重陽一生，不弱于人，作為武功高強的絕世高人，自然是有自己的驕傲和處世之道的，斗酒僧得觀看《九陰真經》，只是因為重陽真人在斗酒僧這位絕世高人面前也不得不低頭。不將經書分享給其他四人，對四絕不放心，只是因為他知道《九陰真經》的吸引力有多大，不想有違自己的初衷而已。

九陰真經是禍亂江湖的源頭，也是華山論劍召開的原因所在

黃裳在退隱江湖之前，不忍自己的一身所學就此埋沒，于是將自己的武功及武學理念編撰成了《九陰真經》一書，留待有緣人之后就此歸隱。不久之后《九陰真經》現(xiàn)身江湖，以其高明的武功和獨特的武功理念，快速造就高手的特性，引得無數(shù)江湖中人前赴后繼，拼死爭奪，江湖一片血雨腥風，為此付出性命代價的多達數(shù)百人。

此時的王重陽抗金事業(yè)遭到了重創(chuàng)，出家為道后還創(chuàng)建了全真派，但一腔熱血仍然未冷，還存著悲天憫人之心。本著我不入地獄誰入地獄的打算，他打算解決《九陰真經》為禍江湖之事，出手將其奪了下來。只是為了避免江湖中人傳其是有私心，于是公開召集江湖上其他幾大高人在華山之巔峰舉辦比武大會，贏者獲得保管《九陰真經》的資格。這樣一來真經在武功最強者手中，敢上門來搶的人勢必會少很多，江湖也會恢復平靜。

最終王重陽技高一籌，力壓其他四人獲得第一，名正言順地獲得了《九陰真經》的保管權。贏得九陰后不久，王重陽就重病離世，臨死前卻命自己的師弟周伯通將《九陰真經》找一處隱秘所在埋起來，并未將經書交給其他四絕。王重陽的這一舉動，其實也是可以理解的。

華山論劍的舉辦目的之一就是爭奪《九陰真經》，王重陽是通過自己的武功壓服其他四人才名正言順地獲得了這一經書，但在一起七天七夜的比武較量中，他也對其他四人的品行有所了解，知道經書交給四人哪一個都不合適。其他四人的武功基本上半斤八兩，九陰上的武功又太神奇，學武之人無不對其十分眼饞。

有歐陽鋒這一品行不端之人，四絕中其他三人都沒有足夠的把握可以保管好九陰不流落江湖，畢竟只有千日做賊的，沒有千日防賊的，不管是被歐陽鋒得到，還是流落江湖，都有違王重陽的初衷。所以他寧愿讓周伯通將這一武功奇書埋了也不愿他再次現(xiàn)身武林。

斗酒僧是贏了王重陽才獲得了觀看九陰的資格

王重陽華山論劍一舉奪魁，勝過了當世的四大高人，一時頗有志得意滿之感，從華山絕頂下山之后路過少林，卻在一處山腳下遇到了一位滿面紅光，氣質淡泊寧雅、一看就是不是俗人的高僧。

武林高手間的直覺讓王重陽本能就覺得這是一位完全不遜色于自己的高人。這位高僧自稱斗酒僧，聽聞重陽真人得奇書一本，一時好奇，想借書一觀。

斗酒僧站在王重陽面前，渾身看似處處破綻，卻又給人以完美融入天地之中的奇異之感。看似漫不經心，但王重陽十分確定，自己只要一動手，必將迎來雷霆般的反擊。看到王重陽猶豫，斗僧僧信手一揮，將道旁松樹下的滿地落葉和雜草指拂走，露出一個一丈方圓的空地，揮手一召，三丈之外的一塊圓石落入他手中，斗酒僧含笑招呼王重陽落坐，這才喚醒了震驚不已的重陽真人。

王重陽知道斗酒僧的這兩手自己完全辦不到，無法拒絕斗酒僧的邀請，只得坐下。二人一番長談，交流了一番武學，都有些欽佩對方。斗酒僧灑脫不羈，王重陽的全真教也不禁酒，二人以酒為媒介暗中較量一番，結果半酒僧帶來的兩大壇百余斤酒下肚，斗酒僧渾若無事，王重陽卻不勝酒力。

