誠意毋庸置疑，從能夠把陳忠實先生的照片放到片頭就能夠看出來是尊重這部作品的，至于劇情有刪改只怕也是不得已而為之，畢竟原著第一章的內容確實不適合影像化。何冰的鹿子霖還是太正氣，我心中最適合的是郭達與吳剛兩位，張嘉譯目前看還好。沒用方言真是太別扭，當然瑕不掩瑜了，能夠看到應該珍惜。

5月10號也就是今天晚上就復播了，可以通過安徽衛視、江蘇衛視看，也可以在樂視超級電視、樂視視頻上看。

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作為一個沒看過原版聽說很精彩很經典的小說、沒看過可以稱作張雨綺和她背后的那些凱子的電影，單純在youtube上刷了電視劇版《白鹿原》的我來說（我寧可花翻墻錢也不愿意在某視app這種不要臉的索取權限行為后再交會員錢），我是真的很欣賞這部劇。

這部劇不火，確實不火，從話題度和火熱度上，避開了全民都在看的《人民的名義》，也逃不過《歡樂頌2》的暴擊。個人覺得有一半的原因，是播出平臺出了問題，電視臺據說是安徽和江蘇在播，這倒沒啥問題，但是這個某視嘛……盡在不言中。

平臺的狹窄是一方面，但是如果真的塌下心來看這部劇，比如我，就能發現它的魅力。

1 劇情不拖沓，敘事手法成熟、簡練。

白嘉軒和仙草兩個人的愛情，從相識、相知、相戀、誤會、冰釋，到后來的成親、生子、相守，一家三口幸幸福福，僅僅用了兩集不到的容量就全部交代完畢。

情感緯度也并不簡陋并不單一，兩人相遇的條件是什么、仙草能嫁給白嘉軒，對他家來說意味著什么，整個這樁婚姻又意味著什么，白家和鹿家的矛盾是什么，通過仙草主動獻殷勤、離家出走、歸來表白這三個看似簡單但實則情感內涵極為豐富舉動，仙草這個人物的形象就被極為生動而豐滿的勾勒了出來。

這么豐富的情感內容，到了別的劇，不用它二十集都說不明白事。怎么？怕集數太多？像隔壁搞個第二季不就好了……

有的時候，情感的交代確實需要足夠的沉淀，但指的是時間和人物關系的沉淀，而不在于事情的復雜程度，雖然兩集的內容確實發生不了多少事，但是只要發生的事足夠典型、足夠戳心，情感的表達和升華不會差什么的。

2 敘事的現實性、人物極具典型

在這部劇的前幾集里，刻畫和描寫最多的人物恐怕就是白嘉軒了，他雖然天資并不高，人又沒多大膽，心眼倒是不壞，換了個家庭，當他不是白鹿原最大家族之一，手里沒有天字一號地，人生沒有多大發揮空間的時候，恐怕他就不會啥出息了。

他就是生存于一種特殊戲劇化環境的普通人，他的為人處世，像極了我們身邊的人:他雖然膽子不大，卻仍能鼓起勇氣跟著神人姐夫去勸清兵退兵；他雖然本事不大，面對自己負責的人、負責的事、肩膀扛起來的白鹿原，那個他視之若命的一片“土地”，他仍能鋌而走險，號召全村的壯漢跟官兵起義，拒絕不公……

他身為白鹿原的大當家，身為農民種地的N多年勤勤懇懇，以讀書人姐夫之思想為人生大方向，我看他對他姐夫的態度就差給他蓋個廟供上了。

他并沒有什么出眾的才華，每次死里逃生都屬于有著主角光環加持才保得安全，但就是這樣一個并不出色，每每碰壁卻依舊以他平凡且強大的人格魅力的角色塑造出的人生才精彩，不是嗎？因為，他只是個普通人啊。

