大清王朝作為我國最后一個封建王朝，對它的評價歷來都是褒貶不一的。一方面正是它奠定了我國現在的疆域版圖，另一方面也是因為它讓中國陷入了長達百年的恥辱。其實這么一個褒貶不一的王朝，在它建立之初并非叫做"清"，而是叫做"金"（為區別兩宋時期的金國，通常稱之為"后金"）。

1616年，努爾哈赤在赫圖阿拉建國，國號"金"。經過了二十幾年的發展，當初努爾哈赤建立的小部落國家，已經成為了大明王朝的心腹之患。特別是皇太極稱帝后，不僅是加大對明朝的攻勢，還更改了國號、年號，而這一切的背后則是皇太極野心的體現。

據《清太宗實錄》載："本年四月十一，即皇帝位，建國號曰清，建元崇德"。相傳皇太極即汗位之后，南征北戰四處擴張，天聰九年皇太極派兵征服察哈爾部，得大元玉璽，大臣們都認為是天命所歸的征象，商議推戴皇太極做一統天下的天子。早就有了稱帝野心的皇太極，便順勢乘機稱帝，改"金"為"清"，改元"崇德"。

在皇太極看來，原有的國號"金"已經不足以滿足自己的野心。為了征服更多的土地、人口，擁有一個更具包容性的國號顯得格外重要。因為最初努爾哈赤建立"金"的時候，為了能夠將散落各處的女真人凝聚起來，便選擇了"金"這個曾經女真人為之驕傲的國號。

當關外的女真人聽到了努爾哈赤的"金"之后確實很快就擰成一股繩，也正因如此努爾哈赤很快便崛起了。但是到了皇太極的時代，情況有了很大的變化。原本散落各地的女真人都已經成為了一支強大的力量，在這支強大力量的威懾之下，東蒙古地區、關外漢人聚居區都落入了女真人的手中。

隨著其他民族的并入，此時如果依舊使用一個女真特色的國號顯得不合時宜，也無法使新加入的蒙古人、漢人產生歸屬感。特別是當皇太極得到了大元玉璽之后當即稱帝，意在繼承大元的大統，做滿蒙漢共主。所以在這種情況下，皇太極才改國號為"清"。

歷來更改國號都是慎中之重，"清"之所以能夠得到皇太極的垂青，自然是有其過人之處。事實上皇太極選擇"清"這個國號，是有所含義的，相傳"清"取自《管子》心術下篇與內業篇之"鏡大清者，視乎大明"，"鑒于大清，視于大明"，大清即天，大明即日月，天蓋過日月。皇太極更改國號為"清"，從內心的深處是想取代明朝、與明朝一較高低。這從他的年號也不難看出，當時的明朝皇帝年號"崇禎"，皇太極故意選擇了"崇德"的年號。相對于大明的"崇尚禎祥"，皇太極宣示的"崇尚道德"顯得更高一籌，由此可見皇太極與明朝一較高低之心昭然若揭。

此外從中國古代的"五德終始說"的角度來看，明朝的國號"明"由日月組成，日代表的著火德，對于一心想要取代明朝的皇太極而言，只能選擇一個水德的國號。"清"，左邊是三點水代表水德。以水克火、以清滅明成為了皇太極選擇"清"的重要原因。而且"清"這個字，從字義上來看也有"掃清廓清" 之義，代表著清朝掃清一切障礙，一統天下之心。

關于"清"的來源，也有一種說法是源自封號。有學者認為，皇太極立的國號是"大清"而非"清"，其依據是"大清"的滿文為daicing ， 不寫作dacing，讀為"代青"，不讀"大青"。其實"代青"是后金國女真貴族非常熟識的一個蒙古語詞，它通常用于于貴族賜號之中，在古代中國"王朝創業者"非常熱衷于將自己的封號作為"國號"。如唐朝就是因為李淵的唐國公而得名的，漢朝則是因為劉邦以前被封為漢王。所以皇太極用"代青"作為國號也是有理可依的（后來在選擇漢名時，改成了更具美感的"大清"）。