王重陽已經看出了這是一位隱世的高人，對九陰真經只是純粹的好奇，九陰真經給他觀看并無大礙。于是放心地將九陰交給了斗酒僧，任由他觀看了兩個時辰。只是看完了九陰后的斗酒僧卻表示，黃裳的理念固然有借鑒之處，內力卻過于陰柔，重招不重內力，與自己的武學理念不合，借鑒之后自己會編撰出一本對應的秘籍出來。

這位斗酒僧就是前靈鷲宮尊主虛竹，他回到少林之后用了兩年的時間整理自己的武學，結合九陰上的理念，創(chuàng)造出一本至陽至剛，重視內力修煉的九陽真經出來，寫出《楞枷經》的夾縫之中。如同王重陽預料的一樣，斗酒僧虛竹并不重視名利，贏了王重陽也并未張揚，也未將《九陰真經》的內容泄露出去，甚至連編撰出九陽真經一事也未宣揚，還是百年后的覺遠大師整理藏經閣的時候才無意中發(fā)現(xiàn)。

王重陽看出斗酒僧是淡泊名利的世外高人，因此心甘情愿的讓斗酒僧翻閱《九陰真經》。而四絕雖品性各異，卻都想成為天下第一，所以無論是誰得到《九陰真經》，都勢必會在江湖掀起無數(shù)腥風血雨，永無寧日，這是王重陽所不愿意看到的。

重陽得經

1196年秋，一日清晨，王重陽在殿內打坐，苦苦思索如何破解林朝英留下的《玉女心經》。

二十年前，王重陽聽聞林朝英去世，于是夜半潛入活死人墓，憑吊這位一生的對手和情人。悲傷之余，王重陽驚奇地發(fā)現(xiàn)，林朝英雖然故去，卻仍給他出了一道天大的難題。她在古墓留下的《玉女心經》，將自己引以為傲的全真絕學，無論是內家功夫，還是劍法、掌法等外功，都破解得干干凈凈。

對此，王重陽不禁生出了好勝之心，決心研究出一套能夠反制《玉女心經》的絕學。于是此后二十年，王重陽殫精竭慮，廢寢忘食，致力于破解《玉女心經》。遺憾的是，王重陽雖在某些方面取得了一定的成果，但卻始終無法形成一套完整的體系。也就是說，他用了二十年時間，也沒法真正破解《玉女心經》。

雖如此，王重陽也沒有放棄破解《玉女心經》，只要一有閑暇，他就沉浸其中。這一日，王重陽正在心中推導破解之法，忽然大弟子馬鈺來報，說近日江湖中出現(xiàn)了一本叫作《九陰真經》的奇書，其中記載的各種內、外絕學神妙無比，能令人在短時間內武功大進，因此引得無數(shù)江湖中人爭奪，至今已死傷一百余人。其中不乏像“五虎斷魂槍”王英、“一劍定天南”仇良這樣的武林名宿。

王重陽沉聲道，無論這《九陰真經》有何神妙之處，就看它而造成這么多的死傷，都容不得我全真坐視不理。馬鈺，你立刻召集丘處機、王處一 、譚處端和郝大通，你們五人火速前往各地，見到有為爭奪《九陰真經》而打斗，或者前往爭奪真經之人，務必阻止和規(guī)勸他們放棄紛爭，減少不必要的傷亡。為師則先去取了《九陰真經》來，然后再想解決之法。

于是，王重陽和五位弟子分頭行動。王處一為阻止河北、山東群豪為真經而毆斗，在泰山絕頂一塊凸出的山巖上，單足而立，施展出一招“風擺荷葉”，于萬丈懸崖之上搖而不墜，懾服了河北、山東群豪，被稱為“鐵腳仙”。

六個月后，王重陽得到了《九陰真經》的消息，便來到河南信陽，一人連敗五十余位豪杰，奪得了《九陰真經》。王重陽拿到真經后表示，自己和全真教上下，都不會修煉其中的武功。同時，他還會邀請?zhí)煜陆^頂高手，三年后在華山絕頂進行比試，決定《九陰真經》的歸屬。

