岳飛有沒有謀反，宋高宗是心知肚明的。后來宋高宗遜位，傳位給宋孝宗，自己當上太上皇。宋孝宗一上臺，第一件事就是給岳飛平反，宋高宗沒有站出來反對，這就默認了自己殺害岳飛的罪行。既然知道岳飛是被陷害，當初宋高宗為什么非要殺他，革職罷官不行嗎？

我就來分析一下，岳飛被殺的幾個原因。

第一，岳飛是抗金運動的精神領袖

大家都知道，宋高宗一直是個投降派的皇帝。他壓根就沒根過光復中原，只希望能保住一畝三分地，過過幾天舒服的日子就行了。因為他兩大心病：其一，被金人打怕了。當初兀術南下，把他從內地追到海邊，從海邊追到海上，只差一點點他就淪為俘虜了。其二，打敗金國，收復失地又怎樣呢？把哥哥宋欽宗迎回來，那到時誰來當皇帝呢？你岳飛老喊著迎回先帝，有沒有考慮過朕的心思呢？

與宋高宗的投降主義不同，廣大軍民都是要求抗金的。而岳飛就是當時抗金運動的精神領袖。在中原淪陷區，有無數支大大小小的義軍，多數都打著岳家軍的旗號，可以看出岳飛的影響力與號召力。可以說，當時南宋有兩個領袖，宋高宗是名義上的皇帝與領袖；而岳飛則是廣大愛國軍民的精神領袖。

一個國家，兩個領袖，大家就不難理解，為何宋高宗要殺岳飛。就算岳飛被革職罷官，他仍然是精神領袖。因此，對宋高宗來說，他只能從肉體上消滅岳飛，不如此，他挺不起腰桿。

第二，想殺岳飛的不止宋高宗一人

如果只是宋高宗一人想殺岳飛，岳飛還未必會死。現實是，想殺岳飛的人不止他一人。最想殺岳飛的人，是秦檜。為什么呢？

因為秦檜就是靠著鼓吹投降主義起家的。從宋代以來，一直有人懷疑秦檜是金人的間諜，因為他在被俘三年后，竟然奇跡般地逃回南宋，倘若不是金人故意縱他南歸，又如何解釋呢？當時秦檜見了宋高宗后，就說了這么一句話：“如欲天下無事，須得南自南，北自北。”也就是說，要跟金人和平，就得徹底割棄中原之地，咱們承諾永遠不去收復中原淪陷之地，以達到南北相安的目的。秦檜一語中的，震憾皇帝內心。宋高宗相見恨晚，激動地對：“秦檜樸忠過人，朕得之喜而不寐。”

投降派遇到投降派，豈能不惺惺相惜呢？

岳飛堅決抗金的主張，不是要砸掉秦檜的飯碗嗎？大家知道，宋朝是一個對武將防患十分厲害的朝代，宋高宗不僅害怕金人，也害怕手握重兵的武將。秦檜太懂皇帝的心思了，于是他獻上妙計，以罷諸將之權。

當時南宋有四大中興名將的說法，分別是岳飛、張俊、韓世忠、劉光世，均手握重兵，坐鎮一方。其中，劉光世因病于紹興七年卸去兵權，岳飛、張俊、韓世忠三人，成了皇帝的心腹之患。

秦檜的伎倆，就是明升暗降。任命張俊、韓世忠為樞密使，岳飛為樞密副使。表面上是對三人的升遷，實際目的是把他們調離自己的軍隊，解除兵權。

在這三大將領里，張俊政治敏感性高，他馬上意識到皇帝與秦檜的真正用意乃是要壓制武將，武將的時代已經過去，他要未雨綢繆，為自己鋪條后路。于是張俊率先向朝廷表示，愿把自己的部隊歸隸于御前軍，而且力主和議。張俊的表態，乃是投秦檜之所好，淪為秦檜的同黨。

張俊曾是岳飛的頂頭上司，后來岳飛的聲望漸隆，戰功在張俊之上，這引起他的嫉妒。另一方面，兩人入樞密院后，張俊主和而岳飛主戰，立場截然不同，關系愈加惡化。在投靠秦檜之后，張俊成為秦檜的打手，在陷害岳飛上甘當秦檜的鷹犬。

