不少影視劇中都會(huì)有這樣一段場(chǎng)景，來(lái)訪(fǎng)者問(wèn)村民從何處來(lái)，村民回答自己的祖先是從大槐樹(shù)下一路遷徙到這個(gè)地方安家落戶(hù)的。

這里的大槐樹(shù)便是象征人口大流動(dòng)的聚積之所，位于今天的山西省洪洞縣。華北地區(qū)就曾有一首歌謠這樣訴說(shuō)著大槐樹(shù)的故事：“問(wèn)我祖先在何處，山西洪洞大槐樹(shù)”。究竟大槐樹(shù)下曾經(jīng)發(fā)生了多少事情呢？為何大槐樹(shù)會(huì)成為尋根祭祖的必去之地呢？

洪洞縣大規(guī)模的人口遷徙始于元末明初，作為兩個(gè)朝代的串聯(lián)階段，最顯著的特點(diǎn)便是戰(zhàn)亂頻繁，百姓為了躲避戰(zhàn)亂只能不斷流離失所、奔走異鄉(xiāng)。但這次的遷徙較前代有些不同，便是山西竟成了收容來(lái)自全國(guó)各地流民的大本營(yíng)。

原來(lái)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)重心已然在了江南地區(qū)，原本人口眾多、富饒繁華的江南受到戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊，最終元?dú)獯髠粵](méi)有了往日的風(fēng)采，農(nóng)民起義愈演愈烈，浪潮翻涌最濃烈的便是淮南一帶，紅巾軍與元軍、地方割據(jù)勢(shì)力互相傾軋、廝殺多年，給當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和百姓的日常造成了極為惡劣的影響。

由此沒(méi)有戰(zhàn)亂延伸、風(fēng)平浪靜的山西洪洞縣成為了遷徙的主要輸入地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這場(chǎng)聲勢(shì)浩大、牽扯甚廣的移民洪流涉及了大約200個(gè)姓氏，毫無(wú)夸張的講，是全國(guó)范圍。

轉(zhuǎn)眼到了明朝，從朱元璋到永樂(lè)時(shí)年間，洪桐縣共組織過(guò)8次大型搬遷活動(dòng)。這里筆者不禁有個(gè)疑問(wèn)，遷徙通常是在戰(zhàn)亂年間才會(huì)有的舉動(dòng)，歷史上著名的兩次大型人口遷徙活動(dòng)：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期、兩宋時(shí)期，無(wú)不是由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷。

原來(lái)，朱元璋雖然同統(tǒng)一了全國(guó)，但飽受戰(zhàn)亂的百姓和百?gòu)U待興的國(guó)家現(xiàn)狀實(shí)在是不容樂(lè)觀，百姓仍處在水深火熱的生活中，生活的質(zhì)量并沒(méi)有本質(zhì)上的變化，為解決這樣的困境，朱元璋決定進(jìn)行山西洪洞縣的人口遷徙，將這塊人口相對(duì)密集且集中的地區(qū)進(jìn)行有目的、有規(guī)模、定期的遷徙。但中華民族自古都有“安土重遷”的思想，所以其實(shí)早已安家樂(lè)業(yè)的當(dāng)?shù)匕傩辗浅２辉敢膺w徙，但礙于政令，不得已為之，但如何銘記自己的住所呢，他們想出了以洪洞縣的大槐樹(shù)作為印記的方法，約定這棵大槐樹(shù)即為自己的故鄉(xiāng)的象征，即使日后身處他鄉(xiāng)，也時(shí)刻不能忘記自己最初的家鄉(xiāng)。發(fā)展到現(xiàn)在，大槐樹(shù)就變成了一種象征，象征著漂泊在外的游子對(duì)家鄉(xiāng)最深刻的眷戀與永世不忘的銘記。

但其實(shí)來(lái)自底層百姓的不愿遷徙的意愿非常強(qiáng)烈，政府硬要推行遷徙遇到的阻礙實(shí)在是難以解決，于是統(tǒng)治者想出了一個(gè)辦法以解決這樣空前的壓力。首先要知道阻力為何如此之大，原來(lái)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者制定的遷徙政策是這樣的：

四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三，硬生生將一個(gè)個(gè)完整的家庭分割，使親人被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。一旦引起暴亂，后果不可估量，極有可能根基不穩(wěn)的新生政權(quán)瞬間土崩瓦解。

