我們中國幾千年受孔孟儒家教育，道德行為相當有高度，古人對男女之間的交往規定很嚴格，結婚之前不要說同居，見面都不行，結婚以后也相敬如賓，婚姻可以長久。嚴格禁止男人有婚外情，但允許有條件的男人接幾個老婆，有名有份，梁山英雄大都在女色上把握得很好這是正常的，一是當強盜亡命顛簸，不適合組織家庭，好人家的女兒也不會嫁給他們，二是跟當時社會的風氣有關，你在男女事情上不檢點，別人根本就看不起，自己也覺得很羞恥。李逵對宋江是最忠的，但那次和宋江一起到北京找名妓李師師走皇帝的后門，看到宋江跟李師師喝酒有點意思，他是直漢子，立即覺得宋江不好，不滿暫時壓在心里，后來誤聽人言宋江強搶民女，立即翻臉，提斧砍斷聚義大旗，要弄死宋江。
從這一點可以看出，宋江如果不是一個真英雄義士，對人不真誠，想管理這幫狠人是不可能的。
宋江沒有過早婚配的主要原因還是源于他的個性，一個扶危濟困、不計較金錢得失、廣交朋友的人自然胸懷大志，不甘于受過早的婚姻束縛而變得為家庭負擔奔波操勞，成為一個普通人。
但他決不是一個不近女色的人，不然他也不會和閻婆惜同居一段時間，這是一段純粹沒有感情的臨時婚姻，宋江當然也不是性無能，同居試婚的過程中他很快發現這個女人的女德不好，不是一個賢淑的人，所以并沒有真心付出，特別是作為一個俠士，在女色方面自然克制不會象普通人一樣在溫柔鄉里卿卿我我，放縱欲望。
中國幾千年流傳著一句話:英雄難過美人關，這說明人對七情六欲這些本能最難克服，真正能夠克服的己經不是常人了，可以得道成佛到高層空間成為高級生命。作為凡夫的生活來說，所有的教育都是為了克制人心，人心很可怕，每一個人的思想如果不克制都會釋放出魔鬼干壞事，所謂潘多拉的盒子。人性善惡并存，一念天堂一念地獄，古人在這方面的教育做得很好，古人講仁、義、禮、智、信，三從四德等等，人在道德方面整體上是相當好的，人心都受到約束。
對比現在，我們解放了，不受所謂封建禮法的約束了，但社會的矛盾也凸現出來，比如女性的解放，導致現在的女性普遍不懂得尊重公婆，造成娶了媳婦忘了娘的社會現象，媳婦通常把婆婆氣得吐血，這在古代是不允許的，媳婦必須恭敬婆婆，婆婆永遠是對的，形成一種倫理，所以在古代一個家庭五代同堂幾十口子相安無事，媳婦要熬成婆才出頭，現在兒子一成家都分開了，在一起根本沒法過，婆婆要受媳婦的白眼，媳婦老了照樣受自己媳婦的白眼，形成一個惡性的社會矛盾。其次，離婚率高了，男女不受道德的約束，出軌外遇，沒有對伴侶的責任心在一起沒意思就離了，這在目前中國社會最為突出，并且以后更加矛盾，白頭偕老將成為奇跡。
在古代，對女人的貞操看得非常重，把這個當成決定成一個女人的品質好壞的重要標識，皇帝會親自下旨嘉獎堅守貞操的女人，比如給寡婦立一個貞潔牌坊，在這樣一種風氣下，人自然把兼恥看得重，盡力約束自己的欲望，因此引起的家庭矛盾社會矛盾自然就少了。
閻婆惜這種目光短淺庸俗的女人，只以表面看人，怎么會識得宋江這種英雄，居然背著宋江跟宋江的同事勾搭成奸，如果是一般人，不管喜不喜歡這個女人也不會忍下這口氣，但宋江卻任其所為，干脆慢慢冷淡閻婆借，當然這絕不是軟弱，這顯示宋江的氣量和胸襟，犯不著為一個不忠于自己的女人煩惱，所以并不放在心上，如果閻婆惜求宋江拿出賣身契成全自己按照宋江的性格也會答應，而閻婆惜卻看不起宋江，更加不檢點，偶而拿到宋江跟土匪勾連的把柄后，居然傻乎乎的要挾勒索宋江，死都不知道自己問題出在哪里。宋江的確沒有選擇，只能殺掉她了！
宋江殺死閻婆惜犯下殺人罪，一下子從政府臨時工變成殺人犯，接下來要么被政府抓住殺頭要么把牢底坐穿，一輩子完了，那時候什么雄心大志都化為烏有，只想保住一條小命，東躲西藏，惶惶不可終日。隨時都有被抓住的危險。
人在落難孤單無助的時候，才真正體現出朋友的重要，宋江不缺朋友，他首先想到的是柴進和花榮，其次是孔明孔亮的孔家莊，這些都是正當人，有一點可以肯定，他沒有想到梁山找晁蓋一伙，因為他們是賊是土匪，當了土匪永遠也沒有前途了，宋江當時的想法先避避風頭，躲上幾年，有機會政府有赫免政策或者花點錢把這個事了掉自己再回去當個良民，安安份份過日子！
這三個地方，除了青州花榮屬于山東地界，柴進在河北滄州，孔明孔亮在江蘇靜海，路途遙遠，除了花榮，他們彼此之間根本沒見過面，只是聞聽對方的俠義之名，書信來往，便己心心相印可以托付身命，可見古人對有道德的人相當推崇。