不單單是泰國皇室的規(guī)矩多，任何一個國家的皇室都有很多規(guī)矩。包括中國封建社會的皇室同樣是有很多規(guī)矩的。
泰國皇室的規(guī)矩其實跟中國封建社會時皇宮里的規(guī)矩差不多，甚至很多都是一樣的。比如語言，皇室有專門的皇室用語，各類官員在朝見皇室成員時必須使用皇室用語，而不能用一般的泰語。比如，吃飯，普通泰語可以說 ???????或??????? 而皇室用語則是????，如果是表示動作的詞語，前面要加上???等等。
皇室有這么多的規(guī)矩，是為了維護(hù)皇室權(quán)威性和威望以及高高在上形象的需要。只有這樣才能體現(xiàn)皇室與普通百姓之間的區(qū)別。
泰國皇室規(guī)矩的形成
其實泰國皇室這么多的規(guī)矩不是一下子就被規(guī)定出來的，而是在統(tǒng)治過程中逐漸性成的。比如曼谷王朝皇室的規(guī)矩是沿襲和改進(jìn)了阿瑜陀耶王朝（華人稱為大城王朝）和吞武里王朝的規(guī)矩的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展而來的。而且在四世王時期開始對整個泰國進(jìn)行改革，很多方面都是向西方學(xué)習(xí)的。到了五世王時期，五世王對泰國社會的很多方面都進(jìn)行了徹底的改革，而改革的模板是西方社會，同時還學(xué)習(xí)中國的一些風(fēng)俗習(xí)慣。所以在這基礎(chǔ)上又慢慢形成了新的風(fēng)俗習(xí)慣和規(guī)矩。
關(guān)于泰國社會的改革變化，有興趣的小伙伴可以看看克立巴莫寫長篇歷史小說的《四朝代》。《四朝代》講述了五世王到八世王四個朝代泰國社會的發(fā)展變化。
而泰國皇室很多傳統(tǒng)習(xí)俗和規(guī)矩，都是從宗教信仰演變而來的。特別婆羅門教和印度教的信仰，在泰國包括整個東南亞的社會生活中都有很深入的影響。泰國王室的習(xí)俗就是從這些宗教信仰中演變而來的。比如，在泰國社會中社會等級觀念是非常重且深入人心的。不同社會等級的人們之間的理解包括語言是不一樣的。
比如，平民百姓見到國王或皇室的人，是必須跪下或蹲下的，小編曾經(jīng)遇見過泰國王儲（現(xiàn)在的十世王）參加一個大型活動的開幕式。但是王儲車隊開過來的時候，路邊上的泰國人都跪下或蹲下來了，由于小編那時剛到泰國不久，對泰國的習(xí)俗不太了解，所以只有小編還傻傻地站著。這是維持治安的警察便朝小編走來，示意小編摘掉帽子，并跪下，小編才傻傻地蹲了下去，看著王儲的車隊從面前駛過。
即使是政府官員在朝覲國王或皇室成員時，也要行跪拜禮，而且跪拜不是普通的老百姓的那種雙膝跪地的跪拜禮，而是五體投地式的跪拜禮。
在泰國由于等級分明，所以長輩或社會地位比較高的人在跟地位低的人講話時，地位低的人的頭絕對不能高于地位高的人，一般是地位高的人坐著，地位低的就要蹲著或跪著，皇室更是這樣。所以在皇室中，下級一定要服從上級的。比如。十世王的親戚，包括兄弟姐妹都要跪拜并服從十世王的。
因為在古代的婆羅門教或印度教中，將人分為四個等級的，婆羅門的等級最高，其次是剎帝利階層。而泰國皇室很多習(xí)俗文化又都是受婆羅門家和印度教影響的。所以在泰國社會中，這種等級也得到了體現(xiàn)，泰國僧侶的級別是最高的，其次是皇室階層，而皇室階層就是古印度剎帝利階層的體現(xiàn)，因為泰國王權(quán)觀念就是建立在對印度種姓制度的認(rèn)知基礎(chǔ)上的，同時又融合了小乘佛教的認(rèn)知。
