一,小說《天龍八部》天山童姥、李秋水、丁春秋、蘇星河、虛竹都沒有用過吸人內(nèi)力功夫。
天山童姥:
天山童姥的內(nèi)功是八荒六合唯我獨(dú)尊功,精通的武功招式是天山折梅手、天山六陽掌和生死符。
傳說中天山童姥殺人不用第二招的武功招式,就是天山六陽掌和天山折梅手。
她的生死符功夫更是令無數(shù)江湖人物聞風(fēng)喪膽:
正是因?yàn)樯婪Ψ?,天山童姥統(tǒng)帥三十六洞七十二島數(shù)千人眾。
天山童姥掌管的天山靈鷲宮九天九部婢女所到之處,三十六洞七十二島數(shù)千人,無不誠惶誠恐,不敢稍有怠慢。
如段譽(yù)帶木婉清到神農(nóng)幫營救鐘靈,木婉清穿著天山靈鷲宮婢女的衣服,就讓神農(nóng)幫幫眾嚇得魂不附體:
那女郎(木婉清)道:“司空玄呢?叫他來見我?!蹦莾扇嗽谠鹿庀乱娔桥膳c段譽(yù)身披碧綠錦緞斗篷,胸口繡著一只黑鷲,登時(shí)大驚,立即跪倒。一人說道:“是,是!小人不知是靈鷲宮圣使駕到,多……多有冒犯,請(qǐng)圣使恕罪。”語音顫抖,顯是害怕之極。
再如三十六洞洞主、七十二島島主聚會(huì)商量如何對(duì)付天山靈鷲宮,卻連“天山童姥”四個(gè)字也不敢提及:
不平道人哈哈一笑,說道:“你們這一生受盡了縹緲峰靈鷲宮天山童姥……”這“天山童姥”四字一出口,四周群豪都不自禁的“哦”了一聲。這些聲音都顯得心情甚是激動(dòng),有的驚懼,有的憤怒,有的惶惑,有的慘痛,更有人退了幾步,身子發(fā)抖,直是怕得厲害。
可見,天山童姥的生死符功夫何等可怕。
但天山童姥從來沒有用過吸人內(nèi)力的功夫。
李秋水:
李秋水的內(nèi)功是小無相功和北冥神功,武功招式白虹掌力。
李秋水的武功稍遜于天山童姥,兩人多次較量,李秋水都是以小無相功克制天山童姥,最后一次生死相搏,李秋水曾使出白虹掌力擊傷天山童姥。
李秋水也從未用過吸人內(nèi)力的功夫。
虛竹:
虛竹的內(nèi)力是無崖子、天山童姥和李秋水三人的內(nèi)力合而為一,武功招式是天山童姥教會(huì)的天山折梅手、天山六陽掌和生死符。
少林寺之中,虛竹大戰(zhàn)丁春秋,使用的是天山六陽掌。最后是以生死符將丁春秋制服。
天山靈鷲宮,虛竹制服不平道人、崔綠華為首的群豪,使用的是天山折梅手功夫。
虛竹雙手連抓,使出“天山折梅手”來,隨抓隨拋,但聽得叮叮當(dāng)當(dāng)之聲不絕,霎時(shí)之間,將十三件兵刃投在腳邊。十二柄是崔綠華的飛刀,第十三件卻是卓不凡的長劍。
丁春秋:
丁春秋是無崖子的弟子,修習(xí)的內(nèi)功也是北冥神功。武功招式有化功大法和三笑逍遙散、連珠腐尸功。
丁春秋在與蘇星河比拼掌力后,以三笑逍遙散偷襲成功,殺死了蘇星河。
丁春秋以化功大法使少林寺玄悲大師大敗虧輸。
丁春秋與慕容復(fù)相斗,抓住慕容復(fù),以化功大法和渾身劇毒,使慕容復(fù)進(jìn)退維谷。慕容復(fù)假如不是借丁春秋懲罰阿紫的空隙,借機(jī)逃脫,可能被丁春秋化干內(nèi)力。
但是丁春秋沒有使用過吸人內(nèi)力的功夫。
二,天山童姥、李秋水、丁春秋、虛竹為什么不用吸人內(nèi)力的功夫。
1、天山童姥、李秋水、丁春秋、虛竹沒有習(xí)練過吸人內(nèi)力的功夫。
天山童姥、李秋水、丁春秋、虛竹等人,雖然都是逍遙派傳人,所習(xí)練功夫的都屬于北冥神功范疇,但北冥神功博大精深,逍遙派傳人各有側(cè)重。小說《天龍八部》明確地說:“天山童姥與無崖子、李秋水三人雖是一師相傳,但各有各的絕藝,三人所學(xué)頗不相同?!?
