一位仙隱山中的道長，解析真正的“隨緣”。說得平實(shí)巧妙我不得不服。不知道對(duì)不對(duì)分享出來。

這位道長道號(hào)：隨緣道人。年已半百，我認(rèn)識(shí)多年，他在一座呼蓮?fù)舻亟缑麨閮羧丈酵短龉戎邢呻[，過著悠然見南山的生活，雖然隱居，但他的所談卻非常接地氣，絕對(duì)不會(huì)忽悠人。正是有一說一，不懂則緘。

平日里他只管舂米煮飯，采藥種花，并無半點(diǎn)出息；喜與山鳥翎雀為伴，引麋鹿野兔為友，梅蘭竹菊都是他的鄰居，風(fēng)云雨雪常受邀伴他共行，他脫塵檻外卻心無內(nèi)外，居有炊煙卻不受熏撩；

他偶爾也下山會(huì)友，說點(diǎn)可有可無之話、意興闌珊之語，雖盡興而談卻從不流連，一貫點(diǎn)到即止見好就收，或者也會(huì)貪戀一杯清茶之美，與人嘮叨他那些世外清言。

聞?wù)哂袣g喜他亦隨喜，有疑惑不信他亦不惱，但行遇水搭橋之方便，常常水中撈月癡傻述說，其癡愚一言難盡。會(huì)者一聽，總不過是些山言野語，鏡花水月，無從考究不著邊際的瘋話，從無文化之正統(tǒng)，也無典籍之出處，上不得臺(tái)面去不了西天，茶余飯后，若有閑人，可以一看而已。

我常攀山涉險(xiǎn)，尋到茅廬，與他閑談，問及許多，都一一作答，也算慈悲。有時(shí)覺得所論頗有道理，便記錄分享，以為參考。

我問：如何正確理解隨緣二字。

他說，隨緣。可以分為三部曲。

隨緣的一部曲，就是不違緣。

什么是不違緣？就是凡你所遇到的事遇到的人都是你的緣，當(dāng)然這要先搞清楚什么是緣。

我不會(huì)說什么專業(yè)的解釋，簡(jiǎn)單的說就是圍繞你發(fā)生的一切人和事和關(guān)系啊。圍繞你和你扯上關(guān)系了，就是緣。

跟你有關(guān)系的人，跟你有關(guān)系的事情，和這些關(guān)系，這就包括你所共處的人，你所見到的人，你所碰到的人，跟你一起合作的人，跟你有紛爭(zhēng)的人，你所思考到的人。你心念所及的所有人。

所以根本來講整個(gè)世界無不是你的緣。你認(rèn)定他和你發(fā)生了關(guān)系他才是緣，那只是他是一個(gè)果上的緣。實(shí)際上你存在是跟世界通通有關(guān)系的，不過這個(gè)關(guān)系很多都是封閉的你覺察不到。

你能覺察到的緣是你的感官你的意識(shí)能夠感受到的。

而實(shí)際上你從早上醒來，手按著床邊坐起來，這個(gè)床的邊就是你的緣。你站起來腳踩著地下的地也是你的緣，你去刷牙，那把牙刷和牙膏也是你的緣。進(jìn)而牽扯到生產(chǎn)牙膏販賣牙膏的人也是你的緣。按照這樣的道理鋪展開來，是不是整個(gè)世界都是你的緣，當(dāng)然是的。

那么按照這樣的道理再去鋪展。是不是整個(gè)世界的人和事都可以成為你的因？

你現(xiàn)在想想你的存在是不是就是一個(gè)因緣際會(huì)的狀態(tài)？

我說：難怪，我經(jīng)常看到人家說，一個(gè)人是與整個(gè)宇宙萬物相聯(lián)系的。

他說：可以不說到宇宙這么玄乎其玄，其實(shí)這是很簡(jiǎn)單的道理。如果你相信心意識(shí)的能力可以達(dá)到無限。就能夠明白我們所謂的因緣因果是是遍布一切空間的。暫時(shí)發(fā)生不了聯(lián)系，不代表他沒有通道和可能。

可是你如果踏實(shí)點(diǎn)來看，這個(gè)問題就是你坐在哪里站在哪里，用什么工具走到哪里和誰在說話？在干什么事情，你腦子里的心念是怎樣的，這些都必須要有因有緣。才得以實(shí)現(xiàn)，否則是實(shí)現(xiàn)不了的。

那么這個(gè)緣。有一個(gè)很大的特點(diǎn)就是不恒定，他時(shí)時(shí)刻刻都在變化。上一秒你還站在樓梯的上一級(jí)，這一秒你已經(jīng)下到下一級(jí)，所以你的緣分分秒秒都在變。