如果從滿族人的角度來看，皇太極選擇"清"。一個很重要的原因是，宗教信仰。清者，青也。青為北方信奉薩滿教諸族所崇尚，滿洲（滿族人）也是篤信薩滿的，故取"清"為號。從語言的角度來看，皇太極之所以選擇"清"是因為它與"金"幾近同音。清末官員學者金梁認為："清"與"金"為一音之轉，這兩個漢字在寫法上雖然有所差異，但是在滿語里發音卻無差別。

皇太極改“金”的國號為“清”，還將族名女真改為“滿洲”，當年也正是女真人滅遼，攻入中原，靖康之變讓中原人記憶猶新。皇太極此舉也是妄圖緩和當年的仇恨。

中國傳統文化中，向來有一個“五行學說”，朝代更迭也是對應了五行的相生相克，一般認為：五行包括金、木、水、火、土，它們之間相克相生，即順次相生，隔一相克，水生木，而克火，這樣依次類推。

清朝原為金，而明朝之“明”屬火，火克金。所以皇太極將女真族改“滿族”，金國改大清國，“滿清”二字均屬三點水，水克火（明），最后滅掉明，一統江山，改寫了歷史。

1636年5月15日（農歷四月十一日），后金國大汗愛新覺羅.皇太極稱帝，改元崇德，以是年為崇德元年；正式改國號“大金”為“大清”；定都沈陽，改名盛京。皇太極改國號意欲何為呢?

同年5月30日，崇德皇帝皇太極派多羅武英郡王阿濟格等統八旗兵十萬攻明。

皇太極改國號“大金”為“大清”，并迅速攻明。

“改國號”與緊隨其后的軍事行動，暴露了皇太極的野心！

“明”五行屬“火”?“清”五行屬“水”?

其國號正是有以水滅火之意。即:以滿清之水滅大明之火！

皇太極“水”能克“火”之說取自《易經》五行八卦。

八卦分為先天八卦和后天八卦。

他們略不同

簡單的講，它們在起點與排列的位置上有差異。

伏羲先天八卦為上乾下坤。

文王后天八卦為上離下坎，也就是上火下水。

伏羲先天八卦向下推演，無論如何旋轉，八卦重疊，其永遠是乾對坤！

伏羲先天八卦講的是宇宙萬物的核心規律。

文王后天八卦向下推演，無論如何旋轉，八卦重疊，其永遠是火對水！

文王后天八卦講的是四季更替，時間流轉。

明屬火，位于后天八卦的離卦。

清屬水，位于后天八卦的坎卦。

火、水相對——明、清相對。

由八卦而衍生的五行學說。

五行相生相勝。相生，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相勝又稱相克，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

“清”國號取的是，水能克“火”——“清”可以滅“明”之意。

皇太極不愧為“太極”。

皇太極改“國號”——乃暗藏玄機！

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1636年，皇太極易“金”為“大清”。1643年9年，皇太極薨逝。1644年，福臨北京祭天，定鼎登基大典。

皇太極為何要在1636年改國號呢？

自1631年大凌河之戰后，滿清在與明軍的戰斗中，勝多敗少，信心大增。

尤其幾次繞道蒙古，入關大掠，讓滿清的實力得到增強，讓在寧錦之戰中失敗的滿清士兵從低迷中重新振作了起來——他們看到了更為虛弱的明朝。

皇太極是個保守主義者，對于滿清的文化很有感情。1634年，他還將滿清的各種地名、官制全都改成了滿名，說“事不忘初”。但皇太極同樣也是一個現實主義者，在屢次的作戰中，他對明軍投誠的將領，極盡拉攏之事，據說為了讓洪承疇答應降清，甚至用美色誘之。在明清交戰之時，天下未定之際，皇太極不得不考慮現實政治。

而實際上，滿人太少。遼東漢民除了早就歸附的之外，被努爾哈赤幾次殺富戶都殺的差不多了，所在也沒有多少人口，加上蒙古仆從軍，加在一起，滿清也只湊出了10多萬人。所以，要想占據中原，就要爭取更多的政治盟友，包括漢人。

那么，為什么要換“大清”呢？

第一，合五行。

古代王朝喜歡把自己的朝代，往陰陽五行說上去套。朱明王朝，是火德，日、月、朱赤三把火，很旺盛，所以國祚綿長，歷經風霜而不倒。明朝的一把大火，能消融金，不吉利。得換成三瓢水，一瓢水澆滅一把火。滿、洲、清，三瓢水，湊齊了。

