不愿意很正常，神不如仙，還要死一次，沒肉身，處處受制，并且沒自由。

一、神的地位不如仙

《封神演義》原著小說里講的很清楚，三教共立封神榜，根基最佳者成其仙道，次者成其神道，再次者成其人道。所以，仙強于神，神強于人。那神從哪里來？就是靠封神榜封的那些死去的仙和人。所以，如果生前是仙，做了神自然是掉價的，哪怕不是仙，只要是闡、截二教的弟子，也都是以做仙為目標，結果做了神，那自然是心里一百個不樂意。

做了神的那些原本的仙，并非本領不濟，相反，很多還非常有實力。比如趙公明，二十四顆定海神珠打得闡教門人抱頭鼠竄，后來燃燈道人得了成了他最厲害的法寶，即使法寶丟了也一樣本領非凡逼得要靠陸壓做法暗地里害死他；云霄、瓊霄、碧霄三個娘娘，九曲黃河陣和金蛟剪，把十二金仙廢成肉體凡胎；金靈圣母更是真刀真槍一人獨戰變出化身的文殊、普賢、慈航三大士，絲毫不落下風。這樣水平的仙，甘心看著手下敗將十二金仙一個個耀武揚威地做仙，自己能甘心做神嗎？

二、神沒有肉身，會受到限制

那些封神的人或是仙都要經歷死一次，原本的肉身有的身首異處，有的被燒成灰燼，有的被壓成齏粉，而死后也僅僅是魂魄進入封神臺，所以受封為神的也僅僅是魂魄而已，然后他們就到各自崗位上去了，也不會補一個肉身給他們。

為什么一定要強調這一點？因為從小說中可以看出，沒有肉身是很慘的。哪吒當年為了化解陳塘關的災禍自殺，沒有了肉身，就要靠母親給自己建造一個廟宇，才能確?；昶遣粶?。后來李靖把廟宇砸了，哪吒差點灰飛煙滅，靠著師傅太乙真人給他做了蓮藕化身才幸免于難。故而哪吒恨得要殺李靖。神也是這樣，他們沒有肉身，封神之前封神臺是他們魂魄的棲所，出了封神臺就會灰飛煙滅。封神以后，他們的職責所在地就是他們魂魄的棲所，如果擅離職守，一樣也會灰飛煙滅。所以為什么大小神靈都要有自己的廟啊，就是這個道理。

三、仙自由自在，神各司其職

我們看《封神演義》里的仙們，都在做什么？基本就是今天我找你喝酒，明天你找我下棋，后天我們一起找別人出外閑游。無拘無束，吃喝玩樂?？恐鞣N仙丹仙果也是長生不老，永葆青春。

神就不一樣了，他們都有自己的崗位，不能擅離職守。工作也特別枯燥煩悶，雷部要管刮風下雨，瘟部要管施放瘟疫，太歲部要各處巡邏，等等。這些工作日常要被天庭監督，做得不好會受罰，前面說了擅離職守太久還可能灰飛煙滅。還有打神鞭這樣的東西在隨時會有人打他們，這位子能做的開心嗎？

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小哥出品，必屬精品！

《封神榜》是一部廣受大家喜歡的神話小說，由明代作家許仲琳創作，這部作品在神話類小說圈地位非常高，特別是近代很多修真玄幻小說，都有借鑒《封神演義》的神仙體系和故事情節。

關于“被封神是不是好事”這個問題，小哥結合《西游記》來分析一下，因為都是神話小說，雖然體系和故事情節不同，但是有些地方還是可以強行串聯起來的。

（腦洞作品，不喜勿噴?。?/span>

神仙是怎么來的？

在《封神演義》這部作品中，作者詳細的為我們描繪了天庭的神仙是怎么來的。

遠古商紂王無道，百姓苦不堪言，西岐起義軍，聯合其他諸侯一起推翻殘暴的紂王統治，建立了周朝，這是人間的一場浩劫。

在仙界，每隔一千五百年，就有一場殺劫，所有沒有證道的神仙都要參加，只有完了各自的殺劫，方能抱元守一，無牽無掛，無因無果，才有可能修得大道。如果有的神仙躲避殺劫，到時候天劫一到，魂飛魄散，再無修道的機緣。

