侯耀文拜師趙佩茹先生的時候，趙佩茹先生已經去世20多年了。侯寶林先生為什么會欽點侯耀文拜已故多年的趙佩茹先生為師？原因很簡單，侯寶林大師說的也很直白：“不能讓活人撿了便宜。”這是其中一個原因，還有一個原因侯大師沒有明說。

回答這個問題之前我先簡單介紹一下這三位相關的人物：

侯寶林

侯寶林，（1917—1993）出生于天津市，滿族，我國著名相聲表演藝術家、相聲大師，語言大師 。

1933年侯寶林拜相聲藝人朱闊泉為師，經過刻苦學習，再加上原來的京劇功底，幾年后，侯寶林大放光彩，成為京津兩地的名角。新中國成立以后，侯寶林更煥發了藝術青春，很快就成為婦孺皆知、享譽海內外的藝術大師。此后，他牽頭成立了相聲改革小組，凈化相聲。同時又創作了一些反映現實生活的新相聲，如《婚姻與迷信》、《一貫 道》等。

侯寶林大師還經常到中南海，為毛主席等中央領導說相聲，毛主席非常喜歡侯寶林的相聲。侯寶林大師到底有多少徒弟，這個問題一直有爭議，一直到現在還沒有定論。

趙佩茹

趙佩茹，（1914—1973），男，出生于河北省，滿族，著名的相聲大師。

趙佩茹原名趙佩如，因與小蘑菇常寶堃搭檔，所以改名為趙佩茹。師從焦少海，在同輩藝人中拜師最早，所以他是“寶”字輩的掌門大師兄、大門長。他共有弟子33名，包括李伯祥、高英培、常貴田、馬志存等人。

侯耀文

侯耀文（1948—2007），男，北京人，侯寶林大師的小兒子。著名的相聲表演藝術家、國家一級演員。曾任中國曲藝家協會副主席、中國鐵路文工團副總團長兼說唱團團長。侯耀文一共有28個徒弟，包括奇志、陳寒柏、郭德綱等。

大師和兒子

侯大師一共有三個兒子：侯耀中、侯耀華、侯耀文，如果是四個兒子就圓滿了：中華文明。

侯大師深知相聲太苦，成名不容易，所以他是堅決不讓兒子們學相聲。可是侯耀文偷偷學相聲，偷偷報考鐵路文工團。被錄取后鐵路文工團到家里要人，正在吃飯的侯大師當時就氣得摔了碗。

眼見木已成舟，侯大師只能支持，在侯大師的悉心教導下，侯耀文進步很大，上世紀70年代就成名了。相聲界有規矩，父親能耐再大也不是師父。成名之后的侯耀文雖然也開始收徒弟了，可他還沒有師父，他還是海青的身份。

欽點拜師

可憐天下父母心，侯耀文拜師的事情一直沒有解決，侯大師看在眼里急在心里。侯大師在相聲界的地位如日中天，他必須給侯耀文找一個門當戶對的師父。可是侯大師本領高強，眼界也高，寶字輩的相聲名家還真沒有能和他并駕齊驅的。

常寶華先生和侯大師兩家關系親密，常先生還是馬三爺的徒弟。侯耀文年輕的時候多次纏著常寶華要拜師，侯耀文的母親也給常寶華打電話，可是常寶華到底沒敢答應。常寶華后來說：“侯大師不點頭，我是不會收耀文的。在侯大師面前，我整個就是一個不會說相聲的人。”

其實侯大師早就打定主意，要讓侯耀文拜師趙佩茹。關于這件事有兩個版本：

孟凡貴版：侯大師一開始找的是孟凡貴，侯大師向孟凡貴說了讓侯耀文拜師趙佩茹的事情。孟凡貴回去向師父高英培匯報，高英培表示此事可行，不過他不是大弟子，得讓他的大師哥李伯祥先生來主事。侯耀華和孟凡貴專程到天津找了李伯祥先生。

侯大師有吩咐，李伯祥先生趕緊趕到北京去醫院向侯大師請安，當場就把侯耀文拜師趙佩茹這件事定了下來。

王平版：侯大師在彌留之際找來了王平：“你三叔耀文說了這么多年的相聲還是個海青。他如果拜師算是帶藝投師，可不能讓活人撿了便宜，你懂嗎？”