第三，兀術提出議和條件，先殺岳飛再議和

在罷除中興名將兵權的同時，秦檜謀求與金兀術議和。

兀術本是金國強硬的主戰派，但在順昌之戰、郾城之戰中被劉锜、岳飛打得大敗，也不得面對現實。南宋軍力已是今非昔比，若自己一意孤行，恐怕是撈不到多少好處，不如通過議和，攫取實利。不過，兀術向秦檜提出一個苛刻的條件：“汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。”

只有先殺岳飛，以表和談誠意，金國才愿意與南宋談判。

秦檜本來就有殺岳飛之心，哪有不應之理？他接受這個議和，要設計置岳飛于死地。

七月，秦檜指使右諫議大夫萬俟卨誣告岳飛：“樞密副使岳飛，爵高祿厚，志滿意得，平昔功名之念，日以頹廢。”并稱岳飛在金人進攻淮西時，逗留不前。高宗皇帝也因為岳飛反對在楚州筑城而不滿，認為“飛意在附下以要譽，朕何賴焉？”志在收復中原，在皇帝看來，成為“沽名釣譽”了。

就這樣，岳飛在被罷兵權后幾個月后，又被罷掉樞密副使一職。

不管是萬俟卨的誣告或是高宗的抱怨，都不足以成為殺害岳飛的理由。要殺岳飛，只能扣上一個政治斗爭中屢試不爽的法寶：誣以謀反。也就是說，到這個時候，罷了岳飛的兵權，又罷了岳飛的官職，還不夠，非要致他于死地。

岳飛只要活著，宋高宗、秦檜、張俊、兀術等這些政壇巨頭都會很難受，在多方勢力的聯合之下，岳飛最終難逃一死。

首先，從“陳橋兵變”北宋立國開始，兩宋朝廷就有對統兵將軍的不信任，都有“重文輕武”的基本治國方略。而岳飛在抗金戰爭中，也確有“將在外，君命有所不授”的情況發生。由此，趙構對岳飛謀反是信其有的。

其次，岳飛被誣告下獄的罪名是”涉嫌謀反“這是封建社會“謀逆”大罪，按大宋律法，定要誅殺，不可能僅是革職罷官。雖然，最后也沒有查出岳飛的謀反實證，岳飛仍被以"莫須有”（也許有）謀反的罪名處死。

其三，岳飛曾為統兵大將，所部被稱為"岳家軍“戰力超群，在抗金戰爭中屢立戰功。岳飛和”岳家軍“在百姓中，都有很高的聲望，這個的將軍即使錯捕，也不能輕易放出，是怕岳飛真的心生怨恨起兵謀反。

最后，當時南宋朝廷既定的國策是與金議和，偏安江南。而岳飛是堅定的主戰派的將領，是堅決反對與金議和的。殺掉岳飛既是掃除對金議和的內部阻礙，也可以是向金示好，多爭取一些金對南宋議和好的條件。

其實，宋高宗并不想殺岳飛，因為岳飛是功臣，是老百姓崇拜的英雄。如果殺了岳飛，趙構的昏君惡名就坐實了。事實證明確實如此，趙構的一時糊涂讓他背負了將近千年的昏君罵名，甚至后人恨不得讓他也跪地岳飛墓前，遭受千夫所指和后人唾罵。

但是，有些事情是趙構左右不了的，因為金國人提出議和的前題就是殺掉岳飛，否則免談。其實，后來金宋兩國之間戰局優勢并不在金國方面，金國人也沒有以戰促和的資格。宋高宗之所以贊同議和，主要原因是心里落下了懼怕金人的病根，最可笑的是居然被嚇的失去了生育能力。另一個原因就是受金人奸細秦檜的煽風點火和蠱惑。還有金人開出了一個比較有誘惑力的條件，就是答應放趙構生母回及徽宗靈柩回南宋。