那該如何解決呢？政府這樣姓氏：凡是在遷徙名單的百姓在大槐樹(shù)下進(jìn)行登記后便可以領(lǐng)到一些金錢(qián)補(bǔ)償。但這種金錢(qián)誘惑絕對(duì)不可能擁有觸動(dòng)所有百姓遷徙的魔力，那些家境殷實(shí)的家庭不缺錢(qián)，定然不會(huì)愿意離開(kāi)扎根之所，一切從頭開(kāi)始，政府為了解決這一問(wèn)題，將需要進(jìn)行遷徙的對(duì)象進(jìn)行了進(jìn)一步細(xì)分，那便是沒(méi)有收入的流浪者，他們擁有了一筆數(shù)目較為可觀的財(cái)產(chǎn)，這樣從別的地方白手起家不能不說(shuō)不失為一件好事，于是遷徙遇到的阻力削減了不少。且伴隨這些彈性原則外還有明文規(guī)定，在法律的約束下，遷徙工作還是有條不紊地持續(xù)進(jìn)行了下去。

最終在統(tǒng)治者的協(xié)調(diào)管控下，洪桐縣的人有條不紊地遷徙往全國(guó)各地，東北、河南、山東、陜西、甘肅等全國(guó)各個(gè)省份都可見(jiàn)到洪桐縣人的足跡，據(jù)悉從洪桐縣遷徙出來(lái)的姓氏大約812個(gè)姓氏。

如今，山西洪洞縣早已成為一種思鄉(xiāng)情感的寄托，那個(gè)佇立著的大槐樹(shù)堅(jiān)定執(zhí)著地向世人訴說(shuō)著自身的故事，那些紛亂的時(shí)光、那段跌宕起伏的歷史。同時(shí)也對(duì)漂泊在外的游子表達(dá)了祝福，盡管異鄉(xiāng)，不論何處，要始終相信，家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)都在。

其實(shí)，從“大槐樹(shù)”外遷移民到底多少姓氏，史料根本查不到，據(jù)說(shuō)有882個(gè)，也有889個(gè)之說(shuō)。

"大槐樹(shù)"之所以有名，是因?yàn)檫@里曾經(jīng)是明代山西最大的“移民處”。很多移民被強(qiáng)制從各地集中到大槐樹(shù)，在這里登記造冊(cè)后，再?gòu)?qiáng)行送往移民所在地。

移民背景：

明朝洪武六年（公元1373年）至明朝永樂(lè)十五年（公元1417年），因中原大地勞動(dòng)力嚴(yán)重不足，土地大片荒蕪，財(cái)政收入劇減。

“喪亂之后，中原草莽，人民稀少，所謂田野辟，戶(hù)口增，此正中原之急務(wù)”（《明太祖實(shí)錄》卷二十五）。

于是朱元璋采納了萄州蘇琦、戶(hù)部郎中劉九皋、國(guó)子監(jiān)宋納等人的奏議，決定了開(kāi)始移民屯田的，一場(chǎng)大規(guī)模的歷經(jīng)數(shù)朝歷史，50余年的移民高潮就開(kāi)始了。

標(biāo)準(zhǔn)為“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”，由官方組織移民活動(dòng)。

這場(chǎng)歷時(shí)50年的移民大潮中，從山西向外地移民大的有17次，少則數(shù)百戶(hù)多則上萬(wàn)戶(hù)，前后人數(shù)達(dá)到100萬(wàn)以上。

一、為什么是山西？

因?yàn)閼?zhàn)亂沒(méi)有涉及到山西，山西人口開(kāi)始劇增。加上期間山西沒(méi)有發(fā)生大的天災(zāi)，風(fēng)調(diào)雨順，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，人丁興盛。于是，周邊各省難民，包括中原的難民都流入山西，使山西南部人口劇增。

1381年（洪武十四年），全國(guó)總?cè)丝跒?987萬(wàn)人，河南總?cè)丝诩s189萬(wàn)，河北總?cè)丝诩s189萬(wàn)，而山西總?cè)丝谶_(dá)到了約403萬(wàn)人，山西省人口達(dá)到了河北、河南人口的總和。

