去年常寶華老先生去世時，作為“曾經”大徒弟的牛群并未出現在其葬禮上，死者為大，又是授業恩師，有什么理由拒絕出席和恩師最后一別的葬禮呢。

說到底就是因為牛群當了二十多年常寶華的大徒弟，卻在侯耀華拜師常必須屈居老二之位。相聲界的許多傳統和規矩，被一群為老不尊的“藝術家”徹底玩壞了。

拜師儀式上牛群也出現了，笑容很尷尬，知道侯耀華要拜師、卻不知道自己要退居“二線”。人生最懵逼的事情就是在你混得連狗都要欺負的時候，最熟悉的人在你傷口上撒了把鹽。

那種時刻估計牛群內心只有一種感受：憋氣！即使在香港古惑仔世界里，也得講究個先來后到，何況一個百余年歷史的傳統曲藝，居然為了利益交換，什么規矩什么傳統，通通滾蛋，剩下只有拜師喜慶場面下的污氣熏天。

如果不是牛群，而是馮鞏，或者姜昆，或者郭德綱，或者牛群還是在上世紀末的牛群，能上演這出“退位讓賢”的丑劇嗎？歸根結底就是牛群混得不好，沒給師父長臉。又有侯門余輝照耀下的侯耀華上門求師，一拍即合。

只能說：天下熙熙皆為利來、天下攘攘皆為利往，僅此而已。在有了“門戶”之后，侯耀華隨即批量收了二十幾位徒弟，聲勢浩大。

而實際上，侯耀華幾乎沒說過什么相聲，僅有的幾段還是在侯耀文在世時表演的，甚至被親弟弟侯耀文評價為：你的相聲朗誦得真好！也許是玩笑話，只不過玩笑話卻戳中了侯耀華的軟肋。

正如郭德綱所說：如果你讓一個人去唱京劇、去表演武術，他會覺得自己干不了。唯獨你讓他去說相聲，他心里會咯噔一下，你也會說話、我也會說話，說相聲無非就是換個地方說話，無非就背背臺詞、穿上西裝到臺上說，有何難？

相聲這行說難干也真難，說學逗唱要樣樣精通，要勤學苦練。說好干也挺好蒙事，從小耳濡目染，即使沒正兒八經學過，也能說幾段讓人笑的段子，也能上臺表演，但效果卻不是那么回事。

侯耀華就是屬于這類相聲演員，從小家庭熏陶，也主持過電視綜藝節目，演過小品，干過影視，穿上西裝或大褂也能說小段相聲。但真稱不上相聲演員，更成不了相聲藝術家。卻能被常寶華收為徒弟、還是“首席”大徒弟，讓牛群情何以堪、相聲界規矩情何以堪。

今天，常寶華老師逝世，一路走好！

相聲界的“大師兄”并不是按照年齡來排序，而是按照入門順序來排列。在相聲界，每一代只有一位大師兄，也稱作門長，是那一代入門最早的才成為大師兄，并不是每一個老師的大徒弟都能稱為大師兄，七代“大師兄”分別為：

第一代自不用說，是張三祿，只有他一人；

第二代就是朱紹文，也算是相聲界的祖師爺；

第三代有字輩，為“貧有本”（藝名），是朱紹文的大弟子；

第四代德字輩，為裕德隆，是富有根的大弟子；

第五代壽字輩，為張壽臣，是焦德海的大弟子；

第六代寶字輩，為趙佩茹（寶琛），是焦壽海（焦德海之子、范瑞亭徒弟）大弟子；

第七代文字輩，為趙心敏，是李潔塵的大弟子。

常寶華是相聲第六代弟子，其師父是著名相聲大師馬三立，其弟子有牛群、趙福玉、包常春、楊魯平、楊子春、馮翊綱、宋少卿、侯耀華。侯耀華拜入常寶華老師門下，即為第七代，而第七代的“大師兄”是趙心敏老師，如果論年齡，比侯耀華大二十多歲。