如果你執(zhí)著上一秒的緣或執(zhí)著前一天的緣。你等于把自己困在過去時(shí)間里面。

你如果執(zhí)著未來的緣，執(zhí)著下一秒的緣，也等于把自己困在未來的時(shí)間里面。

你唯一能夠把控，可以做好的是這一秒的緣。推而廣之就是這件事的緣，這個(gè)人的緣。你都能夠盡量把控珍惜好，那你所有的過去未來的緣就都能夠珍惜好。

緣來了。珍惜他和他產(chǎn)生良好的互動(dòng)，正向的互動(dòng)。這就是一個(gè)好的因緣聚合，你因?yàn)檎湎М?dāng)下的這個(gè)緣。而造成的一個(gè)好的因，當(dāng)然就會(huì)結(jié)出下一個(gè)正向的緣或說是果。

所以為什么古人講要惜緣，就是這個(gè)意思。惜緣不是說什么來了都覺得好不管他，而是盡量用好的心態(tài)對(duì)待逆緣違緣和善緣，最后你才發(fā)現(xiàn)什么緣到你這都是善緣。

因?yàn)榫壥遣煌５亓鬓D(zhuǎn)變化的。你不珍惜緣，當(dāng)然就不會(huì)持續(xù)有好的因緣。

所以回過來我們講三部曲的第1部不違緣就是這樣，你不要糾結(jié)瞎搞。你一旦糾結(jié)瞎造作就變成了違緣。

所以三部曲第2部就是：知緣。

你必須要清楚自己的因緣。你要搞清楚自己腳踏哪塊地，走的是哪條路，碰見的是什么人。在干的是什么事，說的什么話，這些事情都是有因有果的。

我說：一個(gè)普通人，平凡人又怎么可能知道這些呢，大部分人一般都是傻乎乎地聽天由命了。

他說：確實(shí)。但是我說的知緣也有兩種，第1種知緣就是說他很清楚，知道明白自己所遇到的人事。是怎么來的？也非常清楚自己的所造所做會(huì)帶來什么樣的結(jié)果，這種人一般非常理智，不會(huì)行差踏錯(cuò)。

第2種知緣是，即使不知道這些事情的來龍去脈，但是知道這個(gè)道理，知道什么道理呢，就是知道緣來是必然的，是不可違抗的。是注定要來的，因?yàn)檫@是你自己的因果。

這兩種知緣都是可以的。

到第3部就是隨緣，什么是隨緣，隨緣就是緣來則應(yīng)，緣去則放。

不抵抗不糾結(jié)不牽絆。

這件事我們歷史上有一個(gè)人總結(jié)的是最好的，比較簡(jiǎn)單明了，那就是曾國藩的十六字箴言：物來順應(yīng)、未來不迎、當(dāng)時(shí)不雜，既過不戀。

這個(gè)可以當(dāng)做是比較有正能量比較精準(zhǔn)的隨緣。

物來順應(yīng)我們把這個(gè)物理解成緣就行了。未來不迎就是沒有來的緣，不要去想他，不要去管他，不要過分地去擔(dān)憂他。當(dāng)時(shí)不雜，應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)的緣要盡可能專心，純粹做好他，珍惜他。既過不戀，過去的緣，絕不留戀，絕不沾滯。

如果做到這4句當(dāng)然就是最好的隨緣了。

隨緣是我們中國人最愛說的兩個(gè)字之一。可是我們一聽到隨緣，總覺得這個(gè)人沒有主見。很隨便很佛系。有時(shí)候甚至覺得有點(diǎn)窩囊，沒有斗志。這都是很大的誤解。這兩個(gè)字當(dāng)然不是這樣的。

隨緣是一種積極的、正向的、智慧的生存狀態(tài)。

也是一種理智的心理狀態(tài)。

是我們中國人內(nèi)心深處以不變應(yīng)萬變的一個(gè)智慧基因。

什么是以不變應(yīng)萬變的？就是你總是有一股理智的心態(tài)，總是有一股智慧的心態(tài)去應(yīng)對(duì)你人生生活的種種變化，應(yīng)對(duì)你的千變?nèi)f化的因緣聚散。因此你不會(huì)被各種得失紛紛擾擾，擾亂心志。

我說：隨緣道長啊，你說的隨緣，確實(shí)別開生面，讓我改變了以前模糊的認(rèn)知。現(xiàn)在我也要隨緣活著，好好地活著。

他說：挺好，隨緣吧

一切事物成敗皆有緣得，隨因有果，緣由情和自然所生

隨緣，并不是不上進(jìn)，不追求，不競(jìng)爭(zhēng)！

而是盡力而為！當(dāng)你經(jīng)過自己的一番努力之后實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)是多么的喜悅！

