他是故意示現給有仙緣的人們看的，凡有仙緣，無論貧窮富貴，還是身有殘缺，經過堅苦的修行，都能成仙！你看我這瘸子都成仙了，更何況你們健全人呢？這樣做的目地是增長修行人的信心！

大家好，我是晨曦小荷，我來回答這個問題。

鐵拐李是神仙為什么不把自己的腿治好？

鐵拐李是八仙之首，傳說是藥神，他的酒葫蘆里全是靈丹妙藥，仿佛就是太上老君的八卦爐。因此，他應該可以把自己的瘸腿治好。可是他不能去治療。這是為什么呢？

一、這是破我執相后的表現。

道家風骨不一般，從古到今，里面的俊男靚女數不勝數，人的精氣神凝聚后，表現出來的外在就是一個字：美！是那種莊重的美。就如同大家熟知的成語：道貌岸然。在八仙沒有成仙之前，各個都是美貌無比，更有鐵拐李和呂洞賓這樣的大書生（鐵拐率本來也是瀟灑俊俏的書生）。比如歷史上的全真七子和王重陽都是美麗絕倫的人物，更有金庸先生書里寫的逍遙派，門人弟子必須是美貌的人。他們追求道法過程中必然會體現出來美麗的境界層次，當修行者過了這個關口，那么就又到達了另個層次，放棄了表面的膚淺，而更追求內在的深邃，也就是破了自己的相，從而證悟真道。正如全真七子之一的清靜散人孫不二，本來是大家閨秀，美麗無比，為成道果居然鐵水敷面以致毀容，使得自己專心于道業的精進，而不被閑雜瑣事干擾。這個有點極端，但畢竟是傳說，我們體會精神就好，千萬別有樣學樣，那就錯了十萬八千里了。再舉個例子，比如居里夫人，明明可以憑容貌榮華富貴，但她卻醉心于科研真理，以致于被放射性物質輻射，眼睛斜視，容貌盡毀，但她獲得了兩次諾貝爾獎，獲得了世界的尊重，為人類的文明貢獻了力量，因此她不以美貌而流芳百世，而以科學成就永垂不朽。求仁得仁，仙人早就過了我相的關口了。

二、鐵拐李代表著貧者這一類人。

八仙其實是按照人的男女老幼貧富貴賤劃分的，鐵拐李正好是“賤”的代表。賤還能賤過鐵拐李嗎？形容丑陋，身體殘疾，乞討為生！人可以有男女老幼貧富貴賤之分，但在道法的追求上并沒有這些分別。就如同一道題，只要會解就可以了，它并不因為你的貧富貴賤男女老幼有所分別。鐵拐李修仙成功，正可以激勵那些所謂“賤”的人們一樣可以成功追求真理，就如同《為學》里的四川邊境的窮和尚一樣。你富如馬云可以布施，我窮如乞丐一樣可以布施，從心出發，效果一樣：人生就是修心。所以鐵拐李不能修改他的形象，他是一類人成功修仙的形象大使。這就是眾生平等，平等的是追求真理的資格上。

三、在人世間做功德，不露真相的需要。

在佛道的傳說里都有講，仙佛若是干擾世間事，那么就要損失他的容貌，否則就沒有法力。并且他的干預不能違背天理。要自然而然合乎天道。這樣的仙佛在人世間，就要裝瘋賣傻，舉止怪誕，樣貌丑陋。不瘋癲不神魔，比如濟公和尚，又叫濟顛；比如彌勒的人間代表布袋和尚；比如紅樓夢里的癩頭和尚和跛足道人。一樁樁一件件無不暗合這個法則。越是本領高強，越是深藏不露。正如鐵拐李度化了眾多道友：亦師亦友。那處處都透著慈悲。否則他要是漂亮了，那只能在仙界了，于人世間的慈悲就沒辦法達成了，不是嗎？