這個事情，要從侯寶林大師聊起。

侯寶林大師是相聲界當之無愧的泰山北斗，解放前就曾經以一己之力，第一次讓相聲成為「大軸」（最后一個表演的節目），提高了相聲在整個曲藝界的水平。解放后，更是積極投身到相聲改革中去，在其他曲藝形式都漸漸走衰的時候，相聲反而越來越繁榮。

他也獲得了極高的社會地位，堪稱一輩相聲演員中，最耀眼的一顆巨星。侯氏相聲，也就成為了相聲界如少林武當一樣的名門正派。

而對侯寶林大師的繼承，也主要分成了兩個脈絡：一個是血緣這一脈，一個是業務和行政職務這一脈。

郭德綱作為侯耀文的弟子，在師傅去世之后，要站出來為師傅料理家務事同時侯家的一位孫子侯震也在德云社，郭德綱每次介紹他時，總要強調他是侯家掌門長子的地位，這些也不外乎證明，他要從血緣一脈來表示自己是侯門的一位繼承人。

其實也不只是相聲界，在別的領域，這種后入門的弟子反為大師兄的情況，也不是沒有發生過，著名的像晚清的大佬曾國藩與李鴻章，在李鴻章為曾國藩所寫的挽聯上，他就明明白白的寫道：

師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長。

李鴻章拜曾國藩為師，但是比李鴻章更早入門的，大有人在。他的親哥哥李翰章，就比他更早成為曾國藩的弟子。但因為李鴻章后來的爵位、官職、影響力，李鴻章也就以曾國藩門下的大弟子自居，大家也愿意承認。

包括馬季先生，作為侯寶林大師的弟子，姜昆作為馬季先生的弟子，他們都不是最早入門，但是都被看作同一代師兄弟中最有話語權的人物。究其原因，固然自己的業務能力，更主要是在同一輩相聲演員中，擁有最高的影響力和行政職務。

這也是新的時代相聲界的一個縮影，舊時代的師徒門派的秩序在或多或少的延續，但同時以職務來區分地位的觀念也被認同，這樣的一個雙軌制并行，才造成了一些錯位。

但不論從哪個方面來看。侯耀華都不可能作為大師兄，最最關鍵的一點是，他根本沒有相聲的業務能力。

說一千道一萬，不論你的級別多高，不論你的影響力多大，你還是要有一個基本的及格線，才能夠把自己稱為相聲演員，更何況，作為侯耀華，他也沒有那么大的影響力和談不上行政級別。

那么在這樣的情況下，只能說這是一出鬧劇了。

常氏一門，侯氏一門，都曾經是中國相聲史上讓人仰望的高峰，而如今這樣一出鬧劇，不禁讓人唏噓，也許相聲的黃金時代已經過去了，相聲人的黃金時代已經過去了。

我是陳章魚，知乎60萬人關注的讀書人，歡迎關注我的公眾號「章魚讀書」，和我一起，做更聰明的讀書人。

侯耀華就是一個規矩的破壞者。插手遺產、當大師兄、替父清理門戶、開除郝愛民、替侯耀文清理門戶，哪一件是守規矩的？弄個女徒弟送個包還是假的，泡妞都不守規矩。

相聲門中，歷來的規矩就是入門，早為大師兄。著名的例子就是李伯祥，小高英培十歲，但入門早幾個月。高英培喊了一輩子李伯祥師哥。蘇文茂小常寶堃六歲，比常寶堃的幾個弟弟歲數都大。但還是師父師叔分得清清楚楚，師父去世后孝順師娘如兒子一般。

輩分其實就是人倫，亂輩分如亂人倫。以他的能力，相聲是說不了的，但是相聲大師的名頭，他是很樂意接受的。以侯氏相聲掌門人的身份自居，也是他常干的事兒。

沒有了假藥廣告的收入，只好利用花邊新聞、緋聞、整頓門戶等等來炒作自己。近來又頻頻參與各項相聲活動。對付郭德綱，無非就是利用郭德綱的熱度來炒作自己。本來與侯耀華八竿子打不著的各路徒弟家譜也都成了他的利用對象。