所以《封神演義》中，昊天金闕大帝為了招聘人手，協助自己管理六界，請求鴻鈞老祖指派昆侖十二仙首做自己的下屬，但是元始天尊不同意，所以鴻鈞老祖才想出這么個折中的辦法，將神仙劫和人間帝王運轉結合起來，一方面眾仙完殺劫，一方面順應天意，周王朝取代商王朝，同時有為昊天金闕大帝招納足夠的人才，組建管理團隊。

此可謂一石三鳥，面面俱到。

封神的過程。

封神的過程就是眾仙家相繼加入戰場，逐一上榜的過程，最后封神的時候，肉身成圣的只有李靖，二郎神楊戩，哪吒，雷震子，韋護，金吒，木吒七人，其余的都是肉身消亡，僅存魂魄，被封印在“封神榜”里面。

當然，也有部分特別厲害的神仙沒有上榜，特別是那些被西方教收納的人員，比如多寶道人，長耳定光仙等等。

榮登封神榜的好處和壞處。

上榜的好處。

上榜的好處非常明顯，假設沒有“封神榜”的庇護，那么截教的很多仙人，因為所造的殺孽等各種因果非常嚴重，在神仙劫來臨的時候，大概率會魂飛魄散，而有了封神榜的庇護則就不一樣了，因為他們的魂魄依然存在，只不過是肉身被毀，以后還是可以繼續修仙的。其他上榜的人都是如此。

上榜的壞處。

上榜的壞處也非常明顯，首先失去人身自由，因為以后都要在天庭上班了，就要遵守公司的管理制度，遠遠沒有做散仙時候那么逍遙自在。其次，一個修仙者如果肉身被毀，那么他的法力修為就會被大幅度削弱，并且修為再也不會提升。就比如哪吒，削骨還父削肉還母后，肉身被毀，雖然后來其師傅太乙真人為他鑄造了身體，但是他的法力修為再也無法提升，這就造成了他永遠長不大，永遠是個孩童模樣。

《封神演義》到《西游記》之間，天地發生了那些變化？

熟讀《西游記》的朋友可以發現，在《西游記》的世界中，地界基本上沒有什么特別厲害的修仙者，除了一些諸如烏巢禪師，鎮元大仙這樣的仙界大咖，其他地界的修真者真的非常少，并且實力很一般，而在西行大道上面興風作浪的妖怪，很多都之是天庭高官的坐騎一類。

為什么會出現這樣的情況呢？地界再無修真高手？

據小哥推測，在“封神大業”完滿舉辦后，各位星君各負其責，各司其職，也就是自此以后，天地間有了由三百六十五位正神組成的“周天大陣”，此陣按天地之道運轉，用以維護六界的正常秩序。

而“周天星斗大陣”陣成之后，此陣吸收天地靈氣，致使地界靈氣匱乏，直接導致了修真者銳減，可以說到了鳳毛麟角的地步，而其他普通的修真者（西游路上的妖怪），都是入不了大場合的。

所以在《西游記》中，天庭可謂了聚集了三界修真界的精英，因此在這個時候，封神榜中上榜的神仙，可謂是高高在上，志得意滿。

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為什么不愿意被封神，云中子的態度就很好地說明了問題：

身消遙，心自在，不操戈，不弄怪，萬事茫茫付度外。吾不思理正事而種韭，吾不思取寶名如舍芥，吾不思身服錦袍，吾不思腰懸王帶，吾不思拂宰相之須，吾不思恣君王之快，吾不思伏弩長驅，吾不思望塵下拜，吾不思養我者享祿千鍾，吾不思用我老榮膺叁代。小小廬不嫌窄，舊舊服不嫌穢，制芰荷以為衣，紉秋蘭以為佩。不問天皇地皇與人皇，不問天籟地籟與人籟，雅懷恍如天地同，興來猶恐天地礙。閑來一枕山中睡，夢魂要赴蟠桃會。那里管玉兔東升，金烏西墜？

經過了這么多年的刻苦修行，吸收了那么多的天地元氣，度過了無數的劫難，終于成為散仙之體，可以逍遙于天地之間，有錢有地位，有事弟子扶其勞，沒事的時候吃吃老百姓的供奉，這樣的日子誰不喜歡呢？

尤其是天生地養，有些靈氣的半仙半妖之體，對于這種生活更是無比向往，哪怕是修道期間遭受再多的天劫，哪怕是過程兇險無比，也是一定要修煉成仙的，就是為了這閑散逍遙的后半生。