四、真人不見面，見面有所限！

世界是多樣的，人們可以自由，但是不能自由得無邊無際，自由一定是在一定范圍內的自由，即使是神仙，也會被各種規則和規定限定，比如本領、壽命、劫數。正是有所能為，有所不能為。就算是孔老夫子，我們遠遠地能敬仰他老人家，如果見面了，一樣要吃喝拉撒，一樣有屎尿屁，這可不就是真人不見面，見面不真人了嗎？所以一定要知道自己追求的是什么，如果要追求的是珍珠，那么就買珍珠，何必在意裝珍珠的匣子；如果追求的是匣子，那么何必多花銀子和時間去買珍珠呢？你見高人，到底高在哪里？是他的容貌美，還是他的精神美？抑或是他的“道”？

世間都說神佛好，哪知神佛淚滿懷。一家之言，多有偏頗，歡迎大家交流和分享。

總看到有人問：鐵拐李是神仙，為什么不把自己的腿治好？先說結論：這是中國神鬼故事的設定，或者約定俗成。必須要這樣處理，否則會有很多麻煩事。

下面來詳細說說。

八仙過海，各顯神通。這句話不僅僅是成語，而且涉及到八人成仙的故事。

八仙，就是鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、張果老、曹國舅、何仙姑、藍采和、韓湘子，明代《東游記》中，詳細寫了他們成仙過海的故事。

在這八人之中，鐵拐李畢竟特殊。

鐵拐李，本名叫李洪水、李凝陽或者李玄，關于他的故事有很多。他最明顯的特點，就是腿瘸了，平時要拄著拐棍。但是，他成仙之后，居然還要拄著拐棍，就令人費解了，而且民間有人奉他是藥王。

堂堂藥王，仙丹妙藥自然不缺，又是神仙，為什么鐵拐李還瘸腿呢？他不能把自己的腿治好嗎？丟掉拐杖走路也方便啊！

這個問題，我看到過很多答案。

有人說，鐵拐李成仙后，腿也不是一般的腿了，所以他是神仙也治不好。也有人說；鐵拐李這是故意如此，旨在告訴世人：你看，我一個瘸子都能成仙，你們身體健康，肯定也能。還有人說，鐵拐李錯過了最佳治療時間，就像一些癌癥一樣，到了晚期，再好的醫生也治不好。

其實，用人類世界的觀念，硬套神仙世界，邏輯上就不對。

有些人已經被打死了，死了好幾年，神仙一個藥丸就能讓他復活；有些人老了，壽命已到頭了，但是大神下地獄，完全可以給他加壽命……這樣的例子，《西游記》等神話小說里比比皆是。

所以，這些解釋并不到位。

真正的答案應該是：鐵拐李成仙也治不好自己的腿了，他的腿定型了，因為在中國神鬼小說中，成神也罷、做鬼也罷，在那一刻，神鬼的形象就定了，以后也永遠改變不了了。

舉個例子來看，就明白了。

真武大帝廟，一些地方還有。廟中，真武大帝都是光腳披頭散發的形象。按說，真武大帝是很厲害的神仙，為什么不弄個好點的形象呢？

《北游記》里，對這個問題給出了答案。

一日祖師于巖上梳頭，霎然想起血身無用，自覺意懶，頭亦不梳，撇向后面……耳聞天書一到，五龍捧起祖師，祖師見旨到跪接……祖師聽讀罷，叩頭謝恩畢，回身梳洗，發不能上。祖師大驚，妙樂天尊曰：“弟子不知此意，天書到后，形下能改，安能再梳。”祖師拜謝。

這段話很長，我只引用了一部分。

故事意思是說：真武大帝沒有成神之前，一直修道。有一天，他在巖石上梳頭，打算束發。（中國古人一直束發，披頭散發那是蠻夷）梳著梳著，他覺得慵懶了，就不梳頭了，頭發直接就往后披散著，等過會兒再束發。