前陣子，有人問有書君是否可以推薦一些書。有書君隨口一問，“你想看什么樣的書呢？”對方回答，“比《白鹿原》更好看的。”哎？這可難倒有書君了。

畢竟他的參照樣本可是人家《白鹿原》啊。

《白鹿原》是一部偉大的巨作，作家陳忠實曾憑借它獲得了第四屆茅盾文學獎。因為有著豐富扎實的故事情節，讓不少導演都把它搬上了銀幕，還獲得了不錯的口碑。這本書長達50萬字，但它的精彩程度讓人絲毫不覺得故事寫得有多冗長。

“白鹿原”這三個字是故事發生的地點，傳說中被白鹿庇佑的地方，這里世代居住著同根家族白、鹿兩姓的子孫，為爭奪這個片土地的統治，兩個家族一直是明爭暗斗。

主人公白嘉軒是個當地的大戶農民，他一生娶過七房女人，但之前的六任太太都去世了。白嘉軒覺得自己這命啊，太硬了。于是，便不再相信媒妁之言，自己跑到山里娶回了藥材商人的女兒吳仙草，順便還帶回來罌粟種子。

雖然這邊娶著媳婦，但那邊的事業也不能忘呀，白嘉軒用了一些策略，謀到了原本屬于鹿家的一塊風水寶地，打那以后，這白嘉軒就跟轉了運一樣，在婚后的幾年里，人財兩興旺，生了幾個兒女，還因為種植罌粟發了大財。

白嘉軒拿著這些錢重修了白鹿家族的祠堂，還在祠堂興辦了教育，一番貢獻下來，大家也將他選為了族長。

族里的孩子基本上都來祠堂上學了，但除了白嘉軒家的長工鹿三的兒子黑娃不愿意讀書。黑娃長得十分健壯，老實能干，在鄰縣郭舉人的家中當起了長工。

有書君友情提示啊，故事講到這，好戲就要開始上演了。這個郭舉人呢，是個“吃軟飯的”，因為自己的金飯碗，也就是太太一直未能生育，于是便有了理由，娶了個美艷風韻的小妾——田小娥。

和所有大房二房的戲碼一樣，太太總是看這個小妾不順眼，便把她攆到后院馬棚旁的小院里，成天是洗衣做飯外加給大太太倒尿盆，小媳婦活生生過成了下人的生活。

一天，黑娃到后院里去干活，這時田小娥就說自己要洗衣服，讓黑娃幫忙打水。黑娃見田小娥端水時跌了一跤，連忙去扶，這一扶就扶到了田小娥的床前。

之后的事，嗯……然而，事件很快被郭舉人發現。黑娃準備逃之夭夭，見到郭舉人休了田小娥，便把她也帶回了白鹿原。

兩個人回來后，把這個白鹿家族弄得是人仰馬翻。先是鹿三不認二人的關系，白嘉軒也不讓田小娥進祠堂，無奈之下，黑娃和田小娥只好在村外的土窯安了家。

另一方面，白鹿原的大戶鹿子霖對白嘉軒那是羨慕嫉妒恨，他覬覦白家的財產和名望，但自己卻什么都做不了，白鹿兩家的內在矛盾也越來越深。

大學儒朱先生為了調和兩家的矛盾，想撮合白鹿兩家成為親家，可鹿子霖的兒子鹿兆鵬卻逃婚了，并秘密加入了中國共產黨。沒過多久，蔣介石策動了“四·一二”政變，國共分裂了。

機緣巧合之下，黑娃當上了土匪二當家。這鹿子霖一看，我也得為咱白鹿家族干點實事，提升點名望啊，便經常跑到土窯讓田小娥幫忙勸回黑娃，沒想到一來二去的，竟上了田小娥的床。

后來，白嘉軒的兒子白孝文接管了族長的位子，鹿子霖覺得是時候搞一搞事情了，決定使出美人計。在一次夜間看戲時，鹿子霖美人計的主角田小娥開始主動勾引起了白孝文，白孝文一個沒把持住，二人就在村外麥垛發生了關系。

這下可好，嘗過了田小娥的溫柔鄉，白孝文就陷進去了，常常往田小娥的窯洞跑，日子那叫一個逍遙快活，直到白嘉軒發現了這件丑事。老爺子氣急敗壞地當著全族人的面鞭打了這對“狗男女”，這一打不僅沒讓白孝文收斂，反而讓他破罐子破摔，自甘墮落了。不僅天天在田小娥那兒鬼混、抽大煙，還敗光了分到的家產。

