農村的紅白喜事，都是一件大事，都是需要街坊鄰居前去幫忙的，但相比較結婚嫁娶，和埋葬來說，白事的時候，幫忙的會明顯的多一些，而且白事是不通知人的，大家都是自覺前來幫忙，而結婚假期則不一樣，是需要通知街坊鄰居的，關系不錯的就可以過來隨禮，坐席。而關系稍遠的就不在進行通知，而白事則是大都會前來，這兩者的區別還是蠻大的，這其中也是有原因的。

每個地方都有各地的喪葬習俗，在我們這里，老人去世之后，大門上就會張貼白紙，鄰居誰從這里路過看到之后，就曉得誰不在了，不一會消息就會傳遞出去，也有的半夜就會知曉，像一些老人臨終的時候發生在夜里，老人去世，家人開始哭，在農村安靜的夜里，這聲音是很容易的就傳了出去，鄰居不用去看，就知道誰不在了，早上不用叫，自己就會前去吊唁，去幫忙，在農村只要是辦白事，幾乎在家的街坊都會來看一看，吊唁一番，也有很多的會留下來幫忙，為什么辦白事明顯比辦紅事幫忙的多呢？

過去辦白事，靈棚上面寫著三個大字：當大事，老人一去世，孝子賢孫就開始重孝在身，尤其是兒子沒事要寸步不離的開始守孝，守靈，家里的一切事宜，自己是不能夠在去參與，孝子這會的任務就是守孝、守靈，哪怕家里忙的一團粥，你也不用操心，村里都有專門料理此事的人，會安排布置大家各負其責，一起盡心盡職的把老人送走，孝子賢孫不能干活，所以也就無形之中增加了幫忙的人數，而且白事需要用的人數，本來就比紅事的要多，尤其是到出殯哪一天，各種各樣的幫忙的洗菜的、做飯的、搬運紙扎，放炮的，撒紙錢的，抬棺的，五一不需要人手來料理。

其實在很多地方，都講究白事一定要去，在農村白事人越多，越顯得家庭興旺，過去還有穿孝衣的越多，說明人家人丁旺，所以在農村很流行拜把子，現在這種風氣還依然存在，把子穿的孝衣和孝子是一樣的，辦事的時候人越多，才覺得這事辦的有氣派，也有說法辦白事是看人的，誰家辦事人越多，就越好，其實這種說法也不全對，隨著現在家庭人口的減少，像過去弟兄五六個的家庭是越來越少，有的還是獨生子，所以說并不是以人多為主，而是死者為大，大家都會自覺地來送一程，也是我們農村優良的一種傳統。

辦喜事就不一樣了，辦喜事雖然看著很忙碌，其實都是提前安排妥當了的，按照劇本走就可以，幫忙的也不用很多，尤其是現在還流行去飯店，即便是不去飯店的也都有了服務隊，更加減少了幫忙的人數，有的上禮之后就走了，也有的干脆不來，找人把禮錢捎過來就行，你的農村老家，辦白事是不是比辦紅事幫忙的多呢？歡迎大家補充評論留言。

“紅白事”對農民來說是大事。只要一聽說，村里的人會借口傳言，很短的時間里就成了村里的大事情。但是總會發現紅事上鄉里鄉親也有捎來了“份子錢”，因故而不來幫忙的；白事就不同了，即使再忙、再遠，他們還是要趕過來幫忙的。其實設身處地的想想，就知道原因在這里:

都不請自到。農村老人常說“紅事叫，白事到”。意思是村里誰家要辦喜事，一般都會提前通知關系比較近的鄉鄰和親戚叫他們來幫忙；白事就不同了，你要“趕過來”，才是最大的禮數，也是同村人早已達成的“默契”，更是村里人形成的一種傳統。白事來得都很突然，根本不可能完全做好準備，要忙的事一大堆。主人家在這個時候處在悲痛與慌亂中，很難有精力去安排這樣那樣的大小事情。大家彼此生活了幾輩，就算和逝者沒有直接的親戚關系，過來幫個忙，也算是對相識幾十年感情的一種回報。

想留個念想。生活在一個村里人，抬頭不見低頭見。也或許對自己家人、家庭有過幫助，或許都是熟人，忘不了的是鄉情，也或許故去的人曾是你兒時的記憶等等。面對逝者，上香點紙，是對他的一種尊重；再說出殯抬棺這些有禁忌的活，親朋好友又搭不得手，非常需要村里人的幫忙。也算是見上逝者最后一面，送上最后一程。