王重陽得到《九陰真經》后，武功級別不夠的人，知道全真教勢力龐大，王重陽武功卓絕，都息了爭奪真經的念頭。而像黃藥師、歐陽鋒等絕頂高手，也紛紛收到王重陽在華山論劍的邀請，暫時放棄了爭奪的計劃，埋頭苦練，準備在三年后的華山拔得頭籌，得到真經。于是，江湖因《九陰真經》引起的紛爭終于告一段落。

卻說王重陽得到《九陰真經》之后，雖答應了武林中人不去修煉，但難免會翻閱一番。此時他的武功已然很很高，再加上《九陰真經》本是黃裳從《道藏》中悟出，與王重陽創(chuàng)制的全真一派武功同源，因此王重陽只翻閱了十幾日，便已懂得了其中的訣竅。而其中部分內外絕學，恰恰能夠克制林朝英的《玉女心經》。

王重陽既然破解了《玉女心經》，便再次潛入古墓，對著林朝英的石棺傾訴。此時，他已分不清自己是為了勝過林朝英，還是為了心中的思念。最后，王重陽把《九陰真經》的精要刻在石棺內壁，防止林朝英的后人因此而吃虧。為了能夠引起古墓派的足夠重視，王重陽又在棺壁刻下十六個大字:

玉女心經，欲勝全真。

重陽一生，不弱于人。

斗酒神僧

不久后的一日，王重陽經過少室山腳下，被一須眉皆白、面色紅潤的老僧，攔住去路。老僧開門見山，說想借《九陰真經》一觀。王重陽見這老僧面目可親，但他隨意往路上一戰(zhàn)，卻封死了自己前進的可能，心道這定是一位游戲江湖的高人，便恭敬地說道，重陽已邀請?zhí)一◢u主黃藥師、白駝山莊歐陽鋒、鐵掌水上漂裘千仞、丐幫幫主洪七、大理國主段智興五位高手兩年后在華山論劍，決定《九陰真經》歸屬，大師何不一同前去，到時如果能夠技壓群雄，自然便能得到《九陰真經》。

老僧大笑道，老衲年事已高，不以筋骨為能，還是讓你們這些年輕人去爭吧。不過，我看你其他人也比不過你。不如這樣，老衲和你比試一番，輸了掉頭就走，若是你輸了，我也不要你的真經，只要把它借我翻一翻就好。

王重陽心想這樣也好，便同意了，并讓老僧選比試的方式。老僧贊道，王重陽不愧為一代宗師，胸襟氣度非常人能及。如此，我們來比試一下喝酒吧。老僧說完，解下腰間的酒葫蘆往桌子上一放，說老衲這酒葫蘆能裝三斤酒，此時還是滿的，我們來比一下看誰喝到的酒最多。因為這是老衲的酒葫蘆，所以老衲先喝。老僧話音剛落，王重陽便一把搶過了酒葫蘆，說在下是晚輩，正該先干為敬。

王重陽舉起酒葫蘆便向嘴里倒，結果任他如何倒，甚至催動內力，也倒不出一滴酒來。他用神識查看酒葫蘆，發(fā)現(xiàn)葫蘆中都是液體，也沒有什么機關之類。王重陽心念電轉，認為只剩下一種可能，便是那老僧用一種他所不能理解的神通，阻止他將葫蘆中的酒倒出。有如此手段，老僧的武功定然遠遠在自己之上，但他卻不以力壓人，而是用了這么曲折的方法，可見這是一位淡泊名利、愛護后輩的高人。

于是，王重陽也不等老僧喝酒，便低頭認輸，雙手將《九陰真經》奉上。那老僧用了一盞茶的時間，便把《九陰真經》上下冊翻閱完畢，然后對王重陽說，《九陰真經》果然是一本武學奇書，如今江湖中的各門各派的上乘武功，都不出它的藩籬。但它反復強調以虛擊實，以不足勝有余，卻沒有想到，如果達到了神完氣足的境界，便自然不懼一切攻擊，又何必以虛擊實？

王重陽把“神完氣足”四個字反復咀嚼了數(shù)遍，心中震撼無比，因為這正合了道法中的金丹境界。他正想抬頭問問老僧如何才能臻至神完氣足的境界，卻發(fā)現(xiàn)老僧早已不知去向。