王平回到家仔細想了想，明白了：侯大師還是希望兒子能拜在趙佩茹門下。大師不能直接說出來，得讓趙佩茹的徒弟主動提出來。于是他給師父李伯祥打電話說了這件事。

1994年12月10日，“紀念趙佩茹誕辰80周年演出”在天津中國大戲院舉行，侯耀文也參加了演出。演出結束后主辦方宣布，李伯祥代拉師弟，侯耀文拜已故相聲大師趙佩茹為師。三天后在河東飯店舉行正式拜師儀式，引師、保師、帶師，分別是相聲演員王世臣和京劇界的孫玉祥、朱玉良。

不管是孟凡貴版還是王平版，反正侯大師的意思是一樣的。侯耀文只能拜師趙佩茹的原因有二：

1.侯耀文是帶藝投師，早已經是功成名就，所以不能讓活人占便宜撿漏。

2.趙佩茹是寶字輩的大門長，和侯寶林侯大師的相聲水準、相聲地位是旗鼓相當，門當戶對。

朋友們，你們認為我回答的對嗎？歡迎留言討論，謝謝。

侯耀文雖然出身相聲世家，但相聲門里有個不成文的說法，就是兒子不能拜父親為師，也就是說雖然自己的父親是相聲大家侯寶林，那侯耀文也不能拜父為師。相聲圈是一個講究的傳承的地方，對論資排輩很是看重，所以侯耀文拜師也必須找一個和自己父親侯寶林平輩的“寶”字輩相聲演員拜師。

在“寶”字輩的相聲演員中，侯寶林想到了拜師最早的趙佩茹，當時趙佩茹已經去世，于是侯寶林找到了趙佩茹的愛徒高英培，想讓高英培以代拉師弟（代拉師弟就是徒弟幫著師父收徒弟。）的方式把侯耀文收到趙佩茹的門下，但是高英培覺得這件事必須要由自己的大師兄李伯祥來決定，當李伯祥知道后非常贊成此事，所以在1994侯耀文以李伯祥代拉師弟的形式拜在了趙佩茹門下，成為了“文”字輩的相聲演員。

據說當時侯寶林也找到了常寶華，但是常寶華好像不太上心，所以可能作為補償最后常寶華收了侯耀華當了徒弟。（dh）

不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。侯寶林大師之所以欽點侯耀文拜已故多年的趙佩茹先生為師，是因為趙先生是相聲第六代寶字輩的門長，他師承相聲前輩焦壽海，在寶字輩相聲藝人中拜師最早。而且趙先生還是入室弟子，深得師父之真傳，趙先生以功底深厚、活路寬闊，用字準確，細致入微而聞名于相聲界，在相聲界趙先生倍受同行們的崇敬。

趙先生在1930年代就在京津兩地名聲鵲起。1937年起與“小蘑菇”常寶堃合作，互為捧逗，以捧為主，在當時二人是相聲界最火爆的一對搭檔之一！他們配合默契，相得益彰。 1951年4月，二人在赴朝慰問志愿軍時，常寶堃先生不幸光榮犧牲，趙先生也光榮負傷。 1952年至1954年，他改演單口相聲和評書，偶爾演對口相聲。

1962年至“文革”前，趙先生與相聲馬三立大師結為搭檔，以捧哏為主，留下了很多珍貴的錄音資料。另外趙先生與侯寶林大師也關系莫逆，1973年，趙先生因病住院，在此期間，侯寶林大師經常專程來天津看望他，并約定待他痊愈后，接他去北京為侯捧哏。后因病故，未能遂愿。

眾所周知，侯寶林大師是極力反對子女學相聲的，但是隨著侯耀文在相聲界的聲名鵲起，侯先生也改變了態度，由于相聲界有規定，兒子不能拜父親為師，侯先生只能讓侯耀文拜其他寶字輩藝人。出于對寶字輩門長趙佩茹先生的尊敬，侯先生決定讓侯耀文拜趙先生為師，但是當時趙先生已經去世多年，就由趙先生的大徒弟李伯祥先生代師收徒。就這樣，侯耀文先生就成了李伯祥，高英培，常貴田等人的同門師弟。

由此也引出一段題外話，就是之所以侯耀華沒權利清理侯耀文的門戶，就是因為侯耀華與趙佩茹，侯耀文在相聲門，沒有任何關系。要是清理侯耀文的門戶，也應該是李伯祥先生，輪不到侯耀華。