天山童姥、李秋水、丁春秋、虛竹根本就沒有習(xí)練過吸人內(nèi)力的功夫,所以,他們也就根本不會(huì)這門功夫。
2、更重要的是,北冥神功中吸人內(nèi)力的功夫修煉起來極其兇險(xiǎn)。
小說《天龍八部》說:
本門內(nèi)功,適與各家各派之內(nèi)功逆其道而行,是以凡曾修習(xí)內(nèi)功之人,務(wù)須盡忘己學(xué),專心修習(xí)新功,若有絲毫混雜岔亂,則兩功互沖,立時(shí)顛狂嘔血,諸脈俱廢,最是兇險(xiǎn)不過。文中反覆致意,說的都是這個(gè)重大關(guān)節(jié)。
試想,修煉如此高深的內(nèi)功,一般都是內(nèi)功有較高造詣?wù)?,必然都修?xí)了其它內(nèi)功。其它內(nèi)功在經(jīng)脈里運(yùn)行已經(jīng)成為習(xí)慣,每時(shí)每刻念茲在茲。要想“盡忘己學(xué)”,談何容易!新舊功夫“混雜岔亂”在所難免。
所以,只有全然沒有修煉過任何功夫的段譽(yù),誤打誤撞地?zé)挸闪诉@門功夫。
3、沒有任何內(nèi)功基礎(chǔ)的人修煉了這門功夫,用以吸人內(nèi)力,同樣異常兇險(xiǎn)。
段譽(yù)有了吸人內(nèi)力的功夫后,被無量劍弟子郁光標(biāo)無意地在膻中穴打了一拳,郁光標(biāo)這一拳所含的內(nèi)力,已盡數(shù)送入了段譽(yù)的膻中氣海,積儲(chǔ)了起來。小說《天龍八部》說:
幸得郁光標(biāo)內(nèi)力平平,又未曾當(dāng)真全力以擊,倘若給南海鱷神這等好手一拳打在膻中要穴,段譽(yù)全無內(nèi)力根基,膻中氣海不能立時(shí)容納,非經(jīng)脈震斷、嘔血身亡不可。
段譽(yù)吸取了郁光標(biāo)的內(nèi)力后,層層疊加:
“段譽(yù)先吸得無量劍七弟子的全部內(nèi)力,后來又吸得段延慶、黃眉僧、葉二娘、南海鱷神、云中鶴、鐘萬仇、崔百泉等高手的部分內(nèi)力,這一日又得了保定帝、本觀、本相、本因、本參段氏五大高手的一小部分內(nèi)力?!? 最后再吸取了一流高手鳩摩智的全部內(nèi)力,如此機(jī)緣巧合,實(shí)屬難能。
正是因?yàn)槿绱?span style="font-weight: bold;">,所以,丁春秋只能根據(jù)北冥神功中的方法,自創(chuàng)了一種化功大法,只能化去別人的功夫,而不能吸人內(nèi)力。
所以,整部《天龍八部》小說里,煉成北冥神功里吸人內(nèi)力的功夫,僅段譽(yù)一人。其他人都沒有修煉吸人內(nèi)力的功夫。