留一條后路。誰都有老人，也有都有生老病死的那一天。如果平時人緣不好，也懶得去給村里大事小事幫一把手，難免讓人覺得沒有人情世故；如果還有愛占別人便宜，欺負別人的等等的“惡習”，待到自己或家人故去的時候，村里幫忙的人一定很少。農村如今還都實行土葬，這用人的地方多著呢！僅出殯下葬那一件事，人少了寒磣的是自己，也是最丟人的事。
因此村里有白事了，今天幫了別人，是為將來的自己及家人留下后路，都會心甘情愿的去幫忙。

在農村，“紅白事”都是農民的大事，為什么白事幫忙的要多？在我們山區這邊，大家都是這樣理解的，紅事必須得上門請，因為這是歡喜事。請幫忙是既祝賀又幫忙。而白事就不同了，這是傷心事，要理解主家是傷心之人，我們鄰里應該主動幫忙，哪怕大家平時有氣。這個時候也得放下，主動去幫忙，把死人下葬入土才行。而且是家家都要出動幫忙，如果哪家不去，鄰里就會議論或戳脊梁骨的。這是風俗，也就是說死人是鄰里的事，任何人不得推三阻四。這就形成白事幫忙成堆的人了。

在農村，“紅白事”都是大事兒，為何“白事”來幫忙的人更多？

指尖觀點：生老病死，每個人都要經歷。生前幫忙，生后才能被幫，農村講究的就是人情，不給別人幫忙，別人憑什么要給你幫忙。更何況，無論在哪里，人死為大，家人為故人傷心痛苦，村里人總要搭把手幫幫忙。但是，喜事就不同了，正常請人幫忙都會提前打招呼。
在具體回答這個問題之前，先給大家分享一個案例，自己的三姑父是貴州銅仁的，農村酒席禮金很大，正常兩三千，有些近親都是過萬。不過農村宴請次數很少，哪里的農村習俗就是，一輩子總共只會做兩場宴請，一是結婚喜事，二是去世喪事。可見喜事和喪事，在農村的重要程度相當，有時候喪事的重要程度會更高，如果說喜事是為新婚夫婦辦的，那么喪事就是為已故人辦的，為了給親戚朋友緬懷的機會，也是給故人畫個圓滿的句號。
無論是喜事，還是喪事，而或是過壽，都離不開農村宴席。搭上棚子、喊來廚師、架起桌椅、請來幫忙，這就是宴請的全部配置。正常而言，農村宴請之前，除了給他人通知之外，還要叫上好些個親戚朋友，請求他們過來幫幫忙，最起碼也得是一個星期就打好招呼。這點是很好理解的，農村的人口都是要上班的，礙于情面過來幫忙，也就意味著工作暫停，少賺錢不說總要提前和廠里打招呼，能過來幫忙的真的都是家里的近親。
按照我們這里的習俗，農村喜事大擺兩天（前幾年則是三天），農村喪事最少三天。不過這兩種宴請，在請人幫忙之上是不同的，喜事請人幫忙要提前打招呼，喪事本身都是突發的，不可能有時間提前招呼，只要村里有誰家去世了，不用多說很快就傳遍了，村里的每家每戶都會過來幫忙。有時候是村里的干部招呼，有些是負責抬重、幫忙的頭頭來通知，正常都不需要通知。
之所以農村喪事不要提前招呼，原因有多方面的：一是喪事都是突發性的，不可能有空余時間提前請人幫忙；二是主家都已經很悲痛了，作為鄉里鄉親能搭把手就搭把手，不需要多說什么都會幫忙；三是喪事本是互幫互助，以前可能就被別人幫忙，就算也是遲早也是他人幫忙，現在幫忙就是為了以后有人幫忙。
一曲喪事喇叭，村里都會到達，這里面除了情面之外，更有農村人的質樸，能幫忙就幫忙，能搭把手就搭把手，畢竟誰都有這樣的時候。自古以來人死最大，生前的恩恩怨怨都會在此時化解，這和喜事有根本的區別，這也是為什么喪事幫忙的人會更多的原因。對此，你怎么看，歡迎留言討論。