加上山西地窄，人口增多帶來(lái)了社會(huì)問(wèn)題，所以被朱元璋認(rèn)為是外遷人口的第一目標(biāo)。

二、明代大移民

有據(jù)可查的明代大移民在洪武、永樂(lè)年間共有17次：

洪武六年（1373年），從山西及河北正定府移民至安徽鳳陽(yáng)墾荒。

洪武九年（1376年）十一月，再?gòu)纳轿骷罢ǜ泼裰柳P陽(yáng)墾荒。因?yàn)槭嵌欤l(fā)給移民過(guò)冬的棉衣。

洪武十三年（1380年）五月，從山西招募2.4萬(wàn)戶(hù)百姓從軍，后又都復(fù)員為老百姓，就地安置墾荒種地。

洪武二十一年（1388年）八月，又從山西的澤州、潞州，挑選“田少丁多”或無(wú)田之家，遷往彰德、正定、臨清、歸德、太康等地墾種。

洪武二十二年（1389年）九月，山西沁州百姓張從整等116戶(hù)自愿外遷屯田，戶(hù)部給予獎(jiǎng)勵(lì)，讓他們回沁州招募居民。

同年同月，后軍都督朱榮向朝廷報(bào)告：由山西遷居到大名、廣平、東昌三府的百姓，一共分給他們2.6萬(wàn)頃土地。

同年十一月，命后軍都督府僉事李恪等遷移山西百姓，到彰德、衛(wèi)輝、歸德、臨清、東昌等地栽桑種棗，墾荒種地。

洪武二十五年（1392年）八月，馮勝、傅友德與常升等到山西招募百姓從軍，共設(shè)16個(gè)衛(wèi)所。大約是平陽(yáng)府選了9衛(wèi)，太原、遼、沁、汾選了7衛(wèi)，每衛(wèi)5600人，共有9萬(wàn)余人。

同年十二月，朝廷命后軍都督僉事李恪、徐禮去山西招募移民共598戶(hù)，分別遷至彰德、衛(wèi)輝、廣平、大名、東昌、開(kāi)封、懷慶等地。

洪武二十八年（1395年）正月，山西馬步官軍2.66萬(wàn)人，往塞北筑城屯田。

建文四年（1402年），戶(hù)部核實(shí)太原、平陽(yáng)二府，澤、潞、遼、汾、沁五州，“丁多田少”及“無(wú)田之家”，遷至北平各府、州、縣。

永樂(lè)二年（1404年）九月，從太原、平陽(yáng)、澤、潞、遼、汾、沁移民1萬(wàn)戶(hù)，充實(shí)北京。

永樂(lè)三年（1405年）九月，再次從以上地區(qū)移民1萬(wàn)戶(hù)，充實(shí)北京。

永樂(lè)四年（1406年）正月，湖廣、山西、山東等縣吏李懋等214戶(hù)人愿到北京為民，戶(hù)部給他們發(fā)了安家費(fèi)。

永樂(lè)五年（1407年）五月，朝廷命戶(hù)部從山西的平陽(yáng)、澤、潞及山東的登、萊等州，招募了5000戶(hù)到北京的上林苑監(jiān)，牧養(yǎng)栽種。

永樂(lè)十五年（1417年）五月，山西平陽(yáng)、大同、蔚州、廣靈等府州，向朝廷申請(qǐng)到北京、廣平、清河、正定、冀州、南宮等府州縣為民，開(kāi)荒種地，依律交稅，得到政府的獎(jiǎng)勵(lì)和資助。

三、為什么是大槐樹(shù)？

事實(shí)上，根據(jù)《明史》記載，“成祖核太原、平陽(yáng)、澤、潞、遼、汾、沁，丁多田少”，以“分其丁口”的辦法進(jìn)行移民。

也就是說(shuō)，如果按照明初山西的行政區(qū)劃，太原府下轄6個(gè)州20個(gè)縣；平陽(yáng)府轄6個(gè)州29個(gè)縣；澤州轄4個(gè)縣；遼州轄2縣；沁州轄2縣；潞州轄6縣；汾州轄3縣。這個(gè)范圍就太大了，山西全省又山高路窄，在當(dāng)時(shí)的條件下，都集中到一個(gè)地方根本不現(xiàn)實(shí)，很多都是直接就縣衙押著直接移民了。

而“大槐樹(shù)”因?yàn)橛畜A路直通，成為了當(dāng)時(shí)山西最大的移民“點(diǎn)行地”。歷史上，“大槐樹(shù)”的名氣就這么來(lái)的。

發(fā)展到后來(lái)，幾乎所有的山西外遷移民，為了拉老鄉(xiāng)關(guān)系，均認(rèn)同“大槐樹(shù)”這個(gè)地方為移民出發(fā)點(diǎn)。

四、到底多少姓氏外遷？

由于“大槐樹(shù)”的名氣實(shí)在是大，很多姓氏后裔為了彰顯祖先的來(lái)源很有名，也就都在編寫(xiě)族譜時(shí)將“大槐樹(shù)”作為了外遷出發(fā)地。

據(jù)不可靠統(tǒng)計(jì)，約有882個(gè)姓氏族群在當(dāng)時(shí)從山西外遷移民，也有數(shù)據(jù)說(shuō)為889個(gè)姓氏，但這個(gè)已經(jīng)不重要了。因?yàn)榇蠹覠o(wú)非是找個(gè)自己姓氏的根而已，聊以思鄉(xiāng)之情！

所以，從“大槐樹(shù)”出發(fā)到底多少姓氏其實(shí)根本查不到，而將“大槐樹(shù)”這個(gè)臨時(shí)集散地作為自己的根，也是錯(cuò)誤的。