天下五絕

兩年半之后，黃藥師、歐陽鋒、段智興、洪七公死四人應王重陽之邀來到華山，進行了七天七夜的比試，最終王重陽技高一籌，奪得天下第一之名和《九陰真經》的保管權。其余四人則不相伯仲，誰也贏不了誰。

后來，黃藥師因來自東海桃花島，行事我行我素，被稱為“東邪”；歐陽鋒來自西域白駝山莊，且善于用毒，因此被稱為“西毒”；段智興是南國大理皇帝，故稱“南帝”；洪七來自丐幫，活躍于北方，故稱“北丐”。至于王重陽，則因為來自南北分界的秦嶺終南山，且擠壓四絕，被稱為“中神通”。東邪、西毒、南帝、北丐、中神通五人，被天下人合稱“五絕”。

其實，黃藥師與王重陽早就認識，他知道以自己的武功，短短數(shù)年內，也不會是王重陽的對手。但他仍然堅持赴華山之約，是因為這是一個磨礪自己武功的絕好機會。

武學之道，如逆水行舟，不進則退。而當一個人的武功練到較高的境界，想要百尺竿頭，更進一步，就變得非常困難。除非有同等級的高手互相切磋，啟發(fā)出新的思路。又或者得到一本高質量的武學秘笈，獲得更高級別的內外功法。就算像王重陽這樣，單單用其中的道理去印證平生所學，不用修煉也可武功大進。

黃藥師等人能夠應邀參加華山論劍，說明他們心中都有名利之心，或者有精進自身武功的野心。王重陽通過將他們一一擊敗，讓他們認識到，自己絕不可能從王重陽手中奪走《九陰真經》，省去了他們日后一一找上全真挑戰(zhàn)，省去很多麻煩。

此外，受邀參加華山論劍的人人，不但各負一身驚人技藝，且都有很大的勢力。黃藥師是其中最弱的一方勢力，但也有六大弟子；歐陽鋒經營白駝山莊多年，自然也不能等閑視之；段智興的大理雖然是邊陲小國，但畢竟是一國之君；洪七領導的丐幫幫眾數(shù)十萬，是天下第一大幫。

王重陽當然可以憑自己的好惡，將《九陰真經》贈予其中一人，但勢必會引起其他三人的不滿，引來無數(shù)紛爭，且以他們的武功和勢力，對江湖來說無疑意味著一場災難。王重陽舉行“華山論劍”的目的，就是為了消弭紛爭，又怎么會希望這種情況出現(xiàn)？

因此，王重陽愿意將《九陰真經》讓斗酒僧翻閱，卻不能給四絕中的任何一人。

因為斗酒僧是金庸先生晚年生編硬造出的人物，憑空出現(xiàn)，只是為了讓九陽真經的出處更圓滿，卻讓射雕的架構邏輯出現(xiàn)了瑕疵。

斗酒僧就是老糊涂金庸畫的蛇足，金庸一生還是比較完美的，唯一的不足就是活太久，要是跟古龍一樣早早去天堂就好了，那樣就不至于把我們心目中的完美武俠改得亂七八糟

王重陽之所以要奪取《九陰真經》，本質上并非是為了提升自己的實力，而是要解除江湖上的腥風血雨，緩解《九陰真經》給江湖上帶來的災難，而東南西北四絕，都是王重陽請來的高人，華山論劍，王重陽力壓四絕，成為《九陰真經》的主人，他既然不想練《九陰真經》上的武功，為何又花費如此大的力氣，從四絕手中奪經呢？而他得到《九陰真經》之后，為何又允許斗酒僧翻看《九陰真經》呢？

且聽書生一一道來：

一、為何對四絕不放心

除了王重陽之外，東西南北四絕分別為東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝段智興和北丐洪七公。

歐陽鋒是《射雕英雄傳》中頭號大反派，成名絕技是蛤蟆功和靈蛇拳，祖居白駝山莊，善于使毒，因此得名“西毒”。

歐陽峰的為人奸詐狡猾為了達到目的，可以不惜一切代價，是一個不折不扣的武癡。歐陽鋒一生的目標就是成為天下第一，對于任何功名利祿，榮華富貴都不屑一顧，偏偏對武學一道極為癡迷，甚至到了變態(tài)的地步。