其實題主忽略了一個根本問題，農村的紅白事（應該是社會上的紅白事）幫忙的人紅事遠比白事幫忙的人多。你只要看送，迎親隊伍及婚宴規模就知道了。

再看送葬的才有幾個人呀？白事時間比較集中，葬禮當天有些人，紅事時間比較長，從訂親，相親，娶親中間有太多的人在幫忙，只是你忽略了而己！

謝邀！關于"白事"幫忙人多這個問題，我是這樣認為的:"白事"用人多。比如:人已去世后，家里就會來人幫助打床鋪，并將逝者抬到床上，罩上紅衫單安臥。而后，一些上了年紀的婦女會陸續趕來，用手工縫制"孝衫"。接下來，會有人到逝者家里寫“包袱"。(也就是將4開燒紙上邊寫上逝者兒女的名字，"叩"，“灼"，奉上錢財一包等字樣，將晚上燒夜紙留下的燒灰包好，待下葬時燒)。笫二天下午在舉辦"接旌"儀式前，將抬旌桌和擎花圈的人員固定好，一般大約需要五，六十人(人數，視花圈多少而定)。在"接旌"儀式結束后的晚宴上，就把明天早上"抬杠"(抬棺材)和挖"況子"(即挖墓坑)的人員固定好，待火化車回來后，將逝者的骨灰，衣物等下葬完畢，為逝者舉行的"禮殯"，方可宣布結束。農村當今流傳著這樣一句話:人，是死?起的。為逝者哀悼三天的所有費用，大概是四，五萬元。尤其是那些“人財兩空"的喪戶，抗不起，也得拉饑荒去扛。因為:農村就是這個風俗。

一個地方一個風俗，我們那里紅事兒和白事兒攛掇的人都差不多。只不過過白事兒的時候人員停留的時間比較長一點，動用的親戚朋友范圍稍微大一點。

農村有一種說法，紅事可去可不去，但人不到禮要到，白事就不同了，人要到禮也要到，在急的亊也得去，在說是死人呢？沒有什么亊比死人的亊重要，這不是一般的事，這是人生中的大事。

農村辦紅白亊，為什么白事幫忙的人要多呢？因為白事比紅事事多，很多想得到想不到的事，很多過去和現在的禮節手續儀式多如牛毛，在說早遲一天家家都要辦事，辦亊得換個工才行，不換工誰來幫你，如果沒有那么多人來幫忙，只靠主人是顧及不暇的，只靠主人會顧此失彼，會亂中出錯臉面無光，

在農村，紅白事確實有這種情況。

一，紅事也就是子女結婚，孩子生日等等是種喜事，他一般就是一二天熱鬧，提前通知族人，親朋好友，像我們這里，紅火兩天，也就是大家吃兩天飯，這樣導致親朋好友一般會不去的，畢竟大家工作忙第二天正式入席，第二天邀請的客人或者族人基本到齊。但廚師在前三天已經把席整好了，不用別人忙。但有一點上禮錢，這是大家頭疼的事，現在普遍出現了一個攀比現象，交禮錢有多的，當然也有少的，很復雜，因為禮錢最后也有的不歡而散呢。

二，白事也就是活的人以故或者是亡。一般白事停留的時間長，當然地區也有差異，像我們這里最少放一個星期，在這一個星期基本上是族人鄰居天天去吊孝和幫忙，而且吃飯時間長，由同族和鄰居們自愿發起的。等出殯那天，遠處近處的親朋好友和族人鄰居們都來，比紅事交的禮錢少，中午入席，大家互相介紹，吃完飯親朋好友都走了，剩的事情就是族人鄰居們給打里照外，處理完畢。

問:在農村，紅白事卻需要有人幫忙，可是為什么白事幫忙的人要多呢？

過去農村的紅白喜事都會有人幫忙，所有這些幫忙的人都不是請來的，都是自動來幫忙的。

現在農村的紅白喜事幫忙的人就少了很多，交情淺的就不來了，只有交情深的人還去幫忙，那是因為現在農村都有了紅白理事會，這紅白理事會是商業性質的，他們是掙錢的。有了商業性質的紅白理事會，主動幫忙的就會知趣，交情淺的就不去了，因為他們也有工作，也要出去掙錢，只有交情深的仍會前來幫忙。紅白理事會是掙錢的，幫忙者是不掙錢的。

紅事沒有多少事情，搭好棚有廚師和飽菜的就行了，接親有婚慶車，帳房有寫帳的，前來幫忙的幾乎無事可做，只有照應照客人而已，最后打掃也都是紅白理事會的事，所以，紅事幫忙的比較少。

過去沒有紅白理事會的時候，紅事也用人不太多的，很多事自己族人都能辦了。

白事就不行了，首先白事自己族人都不能干活，因為他們都是孝子。白事的禮節比紅事要多，都需要人照應，這些禮節事紅白理事會是不管的。

白事比紅事多了鼓樂班子，還有入殮抬重的都需要人，放鞭的，撒紙錢的，抬紙馬香鶴的，最后墳地里還有下葬的，而孝子們都不能插手，這些，幫忙的人少了還真不行。

在農村的白事上，幫忙的人多還是體面的風光的體現，如果幫忙的人少，讓事主感覺很丟面子。

白事上，送葬的車也是體面的體現，送葬的車幾十輛上百輛排成長龍才最風光，即使很多都是空車都好看。如果就幾輛十來輛車送葬，這事主就太丟面子了。