這時候，他聽到天帝的天書來了，原來天帝封他成神了，還交代了他負責那一片區域，以及日常工作等。

這時候，真武大帝打算繼續梳頭，這才發現，頭發已經梳不了了，也無法束發了。真武大帝大驚，妙樂天尊告訴他：接了天書的那一刻，就意味著你就已經成神了，那一刻，你的形象也就定了下來，所以不能束發了。

看到了吧，成神成仙的那一刻，你的形象是什么樣，以后也就是什么樣，任你法力再大，也無法改變。

其實，中國神鬼故事中，一直都是這樣的設定。

比如在一些鬼怪故事里，很多女子無辜被害，又或者因為其他事而死。過了幾年甚至一千年又來復仇，她們的形象，還是死的時候的樣子。

為什么形象要定下來呢？因為如果不定下來，那么問題很多。

比如某女死后，過了一年兩年來復仇，估計你還能認出來。過了三十年來復仇，誰還能認識她？若是過了一百年、一千年，豈不是老死了？可如果是變老，還能叫鬼嗎？

成了神也罷，成了鬼也罷，不能再變老，否則跟人類沒啥區別，這不符合神鬼故事的邏輯。

因為中國人的意識里，神鬼是可以活很久的，不說永生不死，起碼活個幾百幾千年不成問題。

回過頭來再想想，是不是所有神鬼都是如此？一旦成神成鬼，形象都不變了。

比如壽翁，是個老仙翁的形象，腦門突出，像個肉球。如來佛祖，成了神形象再也沒變過。太上老君，老年成神，所以就一直是長胡子老頭兒形象。紅孩兒，三百歲還沒長大，一旦成了妖怪，就一直是小孩子形象。

關羽成仙了，還是長髯的形象；悟空成神了，還是個猴子；天蓬被貶下界，投了豬胎，所以就一直是豬的模樣。

即便他們變化，也是暫時的，不可能一直持續。否則，以八戒的性格，肯定變成帥哥，然后四處撩妹。

這樣的設定，有助于我們去辨認。

倘若成了神成了鬼就可以隨意改變自己的形象，那么恐怕大多數神鬼，都會選擇年輕、帥氣、高大的形象。這樣一來，漫天神佛都是帥哥美女，還像話嗎？男性且不說，以女仙的性格，肯定把自己弄得年輕貌美。

這樣也無法辨認了。保持形象不變，才有利于我們去辨認。否則，老百姓祭拜的神，也要經常換形象（那時候更麻煩，誰知道這些神仙老了是什么樣）。

所以說，鐵拐李成仙之后，治不好自己的腿了，只能保持這樣的形象。

我是薩沙，我來回答。

鐵拐李的故事是這樣。

鐵拐李本來是一個相貌英俊威武的男子漢，出生在富裕人家，中年時期修道有成就。

當時是公元前的戰國時期，鐵拐李也是第一個修道有成的八仙，是八仙之首。

當時鐵拐李還沒有徹底成仙，脫離自己的肉體凡胎，只是會了很多道術，同成仙還有不小的距離。

一次，鐵拐李決定實驗元神出竅的法術，看看究竟能出竅多久。

他告訴妻子，自己7天以后就會還魂，要好好看著他的身體，不要被人破壞；萬一7天后沒有還魂，代表法術失敗了，自己已經死了，可以將身體埋掉。

鐵拐李的妻子是個不賢良的人。

鐵拐李長期修煉道術不管家，妻子認為他是吃閑飯的，很是厭惡，恨不得他早點死去。

這邊，鐵拐李靈魂出竅，拜訪神仙去了。

而妻子等了六天，發現鐵拐李的肉身并沒有呼吸和脈搏，也沒有任何反應，就認為他早就死了。

妻子本來就希望鐵拐李早死，沒有等到7天告訴家人，鐵拐李已經病死，當天就將肉身火化。

第七天，鐵拐李靈魂回到家，卻怎么也找不到肉身。

鐵拐李還沒有成仙，法術也不是非常高明。一旦靈魂長期脫離肉體后，他就會真的變成鬼魂，甚至會直接魂飛魄散消失。鐵拐李想要繼續修煉成仙，必須要找到一個肉身，還必須是剛剛斷氣的人。

