曹雪芹寫“安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜”。出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》第五回“游幻境指迷十二釵”，賈寶玉進(jìn)入秦可卿臥室睡中覺時(shí)，對(duì)秦可卿臥室一段描寫里的一句。原文寫道：
壁上有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫的一副對(duì)聯(lián)，其聯(lián)云：
嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香。
案上設(shè)著武則天當(dāng)日鏡室里設(shè)的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過(guò)的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽陽(yáng)公主于含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。
曹雪芹這一小段用了七個(gè)典故：秦觀的作品以寫男女情愛著稱；寫武則天是說(shuō)她侍太宗、高宗父子二人，個(gè)人私生活穢亂；趙飛燕同樣是穢亂內(nèi)帷的代名詞；取壽陽(yáng)公主暗香浮動(dòng)之意；取同昌公主極盡奢華和死后哀榮。尤其是楊貴妃用其兩典，一說(shuō)楊妃醉酒春睡，香艷想象空間無(wú)限；一說(shuō)她和安祿山之間的曖昧。而楊貴妃同樣先嫁與壽王李瑁，后又成玄宗的女人，從壽王妃變成貴妃了。這是在暗示秦可卿與公爹賈珍的不正常關(guān)系。
下面具體說(shuō)一說(shuō)安祿山與楊貴妃兩人之間的故事。
安祿山這個(gè)人是個(gè)野心家，唐史記錄，安祿山為胡人，長(zhǎng)得極胖，說(shuō)他重300多斤，肚皮垂下超過(guò)膝蓋。這當(dāng)然是極夸張的說(shuō)法，不過(guò)他肚子很大倒是真的，安祿山更衣需要四個(gè)人服侍：兩個(gè)人抬起肚皮，他的宦侍李豬兒用頭頂起他的肚子，然后才能著裝系帶。胖成這個(gè)樣子的安祿山身上瘡癤不斷，視力很差，后來(lái)干脆失明了。用今天的醫(yī)學(xué)解釋，安祿山很大可能有糖尿病以及并發(fā)癥。可想安祿山也好看不到哪兒去。不過(guò)“好看”從來(lái)也不是男人的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
那么安祿山何德何能最后可以只手遮天，把大唐的天捅了一個(gè)大窟窿呢？用今天的話說(shuō)，安祿山是個(gè)智商情商都很高的人，最大的本事是阿諛?lè)畛袇s絕不招人反感，他的偽裝之術(shù)登峰造極，凡是和他接觸的人，都會(huì)很容易喜歡上他：憨厚、遲鈍、真誠(chéng)和給人那么一種說(shuō)不出的令人信任的感覺。
當(dāng)安祿山積聚到一定的實(shí)力時(shí)，他第一要做的是想辦法取得玄宗的絕對(duì)信任，麻痹玄宗徹底放下對(duì)自己的一丁點(diǎn)警惕。事實(shí)證明他做的太成功了，他提出的任何要求，玄宗幾乎不會(huì)打折扣的全部滿足他，甚至賜他在貴妃使用的華清池沐浴。他認(rèn)玄宗當(dāng)父親，認(rèn)楊貴妃做母親。實(shí)際上他比楊玉環(huán)年齡上大出16歲之多。他后來(lái)出現(xiàn)很多次造反的跡象，下面的人報(bào)告給玄宗，玄宗都當(dāng)笑話聽，還向楊貴妃開玩笑說(shuō)：“又有人說(shuō)你‘兒子’造反了。”你還別說(shuō)，安祿山這個(gè)300多斤的比干媽大16歲的干兒子，也算是填補(bǔ)了吃瓜群眾想象力的一項(xiàng)空白。
玄宗可不是酒囊飯袋，那是拿下姑姑太平公主，在一片亂局中穩(wěn)定大局并奪取皇位之人，能把玄宗哄到這個(gè)程度，足以證明了安祿山這個(gè)人手段有多高明。
自從認(rèn)了楊貴妃為母親后，每進(jìn)宮，他必定先去拜見貴妃，后再見玄宗，玄宗不理解也不高興，安祿山解釋說(shuō)：臣是胡人，按胡人風(fēng)俗，先敬母而后敬父。玄宗聽了龍顏大悅。
楊貴妃對(duì)安祿山同樣很喜愛，野史傳說(shuō)安祿山可以隨意出入宮禁，與楊貴妃兩個(gè)人暗渡陳倉(cāng)，早己是親密無(wú)間了。一次，兩人狎褻過(guò)了火，安祿山抓傷了楊玉環(huán)的酥胸，為掩飾這次意外，楊玉環(huán)自制訶子裹胸，這也成為了胸罩的雛形。這次事件也被稱之為“指爪傷乳”，“擲”音通“指”，“瓜”“爪”音形皆近。于是，以訛傳訛、牽強(qiáng)附會(huì)的不斷演義中，成了“擲傷（太真乳的）木瓜”。之所以稱楊玉環(huán)為楊太真，不過(guò)是玄宗早期霸占了兒媳，又要掩人耳目，說(shuō)楊玉環(huán)進(jìn)宮是為婆婆武惠妃超度追思，遂起法號(hào)“太真”。
因?yàn)闂钣癍h(huán)一女侍父子二人，歷來(lái)被稱之為安史之亂的禍水紅顏，加上安祿山造反時(shí)也的確打出“奪楊貴妃為己有”的口號(hào)，可見安祿山的確對(duì)楊貴妃有非分之想。但中國(guó)傳統(tǒng)一向喜歡將責(zé)任推向女人，關(guān)于楊妃和安祿山的關(guān)系，后世潑楊玉環(huán)臟水的可能性估計(jì)更大。因?yàn)楦鶕?jù)一般推論，已是最高貴女性的楊玉環(huán)不大可能愿意委身如一頭肥豬、渾身瘡毒的安祿山。
不過(guò)，安祿山在楊貴妃面前盡顯丑態(tài)，為博貴妃歡顏的記錄是有的，安祿山將自己扮成嬰兒，向“母妃”楊玉環(huán)撒嬌，逗得楊玉環(huán)哈哈大笑的情形是有記載的。天寶十年（751年）安祿山過(guò)生日，玄宗和楊貴妃賞賜安祿山豐厚的生日禮物。到第三天，楊貴妃召安祿山，要為這個(gè)“超大嬰兒”洗三。楊貴妃命宮女們把安祿山當(dāng)放置一個(gè)大澡盆里，為他洗澡，洗完澡后，用錦緞將安祿山裹成一個(gè)大襁褓，放置在一個(gè)大搖籃里，讓宮女們搖著，楊貴妃口呼“祿兒、祿兒……”，安祿山充傻賣萌，一會(huì)兒要吃奶，一會(huì)兒要哄睡，嬉戲作樂(lè)，想想安祿山三百多斤的鐵塔般的身軀……唉！實(shí)在辣眼睛！
楊貴妃與安祿山已經(jīng)超出正常人應(yīng)該有的正常思維和言行了，既使二人無(wú)茍合之事，“洗三”之類的事也差不多顛覆了吃瓜群眾的三觀了，我們小民百姓還真是達(dá)不到能理解此等事的境界。
“安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜”，曹雪芹用來(lái)形容秦可卿的臥室，也是在塑造秦可卿的形象，不過(guò)是為了映射她私德的混亂和不檢點(diǎn)。