這時，忠厚老實的白家長工鹿三看不過去了，他選擇了一個月黑風高的夜晚，親手殺了田小娥。

一波未平一波又起，一場大瘟疫使白鹿原陷入毀滅性的災難。大家傳言，這場瘟疫就是田小娥的陰魂在作怪。白嘉軒連忙造塔祛鬼鎮邪，說來也挺邪門的，這塔建好了，瘟疫還真的結束了。

之后，鹿子霖因受兒子鹿兆鵬的牽連被捕入獄，黑娃也決定重新做人。1949年底，黑娃被當上縣長的白孝義殺害了，而在臺下的鹿子霖因為受到刺激，從此癡呆。

可以說，《白鹿原》這部作品是偉大且悲涼的，作者陳忠實在創作《白鹿原》前就暗下決心，想讓它成為一部足夠用來陪葬的作品，因此，作品完成后，陳忠實是幾經批閱和刪減，才出版了現在我們看到的《白鹿原》，這也是這本書能夠經得起反復推敲和時間考驗的原因所在。

只在安徽衛視看了一集，然由一斑窺全豹。我能感受到電視劇《白鹿原》劇組，對這部陳忠實大師的史詩巨作，努力還原展示的誠意！原著是一部反映中華民族近現代史的文學作品，以陜西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，通過講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭，表現了從清朝末年到二十世紀七八十年代長達半個多世紀的歷史變化。陳忠實筆下原上，是傳統宗法文化統治的社會，在鄉村幾乎看不到五四運動以來新文化的影響，是真正意義上的真實的鄉村，矇昧而安穩地維系著這片土地和人們。電視劇《白鹿原》在我看來雖還有過于靚麗浮夸之憾，很多時候，捕捉不到那原上濃重的鄉土氣息，演員角色演繹的還有差距，但還想說瑕不掩瑜，期待能再在銀屏上看到。

《白鹿原》人物眾多，情節復雜。作者始終以人物的命運為中心，通過人物性格的發展來安排情節。

折疊情節構建

小說的前五章寫了白鹿原社會群體的常態，從娶妻生子、土地種植一直寫到翻修宗祠和興辦學堂，整個白鹿原被納入舊生活的常規，"洋溢著一種友好和諧歡樂的氣氛"。從第六章開始，作家就著手設置境遇了。第一個境遇是改朝換代。白嘉軒說:"沒有皇帝了，往后的日子咋過呢?"朱先生為這位群體領袖(族長)擬定了一份《鄉約》，似乎有了群體規范就可以保證穩態。然而，這《鄉約》卻約不住外部社會，于是便爆發了"交農事件"。"交農"雖說是群體對外界社會的抗爭，但這事件中每個人都為自己今后的命運埋下了種因。事件過后，初級群體在內部蘊蓄著，主要是新的一代在新的形勢下成長，兆鵬、兆海、孝文、黑娃、白靈都在與外部社會接觸中進一步社會化。從第十一章開始，作家設置了第二個境遇:白腿烏鴉兵圍城。在圍城事件中，白鹿原社會群體盡管仍作為一體來同外界社會抗爭，然而，已經從個人的不同斗爭方式上預示了群體的分化。接著是第三個境遇:農民運動及國共分裂。至此，群體已分化出三種勢力:國民黨、共產黨與土匪。白嘉軒作為族長盡管還在不遺余力地恢復群體的穩定，但已經回天乏力了。接著是第四個境遇:年饉與瘟疫。從第十八章到第二十八章是小說最出色的十章，大自然的參與加劇了社會的變動，已經完全成熟了的年輕一代以各自的方式投入行動，群體中每一個人，包括此前被置于后景上的婦女都在災難的漩渦中打轉浮沉。自然災害過后一片死寂，群體的創作還沒來得及恢復就又被卷入社會災難的漩渦。第五個境遇是抗日戰爭。大概由于西部未曾淪陷，作家才沒有對此展開描寫，只是用反諷手法寫了朱先生投軍與兆海之死。第六個境遇是解放戰爭。這最后的五章寫得也很動人，尤其是賣壯丁與策反保安團，寫得有聲有色。決定整個民族命運的大決戰自然也決定了白鹿原社會群體的命運，每個人物都走向自己的歸宿。不難看出，結局中籠罩著悲劇氣氛，我認為作家這樣寫是非常聰明的。朱先生的死，黑娃的死，鹿子霖的瘋，白嘉軒的殘，以及鹿兆鵬的下落不明，共奏出一曲挽歌，似在挽悼舊的白鹿原的終結。