第二，寓意好。

清，可以表示王者的風范，王政的理想。“清平”即太平，“清時”即太平盛世，“清晏”即清靜安寧，“永清四海”即天下永遠安寧。

第三，居“明”上。

《詩·大雅·大明》：“肆伐大商，會朝清明”。

《禮記·孔子閑居》：“清明在躬，氣志如神”。

《禮記·玉藻》：“色容厲肅，視容清明”。

都是“清”在“明”前，“清”居“明”上，清朝皇帝想討個彩頭。

第四，合正統。

大元、大明，聽起來朗朗上口，威武霸氣；大金朝，稱可汗，聽起來，還是北方游牧漁獵民族的一個酋長，不好聽，也不合正統。大清，取名符合大元、大明的傳統，并且在氣勢上，寓意上都要好過“明”。

第五，攏人心。

歷史上的金國造成的靖康之恥，在漢民族心中有著不好的印象，容易挑動漢民族的反抗情緒。而且金國全盛時，只占據半個中國，這與皇太極升起的吞并八荒的野心不匹配。大清國，寓意更好，在漢民族心中造成的抵觸會少一點，雖然這是一個自欺欺人的說法，但是有總比沒有好。

1644年5月，在皇太極去世八個多月以后，大清軍隊擊敗李自成，開進了大明京師。11月1日，順治舉行了隆重的定鼎登極大典。

隨著南明永歷帝于順治十六年(1659)逃入緬甸，大清順治帝福臨便正式成了九州共主。

歷朝歷代，關于本朝的國號都有自己翔實的解說，但唯一清朝在正史中卻從來沒有提及國號的因由，只是在1636年，明朝崇禎九年的時分，皇太極俄然將"大金"國號改為"大清"，年號為崇德。那么是什么促進皇太極在繼位女真大汗十年之后有了這樣的行動?大清的國號又有什么含義?　　

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在崇禎九年農歷四月之前，李自成的農人軍現已成為如火如荼之勢，也就在前一年農人軍攻陷了鳳陽，又發掘了明太祖朱元璋的墳墓，大明江山現已危如累卵。但反觀皇太極控制下的后金，也在崇禎八年將后金舊有的民族稱號“諸申”即女真，改為滿洲。一同他不斷地通過聯婚與戰爭的方式在崇禎九年將漠南蒙古的16個部族49位領主全部降服，將蒙古地區收入囊中。

而作為大明忠誠藩國的朝鮮也在皇太極改國號之前受到了后金的要挾“二月丁丑，八和碩貝勒與外藩49貝勒各遺書朝鮮，約其國王勸進尊號”。皇太極命令八旗的各個頭目和剛剛降服的蒙古49位首領一同向朝鮮國王遞送信件，讓他和這些貝勒一同向皇太極勸進，讓他更改國號。感覺雞兒不給力腎需要補一補的，不妨查照faa后面是數字086的魏昕，幫你揭決問題作為大明的屬國，朝鮮拒絕了，但因而也給朝鮮招來大禍，三年之后，皇太極率兵圍困漢城，朝鮮國王在內無精兵，外無救援的情況下出城受降，成為了大清的藩臣。

不光如此，在更改國號之前，后金曾派人“致書明帝，索其報書”。在此刻皇太極現已將自己的后金視為了和大明一樣的國家了，不再是像努爾哈赤一樣只要占有東北一隅的滿足感了。在此前他規劃讓崇禎皇帝將袁崇煥凌遲處死，一同又一改努爾哈赤任意殺戮漢族文人的做法，不光大力撮合漢人，還舉辦考試，選取了滿、蒙、漢生員二百余人。而他最寵愛的漢族忠臣范文程，也在這時為他出力不少。　　