事實上，岳飛被十二道金牌追回之后已經對朝廷心灰意冷，十年之功毀于一旦對于一個盡忠報國的武將來說意味著不僅是恥辱，還有無盡的遺憾和悔恨。所以，當趙構給了岳飛一個杻密使的職位后，岳飛憤然離場，連趙構的一杯酒都沒喝。此時的岳飛把功名利祿看的如同塵土一樣輕浮。所以岳飛選擇了回家，回家和老婆孩子過天倫之樂的生活。因為岳飛想開了，他深深體會到奸惡當道的朝廷已經容不下他了。

而金人是怕岳飛的，他們怕有著一日秦檜不能再為金國效力，怕趙構幡然醒悟，怕宋朝讓岳飛再次揮師北上。所以，為了金國人的安寧、為了一勞永逸和永絕后患，必須除掉岳飛。岳飛不死，就如同在金人頭頂上懸了一把刀，又好像給金國人埋了一顆定時炸彈，隨時都有引爆的可能。

1141年，宋金達成和議意向。在金人的再三催促下，秦檜搜腸刮肚拼命羅織罪名，為了置岳飛于死地，甚至到了黔驢技窮的地步。1142年1月27日，中國舊歷除夕夜，岳飛慘死風波亭，時年39歲。同年五月，南宋派使臣前往金國商談議和事項，九月宋徽宗的靈柩和趙構生母韋皇后回到南宋。從回到南宋的那天起，至死韋皇后也沒有和趙構說過一句話。

謝謝大家點贊、關注！歡迎發表不同的看法！

宋高宗趙構殺害岳飛，首先是從根源上說是不信任武將。尤其是宋高宗經歷了顛沛流離，看到了許多的武將嘩變。所以從內心深處來說是無論如何都不會信任岳飛的。

其次就是岳飛不懂得功成身退，皇帝收回你的兵權給你榮華富貴。其他人都接受了但岳飛就是不接受，關鍵是還給皇帝撂挑子。需要打仗時，皇帝就得請回來。可是一旦不如意岳飛就辭職，皇帝的忍耐也是有限度的。岳飛會領兵會打仗，但就是不會當官不會揣摩皇帝的心思。

第三，岳飛不懂得帝王心術。一心一意北伐收回失地迎回二圣，可是一旦你岳飛的愿望實現宋高宗趙構的愿望就會落空。二圣迎回以后將現在的皇帝置于何地。

第四，岳飛的部隊“岳家軍”是岳飛招募訓練的。我想在“岳家軍”心中大帥是高于皇帝的，皇帝也沒辦法控制部隊。

第五，從當時的形式來看雙方勢均力敵是誰也不會被誰滅亡掉的。雙方都需要和談，作為徹頭徹尾的主戰派岳飛就成了雙方的眼中釘肉中刺都遇除之而后快。

我認為宋高宗趙構殺害岳飛是長時間內心的壓抑忍耐的極限釋放，多方勢力共同絞殺。

因為是帝王制度！殺岳飛是最正常的事情，不殺是非常不正常的事情，是不存存的事情。

不論誰當國王都必需殺掉岳飛。除非你不是國王，或根本不想當國王。(當國王，象當乞丐一樣，就不殺岳飛了)。

有人說大唐朝不殺功臣，典型瞪眼胡說八道。大唐以歸李家所有，掃平了外圍敵人。只剩下李家內部人，哥仨中一個太子加兩個王子，和一個老國王，李世民殺了太子接班人和弟弟，把老皇帝趕下臺才當上國王。

戰爭年代是人類爭權奪利最高峰期，亂世出英雄，亂中奪權，和平時期是低潮期。

曹操和司馬不是皇帝不殺他倆，而是漏網之魚。曹操把三個女兒嫁給一個國王(漢獻帝)，才保住命！司馬主動交權對權利不感興趣，主動申請下崗才沒死。(他倆都九死一生)。

劉邦，朱元璋殺死所有同自已一起打天下的功臣。不這樣做，都是半斤八兩水平，無法鶴立雞群，唯我獨尊高高在上。你會當國王，別人也會，比你當的還好。無法千秋萬代歸自己所有。