(選自薛迪之《評〈白鹿原〉的可讀性》，《小說評論》1993年第4期)

折疊藝術成就

《白鹿原》是一部現實主義巨著。但它的現實主義又不同于以前的革命現實主義。革命現實主義，強調政治觀念，要求比生活更為集中、更為突出地反映所謂"生活本質"，在人物塑造上有類型化和兩極化傾向。這樣往往偏離生活的常態，從而陷入政治圖解式的敘述。而《白鹿原》力圖展示生活原生態，揭示出紛繁社會中的文化屬性與文化規律，它通過設置大量看似偶然的事件，把具體的人物命運和宏大的歷史進程連結起來，從而使歷史呈現出某種渾沌的狀態，具有了生命的靈氣。

在具體的創作中，陳忠實大量借鑒了潛意識、非理性、魔幻、死亡意識、性本能等現代主義手法，從而使情節愈顯曲折，突出了人物命運的不可臆測。尤其是魔幻手法，在中國傳統農村的直觀思維中也可以找到根源，農村中那種融主觀和客觀、生與死于一體的原始宗教的二元論世界觀，恰恰是魔幻思想的溫床。陳忠實正是通過這種魔幻描寫，模糊了生者與死者、冥界與人間的界壁，在人與鬼的沖突中來展示人性深處的東西，揭示人性的悲劇、人生的苦難。同時，這種手法還給所敘述的歷史帶來一種不可預知的神秘性，給讀者以心靈上的震撼:仿佛冥冥中有一只巨大的手掌握著人物的命運和歷史的發展。

但是，《白鹿原》的現實主義又不同于曾流行一時的"新寫實主義"。"新寫實主義"強調"零度寫作"，"純粹客觀地對生活本態進行還原"，展現現實的"原生態"，將"原色原汁原味"和盤托出，達到了"毛茸茸"的程度(見王干《近期小說的后現實主義傾向》)。《白鹿原》雖然沒去圖解歷史，注重原生態的生活和細節真實，但它并不是純粹客觀地還原生活，而是力圖通過各種勢力在原上的沖突和發展，揭示出傳統文化的命運走向。陳忠實也并沒有堅持"零度情感"，而是以悲天憫人的情懷，對中國傳統文化的出路做了深刻的思考。

折疊編輯本段社會評價

準確深刻地反應現實，深層次地挖掘揭示人性的復雜，入木三分地刻畫豐富多彩的生活，這是偉大現實主義文學，尤其小說名著永久不變的根本特征。達到沒達到這個目的，是文學作品，尤其小說成功沒成功的關鍵。而且結合整個現、當代歷史，國共兩黨及其殊死搏斗，是任何現、當代作家誰也回避不了的現實存在，現實大生活。

優秀的文學作品，像陳忠實的《白鹿原》，在描寫陜西關中社會百年變遷接續上國共生死搏斗，階級斗爭呈白熱化的歷史。在描寫真正共產黨人生死呼吸之間，不得不修煉“吞咽刀子”的功夫……被自己人懷疑，甚至被活埋的下場，淋漓盡致地展示了革命者“九死其猶未悔”的崇高精神境界。同時把革命者個人感情置于這種歷史大環境里進行淬火，并在浴火重生中升華生命的價值，充分揭示出人性的復雜在特殊環境里的真實，感人……革命生涯的流動性和殘酷性與對美好生活的追求和向往相輔相成，造就了作品可歌可泣的可信魅力。對叛賣同志叛徒的懲治謀劃周密，但寫來干凈利落，得手之后，對戀人一句“我今天把刀子插到他們的嘴里……”飽含反制、搏斗、苦澀、艱難……等等超越平常理解的復雜感情!