侯耀華的存在，對于娛樂界來說，只能是笑料一枚。因為他不屬于相聲界，他也不是相聲演員，雖然他自認為是相聲大師。

侯耀華本是相聲世家，父親相聲大師侯寶林，弟弟侯耀文也是名家。但侯耀華本人并不是說相聲的，退了休才拜師，又收徒弟，就難免惹得大家議論。

常寶華收徒侯耀華這件事，并不是新聞了，2009年12月15日，在北京亞運村某烤鴨店。參加相聲界人士有李金斗、王謙祥、李增瑞、石富寬、師勝杰、唐杰忠、王文林等。期間以三鞠躬代替磕頭，完成儀式。這一年，常寶華79歲，侯耀華63歲。

按照相聲門的老規律，師兄師弟的排序，并不是依照年齡，而是拜師的先后。

常寶華的徒弟中，大徒弟及最有名氣的是牛群，雖然后來不說相聲了，但也曾是著名相聲演員很多年。而侯耀華卻是弟子中年紀最大的，若把牛群變成二師兄，就壞了規矩。

看另一個例子，趙佩茹先生的大弟子是李伯祥，1938年出生。另一弟子高英培是1928年出生，卻也只能排行在后。侯耀文拜師趙佩茹，也是大師兄李伯祥代拉師弟。這就叫規矩。

去年侯耀華又收了何云偉，加上女徒弟買假包風波，就更有意思了。

常寶華在主流相聲界里，罕見地支持郭德綱，就是因為侯家的關系。他收下名聲不好的侯耀華，同樣還是因為侯家的關系。常家和侯家是通家之好，侯耀華和侯耀文都是常寶華看著長起來的。

因此，主流相聲界對郭德綱非議再多，常寶華也要支持。侯耀華在整個相聲界的名聲再臭，常寶華也要把他收歸門下。這兩件事做得有些南轅北轍，甚至截然相反。但要想讓年過古稀的常寶華，有一個理性的選擇，難。

收侯耀華進入相聲族譜，肯定是對相聲這門本來就不高雅的藝術最大的戲弄。常寶華不是在替祖師爺傳道，相反是把祖師爺送了自己的人情。侯耀華跟祖師爺更是沒一點交情，他收徒弟就是用祖師爺來收租金。

侯耀華亂七八糟的徒弟有40多個，沒有哪個是真正說相聲的。好在有個王自健，人家還是自學的。先不用說拜師費，每年三節兩壽的孝敬，肯定少不了。有租汽車的，有租單車的，侯耀華租的是相聲“明”字輩。因此，他爹做的錯事不是侯耀明，而是侯耀華。

相聲界的窮講究多，常寶華愿意讓侯耀華當大師兄，誰說都沒用。可憐了牛群，當了整整25年大師兄，現在卻沒來由得降為二師兄。當年妥妥的相聲藝術家不當，非和馮鞏散伙，把自己貶到蒙城混得人不人鬼不鬼的。還真是成了豬八戒在現實中的翻版。莫非這二師兄，是他命中注定的嗎？

1984年，正是牛群事業的上升期。當年常寶華領著他和趙福玉，在青島挨著桌給大家敬酒。當著馬三立，侯寶林和一眾相聲演員的面，說這是我的倆徒弟。那時牛群是何等的興奮，現在真是破鼓萬人捶，就算在師父眼里，自己也成了一個小癟三了。

本來常寶華收侯耀華為徒，也算是對侯家仁至義盡，之所以還要錯上加錯，立侯耀華為大師兄，這肯定是侯耀華主動提出的。因為，侯耀華自己吃過這方面的虧。

當年，他曾經表示要替父親侯寶林開除徒弟郝愛民，又要替三弟侯耀文開除徒弟郭德綱。就是因為郝愛民曾經指責他，做電視廣告，賣假藥害人。而郭德綱也指責他蓄意占有侯耀文遺產。