只有岳飛被評反，還鑄神像千秋萬代家喻戶曉供人觀看，無名的像螞蟻一樣多，也沒評反機會。像岳飛這樣的案子占百分之九十九，沒人叫苦喊冤，不喊冤還好點，喊冤更悲慘。(因為軍隊警察法庭監獄，都歸國王所有。孝忠國王，就是孝忠國家人民)。

宋高宗殺岳飛主要有兩個原因：其一、金人的議和前提條件是殺岳飛；其二、給岳飛的罪名是謀逆罪，謀逆罪必斬不赦。岳飛作為南宋的主戰派，他軍事指揮能力超群，手下的岳家軍更是戰無不勝。金國要實現對南宋的控制，就必須解除南宋的抵抗力，而解除南宋的抵抗力只需要誅殺岳飛。高宗皇帝并不相信岳飛會謀反，但是為了實現宋金議和，結束膽戰心驚的生活，他不得不殺岳飛，殺岳飛就得給他一個謀逆罪，那怕僅僅是莫須有。

有宋一朝都執行重文輕武的國策，提高文官的地位，貶低軍官的地位，目的就是怕軍官擁兵自重，起兵謀反。不過宋朝一向寬于待臣，文臣武將的工資都很高，一般文臣武將犯罪，都不會處死，多數是流放。比如王安石倒臺后，他就拿著高額退休金享受田園生活，并沒有被迫害。根據宋朝的通例，岳飛只需要解除兵權，然后流放嶺南就行了，沒有必要處死。

金國在滅遼的過程中發現一個事實，那就是宋軍金玉其外，敗絮其中，戰力不堪一擊。宋軍低下的戰力，讓金國有了滅遼滅宋，一統天下的信心。在攻擊宋朝的時候，僅僅有數支軍隊可堪與金兵一戰，其中一支就是岳飛的岳家軍！金國最強大的鐵浮屠、拐子馬幾乎被岳飛全殲，這讓金國十分忌憚岳飛！岳飛手下十余萬戰力超強的軍隊也讓宋高宗頗為忌憚。高宗皇帝曾被金軍追殺，號稱“搜山檢海捉趙構”；高宗又曾被叛變的淮西軍羈押，因此他十分忌憚岳飛！

宋高宗過夠了朝不保夕的生活，他不想再打仗了，他還想從金國接回生母韋太后。最終秦檜出面主持議和大事，金人給出的條件是：必殺飛，始議和！宋高宗為了議和達成，同時除掉一個潛在的威脅，他同意犧牲岳飛！綜合來看，愛國將領岳飛是宋金議和的犧牲品，民族英雄岳飛成了議和的棋子。

《紹興和議》的主要內容有：宋向金稱臣，金冊宋康王趙構為皇帝；東以淮水中流、西以大散關為界，宋割唐州、鄧州，商州、秦州約一半土地予金；宋每年向金國繳納貢銀二十五萬兩、絹二十五萬匹。

岳飛的死是必然，對宋高宗來說，罷免岳飛的官職不能消除岳飛的威脅，只有從肉體上除掉岳飛，他才能“高枕無憂”

岳飛是南宋名將，因其文武全才，功勛赫赫，后世尊他為“武圣”。應當說，岳飛一路走來，成為中華民族的一座豐碑，殊為不易。岳飛出身平民之家，教育條件很一般，可他自幼努力求學，文韜武略都為世人所敬仰。同為南宋民族英雄的文天祥曾評價岳飛道：

“岳先生，我宋之呂尚也。建功樹績，載在史冊，千百世后，如見其生。至于筆法，若云鶴游天，群鴻戲海，尤足見干城之選，而兼文學之長，當吾世誰能及之。”

文天祥狀元出身，后來南宋將亡之時又毅然投筆從戎，矢志抗元，連他這樣的文武全才都對岳飛贊嘆有加，足可見岳飛的人格魅力。

岳飛20歲投軍，從小兵干起，每戰必先，每戰必勝，一路成長為南宋帝國頭號“戰神”，殺得曾經不可一世的金軍魂飛魄散，直呼“岳爺爺”。如果南宋朝廷對他有所支持，掃平北方，統一華夏，滅金雪恥是很有可能的，可惜的是，南宋高宗膽小懦弱，被金人嚇破了膽子，生怕主動出擊引起金人不快，于是在秦檜的慫恿下掐斷了岳飛的北伐念頭，一心想要求和。