就是對敵對勢力國民黨在國共第一次合作破裂后“相煎何太急”，嫌槍斃費事將捕獲的大批共產黨人直接裝進麻袋“填進枯井”……描述這些比血腥屠殺還要殘忍的同時，對一些具體，尤其基層人物的描寫，也不是進行臉譜或意識形態的簡單化處理，而是從人性入手進行符合生活邏輯上的還原刻畫，讓讀者信如其人。這里面有慷慨赴死的職業軍人，忠于職守到其政權最后覆滅一刻的縣鄉級黨務、行政工作人員……階級本性與人性普遍和個性特殊，得到很好的結合，或曰生動地糾纏在一起……剪不斷，理還亂，一點也不顯得矯情做作，甚至不貪不腐的個例，也能讓人相信這只是個性的特殊，是生活復雜性的題中應有之義。書中的地主族長，某種程度上也可以包括“鄉約”豪紳，也絕對相異于“周扒皮”“黃世仁”等類人的僵化描寫，首先是作為農民中的佼佼者，其次才是扮演的社會角色對傳統文明的堅守，包括抗拒時代洪流又被時代洪流沖擊改造，甚至吞噬的個人、家族命運，了無雕刻堆砌痕跡地將投機取巧覆滅的后者“鄉間土豪”囊括其中，其百般的“得已與不得已”，也體現得活靈活現，絕非一句“土豪劣紳”可以簡單概括。包括貧苦農民的反抗與局限性落后性狹隘性并存的寫實，參加革命的天然融合與革命隊伍自我凈化之間沖突的勢難相容，筆端所及，既不丑化也不美化……這些千絲萬線的愛恨情仇，精雕細刻的細節與整個國共大歷史博弈過程融為一體，又保持鮮活。說是建國以來小說的扛鼎之作的，絕非溢美之詞。

您好！白鹿原作為一部現實主義長篇小說，已經被改編成電影，話劇，舞劇和電視劇等多種藝術形式。了解和評價這部作品，首先看一下她的原著作者和創作背景。

陳忠實（1942～2016）陜西西安人，中國當代著名作家，茅盾文學獎獲得者，代表作《白鹿原》、《藍袍先生》等。

小說《白鹿原》創作于上世紀八十年代中后期，作品主題的地理定位為中國西北某地一個土原，時間跨度為清末到解放后的五十年（約1911～約1966），人物主要涉及到白姓和鹿姓兩大家族等。“原”雖有名字，“人”亦有所稱，然而我們姑且不去具化白鹿原，因為她所呈現的渭河上下的數十載生活變遷，足以表達任何時代，也近乎符合任何人事。

接下來咱們開始談下小說的主要內容，世代居住在原上的白家和鹿家，本是同根同源，以族長白嘉軒為代表的忠厚傳統的家長形象，與偽道學鹿子霖為歸類的狡黠虛榮群體，有親近，亦有掙命；有勾心，也有矯情。恩恩怨怨，曲折婉轉，自老一輩爭奪土地開始，他們就已經“暗戰”在族長地位的拉鋸，抗捐保命的態度，政治名分的戰隊，兒女發展的成就，以及家國運途的迷茫中。

伴隨著白嘉軒封建家長的左右，有忠誠實干的長工鹿三與他結下了深情厚誼，有德望智慧的姐夫朱先生給予了他和原上人們以生活庇護和教導，然而兩人的二代白孝文和黑娃（鹿兆謙）雖然是兒時“兄弟”，卻也因了一個“媚女子”田小娥的出現，最終成了愛恨情仇的結局。鹿子霖陰損，好色，醉心官場，一輩子傍著“狼狽”領導田福賢游走縣鄉，染指民眾利益，爭勝“冤家哥哥”白嘉軒，不過他有福氣的卻是生養了兩個正大的兒子——鹿兆鵬和鹿兆海。