但侯耀華并不是侯寶林的大弟子，也不是侯耀文大徒弟。因此，他根本就沒有權利開除這二位。而如今，自己拜在常寶華門下，一旦老先生作古，自己的師承就會掌握在大師兄牛群的手中。

主流相聲界最不待見的，就是郭德綱。主流和非主流都不待見的，只有侯耀華。因此，自己只有拿到大師兄的位置，才能保證自己的師承，才能更好的創收。這一點，對侯耀華來說，是至關重要的。

利好條件是牛群倒了，名氣已經一落千丈。試想一下，就在牛群和李立山合說《巧立名目》時，常寶華敢拿下他嗎？牛群和馮鞏合說《小偷公司》時，常寶華敢拿下他嗎？現在的牛群只是一只死老虎，常寶華這才輕而易舉地拿掉牛群，換上侯耀華。

在常寶華的葬禮上，新晉的大師兄侯耀華全權主持。而曾經的大師兄牛群卻拒絕出席。他們師徒那點情分，本來就都是表面文章，現在就連表面文章都懶得做了。其實，這才是真實的相聲界。

看了看常寶華的那些徒弟，還別說侯耀華真的有這底氣當頂門大弟子。

在百科上，常寶華的弟子大約有這么幾位：牛群、趙福玉、包春、楊魯平、楊子春、馮翊綱、宋少卿、侯耀華。

除了侯耀華，最有名的就是牛群了。

牛群和馮鞏搭檔說相聲那些年，可謂如日中天，地位相當于今天的郭德綱。

但是牛群對自己的定位很模糊，主業之外玩了很多副業，玩的比價好的是攝影，玩砸了的是當副縣長。

在他事業最紅火的時候，和馮鞏拜拜，去蒙縣當了一任副縣長，但是從政和說相聲還是不一樣的，他的縣老爺當的很憋屈，后來又回到娛樂圈，但是馮鞏還是當年的馮鞏，牛群卻不再是當年的牛群了。

他再也回不到昔日的風光歲月了。

他娛樂圈的資源還在，曾經和趙本山宋丹丹上過春晚，但是人們只記住了趙本山和宋丹丹，他自己把自己玩殘了，怨不得別人。

過氣的牛群當然無法和侯二爺掙大師兄的地位了。

趙福玉當年和牛群短期搭檔過，給牛群捧哏，在相聲圈資源不多。

包春甚至在網上連他的資料都找不到，算是小透明，這倆和侯二爺爭門長基本沒戲。

楊魯平、楊子春一個在南京一個在廣州，在當地混的不錯，但是對于相聲的核心地帶的京津圈，他們基本也沒有啥影響力。

最后馮翊綱、宋少卿是臺灣同胞，相聲圈里的紛爭他們基本沒啥關系，不管誰當大師兄，他們都是那個搬著小板凳在旁邊鼓掌的。

所以看下來，好像除了牛群，最晚入門的侯二爺如果想當大師兄，是能輕輕松松當上的。

而牛群大約也不會和他掙這個門長的位子吧。

其實我覺得侯二爺當門長也不錯，他一身本事，只有當上門長才能夠以身作則的教育師弟們，怎么賣藥，怎么教那些又美麗又風流，又年輕又漂泊，又勾勾又丟丟的女孩子愛上相聲。

============

文/ 薛白袍

謝謝關注，歡迎點贊。

侯耀華拜師常寶華本身就是利益交換，甚至不惜破壞相聲圈里一些傳統規矩。

侯耀文在世時候說侯耀華相聲朗誦的真好，郭德綱干脆諷刺他說壓根不是說相聲的，不知道是不是這個刺激了侯耀華，一把年紀拜了一大把年紀的常寶華，二人干了個荒唐事，侯耀華后來居上，成了大師兄，借用網友的話說，人要落魄了狗都欺負。