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有了窺伺華夏國家神器的主意，皇太極自然要做好統御廣闊漢族地區的準備，因而進行了一系列的民族變革。所以他才會將與漢民族帶有世仇色彩的女真二字改為滿洲，而且他在自己的姓名之上也大做文章，正本皇太極依照漢人的音譯規范應為“黃臺吉”，臺吉者是漢語“太子”的音譯，是華夏王朝對北方游牧民族的稱謂。而“黃臺吉”，也極有可能是漢語“皇太子”的音譯。但為了擺脫這種漢人關于蠻夷的觀點，他將一切書中的姓名都改為皇太極，而且也能夠彰顯他的正統氣度。

而關于他改國號為“清”一般解說為“掃清澄清”之義，就是掃清污穢，清凈宇內的意思。而且依照我國國運五德相生相克的理論，明朝為火德，清為水德，以水克火，自然能夠消除大明，統御萬民。而且“清”在某種含義上與“明”的同義詞，有與明朝比美之意。而將年號改為“崇德”，也能夠從旁證明，“崇德”與“崇禎”亦有比美之意，而這樣的做法也肯定是出于他身旁的漢族大臣所策劃的。所以這些都是為了消除漢人的歹意，也為了讓自己名正言順的替代明朝做好言論造勢。　　

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為了更好地造勢，皇太極還命令蒙古各部落為他尋覓北元時期失落在草原上的傳國玉璽，而且也找到了(極有可能是假的)。因而他以此為突破口，在沈陽于1636年“夏四月乙酉日，祭告六合，行受尊號禮，定有全國之號曰：大清。改元崇德，群臣上尊號曰：寬溫仁圣皇帝。”

而在這一番運作之后，總算崇禎十七年，北京城被李自成帶領的起義軍攻破，一致的大明王朝就此消亡。而此刻的皇太極也早在一年前病逝，但大清依舊點齊戎馬，打出為明朝報仇，誅滅李闖的標語，在吳三桂的帶領下進入山海關，由此敞開了大清關于華夏大地正式的控制。

公元1616年，努爾哈赤在統一了女真各個部落之后在赫圖阿拉公開建立與明廷分庭抗禮的大金國，并自稱天命大汗，史學家為了把努爾哈赤建立的金國與12世紀女真人建立的金朝相區分，因此稱其為后金。自從公元1616年努爾哈赤定國號為大金之后，金國的國號一直使用了長達二十年之久，直到公元1636年，后金大汗皇太極在沈陽正式改元稱帝，并將國號“大金”改為“大清”。一般而言，清王朝的歷代統治者并不輕易對先祖們的決定做出改變，但是皇太極為何在正式稱帝后將開國君主努爾哈赤制定的國號進行改變呢？這其實有著深刻的歷史原因和現實原因。

首先、"金國”的國號容易引起廣大被統治的漢族人的反感：

“大金”這個國號實際上是一個在歷史上被使用過的國號，金國這個曾經于12世紀稱霸中國的王朝在先后滅亡不可一世的遼國和碩大富饒的北宋之后，曾讓南渡的南宋政權難以招架，尤其是北宋滅亡時金國統治者和將領對于宋朝皇族慘絕人寰的凌辱迫害，讓廣大漢族知識分子和百姓深以為恥，這段回憶也是漢人心中難以抹去的痛。所以中原的漢人對于“金國”這樣的字眼實際上是發自肺腑的仇視的。

皇太極繼位之后，在努爾哈赤統一女真各部的基礎上又逐步蠶食兼并了明朝的遼東大部地區，并且將漠南蒙古征服，被皇太極統治的臣民中已經有了大量的漢族人，因此為了爭取到漢族知識分子的合作以及漢族人的擁護，皇太極將這樣一個刺眼的國號做出改變實際上也是一種統治策略。

其次、皇太極建立的“大清”實際上宣示了自己是各民族共同的皇帝：

努爾哈赤通過逐步統一女真各個部落后而建立了金國，在努爾哈赤征服女真各部以及搶奪明朝遼東地區的時候，實際上努爾哈赤執行了一套錯誤的民族政策，這期間，滿洲人對于遼東地區的廣大漢族進行了毫無道理的殺戮，努爾哈赤旨在平息漢族人的反抗的做法實際上卻激起了廣大漢族人更為強烈的反抗，這也使得女真人剛剛建立起的政權內部矛盾重重。皇太極在繼位之前就已經察覺到了當時“金國”實行的這一政策是存在問題的，因此在皇太極繼位之后，便果斷將這一不利于國家穩定的錯誤的民族政策進行了糾正，并且，皇太極在位時還對漢族知識分子進行籠絡，尤其是對于明朝的失意的知識分子前來投奔“后金”政權的，皇太極通常都是給予禮遇。并且皇太極還嚴禁了女真人濫殺漢人的錯誤做法。在皇太極正確的民族政策的實施下，他所統治的國家已經是一個以女真人為主體，廣大漢族人蒙古人共同擁護的多民族政權了。因此皇太極在此時選擇更改國號，實際上是可以理解額。

