【原創(chuàng)】方言是家鄉(xiāng)話，你的家鄉(xiāng)人常說的語言叫方言。

小孩長大了以后，注定他和家鄉(xiāng)人有來往，你的家鄉(xiāng)人日常都說家鄉(xiāng)話，也叫方言，假如小孩不懂方言，將來小孩長大后回家鄉(xiāng)如何與家鄉(xiāng)人交流？

有些老鄉(xiāng)沒讀幾年書就回家種地了，受過的教育很少，他本身不懂得聽普通話，小孩和他說普通話，他根本聽不懂，如果小孩不懂方言，小孩和老鄉(xiāng)無形當中形成了語言障礙，小孩如何和他進行交流？所以，必須從小孩很小的時候，就教他學家鄉(xiāng)話，這時候，小孩學語言是最容易接受的。如果等到小孩長大以后才教育小孩學說家鄉(xiāng)話，將會變得難上加難，小孩很難學會說家鄉(xiāng)話，甚至學不會。

等到小孩上小學以后，老師天天教普通話，他很快學會普通話的。

現(xiàn)在，我們在家里，都是和小孩說家鄉(xiāng)話，小孩在工作單位，他和同事的交流都是說普通話。他在工作中都是說普通話。

所以，方言必須一代一代的傳承。

《有能力，當為之》

蓋住艷陽蓋住天，嬌云神功苦修煉；

心愛人間俏郎君，喜歡春日潤雨綿；

且快甘霖技練成，悅他愛眸情心田！

《龍神之騰云駕霧》

吉霧奮勇九天騰，祥云歡結(jié)聚天宮；

神州帥氣大龍神，褔瑞派發(fā)大放送；

有幸喜被征召喚，自然傾力立此功！

《潭魚喜》

春雨澆大地，歡喜潭中魚；

冬季枯水期，潭水險蒸去；

大家逼擁擠，相濡以沫居；

偶見鳥來此，心中多恐懼！

終于冬歸去，迎來這春雨！

看這水位起，翻跳任隨意；

還有魚妹子，媚眼眨迷離；

魚生之愜意，更奢何所需？

《陽心》

云山高聳入天頂，霪雨菲菲路泥濘；

神功運至最高層，驕陽飛奔在陡徑；

只要多些的接近，人間就會更光明！

會變更美更清新，也會更靚更水靈:

那媚可愛的身形，那笑盈盈的眼睛！

心頭涌起佳人影，柔情擠滿驕陽心；

又復全身都是勁，風馳電掣掠前行:

泥路再長終踏盡！云山再高會跨經(jīng)！

相比相見的甜蜜，億萬艱辛不過零！……

這個問題大概不會牽扯到某國的陰謀吧？很搞笑，在前一個關(guān)于粵語的問題中，有些陰謀論者，居然把它和某國牽上了關(guān)系，腦洞開的似乎大了一些。這些所謂的愛國者，就像一個體弱的孩子，總覺得旁邊那個身材稍高的孩子，在侮辱自己，欺負自己。是否有些缺乏自信呢？起碼“弱者心態(tài)”不是愛國，過于敏感也不利于自己的身體強壯。多說了兩句，因為和義和團說話是很累的。關(guān)于方言要不要傳承的問題，我個人覺得，不必強求。一是方言太多，如果各地都在強調(diào)自己的語言特色，那么對推廣普通話是不利的。二是何謂傳承？川普、陜普等等，廣東人和上海人說的普通話就有所區(qū)別。各地在推廣普通話時，方言的影響無處不在，不就是一種傳承嗎？而且丟掉了一些方言中的晦澀難懂。雖然普通話并不標準，但是與正常交流沒有什么問題。可能就是一種進步與傳承之間的平衡。“十里不同音”是不利于社會發(fā)展的，特別是交流日漸頻繁的現(xiàn)代社會。在語言方面，柴門霍夫的理想可能是一種方向。盡管他未能實現(xiàn)。也許將來，法語、俄語、英語、漢語、日語通通進入博物館。進入博物館也是另一種角度的傳承。本人就想學世界語而不得其門，有人可指路否？

