佤邦的最高有期徒刑刑期是6年，超過(guò)6年就是死刑。

這其實(shí)也是一種無(wú)可奈何的做法，因?yàn)樵谕邘腿绻巧⑷岁P(guān)很長(zhǎng)時(shí)間的話，要付出大量的人力物力，就瓦幫本身來(lái)說(shuō)，雖然瓦崩的地盤(pán)不小，有3萬(wàn)多平方公里比臺(tái)灣還大，但是瓦邦的人口只有不到60萬(wàn)人，每年的財(cái)政收入非常有限，所以基本上不太可能拿出大量的財(cái)政收入來(lái)去建設(shè)一個(gè)在現(xiàn)代社會(huì)來(lái)看比較健全的監(jiān)獄系統(tǒng)，通常情況下瓦幫一般最高也就是六年，在這6年中，服刑人員需要參加各種強(qiáng)制的勞役，如果他的刑期超過(guò)6年的話，就直接判處死刑立即執(zhí)行。因?yàn)槲野譀](méi)有足夠的財(cái)力去支撐一個(gè)16年更酒的監(jiān)獄系統(tǒng)。也沒(méi)有辦法做到公檢法三權(quán)分立，所以通常情況下一般由司法委判處徒刑以后就是最終裁定。

寶寶的體質(zhì)基本上屬于一種軍政府體制軍，政府體制注定于這個(gè)地區(qū)的司法環(huán)境還是處于從革命狀態(tài)而革命是不太講究規(guī)則的，如果講規(guī)則那就不叫革命。

所以廣州這一地區(qū)的群體，它就是一個(gè)革命團(tuán)體，革命團(tuán)體是可以與所欲為的。他當(dāng)然跟現(xiàn)代文明社會(huì)格格不入，但是目前看來(lái)瓦罐要走向一個(gè)完全的文明社會(huì)，還非常非常遙遠(yuǎn)。

我是農(nóng)民工羅有財(cái)，每天用農(nóng)民工的視角看世界。如蒙關(guān)注，謹(jǐn)表謝忱。

佤邦本來(lái)就是中國(guó)土地，由于歷史原因變成了偭甸土地，佤邦人民本來(lái)就是中國(guó)人，語(yǔ)言、文化、生活習(xí)慣都和內(nèi)地人民基本相同，和緬甸的主體民族（偭族）截然不同，所以雙方的關(guān)系始終都是“面和心不和”，打打停停鬧個(gè)不停。

佤邦人少地少、經(jīng)濟(jì)落后，又要應(yīng)付老偭的進(jìn)攻，各方面的工作都要盡可能地高效開(kāi)展，才能“開(kāi)源節(jié)流、自保自強(qiáng)”。治安執(zhí)行“輕重結(jié)合、快慢結(jié)合”的政策，基本上做到了“不冤枉一個(gè)好人，不放過(guò)一個(gè)壞人”，數(shù)量極少又罪大惡極的罪犯往往都是“即判即殺”；優(yōu)良的治安狀態(tài)為佤邦政府贏得了極高的“公共信譽(yù)”，當(dāng)?shù)厝嗣瘛皥F(tuán)結(jié)一致、共謀家興”，再加上其它各方面的工作都做得十分出色，內(nèi)地人民賜給表現(xiàn)出色的佤邦一個(gè)美稱“小中國(guó)”。

首先要搞清楚，每一個(gè)國(guó)家的司法都是獨(dú)立的，怎么執(zhí)行是別國(guó)的權(quán)利。而緬甸是一個(gè)奇特的國(guó)家，名義上是一個(gè)統(tǒng)一的，實(shí)際上是一個(gè)形同我國(guó)民國(guó)軍閥割據(jù)的年代，形式上一個(gè)邦就如同中國(guó)的一個(gè)省，但緬甸國(guó)家小，國(guó)土只有中國(guó)的一個(gè)大省大，那么他的一個(gè)邦只有中國(guó)的一個(gè)縣大，而且邊遠(yuǎn)的有些邦中央政府根本控制不了，從建國(guó)到現(xiàn)在內(nèi)戰(zhàn)70多年，各邦都有自己的軍隊(duì)，自然也就形成了每個(gè)自治政府有自治的法律，緬甸這個(gè)國(guó)家突際上實(shí)際處于動(dòng)亂年代，所謂的法律基本就是中國(guó)現(xiàn)在的村規(guī)民約或者民族自治基本法，亂世就用重典，否則根本無(wú)法控制，違反了當(dāng)?shù)氐姆桑艿街撇靡矊僬＃^的判決就是根據(jù)村規(guī)民約縣法院院長(zhǎng)幾個(gè)委員拍板就決定一個(gè)人的生死，況且處決人犯是要花費(fèi)錢(qián)的，瓦邦本身都很窮，判了就直接執(zhí)行，免得節(jié)外生枝，即使上訴也是當(dāng)初判的那幾個(gè)司法委員，同樣也要執(zhí)行，脫褲子放屁，何必多此一舉。因此這次處決中國(guó)籍人犯的規(guī)模（緬甸國(guó)家）聽(tīng)起事情很大，實(shí)際上規(guī)格（地方縣級(jí)）很少，有的網(wǎng)友說(shuō)為什么不引渡回來(lái)，我的回答是：憑什么？人家可是代表的緬甸獨(dú)立國(guó)家在按當(dāng)?shù)胤蓤?zhí)行死刑，有什么可以指責(zé)的。