“不能讓活人撿了便宜。”這不是包袱，這是侯寶林大師臨終前，為侯耀文拜師的事留下的話。這拜個師父會讓誰撿便宜，又能撿到什么便宜呢？

當年馬志明拜師，非常困難。和馬三立老先生同輩的演員，大多已經離世。在世的陶湘九先生遠在福建，來往甚少。而郭榮啟先生和馬家素來不睦，這才麻煩的侯寶林先生代拉，拜朱闊泉為師。

而侯耀文就不存在這個問題，當年在世的“寶”字輩演員還有很多。比如，常寶華，常寶霆，馬志明，謝天順，田立禾，趙世忠，陳涌泉，楊振華，楊寶璋等人。這些人都是造詣高深的相聲名家。而其中跟侯家關系最好，和侯耀文走得最近的就是常寶華。

常家和侯家關系十分親密，當年侯寶林從天津回到北京，就是借住在常連安的房子。侯寶林先生的兩個兒子，侯耀華，侯耀文都是在那里出生的。常寶華是看著這哥倆長大的，因此，他們之間的關系也是最好。

侯耀文對待自己的父親侯寶林先生，從來都是恭恭敬敬的，不敢有絲毫的造次。但他對常寶華先生，卻可以開些玩笑，叔侄二人幾乎到了無話不談的地步。

侯耀文的母親曾經跟常寶華提起過，收侯耀文為徒的事，但當年侯寶林反對侯耀文說相聲，因此，常寶華就沒敢有收侯耀文為弟子，他要等侯寶林一句話。結果，常四爺等來了一句“不能讓活人撿了便宜。”

這句話的傷害性極大。侯耀文的相聲確實是跟隨自己的父親侯寶林先生耳濡目染學會的，侯先生后來也對孩子有過不少的指點。相聲界不能拜自己的父親為師是規矩，拜了任何人，其實都是撿了便宜。老侯爺卻為什么這么反對把便宜給活人呢？

趙佩茹先生是“寶”字輩門長，他的藝術嚴謹，威望很高。侯寶林和趙佩茹關系很好，還曾經想邀請他來北京為自己捧哏。后來他找來趙佩茹的大徒弟李伯祥，臨終托付好代拉侯耀文拜師事。

侯寶林先生寧愿繞個大圈子，也不讓侯耀文拜活人，基本上是出于兩點考慮。第一，他明知道侯耀文想拜常寶華，但又看不上常寶華的藝術。拜了這樣的師父，怕是讓人小看了侯門的能耐。

第二點就是在相聲中，有侯，馬和常派相聲三大家。侯家只有侯耀文這么一個傳承人，結果成了常家的徒弟，馬家的徒孫。這樣一來，響當當的侯家，卻為他人作嫁，難免內心不太平衡。

其實，侯寶林先生真是過慮了。即使侯耀文拜了常寶華，也絲毫不會影響侯氏相聲的地位。當年曾是相聲改進小組的主力，侯先生還有這樣的想法，不得不說這相聲的改進的工作，還是沒有做到位。

侯耀文不到60歲就英年早逝，但也收了2、30位徒弟。這些徒弟大都是帶藝投師，甚至有人還有自己的師父。按照侯寶林先生的說法，不知道侯耀文占了人家多少便宜。

其實侯寶林欽點侯耀文拜趙佩茹這件事情，說法并不統一，目前有王平和孟凡貴兩種不同的說法。

孟凡貴說的版本是，在侯寶林大師臨終前幾天，孟凡貴王平劉亞津正在電視臺排節目，拍完后遇到侯耀文。侯耀文告訴孟凡貴：今兒個開始我就是你們師叔了，你回去給我大哥（高英培）說一下，讓他代拉我拜你師爺（趙佩茹），這是你侯師爺（侯寶林）的意思。

孟凡貴轉告給高英培之后，高英培認為自己不能做主，只能讓大師哥李伯祥出面。于是李伯祥去醫院跟侯寶林確認了一下，最后決定代拉侯耀文拜師趙佩茹。

而王平說的版本則是另一回事，當時王平因為照顧手術后的侯寶林，所以住在北京東四頭條的侯府。有一天侯耀華把王平叫醒，說侯寶林有事情要告訴他。王平到侯寶林病榻前，侯寶林就給他說了這番話：

今天找你來是跟你說說你三叔的事兒，他說相聲這么多年還是個“海青”（相聲行業指沒有拜過師的人）這是我的一個遺憾，你三叔要是拜師那叫帶藝投師，所以不能讓活人撿了便宜，你懂嗎？