這樣的事情我覺得還是最好順其自然。國家要求在學校學習普通話 ，也并沒有禁止方言的使用。

語言是用來干什么的 ？是人與人之間用來交流的 ，如果很方便 ，能夠被需要，自然會保留傳承下去 。比如在四川 ，因為有湖廣填四川的歷史 ，主要有湖南、湖北、廣東移民，另外還有一部分原四川土著 。據(jù)我的接觸，方言基本都被保留了下來 ，某一個省的移民在其生活的小圈子基本使用本省方言 ，同時又都說四川話 ，大多數(shù)人也能用普通話交流 。方言和普通話之間也沒有沖突，很和諧 。同時也說明一個問題 ，普通話使用起來應(yīng)該比方言更好說、好記，容易交流 。四川話同時又比其他的方言更好用 。比如川西一帶的老四川話 ，我這個四川人都很難聽懂的 。

普通話肯定應(yīng)該推廣 ，也沒有必要強行取消方言的使用 。因為很多地方文化本來就是要通過方言來傳承的 。比如川劇、黃梅戲、越劇 、粵劇，如果沒有了方言，還能傳承下去嗎 ？比如用客家話讀唐代古詩，就完全能合韻，據(jù)推測就是唐代的官話 。所以說有些方言肯定是有它的價值的 。至于說有些地方的方言，逐漸沒有人說了 ，那也是自然而然的事，難道還要強行保留嗎 ？有用嗎 ？比如北方人以前談事情，談好了，喜歡說 “中”，對自己的稱呼喜歡說 “俺”，現(xiàn)在就基本聽不到了 。語言本來就是在不停變化的 ，優(yōu)秀的東西自然會保留下來 ，不適應(yīng)環(huán)境的東西，自然就會被淘汰 。

以上是我的個人觀點，僅供參考。

方言就是地方話、土話，雖然只是在一定的地域中通行，但本身卻也有一種完整的語音結(jié)構(gòu)、詞匯結(jié)構(gòu)和語法結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，能夠滿足本地區(qū)社會交際的需要，有著獨特的文化魅力。

推廣普通話可能會對地方方言造成一定的影響，但語言的形成和延續(xù)是幾百上千年的過程，不可能在一朝一夕之間改變。作為植根于民間的文化形態(tài)和文化載體，方言有著深厚的民間文化的土壤。

國家大力推廣普通話的目的也僅僅是推廣一種交際工具，而不是要其取代方言成為唯一的語言。

現(xiàn)在的許多孩子自幼接受普通話教育，學話普通話，這是事實，但他們的爺爺、奶奶依然在說著地方話，爸爸、媽媽出外學說普通話，回到當?shù)匾廊辉谟玫胤皆捀私涣鳌Ｔ谀撤N程度上來說，小孩并沒完全脫離方言的生存環(huán)境。

總之，方言是一種獨特的民族文化，每一個地方都有自己獨特的方言，它傳承千年，有著豐厚的文化底蘊。傳承方言與推廣普通話二者并不存在矛盾。

要的，方言一定要傳承。好友相聚舉杯同慶，總會有人來一套開場白。山東人一個字就夠了“咧！”中間碰杯或勸酒，也會有一套說辭，山東人同樣一個字“咧！”

當你謹小慎微要不要做一件事時，山東朋友同樣告訴你“咧！”這是對你最堅定的支持。

一個“咧”字，把山東漢子真誠和豪情展現(xiàn)淋漓盡致！咧丨最干脆直接的情緒，最親切、最接地氣的豪爽“干就完了！”。山東人一個“咧”字走天下，你給去掉了，山東漢子會同意？

方言，是華夏真正的民族文化。

中國56個民族，歷史悠久，地大物博，方言展現(xiàn)了各民族、各地區(qū)豐富多彩的真實生活和風情，是龐大華夏文化的細分。

方言，展現(xiàn)了各地區(qū)人們歷史發(fā)展、不同時期的生活風貌、地域和民族特點。

夏花好，因為多彩絢爛，而不是百日紅。十里不通俗，才是真實、自然，也是生活的魅力。為什么要去掉國人最為豐富的語言？以后連老祖宗怎么生活的都搞不清了。

“天要下雨，媽媽要嫁人”？魯智深:“在下花和尚，請問閣下是...”這樣？?