啥是規矩，約定俗成，五歲孩子演老生上臺他是爺爺，八十爺爺演小生上臺他也是個孫子，這是規矩，入門先后，自然而然應該有個長幼尊卑，退一萬步說，即便牛群早就不說相聲了，侯耀華有一點達到牛群成就的可能嗎？

常寶華過世了，風評如何就不多說了，只是要是他泉下有知，看到侯耀華鼓掌歡送他一路走好的場面，會不會氣的活過來，常遠當時真是叫“忍泣吞聲 ”。

現在相聲圈拜師收徒就是種斂財手段，收錢辦事，學本事與否無所謂，關鍵是“禮”不可廢，花少了師父還不樂意。

侯耀華拜師后火速收了一堆徒弟，他能教誰本事，王自健早就說過，拜師侯耀華就是找靠山，只是他大概沒想到靠山是如此的不靠譜。

現在所謂的規矩在曲藝圈就是遮羞布，攻擊人的利器，等到他自己需要講規矩，他就耍流氓，但這得看條件，牛群但凡有個好爹或是好兄弟，侯二也不敢這么干。

說到好爹好兄弟，常寶華侯耀華應該有共同語言，紈绔子弟到老就是紈绔老頭，規矩算個屁，能買真包嗎？

2009年，63歲的侯耀華才正式拜入常寶華先生門下，成為相聲第7代傳人，為“文”字輩。也正是在這次拜師會上，侯耀華還替代牛群，成了掌門大師兄。

一直以來，侯耀華先生本來就爭議多多，他入門最晚卻成了大弟子，這在相聲界會不會不合規矩？朋友們請繼續往下看。

常寶華

常寶華（1930—2018年）出生于天津，著名相聲表演藝術家。常氏相聲的代表人物之一。

常寶華自幼隨父親常連安、兄長常寶堃（藝名“小蘑菇”）學習相聲；八歲時，到北京西單商場啟明茶社相聲大會學徒；九歲開始登臺表演，學習和演出過七十余段傳統相聲。

1951年常寶華拜相聲大師馬三立先生為師，并加入“天津市曲藝工作團”。

1951年4月23日常寶華的哥哥常寶堃先生在朝鮮前線演出時，遭美軍飛機瘋狂轟炸掃射，不幸犧牲，成為革命烈士。

哥哥的壯烈犧牲，激發了常寶華的愛國熱情，他放棄了在曲藝團的優厚待遇，毅然加入到了中國人民解放軍的行列，成了“海政文工團”的一員。

常寶華在“海政文工團”期間，曾榮立二等軍功兩次、三等功一次。

1976年常寶華和侄子常貴田（常寶堃先生的兒子）創作表演的相聲《帽子工廠》轟動一時，成為當時相聲直接介入重大社會生活的代表作品之一。此后常寶華不斷地以相聲、小品、快板等文藝形式創作一百七十多篇。

2006年8月常寶華被授予中國曲藝界的最高榮譽——“牡丹獎”終身成就獎。

侯耀華

侯耀華，1946年出生于北京市，是相聲大師侯寶林先生的第二個兒子，侯耀文先生的二哥。侯耀華參演過多部電視劇、也演小品還主持節目，偶爾也說相聲。后來因為“廣告門”事件爭議不小，最近幾年也是爭議不斷。

侯耀華、侯耀文小時候，侯寶林大師是禁止他們說相聲的。侯耀文腦子靈活，也有藝術天賦，所以他背著父親偷偷學相聲，后來自己考入了中國鐵路文工團。木已成舟，侯寶林大師只能支持。

而侯耀華非常聽話，他早早就進入工廠工作，是一名合格的工人。在工作之余，他也涉足文藝演出。門里出身自會三分，侯寶林先生的藝術天賦也遺傳給了侯耀華。改革開放以后，侯耀華開始進入娛樂圈，出演電視、主持節目、偶爾也說相聲。