但是一旦被封神，就好比被關進了囚籠一樣。

住在天宮不能隨便下凡，不能吃喝玩樂，受到各種清規戒律的約束，這對于過慣了閑散生活的散仙們來說是無法接受的惡。

就好比是一個程序員，平時有靈感了就編程，沒靈感了就休息，有時候可以白天晚上連軸轉，有時候可以一休息好幾天，進入系統后，能行嗎？各種考核、問責就能把他折磨瘋了。

散仙們不但要放棄以往的幸福生活，進入天庭后還沒有什么太高的地位，還得受到各種約束，恐怕這是誰也不會愿意去做的吧。

對于一個普通人，突然中了五百萬自然是喜從天降。但是對于一個頂級富豪，突然只剩五百萬身家，簡直是滅頂之災。所以說，不同的人面對同一件事的感受是不同的，關鍵問題不在于事，而在于人。

《封神演義》中最終的封神也是如此，你說他是好事，無可厚非，只不過是否情愿，就要看對誰而言了。

封神榜上不同的兩類人

元始天尊曾說過，福德深厚者成仙道，次之成神道，再次之則享人間富貴。換言之，得大道，是眾仙的最佳結局，封神的眾仙位居其下。封神榜上的三百六十五路正神，多為闡、截兩教門人，他們加入兩教修行的初衷自然是修行并追逐最高境界，封神并不是他們的目的，所以自然看起來不太滿意。

但也并非全部如此，封神榜上也有很多凡人，并且在封神之后地位崇高，比如伯邑考和黃飛虎。他們的有限生命最多不過百年，終是要一死的，之后輪回轉世。但是成神則不需再受輪回之苦，對他們而言，死則為不死，是有賺無虧的。

這也對應了題主提出的問題。對于凡人來說，封神自然是好事。而對于煉氣士而言，自然就心不甘、情不愿。

封神的硬條件

除了煉氣士與凡人的不同立場、目標而呈現的不同態度之外，封神還有一個硬性的條件，就是必須身死。

很多人認為三霄娘娘中的云霄和闡教“反骨仔”申公豹并沒有死，他們一個壓在麒麟崖下，一個填北海眼。確實，書中是如此交代他們結局的，但是我們要明白一點，就是封神臺本就只招魂魄，最終封神時，云霄和申公豹都是柏鑒引來的，可見他們只剩魂魄了。所以說壓在麒麟崖下和填北海眼本身可能就是一種處死的方式，只是說得沒有那么明了而已。

另外，姜子牙封完神之后，還少了兩個，于是命人抓來了飛廉和惡來，然后直接斬首，再引魂封神。這就說明了凡是封神者，必先身死，不然他何必多此一舉。

所以說這個“死一次”的SAO操作也是讓很多煉氣士反感的，畢竟他們中很多都是一方霸主，頗有身份地位，“被殺”總是恥辱的。

封神榜上的大能

封神榜上有幾個實力極其出眾的人物，可以說如果不是封神大劫沒過去導致身死，他們將來不是沒有可能走到煉氣士的頂點——成圣。

比如金靈圣母、三霄娘娘、趙公明，這些都是足以讓頂級二代弟子燃燈、陸壓抱頭鼠竄的人物，他們都有過萬載的道行，哪里會甘心最終成了天庭的所謂“神”？

或許只是一種惋惜

天下煉氣士有數萬之多，摸得到成圣門檻的其實也就那么幾個，所以多數的煉氣士明白，自己終其一生或許也達不到那個程度，畢竟自知之人還是要多過自視甚高的傻缺的。

換言之，除了金靈圣母等幾個頂尖的大人物外，其他人是沒什么成圣的機會的，他們即便繼續修行，也很難登上高峰。而且即便是金靈圣母幾個，也不過是有希望而已，最終成功的可能性同樣不高。

那么為何在封神時還是顯得有些不情愿呢？其實，這不過是對失去的一種情緒轉變而已。

很多人一直追逐著自己的夢想，即便他們知道，夢想遙不可及，可是再中斷夢想之后依舊會惋惜，會懊惱，甚至痛哭流涕。封神中的煉氣士也是這樣的心態，封神意味著自己將來連白日做夢的機會都被剝奪了，誰又開心的起來呢？