王平其實一開始沒聽懂，但回去琢磨了一下，明白了這是侯寶林要讓他去找李伯祥，讓他代拉侯耀文到趙佩茹門下。但李伯祥知道后一直有點猶豫，畢竟相聲界代拉師弟是很謹慎的，即使他這個大師兄也不能張口就來。結果就是侯耀華侯耀文反復跟李伯祥磨，李伯祥也跟侯寶林大概聊了一下，最后決定了代拉侯耀文。

于是1994年12月10日，天津中國大戲院的紀念趙佩如先生誕辰80周年的演出上。由李金斗主持，李伯祥負責代拉，讓侯耀文成了趙佩茹的門生，解決了他的師承問題。

當然這兩個版本都有可能是真的，只不過孟凡貴是負責通知高英培，王平是負責對接李伯祥而已。而侯寶林的真實意愿，就是讓侯耀文拜入趙佩茹門下。

但侯耀文之前是很希望拜常寶華的，一來兩家關系好，侯耀華侯耀文從小都是跟常寶華像父子一樣相處，二來侯耀文比較喜歡馬三立的藝術，他的表演就很多模仿馬三立的地方，所以希望拜到馬三立門下，常寶華就是最佳人選。

可侯寶林的角度來說，侯家跟馬家都是名門，而且兩位大師其實多多少少有點“王不見王”的味道。當年侯寶林代拉馬志明到朱闊泉門下，解決了少馬爺的師承問題。但馬志明在舞臺上卻總是說自己是王鳳山代拉的，本事也跟王鳳山學過不少，侯寶林只是一筆帶過。做節目也說是馬三立要求侯寶林代拉的，其實是侯寶林主動要代拉馬志明的。

說白了對于馬家來說，侯寶林這個人情不是那么值得吹噓。畢竟馬侯都是行尊級別，也沒有誰欠誰多大一筆錢的程度，如果侯耀文死乞白賴非要往馬家拱，對侯寶林來說也是挺丟份兒的事。

而趙佩茹其實是特立獨行的一位大師，怹不光能耐大，脾氣還特別壯，很多同行都怕他。而且他跟馬三立也有點不對付，據說趙佩茹瞧不上馬三立這種秀才演員，而且也不以大小輩相稱，從來都是叫“三立”，雖然馬三立大他一輩。而且兩人私下都不來往，臺上有時候也擰著勁兒互相撅，但因為兩人能耐都特別大，所以這種情緒碰撞反而讓演出更加精彩。這也是趙佩茹去世后，馬三立特別難過，說他是亙古第一人的原因。馬老這點人性特別好，只要你能耐大，無論對他什么態度，他都對你敬重有加。

但對侯寶林就沒那么高的敬重了，畢竟兩人專攻領域不同，侯寶林京劇底子一絕，學唱是頂尖的。馬家是說跟逗無與倫比，唱方面幾代都瘸了，所以馬家與侯家基本沒同過臺，私下來往也不多。

所以不想便宜活人的原因，是不想便宜老馬家，而且又要找一個分量特別高，能夠跟馬三立并駕齊驅的門戶，于是通天教主趙佩茹就成了首選，反正怹活著不一定會收侯耀文，連馬三立他都不看在眼里，估計侯寶林也一樣。但怹徒弟就不一樣了，侯大師的面子還是沒人擋得住的。

以上~~~~~~

侯寶林相聲最初并不想讓侯耀文說相聲，但出于侯耀文對相聲執著和熱愛，侯老先生才收回最初的決定，相聲界也多了一個大師級別的人物。

出于相聲界非常看重師承關系，講究門第傳承，所以侯耀文要想在相聲界立足必須得拜師，而拜師又不能拜自己的父親（這大概也是相聲界的規矩，比如馬志明先生由侯寶林先生代拉師弟拜師朱闊泉）。由于侯寶林先生是“寶”字輩，侯耀文拜師也必須是“寶”字輩。

侯寶林最初想讓侯耀文拜在常家門中，但常寶華似乎并無此意。轉而侯寶林想讓侯耀文拜在“寶”字輩中拜師最早的趙佩茹，但此時趙先生已然作古。遂找到趙佩茹先生生前最寵愛的徒弟高英培，高英培提議此事須有大師兄李伯祥來定，并代為轉達，李伯祥知道后欣然同意。