蛤蟆功是白駝山莊的祖?zhèn)魑鋵W，白駝山莊的規(guī)矩向來是一脈單傳，一個師傅只收一個徒弟，一般都是父傳子，子傳孫，而且只有嫡長子才有機會學習蛤蟆功。但是歐陽峰卻偏偏是次子，上面還有一個哥哥歐陽烈，所以白駝山莊的頂級武學蛤蟆功，歐陽鋒根本就沒有學習的機會，這讓少年的歐陽鋒心中壓抑了多年的怒火。他的武功明顯遠高于哥哥的人，卻不能得到家族的最強武學，因此歐陽鋒打小就對哥哥恨之入骨。

后來，兄弟倆相繼成年，歐陽烈也娶了妻子，但是不知為何，歐陽烈成婚兩年時間內，竟然始終沒有子嗣，歐陽鋒探究之下發(fā)現(xiàn)，原來練習蛤蟆功若是內力不夠，就會對男性的身體造成一定的傷害。為了得到蛤蟆功的練習法門，歐陽鋒心生一計，他利用哥嫂不合，趁機而入，勾引自己的嫂子，跟嫂子勾搭成奸，然后用甜言蜜語哄騙嫂子給他哥哥下毒，他嫂子不知是計，還天真地以為，歐陽鋒是想跟自己長相廝守才如此做的，于是就下毒毒死了歐陽烈，歐陽烈死后，歐陽鋒順理成章的得到了蛤蟆功的秘籍，就把他嫂子甩到一旁，這個女人后來生下歐陽克就與世長辭了。

歐陽峰如此費盡心機，處心積慮的得到蛤蟆功秘籍，可見其心歹毒異常，若是知道《九陰真經》是比蛤蟆功還要高明的武學，必定會不擇手段的要得到，而歐陽鋒絕非善類，所以王重陽絕不會讓歐陽鋒看一眼《九陰真經》。

其次，東邪黃藥師，黃藥師能得名“東邪”，可見其性情古怪異常，行事詭異，超乎常人所能理解，總是三分正中帶著七分邪氣。

黃藥師幼年之時，本是一個書生，在趕考途中遇到了一伙強盜，包袱盤纏都被搶走，他自己也差點死于非命，深受重傷，幸好被一個美貌婦人所救，等到黃藥師醒來之后發(fā)現(xiàn)自己竟然身處于太湖中的一個小島之中，小島上種滿了桃花。原來這個美貌婦人，竟然是當年名震天下的南慕容姑蘇慕容復和阿碧的后人，幾經輾轉，來到太湖上隱居。而原來慕容復家中還施水閣的武功也都被搬到這里。

美貌少婦見黃藥師生的眉清目秀，唇紅齒白，竟然動了真心，欲留下他陪伴自己左右，沒想到黃藥師經此一役之后，竟然性情大變，他知道光憑自己心中才學，根本無法在世上立足，必須學會絕世武功，才能保證自己只欺負別人而不讓別人欺負，于是他跟美貌少婦虛于委蛇，學到了還施水閣中所記載的所有武功，黃藥師為人聰明伶俐，有過目不忘之能，不僅是武學一道，他在這里還研究了慕容家留下的易經八卦，陰陽五行之術，五年之后，黃藥師終于武功大成，于是便要出島尋仇。

但是美貌少婦卻以各種理由刁難黃藥師不讓其離開，黃藥師一怒之下，將其打傷，眼見傷了主人，干脆一不做二不休，一把火將整個島燒了個一干二凈，然后揚長而去。

后來在浙江一帶，就出了一個身穿青袍的少年，連挑江南七十二座賊窩，武功之高，世所罕見，他還專門劫富濟貧，江南的惡人都被他抓去割掉舌頭，刺聾耳朵，然后供他驅使！

黃藥師行事但憑一己好惡，并不理會他人，也不問是非因果，這樣的人邪氣十足，雖然邪中還有三分正，但王重陽肯定要考慮黃藥師的性情，如此不穩(wěn)定的性格，不能讓他知道《九陰真經》的內容。