大家都知道山西有個(gè)旅游景區(qū)，相信很多人都去過(guò)，就是“洪洞大槐樹(shù)尋根祭祖園”，據(jù)說(shuō)是全國(guó)尋根和祭祖的圣地，從這里就可以看出山西大槐樹(shù)流放出多少姓氏，可謂是遍布全國(guó)各地甚至海外。

首先我們要了解為什么要說(shuō)流放出多少姓氏？

其最主要的原因在于這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)多次官方移民事件，根據(jù)歷史記載，明朝洪武年間到永樂(lè)年間，期間50年的時(shí)間移民8次，遷徙地高達(dá)18個(gè)省份，準(zhǔn)確地點(diǎn)足足500個(gè)縣市。

現(xiàn)如今經(jīng)過(guò)600多年的時(shí)間，各地繁衍生息，大槐樹(shù)移民的后裔早已經(jīng)遍布中國(guó)或者世界各個(gè)角落，其姓氏之多，有心人統(tǒng)計(jì)過(guò)大約有1230個(gè)姓氏，雖說(shuō)沒(méi)有切確數(shù)據(jù)，但是無(wú)論是何姓，大多都是以洪洞大槐樹(shù)處為祖宗之根。國(guó)多地流傳著歌謠“咱是山西洪洞縣老鸛窩底下的人”，甚至有人說(shuō)但凡小腳趾甲是兩瓣的就是大槐樹(shù)移民的后人。

那么山西洪洞大槐樹(shù)為何要移民？

元朝末期，因?yàn)闅埧岬膭兿骱蛪浩龋r(nóng)民起義四起，而中原地區(qū)此時(shí)又發(fā)生天災(zāi)（水、旱、蝗、疫四大災(zāi)害），尤其是河南、山東、安徽等地，后來(lái)朱元璋推翻元朝統(tǒng)治，雖說(shuō)兵災(zāi)已經(jīng)結(jié)束，但是長(zhǎng)年的積貧積弱、天災(zāi)影響，導(dǎo)致這些地方城市村莊都成為廢墟，與山西形成了鮮明的對(duì)比。

山西沒(méi)有天災(zāi)人禍，一直風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收、人丁興旺、經(jīng)濟(jì)繁榮，加上當(dāng)時(shí)山西周邊地區(qū)許多人都流入山西，所以人口就更加密集。

朱元璋登基后，認(rèn)為山西富有，其余省份皆人煙稀少，于是想到將山西百姓移民到各個(gè)省份，增強(qiáng)這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而山西又以洪洞縣人口最為稠密，百姓外遷可謂是首當(dāng)其沖。

《洪洞縣志》以及洪洞縣《大槐樹(shù)志》記載：“明朝永樂(lè)年間，當(dāng)?shù)卣?次在大槐樹(shù)左側(cè)的廣濟(jì)寺集中了許多沒(méi)有土地的農(nóng)民前往全國(guó)各地，但凡遷移的百姓都登記在冊(cè)，還可以領(lǐng)賞。”

具體怎么以，當(dāng)時(shí)有移民條律“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，這樣做確實(shí)是最悲痛的，一家人幾乎都要分離，被活生生拆開(kāi)，很多百姓雖不情愿，但是也沒(méi)有辦法，最后只能在大槐樹(shù)底下哭訴，告誡被遷出去的兒女或者其他家人，如果以后不認(rèn)識(shí)自己家住哪里，就以這顆大槐樹(shù)為標(biāo)記，再慢慢尋找自己的家。

現(xiàn)如今看見(jiàn)的大槐樹(shù)是同根孳生其旁的第三代槐樹(shù)，枝葉繁茂，高大威武。而槐鄉(xiāng)的后裔遍布全國(guó)18個(gè)省份，姓氏囊括了幾乎我們所有見(jiàn)過(guò)的姓氏，后也有專(zhuān)家考證，有足足812個(gè)姓氏從山西大槐樹(shù)下被流放出來(lái)。

現(xiàn)代流行著一種說(shuō)法：山西洪洞大槐樹(shù)是漢人祖先的源頭，很多地區(qū)的老百姓都是從那里遷出來(lái)的。

因此，如果要落葉歸根，就必須魂歸大槐樹(shù)。那么，這種說(shuō)法有依據(jù)嗎？山西洪洞，大槐樹(shù)到底流出來(lái)多少個(gè)姓氏？

事實(shí)上，這種說(shuō)法沒(méi)有歷史依據(jù)可言，純屬一種文學(xué)性的想象。

自古以來(lái)，大槐樹(shù)的對(duì)外移民都是非常少的，不足以承擔(dān)起作為漢族祖先的地位。

古代的移民是很困難的，成本很高。一般而言，大規(guī)模的移民潮會(huì)發(fā)生于以下兩種情況：

1、朝廷崩潰，老百姓必須逃難；

2、朝廷遷徙某地的老百姓，到另外一個(gè)地區(qū)墾殖。

大槐樹(shù)的移民就屬于第二種，這一地區(qū)的大規(guī)模移民發(fā)生于明朝。洪武二十五年（1392），明太祖朱元璋下令將大槐樹(shù)的598戶(hù)人家，遷徙到河南的開(kāi)封、彰德。