這時候的岳飛命運其實已經注定了。

1142年，岳飛被殺，是皇帝趙構親自下的命令：

“岳飛特賜死。張憲、岳云并依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。”

直到要處死岳飛的那一刻，皇帝仍然對岳飛心有防備。

從歷史的蛛絲馬跡看來，岳飛之于宋高宗，不是革職罷官就行了，而是必須要死，唯有他死了，宋高宗才會心安，這是為何呢？

主要有以下四個原因：

第一，岳飛不死，武將不平。

宋朝立國之初，太祖趙匡胤就打下了“重文抑武”的政策底子，為何？因為老趙自己就是武將出身，趁著后周符太后和小皇帝柴宗訓孤兒寡母，奪了人家的江山，自然害怕手下武將手握重兵，重演“黃袍加身”的故事。

所以，宋朝從一開始雖然名將輩出，但始終受到皇帝和文臣的壓制。著名的“楊家將”的創始人楊令公楊業就是被皇帝派的文臣監軍王侁威逼，毅然帶兵出征，在陳家谷口力戰而死。還有仁宗時候的名將狄青，雖然立下大功，卻始終受到文官集團的排擠，后來被罷職，年僅四十九歲就郁郁而終。

岳飛和一些力主抗金的武將因為屢戰屢勝，出盡了風頭，大有西風壓倒東風之勢，可是東風畢竟“惡”過一頭，明的不行就來暗的，處處掣肘。高宗趙構自己也害怕武將出彩，動搖自己的治國根本，便有意打壓武將集團。這其中最冒頭的“中興四將”成了他打壓的首要對象。隨著后來韓世忠的上交兵權、閉門謝客，張俊的卑躬屈膝、投身奸佞，還有名不副實的劉光世的早死，岳飛成了趙構心頭唯一的一塊頑疾，不除不快。

岳飛身邊也有一群猛將環繞，又有百姓尊崇，天知道他會不會登高一呼，自立為王。唯一的辦法就是除掉他。

因此，岳飛死。

第二，岳飛不死，秦檜不安。

秦檜身處敵營三年，非但沒死，還帶著老婆安然南返，給人們留下了無窮的想象。實際上，秦檜發跡之后的做法確實不能不讓人堅定地認為他就是金國的奸細。

如果說岳飛是堅定的主戰派，那么秦檜就是堅定的主和派，“文臣不愛錢，武臣不惜命，天下太平矣”只存在于岳飛的想象里。隨著秦檜地位的扶搖直上，勝利的天平漸漸向主和派傾斜，他們的想法其實很簡單：我們需要瀟灑安逸、榮華富貴，這些主戰分子整日叫囂打仗，弄得國庫空虛，貪無可貪，實在是可恨！

而秦檜的發跡除了他的能力卻有過人之處以外，最主要的原因是他瞅準了老板的態度。人生嘛，短短幾十年，及時享樂才是正道，皇帝要的是安逸，那么就給他安逸。可恨的是，岳飛不讓秦檜幫著皇帝實現安逸的心愿，皇帝不安逸，他這個宰相就安逸不了。

岳飛嘛，能拉就拉，拉不過來就打。

所以，岳飛死。

第三，岳飛不死，高宗不寧。

岳飛和其他的將領如韓世忠等屢戰屢勝，幾乎已經扭轉了對金國的劣勢，雙方又回到了同一起跑線，據有南國繁華勝地的南宋甚至在經濟上還有很大的優勢，若再有幾年時間，孰勝孰負尚未可知。可惜的是，高宗趙構早就受夠了被金人嚇唬的日子，追求安逸是他人生的最高境界，趁金軍退去無力攻擊之時，正是和談的最佳機會。于是他學著老祖宗的哥哥趙匡胤“杯酒釋兵權”的做法，提出給岳飛等將領榮華富貴，然后收回兵權。