萬般無奈下，鐵拐李的靈魂四處游蕩，突然發現樹林里有一個剛剛餓死的乞丐。

于是，鐵拐李的靈魂就附在乞丐身上，借此還魂過來。只是，這個餓死的乞丐臉色黝黑，頭發、胡須雜亂，瘸腿并拄著一只鐵制拐杖，形象非常的差。

鐵拐李繼續修行多年，法術越來越強，終于成仙。

在修行期間，鐵拐李肉身是一個瘸腿的乞丐，就以這個樣子在人間修行。

此時鐵拐李的法術非常高強了，人家都認為他是活神仙，也就記下了他的樣子。

對于鐵拐李來說，肉身只是一個容器，隨時可能飛升成仙，瘸乞丐也沒什么了不起的。

成仙以后，神仙可以千變萬化，并沒有固定的形態了。

而鐵拐李之所以保留這個瘸腿的樣子，完全是懷舊罷了。他也不是瘸腿，估計裝作瘸子而已。

鐵拐李是神仙為什么不把自己的腿治好？

神仙并不是萬能的，現實也證明所有神仙大多都有病，要么是先天不足，生理心理不健全，要么是后天失調，身心落下殘疫。只要留心注意，人世間，凡有行為怪異者，通常都會說這人有些仙氣，請注意僅僅是仙氣，只是接近神仙，尚有段距離。如不注意，進一步發展必是神和仙兩個字，簡稱這個人有點“二”，大概就是神仙稱謂。

神仙都有病，可舉出不少例子，我們只要注意神仙的像貌，大多都其丑無比，集便是住院整容，總也留下痕跡，因為畢竟不是正常人類，所以神仙的病都是看不好的，如老壽星額頭上的大瘤子，彌勒佛的大肚皮，鐵撈李的腿，大概也只只好如此，真要治好了，無論天堂，地獄，也就會失去這幾位，幾百年傳到了現在，也只好中斷，而傳下下去。

神仙畢竟是種病態，正如何仙姑月事不調，誰敢說不是神經病？。

八仙是“男女老少富貴貧賤”李鐵拐是八仙之首，是代表賤的形象。傳說是因為元神出竅，與弟子約定7日會，6日弟子母病危，焚尸回家盡孝。李玄回借尸還魂于一乞丐。是賤者群體的代表。

就好比少數民族人大代表要穿少數民族的服飾。李鐵拐的瘸腿形象也是一種“民族服飾”

鐵拐李成仙后整日悶悶不樂。呂洞賓，蘭釆石，蕭湘子都有心儀的女人，卻沒人看上他。

張果老雖鶴白童顏，畢竟是一幅老者面孔，二人同病相憐，常聚到一起品茗下棋。

這曰，兩人又在松樹下的大石對奕。鐵拐李道:“呂洞賓有美人在側，重色輕友，也不來看我了。

還有那個湘子，蘭釆和，此時也不知在哪風流快活。

歷經千辛萬苦修成神仙，成了神仙又怎樣，還不是與世俗之人無異？”

張果老將一枚棋子下落，呵呵笑道:“色如刮骨鋼刀，又有什么好？我年紀老了，哪個妙齡女子能看上我？

你是個跛子，人家更是看不主你。”

鐵拐李道:“吃不到葡萄說葡萄酸，就算哪位仙子對你有意，你又如何？你人老色衰，采陰你力不從心，人家要補陽，你又給不了。”