盡管在朱元璋以后，明朝還遷出了幾次大槐樹(shù)的老百姓，但人口數(shù)量都不多。

根據(jù)目前的人口統(tǒng)計(jì)，河南省有人口9559萬(wàn)。大家可以動(dòng)腦子想想，那么點(diǎn)遷出的人口，怎么可能在短短幾百年間，發(fā)展到近億的數(shù)量級(jí)？

由此可見(jiàn)，所謂漢族為大槐樹(shù)移民一說(shuō)，在邏輯上和科學(xué)上都是站不住腳的。大槐樹(shù)的移民規(guī)模，還不可能對(duì)其他地區(qū)的人口遺傳基因帶來(lái)根本性的影響。

事實(shí)上，這種想法與其說(shuō)是事實(shí)，倒不如說(shuō)是一種對(duì)不知道來(lái)歷的祖先的想象。

對(duì)于山西洪洞縣大槐樹(shù)移民有歷史記載，有傳說(shuō)，最有說(shuō)服力的是考古墓志和族譜歷志為實(shí)。

69年濰坊一帶實(shí)行殯葬改革火化，鏟散墳頭集中遷墳進(jìn)公墓。在我村扒兩墳，一為洪武四年墳?zāi)梗€有一永樂(lè)十年墓。

洪武四年墓是我祖遷到此地一代，名張信，墓為圓窯式，從頂上破開(kāi)，向西南方墳門(mén)，頂上畫(huà)有天上星月圖，周?chē)媚P畫(huà)有人象及抬石盒祭祀二人像，并寫(xiě)有五代人名，記載洪武二年從涪城(四川綿陽(yáng))由大槐樹(shù)而遷此向東二里張家莊上(現(xiàn)中裴村)。從戍于四川，卒于洪武四年。當(dāng)時(shí)我是見(jiàn)證者，并下墳內(nèi)讀于村人聽(tīng)。并有銅鏡一個(gè)，后村民賣(mài)掉了。那時(shí)沒(méi)有保護(hù)意識(shí)，甚是遺憾。我濰坊市市志村志有好多村也記載由梓潼縣遷來(lái)，一鄉(xiāng)土中學(xué)教材也有記載。可見(jiàn)這是真實(shí)的。當(dāng)然各地移民地不同，也有別地。不過(guò)我縣大部流傳由老槐樹(shù)底下遷來(lái)，是四川人的說(shuō)法人人皆知。直至現(xiàn)在墓門(mén)一直向西南方，面向老家，給去世老人指路時(shí)也是向西南。說(shuō)人死后要回老家魂歸豐都城。

由此可見(jiàn)，山西老槐樹(shù)地方是朝庭移民的集中地。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，移民姓氏有：李、王、張、劉、陳、楊、趙、黃、周、吳、徐、孫、胡、朱、高、林、何、郭、馬、羅、梁、宋、鄭、謝、韓、唐、馮、于、董、蕭、程、曹、袁、鄧、許、傅、沈、曾、彭、呂、蘇、蔣、賈、丁、魏、薛、葉、閻、余、潘、杜、戴、夏、鐘、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、譚、廖、鄒、熊、金、陸、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顧、侯、邵、孟、龍、萬(wàn)、段、雷、錢(qián)、湯、尹、黎、易、常、武、喬、賀、賴(lài)、龔、文、龐、樊、殷、施、陶、洪、翟、安、顏、倪、嚴(yán)、牛、溫、蘆、季、俞、章、魯、葛、韋等。

我的姓就是其中的“張姓”現(xiàn)在家鄉(xiāng)河北邢臺(tái)，從祖輩就知道是從山西洪洞縣遷移過(guò)來(lái)的，據(jù)我們記載的有記錄的兩個(gè)族譜就能看出張姓就是從大槐樹(shù)哪里來(lái)了。

《武安市儒山村張姓家譜》:始祖張從政明初從山西洪洞縣石獅口遷徙而至。從十九世始，字輩為，連桂慶秋光 中庭滿(mǎn)世香 瀛高多子步 新喜煥倫常。
邢臺(tái)市南宮市垂楊鎮(zhèn)范家寨村張氏字輩:始祖張林(排行老五)從山西洪洞縣(老槐樹(shù))遷徙而至。現(xiàn)字輩為宏潤(rùn)天昌澤 修德萬(wàn)世程 志嘉建偉業(yè) 忠義士書(shū)博(寓意前程錦繡)。

