制片人張紀(jì)中曾說“83版《射雕英雄傳》是破爛”，彼時王天林老先生尚健在，特地在報紙上開文回敬，這短短一千兩百字專欄極具啟發(fā)性、前瞻性，當(dāng)今影視行業(yè)種種沉疴積弊，王天林老先生似乎早有預(yù)見。
關(guān)于題主所說“影視劇為什么越來越不好看了”王老先生早已給出了答案。
即使非專業(yè)人士，我們這些平頭百姓也能總結(jié)出來，數(shù)十年復(fù)播率最高的電視劇譬如《亮劍》、《西游記》、《新白娘子傳奇》等等，服、化、道、舞美無一不是破破爛爛，卻不妨礙作品本身征服人心，長久散發(fā)著迷人的藝術(shù)魅力。
2003年，李亞鵬、周迅版《射雕英雄傳》上映，張紀(jì)中在前期宣傳活動中放言“83版《射雕英雄傳》是破爛！”一時間輿論嘩然。
張紀(jì)中是有底氣放這個話的，畢竟相比前幾版港臺兩地《射雕》捉襟見肘的預(yù)算、粗糙的視覺、稚嫩的表演，03版《射雕》投資巨大、制作精良、陣容豪華。
彼時剛好王天林老先生在《南都》辟有個人專欄，他以一種自說自話圈地自萌的姿態(tài)，側(cè)面回應(yīng)。就像他在《黑社會》里扮演的鄧伯一樣，客客氣氣，語調(diào)平和地講述了83版《射雕》劇本誕生過程。
王先生說，當(dāng)時幾位主創(chuàng)人員晝夜開會，用西方美學(xué)視角，在金庸原著沙里淘金一樣，逐條過濾，摘出打動人心的橋段，并且不斷深化、強化。這張會議桌圍坐的都是一些什么人呢？這其中有倪匡、王天林、楚原、杜琪峰、徐克、鞠覺亮……等等等等。
“美學(xué)”這個詞現(xiàn)在大家很少提了，美學(xué)并非一個視覺領(lǐng)域的名詞，而是哲學(xué)一個分支，可以概括為“這是一門操縱人心的學(xué)問”。
比如我們熟知的電影《泰坦尼克》，淚灑三千，無非美學(xué)三大原理——殘缺即美、時間即美、距離即美。
再舉個例子，唐代大家陳子昂《登幽州臺歌》——“念天地之悠悠，獨愴然而涕下……”為何時隔千年，仍能令我們怦然心動無法釋懷，這就是美學(xué)原理“時間即美”。
我們再舉個例子——83版《射雕英雄傳》其中有一場戲，楊康失去穆念慈，一個人前往女孩兒舊居老屋懷戀追憶，不見故人，唯有滿眼塵網(wǎng)蛛絲，此時畫外響起甄妮演唱的《敢去承擔(dān)愛》（圖7、8、9），悱惻纏綿，一唱三嘆。
其實影視行業(yè)專業(yè)人士很容易看出來，這場戲是用來水工期的。
因為83版《射雕》是邊拍邊播，總有拍攝進(jìn)度跟不上的情況，于是水上那么三四分鐘戲。
但是，我們現(xiàn)在仍然不得不說，人家“水工期”都水得如此高明！
只一間破破爛爛的老屋，大量的空鏡頭（沒有演員出鏡），一支悠揚的小曲，這就是國畫理論中的“以無畫有”，托物言志，借景抒情，盡得中國文化美學(xué)之精髓，深具藝術(shù)感染力，時隔三十八年仍能打動電視機(jī)前不同年齡段觀眾們的心，令人如癡如醉。
而83版《射雕英雄傳》此類神來之筆不勝枚舉、俯撿皆是，從而成就了一部不朽經(jīng)典。
人家之所以成功，是“美學(xué)”學(xué)養(yǎng)深厚。83《射雕》雖是老瓶，裝的卻是新酒。
那年，王天林老先生那篇專欄概括起來即——“好好做本子，而不是好好做衣服”。
王天林所強調(diào)的“美學(xué)”是明道層面，而非優(yōu)術(shù)。
當(dāng)時筆者看到這篇專欄，不禁心生感慨，王天林老先生畢竟宅心仁厚，被人一擠兌，秘籍真經(jīng)都倒出來了。
然而這篇學(xué)術(shù)小文隨著王天林老先生的離世似乎早已淹沒于歷史洪流之中。
現(xiàn)如今“假大空”影視作品大行其道，最大的弊端是大家都在熱衷“優(yōu)術(shù)”，罔顧“明道”。
大家都在急功近利，金錢堆砌，導(dǎo)致內(nèi)容空洞無物，人物蒼白無力。當(dāng)我們打開電視機(jī)，看到的是更大手筆的投資、更精細(xì)的像素、更美的華服、更鮮的鮮肉，影視劇在優(yōu)術(shù)層面愈行愈遠(yuǎn)，走得長遠(yuǎn)，終是歧途。