭下來，往往剩下幾個戰士也能扭轉戰局，堅持到最終取得勝利。

這跟古代近代現代無關。現代軍隊有的是一觸即潰的，比如蔣公嫡系；古代軍隊同樣有戰至最后一兵一卒的，比如耿恭張巡高仙芝。

從戰術形態上說，古代軍陣特別是步兵，更強調集團作戰，是相對密集的陣型，密集陣型前后不得相見，恐懼很容易擴散，所以若無充分訓練和高昂士氣，確實很容易崩潰。

而現代軍隊作戰集團，信息渠道充分保障下，又要面對極為集中的火力輸出，所以強調散兵線，每個士兵、作戰單元都能及時獲知作戰信息，減少了虛假信息的擴散和由此帶來的恐懼，因此降低了崩潰的可能性。

——無陳詞濫調，無不知所云，無酸腐雞湯，無繽紛喧囂，唯有一點赤誠真意，一點犀利深刻；君若有得，乞輕落玉指點贊、貴手轉發；若有相左之真知灼見，請評論中不吝賜教。

主要是武器問題！現代戰爭使用的武器攻擊距離遠，自動化水平高，都是遠距離交戰，一個人守著險要地勢，在彈藥充足的情況下還真可能可以一個人守著陣地幾個小時；而古代的戰爭是冷兵器交戰，都是近距離交戰，且不說雙拳難敵四手，人的體力也不可能堅持得住那么久。

不過呢，事情也不是那么絕對的就是了。歷史上的冷兵器時代也有兩個人單人守陣地時間長達好幾個小時，一個是呂布一個是典韋。

在長安城戰的時候，郭汜李榷發兵攻打長安城，城門被西涼奸細打開了，呂布只能單人獨守城門，結果呂布一個人守著城門時間高達3個時辰，給城里的家小逃走迎得時間。

在宛城之戰時期，典韋一個人守著宛城城門長達1個多時辰，這是為了給曹操逃走贏得時間。當時的宛城城門已經被攻破攻破了，大量的士兵即將涌入。典韋抓著人當武器，一個是用這種人體盾牌擋箭，一個是利用這個人體當錘子打擊靠近的敵方士兵。這種對峙持續了一個時辰左右，典韋戰死。