張氏族譜主要宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、耕讀傳家、內(nèi)外和諧、明辨是非等精神，對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、培養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)家教、傳承中華民族優(yōu)秀文化具有十分重要的意義。

在整個(gè)河南，在山東，在河北，在安徽……乃至大半個(gè)中國(guó)，都有這一歌謠流傳。過(guò)去上年紀(jì)的人總愛(ài)對(duì)年輕人說(shuō)：“咱是山西洪洞縣老鸛窩底下的人。”為了證實(shí)這種說(shuō)法，老人們總是讓孩子們看小腳趾甲，說(shuō)凡是過(guò)去從山西洪洞縣老鸛窩底下遷來(lái)的，最小的那個(gè)腳趾甲都是兩瓣的。

為什么要說(shuō)流放出多少姓氏？

其最主要的原因在于這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)多次官方移民事件，根據(jù)歷史記載，明朝洪武年間到永樂(lè)年間，期間50年的時(shí)間移民8次，遷徙地高達(dá)18個(gè)省份，準(zhǔn)確地點(diǎn)足足500個(gè)縣市。

現(xiàn)如今經(jīng)過(guò)600多年的時(shí)間，各地繁衍生息，大槐樹(shù)移民的后裔早已經(jīng)遍布中國(guó)或者世界各個(gè)角落，其姓氏之多，有心人統(tǒng)計(jì)過(guò)大約有1230個(gè)姓氏，雖說(shuō)沒(méi)有切確數(shù)據(jù)，但是無(wú)論是何姓，大多都是以洪洞大槐樹(shù)處為祖宗之根。

山西洪洞大槐樹(shù)為何要移民？

元朝末期，因?yàn)闅埧岬膭兿骱蛪浩龋r(nóng)民起義四起，而中原地區(qū)此時(shí)又發(fā)生天災(zāi)（水、旱、蝗、疫四大災(zāi)害），尤其是河南、山東、安徽等地，后來(lái)朱元璋推翻元朝統(tǒng)治，雖說(shuō)兵災(zāi)已經(jīng)結(jié)束，但是長(zhǎng)年的積貧積弱、天災(zāi)影響，導(dǎo)致這些地方城市村莊都成為廢墟，與山西形成了鮮明的對(duì)比。

山西沒(méi)有天災(zāi)人禍，一直風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收、人丁興旺、經(jīng)濟(jì)繁榮，加上當(dāng)時(shí)山西周邊地區(qū)許多人都流入山西，所以人口就更加密集。

朱元璋登基后，認(rèn)為山西富有，其余省份皆人煙稀少，于是想到將山西百姓移民到各個(gè)省份，增強(qiáng)這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而山西又以洪洞縣人口最為稠密，百姓外遷可謂是首當(dāng)其沖。

《洪洞縣志》以及洪洞縣《大槐樹(shù)志》記載：“明朝永樂(lè)年間，當(dāng)?shù)卣?次在大槐樹(shù)左側(cè)的廣濟(jì)寺集中了許多沒(méi)有土地的農(nóng)民前往全國(guó)各地，但凡遷移的百姓都登記在冊(cè)，還可以領(lǐng)賞。”

具體怎么以，當(dāng)時(shí)有移民條律“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，這樣做確實(shí)是最悲痛的，一家人幾乎都要分離，被活生生拆開(kāi)，很多百姓雖不情愿，但是也沒(méi)有辦法，最后只能在大槐樹(shù)底下哭訴，告誡被遷出去的兒女或者其他家人，如果以后不認(rèn)識(shí)自己家住哪里，就以這顆大槐樹(shù)為標(biāo)記，再慢慢尋找自己的家。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)如今看見(jiàn)的大槐樹(shù)是同根孳生其旁的第三代槐樹(shù)，枝葉繁茂，高大威武。而槐鄉(xiāng)的后裔遍布全國(guó)18個(gè)省份，姓氏囊括了幾乎我們所有見(jiàn)過(guò)的姓氏，都是從山西大槐樹(shù)下被流放出來(lái)的。

中國(guó)鄉(xiāng)野民間一直有這樣一個(gè)趣談，聽(tīng)后會(huì)讓人覺(jué)得特別驚奇，甭管你是河南人，還是河北人，甭管你是山東人還是安徽人，你的祖先都來(lái)自于山西洪洞縣。也就是說(shuō)，很多很多人的祖先，都是從山西洪洞縣走出來(lái)的。這個(gè)很多，到底是有多少，基本可以說(shuō)是全國(guó)各地。

如果童年圍繞在老人的身邊長(zhǎng)大的朋友，也會(huì)有一個(gè)記憶，老人常說(shuō)，如果你腳的小腳指的指甲蓋甲分為兩瓣兒，那你就是山西洪洞縣的子孫！還有一首童謠是這樣唱的：別說(shuō)我和你不相識(shí)，我們的祖先都來(lái)自于山西洪洞大槐樹(shù)窩兒……