于是在1994年由李伯祥代拉師弟拜在趙佩茹門下，當時由李金斗主持儀式，引，保，代師分別為王世臣（相聲演員），孫玉祥，朱玉良（后二位是京劇演員）。

趙佩茹生于1914年，拜焦壽海為師，是寶字輩拜師最早的，曾與馬三立大師合作。徒弟中有李伯祥，高英培，常貴田，馬志存，侯耀文等等。

你好，我是慶字輩兒。

這件事很多人都問過，有記錄的答案有兩個版本，分別是孟凡貴先生和王平先生在接受采訪的時候說的。

孟凡貴先生的版本是說當年侯耀文先生跟他說，侯寶林先生的意思是讓孟凡貴先生的師父高英培先生代師父（趙佩茹先生）收徒。后來高英培先生覺得還是得師父的大弟子李伯祥先生收徒。

孟凡貴先生的說法利沒提到什么原因，就是直接的拜師。而在王平先生的版本里的原因是侯耀文一直是海清的身份，總要有個師承，但是他的身份擺在這呢，拜哪個在世的為師都算讓人撿了便宜。

趙佩茹先生是相聲第五代門長，藝術造詣高超，就讓侯耀文先生拜師已故的相聲名家趙佩茹先生為師，李伯祥先生是趙佩茹先生的大弟子，可以代師收徒，這樣我不至于讓人撿了便宜。

兒子拜師，像出嫁閨女一樣講究門當戶對！候候寶林大師在寶子輩數一數二！候耀文當時已經很有成就！趙佩茹活著收候耀文也會很高興！再說他的徒弟們對代收師弟都很上心！確實候耀文也給增光不少！候耀華拜師才有辱相聲，候寶林大師活著只想給候耀文找個好師傅，堅決反對候耀華入相聲界！

因為侯寶林也非常希望他兒子來繼承傳統相聲。自己又不能收兒子為徒弟，所以讓侯耀文選擇當時很有名望的趙培茹為師。

這個問題有意思！為什么侯耀文說了30年相聲才拜師。侯耀文出生于1948年，17歲正式開始說相聲，直到1994年才通過帶拉師弟的方式，拜已故多年的趙佩茹為師。

侯耀文作為三大相聲家族之一——侯家的后人，按理說，應該從小就由父親傳授技藝，成年之后就應該有所師承才對。

然而，實際情況并非如此。侯耀文差不多當了30年海青（沒有師承的相聲藝人），很晚才拜在已故多年的趙佩茹先生門下。要搞清楚這個問題，得從頭說起。

侯耀文，從小就非常喜歡聽相聲，他的理想就是，像父親那樣在臺上說相聲，把觀眾逗得哈哈大笑。

但是學相聲是要下很大苦功的。在舊社會，學藝的徒弟如果說錯了一個字，都要被先生打，有時候會打得半死。拜師之前，孩子的父母要先簽下生死字據，先生才肯收徒。

想一想，哪個父親愿意這樣對待自己的孩子？久而久之，在相聲門就形成了“父子可以傳授、但不能為師徒”的行規，行內的先生都是把自己的孩子送給搭檔或者同行學藝，這就是為什么郭麒麟的師傅是于謙的原因。

侯寶林出于父愛，不愿意自己的孩子吃這個苦，加上怕自己的成就，讓孩子的相聲道路背負太大的壓力。所以反對侯耀文學相聲，在他小時候沒有教他，也沒有打算讓其他的先生教他。

但是隨著一天天長大，侯耀文對相聲越發熱愛， 1965年，17歲的侯耀文偷偷考進了鐵路文工團。侯寶林知道后，還去找過鐵路文工團領導，請他們不要招收侯耀文。

但是父親的極力反對，可能也成為了侯耀文刻苦練習的一種動力。他更加刻苦的練習，活也越來越好，漸漸地喜歡他的聽眾越來越多，他的知名度也越來越大。

當侯耀文已經在相聲領域有所成績的時候，侯寶林先生轉變了態度。但是隨著年齡和名氣的增長，有個問題顯得有點尷尬，就是還沒拜師，進不了相聲門。

關于拜誰為師，侯耀文的母親希望他拜常寶華為師，但是侯寶林不同意，他的打算是，讓侯耀文拜趙佩茹先生為師。

趙佩茹先生是相聲門第六代傳人寶字輩門長，輩分極高。他的特點是臺風沉穩，用字準確，包袱又響又脆，不管是單口、對口、評書都是駕輕就熟。

但趙先生已于1973年去世，要想拜入門下，只能請他的徒弟代師收徒。于是侯寶林先生通過全總文工團說唱團團長的高英培，找到了趙先生的大徒弟李伯祥，由他代師父收侯耀文為徒，侯耀文從此正是進入趙先生門下。