包括泰國社會最普遍的行禮方式雙手合十禮，對于不同的階層，行禮時手放的位置是不同的。見到皇室成員，除了要五體投地式的跪拜之外，雙手合十時要放到額頭的部位，以示對皇室的尊重。
從上邊這兩幅圖可以看出，十世王在封賞詩琳通公主時，十世王的王后是跪拜詩琳通公主的。就是因為詩琳通公主是純正的皇室成員，雖然十世王皇后是詩琳通公主的嫂子，但是并非皇室血統(tǒng)，而是通過婚姻關(guān)系進(jìn)入的皇室系統(tǒng)，所以在地位上是不能和詩琳通公主等十世王同胞兄妹平起平坐的。
所以，所有的規(guī)矩都是在統(tǒng)治過程中，為了維護(hù)皇室的統(tǒng)治和威權(quán)形象而逐步制定或形成的。
關(guān)于皇室這么多規(guī)矩，皇室成員會不會累
回答肯定是不會感覺到累。
1. 因為已經(jīng)習(xí)慣，成為生活的常態(tài)，習(xí)慣成自然。
因為生在皇宮里的人，從小就會被教育和訓(xùn)練在什么場合要遵循什么樣的禮節(jié)和規(guī)矩。也就是從小就在這種環(huán)境中成長起來的，對于這些規(guī)矩早已經(jīng)習(xí)以為常，甚至是他們的日常生活而已。就像我們?nèi)粘Ｉ罨蛑忻刻煲院壤鏊粯樱呀?jīng)習(xí)慣了。俗話講，習(xí)慣成自然。所以他們不會感覺到這些規(guī)矩有多么繁瑣和無聊，他們已經(jīng)意識不到這些規(guī)矩的存在，而是生活中的一種常態(tài)的東西。
2. 皇室成員并非每天都見面，他們是各自分開生活的
皇室成員并非想我們普通人一樣，每天家人都會在一起。他們是分開生活的，不同的成員有不同的皇宮或生活場所。在日常她們都是各自從事著各自的工作和生活。而在他們工作或生活的圈子里，他們就是最高等級的，他們周圍都是為他們服務(wù)的人員。所以，這些皇室成員在日常生活中，基本上并不需要行太多的禮，只需要注意不要有損皇室的形象即可，而是他們周邊的服務(wù)人員在見到他們時要行各種禮節(jié)。所以在日常生活中，他們?yōu)楦惺艿绞苣敲炊嗟亩Y節(jié)規(guī)矩的限制。如下圖是詩琳通公主和她的住處及服務(wù)人員。
3. 皇室設(shè)有禮儀官員，負(fù)責(zé)皇室成員在活動中的禮儀安排的
一般情況下，各皇室都設(shè)有專門負(fù)責(zé)禮儀的官員的。泰國皇室也不例外，會在各種活動、典禮中，這些禮儀官員告知和提醒皇室成員在什么環(huán)節(jié)需要皇室官員行什么禮，遵守什么規(guī)矩，甚至?xí)诘涠Y和儀式前進(jìn)行演練彩排，所以皇室成員日常生活中根本就不需要記住不同場合或儀式中的規(guī)矩細(xì)節(jié)，只需要知道大體上的規(guī)矩就可以。
綜上所述來看，泰國皇室雖然規(guī)矩多，但是由于皇室成員從小就接受這些規(guī)矩的訓(xùn)練，所以早已經(jīng)習(xí)慣，成為生活的常態(tài)。另外這些皇室成員并非每天都見面，生活在一起，他們是分開生活的，不是每天都見面，所以這些皇室成員之間，并不需要每天行禮，反而他們是自己生活住處地位最高的，其他人都是為他服務(wù)的，所以都是服務(wù)人員對行禮。他們只有參加皇室重大活動的時候才會使用到皇室哪些繁文縟節(jié)的規(guī)矩，而在皇宮中是有專人負(fù)責(zé)各種禮儀規(guī)矩的。在儀式過程前會有演練，而且在過程中，也會有這些禮儀官員提醒皇室成員，在什么時間或環(huán)節(jié)應(yīng)該行什么禮儀，或應(yīng)該遵守什么樣的規(guī)矩。