究竟山西洪洞大槐樹(shù)底下發(fā)生了怎么樣的故事？為何會(huì)成為中國(guó)祖祖輩輩競(jìng)相傳頌的地方？原來(lái)大槐樹(shù)便是中國(guó)人口大流動(dòng)之前的聚集之所，這個(gè)大槐樹(shù)指的便是山西省洪洞縣。熟知?dú)v史的人自然知道，祖輩往上，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一次人口大遷移。這次人口遷徙始于元末明初。

元末明初

元朝末年，官員腐敗，民不聊生。這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一個(gè)草根階級(jí)的有名的人物，那便是朱元璋。暫且不去談?wù)撝煸白屓嗣襁^(guò)上了怎樣的生活，也不去談?wù)撝煸皩⒁黄鸫蛱煜碌耐蕚內(nèi)绾我灰荤P除。也不去琢磨他究竟如何異想天開(kāi)的治理朝廷貪污腐敗。總之，這樣一個(gè)草根階級(jí)成長(zhǎng)起來(lái)的統(tǒng)帥，當(dāng)他創(chuàng)立了大明王朝的時(shí)候，是一心想要建立一個(gè)開(kāi)明盛世的。

元末明初，常年戰(zhàn)亂，作為兩個(gè)朝代的銜接階段，百姓在戰(zhàn)亂中流離失所，甚至出現(xiàn)了人丁荒蕪的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)主戰(zhàn)場(chǎng)在河南、河北，山東，安徽等地。這些地區(qū)經(jīng)受著一輪又一輪的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多地方甚至沒(méi)剩幾個(gè)人了。有一個(gè)故事是說(shuō)，當(dāng)時(shí)朱元璋和自己的兒子朱標(biāo)一起出去尋訪(fǎng)，走在路上他們問(wèn)道，杭州應(yīng)該怎么走？當(dāng)時(shí)路邊的一個(gè)老人說(shuō)，你腳下就是杭州了。然而朱元璋一行人放眼看去，杭州只有12個(gè)人。老人嘆氣的離開(kāi)……

這個(gè)故事有些夸張的說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。常年的戰(zhàn)亂，導(dǎo)致人丁荒蕪，無(wú)人耕田，紛亂逃亡，饑不果腹，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影寫(xiě)照。

原本富庶的江南因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的侵害，已經(jīng)沒(méi)有了昔日的繁華和熱鬧。取而代之的是人口的流離失所，百姓苦不堪言。

這個(gè)時(shí)候，哪里沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有硝煙，哪里便是能安身立命的地方。而這個(gè)地方就是山西省洪洞縣。各地的百姓，流離失所，無(wú)家可歸，只求保命而已。山西洪洞縣這個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂的地方成為了各地百姓的避難所。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這次戰(zhàn)爭(zhēng)造成的人為聚集，在山西洪洞縣共輸入了大概二百多個(gè)姓氏。根據(jù)百家姓來(lái)講：

趙錢(qián)孫李，周吳鄭王。

馮陳褚衛(wèi)，蔣沈韓楊。

朱秦尤許，何呂施張。

孔曹?chē)?yán)華，...

不夸張的說(shuō)，二百多個(gè)姓氏基本包含了大部分的中國(guó)人口。

遷徙

轉(zhuǎn)眼到了明朝，朱元璋建立了相對(duì)穩(wěn)定的局面，開(kāi)始規(guī)劃國(guó)計(jì)民生，生產(chǎn)生活。受戰(zhàn)亂的影響造成的全國(guó)人口分布不均的問(wèn)題已經(jīng)被重視起來(lái)。所以朱元璋決定對(duì)于山西洪洞縣人口聚居地進(jìn)行人口遷徙。讓這種聚集性的人口通過(guò)命令管理的方式分別輸入到全國(guó)各地。從朱元璋到永樂(lè)年間，洪桐縣共組織過(guò)8次大型的，有目的、有規(guī)模、有組織的搬遷活動(dòng)。中國(guó)人講究的是認(rèn)祖歸宗，即便是窮鄉(xiāng)僻壤，都不愿意舍棄，這是中國(guó)祖輩的傳統(tǒng)觀念。所以，這種遷徙是有阻礙的，為了讓遷徙能夠順利進(jìn)行，政府制定了很多策略：