北丐洪七公雖然為人正直，又是天下第一大幫丐幫的首領，他所率領的丐幫常年在抗金的第一線活動，洪七公也是當時極少數(shù)可以稱得上“俠士”的人，但是洪七公有個最致命的毛病，就是好吃！

當年有一件極為重要的事，但是洪七公竟然因為貪吃耽誤了行程，導致一個很重要的人因此而死，所以，洪七公這個人說白了就是有點不靠譜。

而南帝段智興當年與西毒歐陽鋒一樣，是一個武癡，為了練習大理段是更高深的武學，竟然舍棄皇位，出家為僧。雖然段志興的人品比歐陽鋒強，但是在王重陽眼里，段智興的行為是極其不負責任的，“俠之大者，為國為民”也是王重陽的一生追求，舍棄國民于不顧而專注于練舞，甚至于避位為僧，這種行為是王重陽看不上的。

綜合來看，四絕各有各的毛病，王重陽都有足夠的理由不讓他們看《九陰真經》，另外，王重陽不給四絕染指九陰真經的機會，更多是為了天下武林著想。

自己還在時，可以壓制五絕，但是他的年紀卻普遍比五絕大了二十歲左右，如果將來有一天自己身亡，那么天下五絕可以互相克制，以此來達到武林中的一個平衡。而一旦讓四絕中任何一個得到《九陰真經》，那么其實力必然會超越其他三絕，如果是南帝北丐得到還好，但若是東邪西毒得到則非武林之福了。

所以王重陽對四絕始終不放心，他不能讓四絕任何一個染指《九陰真經》，打破武林平衡。

二、為何會允許斗酒僧翻閱九陰真經

在新修版《倚天屠龍記》中，金庸先生點出了九陽真經的來歷：

這日午后，將四卷經書從頭至尾翻閱一遍，接過最后一頁，見到真經作者自述寫真經的經過。他不說自己姓名出身，只說自己一身為儒為道為僧，無所適從。某日在嵩山斗酒勝了全真創(chuàng)派祖師王重陽，得以借閱《九陰真經》，雖深佩真經中所載武功精妙奧妙，但一味推崇‘老子之學’，只重以柔克剛，以陰勝陽，尚不及陰陽互濟之妙，于是在四卷《楞枷經》的行縫中，以中文寫下了自己所創(chuàng)的九陽真經，自覺比之一味純陰的九陰真經更有陰陽調和、剛柔互濟的中和之道，張無忌對其不偏不倚的武學至理佩服得五體投地，心想：這應稱為《陰陽互濟經》，單稱《九陽真經》以糾其枉，還是偏了。

斗酒僧就以這樣的情況和讀者見面了，很多人都在猜測斗酒僧到底是誰，有何德何能能讓王重陽將武林至寶《九陰真經》借給他？又為何能夠創(chuàng)出可以媲美《九陰真經》的《九陽真經》？

根據(jù)斗酒僧自己所言，曾經為儒為道為僧，并且還能夠在短時間內創(chuàng)出可以媲美九陰真經的《九陽真經》，并且創(chuàng)出武功來之后，并不傳給某個弟子，而是寫在少林寺的《楞伽經》的夾縫中以待有緣人，這種行事風格頗有點讓人不能理解。

他身為僧人，竟然不顧清規(guī)戒律，公然飲酒，而且還跟在王重陽斗酒！可見他絕不是一個純粹的僧人！

在嵩山與王重陽斗酒，而且把九陽神功寫進《楞伽經》中，留在少林寺的藏經閣里，可見其與少林寺的緣分不小！

那他到底是誰呢？其實，斗酒僧就是天龍時代的段譽，也就是大理憲宗皇帝，南帝段智興的爺爺，原來段譽93歲那年，諸子奪權，他早已無心政事，就已龜息功假死，然后遠離大理，來到少林寺掛單。