這個(gè)問(wèn)題就有問(wèn)題：

第一，死刑緩期執(zhí)行是中國(guó)法律的一個(gè)特點(diǎn)，也是適合中國(guó)國(guó)情的，可以說(shuō)是中國(guó)法律的獨(dú)創(chuàng)，別的國(guó)家和地區(qū)不一定會(huì)效仿。“判處死刑，緩期二年執(zhí)行”就是對(duì)于應(yīng)當(dāng)判處死刑的犯罪分子，如果不是必須立即執(zhí)行的，可以判處死刑同時(shí)宣告緩期二年執(zhí)行。是特殊的死刑執(zhí)行制度。在死刑緩期執(zhí)行期間，如果沒(méi)有故意犯罪，二年期滿后，減為無(wú)期徒刑；如果確有重大立功表現(xiàn)，減為15年以上20年以下有期徒刑；如果故意犯罪，查證屬實(shí)的，由最高人民法院核準(zhǔn)，執(zhí)行死刑。

從條文上看，這是中國(guó)法律所獨(dú)有的，也適用于中國(guó)的國(guó)情，在其他國(guó)家好像是沒(méi)有過(guò)。為什么沒(méi)有呢？可能這條法律不適合人家的國(guó)情。如果有，歡迎大家留言給我。

第二，佤邦判處死刑之后，就會(huì)立即執(zhí)行是個(gè)偽命題。難道中國(guó)判處死刑之后不立即執(zhí)行嗎？在中國(guó)，只要是證據(jù)確實(shí)充分，適用法律正確，被判處死刑立即執(zhí)行之后，經(jīng)高級(jí)人民法院復(fù)核，報(bào)最高人民法院核準(zhǔn)，就要執(zhí)行。佤邦也是一樣，他們現(xiàn)在的發(fā)展水平就好像上個(gè)世紀(jì)90年代初的中國(guó)一樣，受中國(guó)人命關(guān)天的傳統(tǒng)文化影響，對(duì)于死刑可能會(huì)從重從快，但對(duì)于死刑還是比較慎重的，這一點(diǎn)不容置疑。

綜上所述，這個(gè)問(wèn)題有問(wèn)題，不要帶著有色眼鏡看佤邦。

佤幫的國(guó)情就是人治。什么叫人治？就是一切由人直接說(shuō)了算，快刀斬亂麻！如果講法治，那就要一審、二審、再審，甚至四審、五審，一個(gè)案件審個(gè)幾十年也有可能。而佤幫，一個(gè)戰(zhàn)亂中的“幫國(guó)”，能做到這樣，己經(jīng)是很不容易了！再說(shuō)，佤幫過(guò)去是中國(guó)的土地，他的子民就是炎黃子孫，由于陰差陽(yáng)錯(cuò)，以及復(fù)雜的歷史原因，佤幫從來(lái)就沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)代社會(huì)的熏陶，他的社會(huì)結(jié)構(gòu)以及人民的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還處在二、三十年代的中國(guó)的民國(guó)階段，即封閉與啟蒙的階段，社會(huì)動(dòng)蕩不安，一切由強(qiáng)人說(shuō)了算。 現(xiàn)在佤幫的法律由兩部分構(gòu)成，即六年與死刑，已經(jīng)是相當(dāng)不錯(cuò)了。在內(nèi)外皆動(dòng)蕩不安的班國(guó)中，能做到這樣已經(jīng)是相當(dāng)?shù)奈拿髋c進(jìn)步了，我們對(duì)他不能苛求。

沒(méi)有判緩刑

死刑分為立即執(zhí)行和緩期兩年執(zhí)行。緩刑兩年執(zhí)行只有中國(guó)有，兩年期滿沒(méi)有其他犯罪行為就不再執(zhí)行死刑，改為無(wú)期徒刑。

佤邦是緬甸國(guó)的一個(gè)小地區(qū)。以前是云南邊疆地域，因特殊事因被緬甸管理。他們用中國(guó)錢(qián)，說(shuō)漢語(yǔ)，學(xué)漢語(yǔ)和緬甸語(yǔ)，但政治統(tǒng)治與上層建筑管理歸緬甸。判死刑立馬推到挖好的地坑前槍殺，很S！

想想中國(guó)以前的嚴(yán)打，你就明白了

亂世用重典，猶如中國(guó)8o年代的嚴(yán)打《從重從快），社會(huì)治安很快就有好轉(zhuǎn)，雖然有些殘酷但代表的是絕大多數(shù)人民的意志