兆鵬是一個有視野，有文化的年輕人，對于新生活的向往促使他成為了本地紅色革命的領導者，而還在西安就學的嘉軒女兒白靈，乘著他們青梅竹馬的感情，逐步走向了兩人紅色伉儷的新生活。不過，令人難料的是，一直傾心白靈的兆鵬弟弟兆海又該怎么收場呢？嘉軒老婆吳仙草是怎么躲過老公“克妻”的魔咒的呢？黨國利益的維護者岳維山與兆鵬有過哪些精彩交集？與嘉軒勝似兄弟的冷郎中兩個女兒為何命運迥異？交農事件又是怎么回事……相信咱們闡述至此，您也已基本了解了本書的主要內容及人物關系，如果還想更進一步深索明細，那么就請您親自品讀一番原著，親口鑒嘗一次這濃郁醇香的高釀美酒吧。（據說陳忠實先生喜歡飲酒，抽煙，看球）

自清末歷經北洋，民國，抗戰，直到解放，白鹿原上的老少男女經歷了無數劫難，驚喜，或轉折，這其中的悲歡離合，冷暖曲直，就是我們身邊的故事，成長的紀實，她寫盡了人生百態，感化了世俗周遭，給了我們嶄新的認知，留下了取竭不窮的寶藏！

關注白鹿原，理解白鹿原。除了以上我們解析的作品內容及意義外，還有許許多多值得我們深思和考究的涉及亮點，比如：小說中的鄉約精神，神學文化，祖先追思，財東佃農關系，疫病傳播等等，博學闊達的作者巨筆如椽，歲月穿梭，時光彌遠，感謝他為我們普及學識，傳達經典。

愿陳忠實先生天國快樂，再書奇緣。

—— 創編：豫園主人

結語擷英：

主人公“白嘉軒”的原型為作者陳忠實的太爺爺。

智者“朱先生”的形象塑造參考了關中大儒牛兆濂。

導演王全安接受采訪時說，他曾設想白鹿原這部電影全部讓陜西籍大咖來演——

陳忠實 飾演 白秉德（嘉軒他爹）

張藝謀 飾演 白嘉軒

張朝陽 飾演 岳維山（縣長）

顧長衛 飾演 冷先生

賈平凹 飾演 鹿子霖

……

話還沒說完呢，最后制片人給否了，這個最初的“原生”版本也就沒能立項。朋友們看看這個名單，哈哈，您能開心一天～

首先可以肯定的說，《白鹿原》是一部非常好的電視劇。它活生生地再顯了白鹿原上一段滄桑的歷史畫卷，揭開了人們久已封埋的記憶。那記憶是辛酸，那記憶是深沉，那記憶是歷史的厚重感，電視劇都詮釋得很好，所以說堪稱經典的一部歷史劇。

劇中的演員猶其表演到位，白嘉軒，鹿子林，鹿三，鹿子林的父親，仙草，小娥，還有下一代的年輕輩，白孝文，黑娃，以及鹿兆朋，鹿兆海都給人留下了深刻的印象。它們的一頻一笑，都似乎那么深入人心，仿佛它們就是真正的生活人物原型，生在這塊土地，長在這塊土地，這塊土地的歡笑和淚水都滲進了他們的骨子，融入了他們的血液，他們同這塊土地一塊甘苦榮辱過。

我非常喜歡劇中的白嘉軒，精明能干，而又不失淳樸厚道，孝敬父母，熱愛妻子，對子女又是嚴加管教，在鄉親鄰里中有一定的威望，男人中的好男人，滿滿的正能量，這些都被關中漢子張嘉譯詮釋得淋漓盡致。我始終都記得在鹿子林孩子滿月的酒宴上，她扛起為他出頭的仙草，回家的那一幕，那是一幕幸福的扭轉，從此他有了好日子。仙草走后，他的痛苦，令人心疼。這所有的一切，演員和人物的內心活動都得到了疊合。