別人都看出了趙構的想法，紛紛釋放兵權，唯有岳飛據理力爭，仍要北擊金國，迎還二圣，這在高宗和一些主和派心里，十足一個狂熱的戰爭分子。既然富貴不能淫，那就只有用威武來屈了。

岳飛之死還有一個原因是多次要求高宗抓緊立嗣，可天下誰不知道高宗被金人嚇得早就沒了生育能力，根本沒辦法生兒子。讓趙構將花花江山拱手送給別人，即便是趙氏一脈，也令人不快，更何況是在廟堂上讓趙構難堪。這樣直白的岳飛，令高宗心神不寧。

另外，岳飛名聲在外，軍隊號稱“岳家軍”，百姓都知道岳飛的大名，所到之處簞食壺漿，皇帝是誰反倒沒人關心。這可是犯了封建王朝的大忌。高宗趙構本就對岳飛好感全無，這下只有除之而后快了。

于是，岳飛死。

第四，岳飛不死，和議不成。

從皇帝到一眾文臣武將都要和，只有岳飛直言抗爭到底。關鍵時候，金國兵馬元帥兀術及時敏銳地捕捉到了宋國朝堂的動向，面對秦檜代表高宗多次議和的請求，回復道：

“汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，始可和。”

滿朝文武，多數言和，趙構順應“臣意”，即便岳飛交出了兵權，仍將之拘捕至大理寺。趙構其實只要一個結果，那就是讓岳飛死。可岳飛民意所向，實在是不好無緣無故地除掉，于是只得嚴刑拷打，逼迫岳飛就范。

一心為國盡忠的岳飛一輩子都順從皇權，唯有這次選擇了抗爭到底，死不認罪。一個帝國首腦，一個民間領袖，雙方就這樣僵持著。關鍵時候，還是秦檜站了出來，給岳飛父子安了一個“謀逆”的罪名，好了，讓岳飛死的最后一根稻草準備好了。

帝國有良知的人雖然少，但也不是沒有。

大理寺丞李若樸、何彥猷親眼所見岳飛背后刺著的“盡忠報國”，為之動容，親耳所聞岳飛父子在獄中的大義凜然，視死如歸，為之泣血，于是“以飛為無罪，與萬俟卨竭力爭議，均遭罷官處分”。布衣劉允升明知自己難免一死，仍毅然上書為岳飛喊冤，被下大理寺處死。

岳飛曾經的老搭檔、已賦閑在家的韓世忠趕去質問秦檜為何一定要岳飛死，秦檜大言不慚地回答：“飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。”韓世忠再也不顧他們這樣難看的嘴臉，忿然道：“‘莫須有’三字，何以服天下？”

然而，這些聲音太小，抵不過朝堂上叫囂處死的聲音和無可奈何的沉默。

最終，岳飛死。

他也不想殺阿，沒看到岳飛死后，趙構說了一句，我不是不知道你是一個忠臣，我也不是一個昏君 ，話里有話，為什么呢？因為金國人，當時宋金和談 ，金國提條件了，想和談容易，把你們抗金的幾位將領殺了，再送錢就可以了，而趙構一直猶豫，韓世忠得到風聲，脫掉衣服露了一身傷疤，加兩只殘疾的手到趙構那訴苦，趙構不忍，給他打了保票，放心吧，不會殺你，韓世忠放權回家養老，而岳飛觸弄了趙構的逆齡，參與太子，迎二圣一系列操作，讓趙構痛下殺手，同意金國講的條件，所以才有開頭他講的話，他知道岳飛是忠臣，但是沒辦法，金國人逼的，當和談條約簽訂，宋朝和談官員向南方痛哭岳飛，當時岳飛還沒處死 ，痛哭也是因為知道，岳飛不久就會被處死的消息，因為這件殺岳飛的事太齷蹉，金國沒在戰場殺他，而是利用和談要挾趙構殺之，太上不了臺面，所以這段沒有意思寫進歷史書里，細心人通過歷史點點滴滴就能分析出來。