當(dāng)你盡力之后啊，因?yàn)槠渌囊恍┩饩墰]有導(dǎo)致你實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，你也應(yīng)該坦然，這就是隨緣！

隨緣的本質(zhì)是一種寬容，是一種坦然，是一種包容。

是這個(gè)世界上非常非常寶貴的品質(zhì)。

從現(xiàn)在開始，隨緣吧！

喜歡佛學(xué)文化可以關(guān)注我，每天晚上八點(diǎn)鐘直播。

隨緣都是下層人無奈之說，弱肉強(qiáng)食，任人擺布，隨緣背后是得有基礎(chǔ)的。沒有主動(dòng)權(quán)，被動(dòng)接受面對(duì)事實(shí)。能主動(dòng)的只是上層人，富人，要風(fēng)得風(fēng)要雨得雨。

所有下層人都得讓道。為什么，爭(zhēng)不過人家。就自我安慰才有這樣的說法，聽天由命，一切隨緣吧。

“隨緣”從字面上理解是一切順其自然。但是深層次的意思是順其自然的基礎(chǔ)上不能缺少的是珍惜和努力。

緣份是上天的賜予。緣份來臨時(shí)也需要智慧的頭腦，知曉這緣分的來之不易。錯(cuò)過這個(gè)緣分，就不會(huì)再來。緣是天意，份在人為。世界上所有的事情都是同一道理。例如沒每個(gè)人食五谷雜糧都會(huì)生病，如果不去醫(yī)治，哪怕是小病也可能發(fā)展為大病。誰也不會(huì)想隨緣份決定生死吧，該井里死，河里死不了。

當(dāng)在感情上緣分到來時(shí)，需要的是彼此的珍惜和努力。我和老婆就是因?yàn)榫壏侄恢闭鎼鄣浆F(xiàn)在，并且會(huì)永遠(yuǎn)相愛。如果有來世，我還會(huì)選擇她。當(dāng)我第一次婚姻失敗后，是網(wǎng)絡(luò)的緣分讓我認(rèn)識(shí)了她。在以后的時(shí)間里我是用一顆純正的友誼之心，與其溝通。發(fā)自內(nèi)心的去體諒她，給予她的是我真實(shí)的理解。可是隨著時(shí)間的流逝感情悄然而生。就是她沒有遇到你，注定她的第一次婚姻也是解體的。我出自內(nèi)心的勸導(dǎo)，愛情擁有時(shí)不去珍惜，失去時(shí)方知它的珍貴。可是感情徹底破裂的婚姻已經(jīng)到了無可挽回的地步。是她的淳樸和善良也使我珍惜這緣分。

我們的感情達(dá)到了世界上除去你我之外沒有任何異性能走進(jìn)彼此的心扉。我們從相識(shí)、相知到相愛，一直是用生命的愛度過生活中的每一天。哪怕是茅屋草舍只要心心相惜，我們感到的都是快樂和幸福。

我們都在為這來之不易的緣分，盡到自己最大的努力來珍惜。現(xiàn)在我們也是眾人所羨慕的，我們更會(huì)倍加努力珍惜，直到來生來世！對(duì)于其他事情只是大同小異罷了！

今天看到這個(gè)題目，是一個(gè)機(jī)緣，我隨便說兩句。您看，這就是隨緣。

隨緣這兩個(gè)字最初是佛教用語，講的是因上努力，果上隨緣。現(xiàn)在似乎成了一些人的口頭禪，而且我們聽到別人說隨緣的時(shí)候，多少都有些無可奈何的味道。

很多人說隨緣不是隨便，因?yàn)檫@個(gè)緣字可不一般，解釋起來三天三夜都說不完。的確，緣字意義很深，什么無緣無故、緣起緣滅、因緣和合、緣起性空、血緣關(guān)系，甚至物理中的絕緣體也是這個(gè)緣字。太復(fù)雜了，一般人參不透。從古義上講，緣字表示用狹長的布包住衣服的邊，也可引申為命運(yùn)糾纏的絲線，現(xiàn)在泛指人與人或人與物之間發(fā)生聯(lián)系的可能性。

我們研究緣字的時(shí)候，都忽視了隨字。因?yàn)殡S字給人的感覺并不太好，有點(diǎn)不積極主動(dòng)的意思。比如用隨波逐流、隨隨便便比喻一個(gè)人的生活態(tài)度，或者用跟隨、隨從形容一個(gè)人的身份地位，寫文章用隨筆表示不太正式等等。最厲害的是韓愈寫過：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S，一下就把隨字徹底變成負(fù)能量了。