鹿子林的角色，似乎讓何冰老師演活了，他聰明，能說會道，愛出風頭，總喜歡和白嘉軒明爭暗斗，愛耍小聰明，卻常常到頭來吃苦頭，這本來是一個令人不待見的角色，卻讓他演繹得幽默風趣，緊緊吸引著覌眾的眼球。鹿子林的家族使命就是能培養文人，光宗耀祖，事與愿違，兩個優秀的孩子都先后走上了革命的道路，把生命交給了大家，想著全人類的命運，忽略了自己的小家。以至于招致鹿子林后來坐牢，落得孤苦終身，令人憐惜。那大概就是那一代人，所有的家庭一命運縮影，令人可歌可泣！

小娥的命運也令人感嘆，她壞嗎？我一點也沒有感覚出她壞，所有的男人都喜歡他，所有的男人都想占有她，侵犯她，滿足自己的情欲，性欲，所有的男人都在攻擊她，坑害她，真正愛她的大概是黑娃，理解她的是孝文。難道她的漂亮是錯嗎？所有人把一切災難都引咎于其一身，愚昧而又奴性實足的鹿三，狠心將她殺害。多么美麗，而又悲催的一枝臘梅花，清新可人，卻讓人像罌粟花一樣掐滅，又焚其靈魂。李沁老師演盡了她的美麗，與對人生的愛憐與憎恨。

白孝文是一個悲催的角色，父親嚴勵的家教，以及從小受舊式學堂的教育，熏陶，做人方方正正，循規蹈距，在人們的眼里是個好后生，未來的好族長。可是年輕人的思想，總是向著遠方。黑娃領回了漂亮媳婦，鹿兆朋回村當了校長，在新校開學典禮上的講話，風頭出盡，這對他來說都是一個不小的沖擊，反思自己，盡是失落和夫敗。白孝文的痛苦與不甘，以及后來的春風得意，落魄時和父親的嘴斗，心中較量，讓人又愛又恨。這些翟天臨老師都把它演繹得入木三分，特別是在舍粥場上討飯和在土場與鹿三的嘴斗，都經曲地令人扼腕嘆服。

總其上述，《白鹿原》是一部好劇中的好劇，是關中人的靈魂史，是文學中的瑰寶，是一部讓人不忘歷史的好電視劇，傳遞著正能量。

《白鹿原》是一部史詩級巨著，是中國關中舊農村的生活寫照，忠實先生質樸傳神的語言寫就的一部不朽的杰作。

電視劇版白鹿原，經歷了停播、復播，最終終于遵從了廣電總局一貫的主流敘事思潮，

將一部充滿怪誕，強烈沖突的小說，以最平淡的口吻敘述了出來。

這部電視劇由于其厚重的歷史感以及講述陜西當地農村的地域感，使得喜歡它的人非常喜歡，而不喜歡的人就算你壓著他看，也不會多看一眼。所以自白鹿原開播以來，一直收視平平，被同一時段的《歡樂頌》碾壓。

可能是抱著對小說翻拍電視劇的過高期望，從這部電視劇的籌備直到播出我都是滿懷期待。在這中間作為陳忠實老先生忠實粉絲的我，已將原小說看了不下數十遍，而電視劇的呈現使我感到遺憾與惋惜，首先說說主要人物白嘉軒的塑造，張嘉譯老師無疑是大家心目中的老戲骨，可對于他所飾演的白嘉軒我卻覺得不理想，原因在于形象，書中的白嘉軒腰桿倍兒直，體型硬朗，儼然一個大家長的模樣，而張嘉譯走路懶散，略有駝背，妥妥的甩手掌柜，這給白嘉軒大大的打了折扣。仙草的飾演者秦海璐，表演較為成功，尤其以一段產子橋段受到大家的一致稱贊。而鹿子霖，絕不是我心目中的鹿子霖，他雖內心狡猾，卻表象正義，外形上絕非有“二流子”之氣。至于其他演員，表演平平，人物特點并不鮮明。

白鹿原這部具有特定歷史感的影視劇，無論是小說還是電視劇，都是一部很好的了解中國特定年代的作品，但在呈現方面卻無法滿足所有人的不同期待，并非質量原因，而是當下的中國背景。