段譽早年是以儒生出道，隨后拜神仙姐姐為師學習道家武功，北冥神功和凌波微步，晚年避位為僧，所以一生為儒為道為僧，而且段譽自從跟蕭峰在松鶴樓斗酒之后，就染上了酒癮，尤其是遇上性情相投的人，必然要拉著別人喝酒！再者，段譽一生雖然溫文儒雅，但是性格剛硬，向來不肯服輸，看到《九陰真經》如此奇妙，竟然起了與其比試一番的想法，所以就以平生所學為根基，綜合從虛竹那里學來的小無相功，創(chuàng)出了這門《九陽真經》！

至于他是如何能讓王重陽心甘情愿拿出《九陰真經》的？自然是江湖人以江湖的方法解決了。

原來他聽說王重陽在華山絕頂奪得天下第一的名號，并且《九陰真經》為天下至寶，于是就有了試探王重陽武功的心思，并順手看看這個在江湖上掀起腥風血雨的《九陰真經》到底有多厲害。

于是他就在王重陽的必經之路上擋著，以喝酒為名攔住了王重陽，王重陽本不愿搭理他，展開輕功，脫身便走，但是段譽是展凌波微步，始終快王重陽一步，而且氣定神閑。

王重陽自認輕功不如這個白胡子老僧，于是惱羞成怒，推掌向前，不料段譽不躲不避，任由他的掌力打在自己身上，王重陽掌力吞吐，感覺竟然像打在了棉花上，沒有半點效果，于是只能甘拜下風 。

然后乖乖地坐下來和段譽喝酒，此時段譽又提出，兩人斗酒，如果他贏了，王重陽就把《九陰真經》拿出來給他一觀，如果王重陽贏了，段譽就把凌波微步傳授給他。

結果自然不言而喻，段譽贏了王重陽。無奈之下，王重陽只得拿出真經給段譽一觀。因為即便是不想拿出來，也不行啊，眼前這個老僧明顯武功高出自己太多，他已經是別人案俎上的魚肉，只能拿出來給老僧一觀了！

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斗酒僧就是少林杜撰出來的人物。一，是為了解釋《九陽神功》里面道門心法的痕跡，方便少林合法的擁有神功產權；二，是為了隱蓋少林曾經的一件骯臟秘辛，和神功真正的來歷。

《九陽神功》是北宋時的掃地僧所著，主要核心脫胎自逍遙派的《小無相功》。丁春秋被囚少林時，曾有僧人逼丁春秋默寫出逍遙派武功。掃地僧不齒少林僧人的勾當，才將自身武學由“直傳”改為“隱傳”。后來《九陽神功》現(xiàn)世，少林推根遡源第一時間發(fā)現(xiàn)了神功源頭，于是利用王重陽這個百年之人再杜撰出個事是而非的斗酒僧。

因為斗酒僧功力遠在王重陽之上

江湖太大，所有人認知都有局限性！就像慕容復從未聽說過天山童姥，靈智上人不知當世還有歐陽鋒黃藥師等高人！他們都是他們認為的江湖！射雕世界里會有斗酒僧，那么獨孤求敗的劍法如何傳到笑傲江湖時期，中間應該傳人未斷，明教肯定也有高人，火工頭陀，西域少林一脈也和射雕時間線對應，任我行的吸功大法是從化功大法與北冥神功演化而來，那么中間肯定有傳承……總之江湖很大，互相之間不認識很正常

金庸真死的好，不然還搞個什么人出來。以前我們看的小說就沒有斗酒僧。九陽神功夾在佛經是少林寺僧人所著。

1、王重陽明顯打不過斗酒僧，斗酒僧硬搶，是可以搶過去的，“斗酒看書”只是給重陽臺階下而已。

2、重陽判斷，斗酒僧的武功和《九陰真經》至少同一等級，很可能境界更高，看了對其武功沒有大的影響。

3、斗酒僧不是壞人，與世無爭，不必與之對h抗，隨他看。

這種事情就該反其道而行，你們不是要搶嗎？把九陰真經叫人抄個幾萬份，習武之人各送一份，這樣就沒有爭奪經書的必要了，江湖也就少了血雨腥風。給大宋官兵也人手一份天天修煉，分分鐘叫蒙古游牧民族放下兵器載歌載舞。都怪王重陽小氣，好東西不知道分享自己藏著掖著，害得江湖為了爭奪經書死傷無數(shù)，也害得大宋滅亡[捂臉]