是否金人議和要求？岳飛擁兵自重不聽話？這些都是浮云。

真正讓趙構動殺機的還是怕岳飛打敗金兵直搗黃龍迎回二圣。

想想就清楚了，趙構并不是法理上的皇位繼承人，如果趙佶回歸，肯定又一場血雨腥風。所以要伙同秦檜以“莫須有”的罪名殺岳飛父子。

明代宗迎回土木堡之變被俘的明英宗，結果奪門之變后被奪去皇位不說，連于謙等一干代宗手下大臣被復位后的英宗殺害；而于謙是主張迎回英宗的人。

上述對比一下，是不是感覺趙構秦檜很高明？

“必殺岳飛，和議可成。”金國提出過這個條件嗎？從來沒有。

趙構殺岳飛，一是因為怕，二是因為恨。

如果僅僅為了跟金國議和，罷掉岳飛的官、解除他的兵權、讓他回江西九江當富家翁，已然足夠，根本沒必要把岳飛殺掉。

我看見底下回答里有人說，趙構不殺岳飛，是因為岳飛有一支能征善戰的岳家軍，這支軍隊只聽岳飛，不聽朝廷，趙構擔心不殺岳飛的話，岳飛會帶領這支軍隊造反。

其實這話說反了。

南宋那個時代，武將的權力確實有所提升，但是跟文官相比，地位依然偏低，威權依然不夠，手無縛雞之力的張浚、趙鼎、虞允文等文官一出場，岳飛、韓世忠、劉光世、張俊、楊沂中等大將依然俯首聽命。

武將怕文官，文官怕朝廷，文官武將都不敢造反，這是從北宋一朝延續下來的強大慣性，一時半會兒是改不掉的。

更重要的是，那時候武將的軍餉只有小部分靠自籌，大部分靠朝廷供給，所以他們不可能變成軍閥，最多只能偶爾搞搞兵變，逼朝廷多發軍餉。

宋高宗明白這個道理，他不需要擔心岳飛反叛。 他真正擔心的是，如果殺掉岳飛，會不會讓岳飛的部將心懷怨恨，進而鋌而走險，跟朝廷作對。事實上，岳飛冤死之后，部將當中還真有人占山為王，脫離了南宋朝廷的控制。

但擔心歸擔心，趙構還是殺掉了岳飛。 為啥？因為他害怕岳飛，也痛恨岳飛，不殺不足以泄憤。

他害怕岳飛，是因為岳飛不好管束，不像楊沂中、張俊和劉光世那樣聽話。準備跟金國議和之前，趙構曾經讓秦檜和王次翁召集諸將到西湖集會，學他祖宗趙匡胤，也搞一個杯酒釋兵權。那個集會上，所有大將都到了，只有岳飛遲遲不到（后來《宋史·王次翁傳》中披露，這是秦檜和王次翁密謀搞的詭計，故意不通知岳飛參加集會），當時趙構就已經起了殺機。

他痛恨岳飛，首先是因為岳飛戳傷了他脆弱的自尊心——他生的兒子夭折了，隨后失去生育能力，岳飛卻建議他早立皇儲，從宗室中選一個養子來當太子。

其次，岳飛一根筋，始終堅持打到金國老巢，接回徽欽二帝。徽欽二帝接回來，他趙構怎么辦？必須脫袍讓位啊！

趙構是一個很有城府的陰險皇帝，他對岳飛的怨恨從紹興九年就種下了，一直忍到紹興十二年。在此期間，他屢次對岳飛予以重賞：

第一，在杭州市區給岳飛分了一套大宅子（岳飛死后，這套宅子成為太學生的寢室）；

第二，岳飛母親過壽，欽賜絲綢一千匹、白銀一千兩；

第三，賞岳飛金壺、金杯、金勸酒兩套，金腰帶兩副；

第四，賞岳飛銅錢二十萬貫。

現在看起來，他對岳飛的每一次賞賜，都隱藏著殺機。他想殺岳飛，但不敢殺，直到金國的威脅基本消失，才開始卸磨殺驢。