四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三……

這個(gè)策略有很多不妥的地方，拆散一個(gè)家庭是何等困難的事情。稍有不慎就會(huì)引起暴亂和恐慌，為了安撫這些遠(yuǎn)離故土，遠(yuǎn)離親人的人，政府又采用了補(bǔ)償金的策略，凡是登記之后確認(rèn)要遷徙的人都會(huì)領(lǐng)到政府發(fā)放的一部分補(bǔ)償金。這些微不足道的補(bǔ)償金對(duì)于家庭比較好的人自然不會(huì)看得上，但是對(duì)于窮苦的鄉(xiāng)野百姓，吃飯穿衣都困難的人們，迫于生計(jì)，還是愿意考慮的。因?yàn)檫@樣一系列相關(guān)的策略，使得一次又一次的遷徙變得順利很多。

山西洪洞縣

最終，在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的管控下，山西洪洞縣的居民陸續(xù)的遷往全國(guó)各地。東北，河南，山東，甘肅，陜西等地都有大槐樹(shù)下的印記。據(jù)悉，從洪洞縣遷徙出來(lái)的居民姓氏多達(dá)八百多個(gè)。這是歷史性的遷徙，不忘本是中華民族的傳統(tǒng)美德，為了不忘記自己生存過(guò)的土地，這些遷徙的人們共同約定，以洪洞縣大槐樹(shù)作為自己的印記。從此這個(gè)象征性的槐樹(shù)的故事便在全國(guó)各地生根發(fā)芽，子孫后代如果祖輩上是從山西洪洞縣遷徙而來(lái)，都會(huì)有相關(guān)的故事流傳下來(lái)。

而今，山西洪洞縣大槐樹(shù)的故事還是在民間流傳。這棵標(biāo)志性的槐樹(shù)，這個(gè)朦朧的印記，訴說(shuō)著中華民族生生世世繁衍不息的故事。這種情懷激勵(lì)著一代又一代的人民，不論你來(lái)自哪里，都是炎黃子孫。各位朋友們，如果你也是小腳趾的指甲蓋分兩個(gè)瓣的，留下腳印吧。有可能，你的祖輩，就是山西洪洞縣遷徙過(guò)來(lái)的呢。

中國(guó)秦漢以前姓和氏有明顯的區(qū)別。姓的本意是這樣解釋的：源于同一女性始祖的族屬的共同標(biāo)志。

姓源于母系社會(huì)，同一個(gè)姓表示同一個(gè)母系的血緣關(guān)系。所以我們有很多姓氏是女字旁，如姚姓，姬姓，姜姓等。

那么山西洪洞縣，大槐樹(shù)到底流放出來(lái)多少個(gè)姓氏呢？

（1）根據(jù)歷史記載，明朝洪武到永樂(lè)15年，50年內(nèi)從洪洞縣大規(guī)模移民18次，遷徙的省份高達(dá)18個(gè)，500多個(gè)縣市，姓氏超過(guò)了800多個(gè)。

距今已經(jīng)過(guò)去六百多年了，而這些遷徙出來(lái)的姓氏如今遍布世界各地，具體的數(shù)字史學(xué)家也不能給出。

不管洪洞縣遷出多少姓氏，天下的姓氏和洪洞縣的姓氏肯定是同出一宗，這是毋容置疑的。

（2）百家姓成書(shū)于北宋，原收集姓氏411個(gè)，后增補(bǔ)到504個(gè)，其中單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)。

百家姓的次序不是以個(gè)姓氏人口實(shí)際排列，而是因?yàn)樽x來(lái)順口，易學(xué)好記。

（3）相信讀過(guò)【百家姓】的您一定很奇怪，為什么這么多姓氏，‘趙錢(qián)孫李’成為了【百家姓】前四姓。

百家姓形成于宋朝的吳越錢(qián)塘地區(qū)，故而宋朝皇帝的趙氏，吳越國(guó)國(guó)王錢(qián)氏，吳越國(guó)王錢(qián)俶正妃孫氏，以及南唐國(guó)王李氏成為百家姓前四位。

現(xiàn)在的百家姓中人口最多的姓氏是李姓。

而排在人口最多的前五個(gè)姓氏分別是李，王，張，劉，陳。而人口最少的姓氏是【難】。

這個(gè)“難”姓分布于河南省，是南北朝時(shí)期鮮卑族姓發(fā)展而來(lái)的。

原本是一種鳥(niǎo)的名字，鮮卑族崇尚鳥(niǎo)類(lèi)，所以把自己的姓定位‘難。

結(jié)束語(yǔ)：中華民族是一個(gè)多民族多姓氏的大家族，每一個(gè)姓氏都有自己的發(fā)源地。

每個(gè)姓氏都有自己的姓氏的名人志士，為中華民族的發(fā)展昌盛做出過(guò)貢獻(xiàn)，都值得我們尊敬和景仰。

我們同祖同宗，都是有山西洪洞縣遷徙而出，我們同一個(gè)根，同一個(gè)華夏。

這是跛腳貓的第一篇問(wèn)答，我是陳姓后人，歡迎您評(píng)論區(qū)留言分享您的姓氏故事給我。

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