第三、從陰陽五行上來講“清”字克“明”，預示大清將取代大明：

從陰陽五行的角度來講，明朝的明字，左邊是個日，日是火，代表有火的意思，而清朝的“清”字左邊是三點水，正好是水克火，所以清朝要滅掉明朝，皇太極才用的清。除此之外，實際上還有一個鮮為人知的說法，這個說法不見于清朝官方史料，但是長期以來卻為人們廣為傳說：是清朝在未改國號為大清的時候，但是的國號還是后金，努爾哈赤曾敗給了袁崇煥，袁崇煥是大明將領，而且煥字中含火。而皇太極改國號為大清后，清軍成功入關，建立大清帝國。女真族也改稱滿族，因為滿是三點水，能克火。

通過這些說法我認為以上都是各有各的說辭，其實歷史就是這樣的，它有趣且耐人琢磨，通過了解歷史上的這些事情來洞悉古人的思維模式，其實很多歷史問題也正是因為有了多種說法的原因而變得更加有趣，變得更加有滋有味，更加讓喜愛它們的人欲罷不能，這也就是歷史的魅力所在。

原創：歷史課課代表

樓上說的我覺得最有意義，應該與陰陽五行相關，朱明在五行為火德，清為水德，能克紅火。

類似周為火德，崇尚紅色，秦朝滅六國，崇尚黑色，為水德。

我想說的是，這種問題可能不具備太大意義，作為一個普通人，讀史在于明理，知古以鑒今，就足夠了。研究這個問題，可能無助于此。

努爾哈赤建立的金國，如果不是在皇太極手里發揚光大，很可能會一直叫“金”。

努爾哈赤最初的想法是給先祖報仇（祖父和父親被明朝誤殺），統一女真各部，弄個藩鎮割據就差不多了。

原來的女真人被大遼狠狠摩擦過，“遼”在契丹語中是“鐵”的意思。努爾哈赤叫自己的汗國為“金”，表示比鐵好使，女真人聽名字也更愿意服從于他。

▲皇太極畫像

但后來，皇太極繼承汗位后，著實干得不錯。很多契丹人、蒙古人、漢人、紛紛歸附，再叫“金”這種針對契丹人的名字，已經不利于內部團結。

而且漢人也非常反感“金國”，畢竟在南宋時，金國讓漢人丟盡了臉面。

所以，必須要改名字了。

女真已經大體臣服，皇太極的主要對手就是大明了。

當時五行學說盛行，“明”五行屬“火”，所以自然要起一個屬水的名字，去終結大明。

“清”字五行屬“水”，在漢語中的讀音，與滿語中的“金”也非常像。

而且，“滿州”在滿語中音近“曼殊”，在佛語中意為“清之帝王”，是佛的化身。

▲皇太極改年號后的禁煙令

所以，皇太極在繼位后十年，改國號為“清”。

自稱為大清國，滿文??????? ?????，轉寫為daicing gurun。

清朝的國號“大清”，來源于努爾哈赤起兵前的一段傳說。

努爾哈赤起兵前，曾在遼東總兵李成梁手下當差。后來李成梁要將努爾哈赤押解回京交給明朝皇帝處理， 最終努爾哈赤在李成梁小妾的幫助下，騎著一匹大青馬逃離，李成梁緊追不舍，大青馬重傷，帶著負傷的努爾哈赤倒在了一片沼澤蘆葦叢中。李成梁見狀命人放火，這個時候一直大黃狗出現，用身體沾上泥土滾在努爾哈赤身上，保護了努爾哈赤，大黃狗自己卻被燒死了。當火熄滅的時候，一群烏鴉從努爾哈赤身邊成群飛起，看到這里，李成梁確信烏鴉的存在必然是證明努爾哈赤已經死了，也就帶人離開了。