另外還有一點，兩教門人雖然上有掌教，但是平時的接觸并不是很多，多數時候，他們都是在自己的道場逍遙自在，甚至獨霸一方。封神，也就意味著這樣的日子一去不返，無論多高的神位，也是供人驅使的勞碌命，這樣的生活顯然不是煉氣士追求和想要的。

以上便是個人對“封神”一事的淺見，見仁見智，不喜勿怪哦。

換誰也不愿意，尤其是截教那幫門徒，我本來自己有洞府有產業，結果給我擼干凈去天庭打卡上班。本來我平時想怎么修行怎么修行，想打架提起法寶就開干，結果封神去天庭管專項業務，而且還事事要給領導報告，讓下雨一滴不能多，讓刮風不能大不能小路線還要死死盯著，干旱什么的控制范圍，蝗災瘟疫都要按需分配，不然就是扣績效挨雷劈萬箭穿心什么的。

妖仙散仙封神不爽，其實黃飛虎那些凡人封神也未見得多舒服，當人清規戒律都少的多，而且本來就是大官當著，有錢有地有妞，想吃肉就買，想喝酒就叫哥們，興致來了洗個腳做個保健，也沒人管的了你。當神仙就不一樣，平時除了去天庭給玉帝作報告交作業，平時在家里也不敢隨便玩，好家伙你喝點酒撒瘋，下界興許就黎民涂炭，然后就被六丁六甲押去玉帝那里領死。神仙死的還沒凡人那么痛快，天蓬元帥卷簾大將就是例子，就那么點作風問題，萬箭穿心投豬胎，多憋屈。

所以還是那句話，能力越大責任越大，而且神其實是人和仙中間一個很尷尬的存在，道行比不過仙道，責任又大的嚇人，每天忙活沒完還不得好。所以才有后面西游記里，那些大神在崗位上一個個出工不出力，思凡下界了都能耐的不行。所以如果可以選擇，寧做山頭一大王，不做天庭公務員。

封神結尾封神并不是什么好事。是以封神為借口，殺害經戰功卓越的大將或功臣，防止以后造反。為鞏固周朝打下基礎。歷代王朝建朝初期收攏民心軍心將心等江山坐穩后，開始貶低或開殺有功之臣。老百姓叫這種方法是卸磨殺驢。話粗理不粗。封神演義結尾也是如此。只不過披上‘成神'外套，好聽好看而己。

好與壞是相對的。封神事業對于人間許多凡人來說是好事，如黃飛虎，紂王，伯挹考等，從人道跨越到神道。

對于仙界特別是通天教主的截教門下來說，是大大的壞事。所謂根行上者成仙道，根行次者成神道，根行薄者成人道。因此，仙道高于神道，這是封神演義中的理論設定。第一，三界仙人只有犯下殺劫，才會墮落入神道，銷去仙籍，死于非命。導致金身破滅，受天庭約束，無法自在修仙，周天學道，而且之后也難以長生不老，很有可能再入劫難中，飽受輪回之苦。

第二，封神榜的名額和編制很有限，截教被西方教搶走的幾千弟子，沒有一個封神的，總體神位也不過不到400個。只給了類似于聞仲，趙公明，呂岳等頗有實力的上仙不錯的職位。原始天尊門下闡教，大部分職位和權力都不錯，可以說是一個不公平的分配。第三，女媧娘娘，鴻鈞老祖和昊天上帝商量封神大業之時，就瞄準了截教門下魚龍混雜的現狀，唯恐難以制約，打算分化瓦解，試圖重組秩序。通天教主對此心知肚明，于是三令五申弟子不許下山，以免成為封神榜上之神。但是，一些人還是忍不住要找闡教算賬，最終沒有逃脫失敗的命運。第四，昊天上帝當時的勢力沒有一統三界，類似于女媧門下，鴻鈞門下，西方接引準提門下，還有原始天尊門下，通天教主門下，太上老君門下等仙人，天界不過是一個地方政府，沒有統攝全局的能力，自然那些高傲的仙人不愿意屈身下就了，給神界大佬打雜的事情誰會去干？不少仙人也是名山洞府的霸主，跑過去做跟班，心有不甘。可以說，一部封神演義，里面蘊含著許多道理和細節，需要不斷品味。