背靠大樹好乘涼，父親侯寶林大師的威望和人脈讓侯耀華如魚得水，他也收了不少徒弟。可是侯耀華在相聲界畢竟沒有師承，他還是沒有身份的海青，名不正言不順。于是侯耀華就準備拜師了，拜誰呢？他早有目標。

拜師

2009年12月15日，79歲的常寶華先生喜收63歲的侯耀華為徒。在拜師儀式上侯耀華說他認識師父最早，所以他要當大師兄。

常寶華先生贊同侯耀華的說法，把侯耀華收為掌門大徒弟，把原來的掌門大徒弟牛群降為二徒弟。常寶華先生為什么對侯耀華如此寵愛？

相聲界是三足鼎立，馬家、侯家和常家。常家和侯家交情非常深。在收徒儀式上，常寶華先生說：“這孩子（侯耀華）從小就跟常家特別親，他和耀文都管我叫四爹。他剛生下來的時候，他母親奶水不太好，侯耀華就吃我二嫂的奶……”

常寶華先生一直把侯寶林先生當親哥哥，侯大師也沒少提攜常寶華，所以侯耀華提出要拜他為師，常寶華就必須收下侯耀華。

侯耀華已經63歲了，讓他喊牛群等人為師哥，面子上也不好看，干脆常寶華先生就好人做到底，直接讓侯耀華做了大師兄。

當時在現場忙著拍照的牛群對此毫無怨言，有道是師命難違。于是當了近30年大師兄的牛群只能讓位，成了二師兄。

什么是規矩？規矩都是人定的，侯耀華提出來，常寶華先生同意，牛群等人也沒有意見，在場的那么多相聲名家們，也沒有一個人說不合規矩。

所以侯耀華入門最晚，卻要當大師兄是沒有絲毫問題的，在相聲界也是合乎規矩的。

當然侯耀華拜入常寶華先生門下并不是投師學藝，他要的是名分，要的是相聲界的名分。有了這個名分，他就有了尚方寶劍，他就可以處理侯家（侯寶林、侯耀文）徒弟。至于是不是合乎規矩，侯耀華先生才不管他呢！

3月30，侯耀華發布了一條微博：

侯耀華和郭德綱一直不合，何云偉被郭德綱逐出師門，而侯耀華卻把何云偉收入門下。何云偉和郭德綱成了一輩，以前何云偉要稱呼侯耀文為師爺的，現在卻喊三叔。您看這事鬧的……

各位朋友們，你們認為侯耀華拜常寶華先生為師，成為大師兄合乎規矩嗎？歡迎留言討論，謝謝。（圖片來自網絡，侵刪）

楊少華認識郭榮起更早，就是因為沒“擺枝”到現在還讓人非議呢，你剛剛入門就要當大師兄？憑啥？認識的早頂用嗎？國有國法，行有行規！你爸爸是說相聲的，你就能為所欲為？侯寶林大師是死了，要是活著，都得讓你老小子氣死！你說說你干過點什么人事兒？私分弟弟遺產、代言假壯陽藥、收“女徒弟”、買假包......！你對得起你們侯家的名聲嗎？我敢說！要是沒有你爹的福音，你老小子要是生在一個尋常百姓家。不把你餓死，你也得進監獄！都70多歲的人了，給自己的后人基點陰德吧！讓后人也對你有點念想兒！再有你還好意思打壓人家郭德綱？你放眼看看，你們家“侯氏”相聲的門人里邊。有幾個出息的？現在郭德綱把相聲又個盤活了，你作為“侯氏”的家人，難道不感到驕傲嗎？你應該挺郭德綱，你打壓他是什么理由呢？你雖然不是“侯氏”相聲的門人，但你是“侯氏”的家人呀？這么做是不是吃里扒外？