努爾哈赤起來后，看到此情此景，傷心欲絕，仰天長嘯：“大青啊大青，倘若日后建國，必以你為名”。正是因為這樣的傳說和努爾哈赤此言，皇太極在1636年建國稱帝的時候，將國號改為了“大清”。

同時，這個故事也延伸出了許多，正是因為大黃狗救了努爾哈赤，滿洲人也留下了不吃狗肉的傳統，而故宮中許多宮殿都有一根搞搞的鐵桿上面放著一個存放食物鐵盤，這些食物就是為了喂食烏鴉而用。

還有一種說法，與五行相生相克的理論相關。

元朝皇帝忽必烈之所以取國號為“元”，就是取自《易經》中的乾元二字，在五行之中屬于金。

朱元璋取國號為“大明“大明”，就是因為“明”有太陽之火的含義，火克金，正好克制元朝的金，而朱元璋最后也成功北伐，滅掉元朝，建立了統一的大明王朝。

努爾哈赤取國號為“大金”，所謂火克金，就是明朝會一直壓制著大金國，雖然當時后金一直壓著明朝，但是依舊只能偏安東北，所以皇太極將國號由“大金”改為“大清”，女真族改為滿洲，都是要將民族和國家屬“水”，水克火，表明了自己滅掉明朝，奪取天下的雄心和決心。

不管因為什么原因 ，不管國號是什么，皇太極想要進入中原，奪取天下，都要改國號，反正是絕對不會再叫“大金”的。

“后金”是我們現在為了做區分，所以才有了完顏阿骨打建立的金國，以及努爾哈赤建立的后金政權。但是實際上，努爾哈赤自認為是金國的傳承，所以也叫大金，并沒有“后金”的說法。就像諸葛亮《出師表》中說漢朝，是前漢后漢，而不是西漢東漢，至于西晉東晉、北宋南宋，都是用晉、宋相稱。

如果繼續沿用“大金”作為國號，必然使關內的漢族人想到當年金軍南下，攻破汴梁，滅掉北宋，統治北方地區的“靖康之恥”。在當時“靖康之恥”和“崖山之戰”一直都是漢族人心中的兩塊永遠的傷痛，在這種情況下，如果皇太極想要進入中原，必然會遭到漢族人的激烈反抗，漢族人會團結一致，避免“靖康之恥”的自度發生。

這樣，在人數上遠遠少于漢族人的滿洲人，斷然沒有能力去應對如此激烈的反抗，因而改國號為大清，改女真族為滿洲，就是為了與女真族的金國進行區分，避免讓漢族人想到“靖康之恥”而對抗滿清的統治。

清之前以金為國號，目的就是為了刻意顯示與“前金”金朝的相承。明朝在朝鮮進行的抗倭援朝戰爭，國力消耗巨大，給了努爾哈赤在東北稱雄的時機，1616年（萬歷四十四年），努爾哈赤建立大金，改元天命。第三年，努爾哈赤公布“七大恨”討明檄文，開始公開反明，明王朝東北方出現勁敵。

隨著疆域的擴大，不少蒙古人、漢人、朝鮮人等受后金統治，從民族上說，再用“金”國號已不適應；而且漢人因受歷史特別是岳飛抗金影響，對金人深懷敵意，使用與金國掛鉤的國號對綏靖漢人并不明智，于是，1636年，皇太極在天聰十年改國號為“清”。（今日頭條南方鵬首發）

為什么用“清”為國號？一說在改“金”為“清”的前一年，皇太極已廢除女真族號，改為滿州。而“滿州”在滿語中音近“曼殊”，是佛名意為“清之帝王”。另一種認為，滿語中“清”即“金”的諧音，漢語的“清”即滿語的“金”，“金”改為“清”，是改漢不改滿，其目的僅是適應政治需要，讓漢人易于接受。

還有一種說法認為與五德始終說有關，明朝屬火德，有“三重火”之稱，滿清初期國號是金，火生土而克金，國運被克。便改國號為“清”，屬水德，以水克火。（今日頭條南方鵬首發）