普通話和方言完全可以共榮

公共場合、正式場合，可講普通話，大家都方便。原則，在必要場合以普通話為主。

共享方言的群體間，視情況，自然就好。你在商場開口上海話，營業(yè)員也用上海話，有啥問題？你倆事又不影響他人。三個朋友聊天，兩個用廣東話，另一個愣在那里，這就不合適了。

至于方言發(fā)展。每種方言都有龐大群體，順其自然就可以。對于方言受到壓縮的區(qū)域，需加以重視，教育從家庭和當?shù)爻酢⒌图墝W校開始。

小編觀點

普通話和方言并存并重，都需發(fā)展和普及。生活中以哪種語言為主，靈活參照環(huán)境和適用性。粵語那么重要方言，取消的了么？我去廣東，當?shù)厝伺Φ刂v著蹩腳普通話，難普及？

方言是華夏重要文化，體現(xiàn)各民族和區(qū)域豐富多彩的生活風貌，是民族文化的魅力和老百姓的智慧，絕不可以去除。我還要聽越劇和粵語歌。

如果方言還要傳承，那么又何必還要推廣普通話？

方言容易造成溝通障礙，更麻煩的是恐怕會引起不必要的誤會；

所以方言只是家鄉(xiāng)的親切，自然的運用在當?shù)厣钪校挥萌タ桃獾貍鞒小?/p>

現(xiàn)在好多小孩都不會說方言了，方言到底要不要傳承？我們大家都知道，從漢語拼音規(guī)范實施以來，國家一直在想方設(shè)法通過不同方式積極推廣普通話，尤其是在幼兒園、小學、初中、高中、乃至大學，以及公共場所都在推行和普及推廣使用普通話。從這個意義說，方言確實沒有傳承的必要，因為語言是用來演講的，是用來表達的，是人與人之間用來交流與溝通的，如果某一天全國人民老老少少都能講普通話，都能很好的使用普通話，那絕對是一件利國利民、利人利己的好事。我們出門在外，到處都說普通話，人人都講普通話，沒有任何語言上的障礙，該是多么順暢。誰不愿意看到這樣的場面？誰不樂意接受這樣的結(jié)果？

所謂方言，就是一種地方性語言，這是基于不同地域和不同水系、不同氣候所形成的帶有明顯地方口音的語言，還有一些獨特意義的語言，只有那一小部分人能夠聽得懂，能夠理解其中的含義。有些方言地域廣一些，比如閩南話、四川話、粵語、上海話等，使用這些地方語言的地域廣人口眾多，而且地方特色明顯。而有些方言只是某個很小的區(qū)域，使用人口也非常少，能夠聽懂的人并不多。類似這樣的方言，我認為完全沒有必要傳承。在一些地方志書、歷史資料上有所記載也就可以了。

當然，有些地方性的東西不僅應(yīng)該很好的傳承，而且還有繼續(xù)發(fā)揚光大的必要。比如一些地方戲曲、戲劇等，像東北二人傳、越劇、川劇、豫劇、湖南花鼓戲、山東快書、京劇等，這些地方戲曲、戲劇人們一聽就知道是什么地方的戲種，而且有著非常明顯的地方特色，確實值得保留、傳承和發(fā)揚光大。因為他是中華文化的組成部分，那絕對是不可或缺的東西。

說起普通話，有一些現(xiàn)象倒是值得我們關(guān)注，就是現(xiàn)在有很多家長都希望自己的孩子從小就開始學習普通話，從小開始就會講普通話，可是家長在和孩子交流時，所講的普通話并不標準，就像人們戲說的那樣，什么河南普通話，湖北普通話，江西普通話等，這樣一來，就會導致孩子將來的普通話不夠標準，不夠準確。有時甚至還會鬧出笑話。所以，作為家長，要想孩子學好普通話，首先自己也要學好普通話，只有這樣才能真正讓孩子學好普通話。至于孩子會不會說方言，懂不懂得方言，并不是什么大不了事情。

我國地大物博，博大精深，至今流傳著許多文化，作為年輕人，下一代我們有儀務(wù)繼承傳統(tǒng)文化并保留下來，方言就是家鄉(xiāng)話，我覺得得一代接一代傳承下去，方言也是我國傳統(tǒng)文化組成的一部分必須發(fā)揚光大。

我認為方言可以傳承，但在小孩時最好不用方言教孩子。我們國家以普通話為標準音，以北方語言為基本方言。為了孩子的將來，走到那里都沒有語言障礙，講普通話誰都能聽懂。方言有局限，只能在一方，一族能聽懂，還有些方言很土，不文明，可作為一方傳承，等孩子大了可以知道，至于有低級趣味的方言逐步淘汰為好。