張果老怒道:“胡說八道，你真以為我老了，那你就錯了；你真以為你是個拐子，你就更錯了。

二十七天為法身天，那里供奉的都是三界的神仙的法身。可惜你我道行淺，去不得二十七天，若是到了二十七天，你就會知道自己的法身有多么漂亮。”

李鐵拐道:“沒見過怎知道？說不定更老，更丑陋，就和你一樣。”

張果老長身而起，拂袖不悅，道:“跛子，你這么說話可沒有朋友，如果我如你所說，你也是五十步笑百步。”

鐵拐李見他動怒，笑道:“老頭子不識逗，還急眼了。

好了，我請你喝酒，算是陪罪。”

張果老道:“就你那酒，寡淡的很，白給我飲不都不飲。”

李鐵拐道:“這還容易？我請你在黃鶴樓飲那貴州茅臺酒，這不算寡味了吧。”

張果老轉怒為喜，道:“這巨差不多，我好久沒到人間游歷了。

對了，現在人間如何？”

鐵拐李開天眼一看，道:“此時，是公元2021年，人間正是春花漫爛時，黃鶴樓外的櫻花含苞待放，正好一觀。”

“我們這樣去是不行的，人們會認為我們是演戲的，這么的，你變成一個美貌少婦，我變成一個中年男子，做你丈夫如何？”

張果老念動口訣，道聲:“變。”一個嬌滴滴的女人現在眼前。

鐵拐李也變成一個美貌男子，對張果老道:“娘子，走吧。”

一頭驢竄了出來，腳踏祥云狂奔。張果老見自己的驢跑了，拔步去追，鐵拐李緊隨其后。

那驢按落云頭，二人也飄落下來，不遠處水勢浩蕩，問一個路人，這是何處，路人答道:“這是吉林市的松花江。”

二人牽驢上路，一個六七歲的小女孩就指著驢道:“媽媽，你看那兩個人好怪，牽著一條大狗上路。”

那個年青女子不禁莞爾，笑道:“那是驢，不是狗。”

李鐵拐道:“你牽著驢，別人看了會笑你，若是到了驢肉館，老板要買你的驢，你是賣還是不賣。”

一輛寶馬車從對面開來，李鐵拐道:“這車好。”

張果老道:“這有什么奇了。”在驢的耳邊附語一番，那驢仰天一聲長嘶，遂變成了一輛寶馬車。

張果老與李鐵拐上了車，張果老駕車而去。

鐵拐李是神仙，夲耒他不是拐的，有一天他獨個兒耒到凡間，看見市集很熱鬧，特然間看見西門慶走進黃婆的店鋪，與潘金蓮偷情，又見武大郎跑去捉奸，于是乎:鐵拐李自告奮勇去幫武大郎捉奸。

武大郎和鐵拐李耒到黃婆的茶鋪店，直沖進室內，就和西門慶大打出手，后耒武大郎打不過西門慶，自己跑了，畄下鐵拐李一個神仙，和西門慶決戰，結果鐵拐李也被西門慶打拐了左腳，鐵拐李架起祥云跑回天上，他腳拐了！很痛！很痛，但他雖然是醫生，但能醫不自醫。

他又架起祥云落凡間，找遜思迅治腳傷，但遜思迅又去了華山採仙草給世人治病。

鐵拐李又腳痛的要命，找不到遜恩迅治腳傷，時間長了擔擱了治傷最佳時間，腳拐定了，再也治不好了，于是乎他就成了鐵拐李。(哈哈哈這故事好嗎？)

他完全可以換個健全的軀體，可嫌這嫌那會犯天條，這樣的話，隨時可能取消列入仙班，可鐵拐李的軀體卻是加分項，況且天上不缺帥哥美女，而瘸子獨一份。反正成仙了不能沾情欲，帥不帥又有什么關系。

根據某一本道經上說的意思，在成仙那一刻，什么樣子，將永久保留下去。比如真武大帝，當年天書到達時，正在梳洗頭發，于是他的形象，經常看到都是披頭散發的樣子。