謝邀請。在《封神演義》第99回姜孑牙歸國封神時，確實出現了陰風颯颯，冷氣森森的場面。確實有很不情愿的，其實很正常。原因有三:第一，仙與神的最大區別是，仙有肉體存在，神沒有肉體，只是看不見的魂！這些死去的仙，在沒有變成神之前是何等自由！燒丹煉汞，游山玩水，名山占盡。天馬行空，獨往獨來?？伤篮筮@一切都沒有了，只是一縷孤魂，怎么能情愿呢？笫二，有些人屬于在劫難逃，像洪錦和龍吉公主等。有些仙是作惡太多該死，比如申公豹，呂岳，羅宣之流。像趙公明，三仙島的雲霄，碧霄，瓊霄，蓬萊島一氣

仙余元等，是死的不值。還有萬仙陣中死的二十八宿等，是屬于冤死。這些人能情愿嗎？第三，了卻仙體作了神，但沒有自由！比如雷部正神，火部正神等，都要在受封后，各司其職，是不能亂說亂動的！沒有自由，只有束縛，誰能心甘情愿呢？

謝邀：

《封神演義》講了全篇，其實主要講了封神榜的事。

在第十五回中有一段話是這么說的：話說昆侖山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講，又因昊天上帝命仙首十二稱臣，故此三教并談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位成神。

我們首先可以看出為什么要封神：其一是元始天尊門下十二個弟子修行出現了問題，在不久的將來他們會遇到殺劫，封神榜上封神可以說是破除殺劫的一個方法。其次是昊天上帝之命。

總之基于這兩個原因，原始天尊與道德天尊、靈寶天尊共商封神榜上名單，依據眾仙根行深淺，或仙或神，一切隨緣，各安天命。

而到了這里，或許很多人還會覺得這不是好事嗎？但是再往下看就知道了。

答：只要搞清楚《封神榜》里被封的“神”是怎么回事，就可以理解他們被封為神的痛苦心理。

《封神榜》里被封的“神”有兩個顯著特征：

一、有固定的職務。

二、脫離生死輪回的制約，不會自發衰老與滅亡，即不死不滅。

表面上看，這兩點是凡人夢寐以求的東西。

但是，很多身已成神的神叫苦不迭，都快要給逼瘋了。

先說第一點。

這一點，有些人是可以理解和體會的。

比如說東漢大英雄班超。他是個有冒險精神、渴望萬里封侯、做大事業的人，無法忍受在辦公室里做抄抄寫寫的工作，一怒之下，投筆從戎，到西域開闔縱橫，叱咤風云去了。

現在有些年輕人，也接受不了日復一日，每天做著機械重復的工作，每天過著一望見底的生活，明天就是今天簡單的重復，他們喜歡跳槽，喜歡嘗試不同的生活方式。

但神有神職，他的職位一旦被賦予，就亙古不變，永遠如此。

如果這個職位或這份職業是自己喜歡的，那倒沒什么；如果是自己一開始就心生厭倦的，就很可怕了。

不是嗎？

我們想想那個在月宮里專司砍樹的大神吳剛，每天重復的一件事就是砍樹，一斧頭砍下去，樹裂開一個口頭，斧子拔出，那個口子馬上長合，尼瑪，這做的根本就是無用功，但您還得咬牙繼續干。

那么，在這基礎上，再加上“不死不滅”，真讓人頭發炸，一想到就會顛狂。

老實說，我很同情吳剛。

吳剛說是大神，其實是個奴隸，而且是個不死不滅的奴隸！

人世間犯下大罪的人被判無期徒刑，這本身就非?？植懒?。但被判無期徒刑的罪犯還有解脫的一天——當他陽壽已終，形神俱滅，一切都解脫了。

但吳剛是不可能有解脫的一天的，他就像個無限不循環小數，生命無限延伸，卻永遠砍樹，砍到天荒地遠，絕望絕到望不到頭。

所以說，這樣的神，這樣的神之生活，無論是仙還是人，都是望而生畏的。

人有悲歡離合，雖然有時遭受厄困和苦難，但總有些溫情和歡樂點綴，也就是魯迅說的“苦藥中加有方糖”；即使遭受到最大的不幸，也還有死亡可以解脫，也還有來生可以寄望。

而仙的地位比神高多了。仙已超脫了生死，不但不受自然規律制約、不受天規制約，反而是自然的主宰、影響到天規的形成。

《封神榜》里被封的“神”，有些本身已經成仙，有些以修仙為畢生最大追求的人，這仙和人被封為“神”，當然是一肚皮怨氣了。