但是，隨的本意是順從，佛在世間就是隨順眾生的意愿來講經(jīng)說法。這個(gè)字是一種人生態(tài)度，是大智慧。既然緣分天定，那么只有隨是人可以掌握的。

隨字本無好壞之分，隨著好人學(xué)好，隨著壞人學(xué)壞，近朱者赤，近墨者黑。那么隨什么？怎么隨？就是一個(gè)大問題，要考驗(yàn)諸位的智慧了。

易經(jīng)中第十七卦為隨卦，下震上兌相疊，震為雷、為動(dòng)；兌為澤、為悅。動(dòng)而悅就是隨，隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時(shí)順勢(shì)，有原則和條件，以堅(jiān)貞為前提。澤雷隨也有隨時(shí)變通之意。卦辭原文：元，亨，利，貞，無咎。翻譯過來就是：如果隨從、隨和，便能始終亨通，和諧有利，固守正道，沒有任何危險(xiǎn)。天下的事物都要隨時(shí)而動(dòng)，這是隨卦的本質(zhì)含義。

從卦象來看，澤中有雷聲，澤隨從雷聲而震動(dòng)，這便象征隨從。表面上是講君子行事要遵從合適的作息時(shí)間，白天出去辛勞工作，夜晚就回家睡覺安息。更深層次的含義就是：雷龍潛回地淵，象征陽剛君子回到柔順民眾之下，主動(dòng)隨從于民。民眾也因感動(dòng)而隨從于陽剛君子，陰陽和諧、剛?cè)岵?jì)。只有與民眾真誠交心，民眾才能喜悅相隨而動(dòng)。萬物跟隨天之大道得以元亨，民眾跟隨有德之人才能亨通，人際交往隨從正道則可無咎。

縱觀天下萬事萬物，莫不跟隨天時(shí)運(yùn)行而得亨通，龍出龍隱，雷發(fā)雷收，春夏秋冬，寒來暑往，隨天則昌、逆時(shí)則衰，君子之行、勞逸結(jié)合、動(dòng)靜有常，國家也要讓民眾休養(yǎng)生息。自然界中隨天時(shí)而動(dòng)的現(xiàn)象比比皆是，隨字包含的義理廣大無邊，只是一直被我們所忽視。

佛法中的隨字還另有一層意思，即放棄自我主張、自我執(zhí)著。就是說不要總想著我是對(duì)的，別人就不對(duì)。這個(gè)問題在學(xué)佛之人中好像更為常見。他們經(jīng)常堅(jiān)持己見，總想用自己的想法、理論說服別人或把別人駁倒。也許他說的道理是對(duì)的，但是也要因時(shí)因地，隨機(jī)應(yīng)變，千萬不能對(duì)別人要求太高。佛祖一生兩手空空，吃飯都要到城里乞食，講的法也是空即是色，色即是空，全都空空，俗人肯定一下接受不了。我們要吃飯、要上班、要奉養(yǎng)父母、教育孩子，你讓我都空了如何是好啊？

所以，佛說隨順眾生，里面包含了慈悲和尊重。雖然人們很愚癡，有貪嗔癡等煩惱，但為了讓我們明白真理，也只能先隨順，等到機(jī)緣適合的時(shí)候再度化。因此，隨絕不是強(qiáng)求、躁進(jìn)、刻板、悲觀，而是順其自然、因勢(shì)利導(dǎo)、人情練達(dá)、智慧灑脫。

我們?cè)谏罟ぷ髦幸欢ㄒ斫獠W(xué)會(huì)運(yùn)用隨順。比如處理家庭關(guān)系，千萬不能大男子主義，整天和老婆吵架，一來不尊重親人，缺少修養(yǎng)，二來會(huì)影響家庭和睦，產(chǎn)生別的煩惱。工作中隨順就更重要了，首先要跟隨正確的人，才能有貴人相助學(xué)到真本事。其次做事業(yè)要把握好時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為、隨時(shí)變化，才能取得事倍功半的效果。

所以說，隨緣二字，一半天定，一半人為。我們要欣然接受當(dāng)下的各種緣，無論善緣還是惡緣，因?yàn)檫@都是以往種下的因而結(jié)的果。同時(shí)，還要用智慧隨順這個(gè)緣，因勢(shì)利導(dǎo)，把它當(dāng)做下一個(gè)果的因。

隨緣的人都快樂，攀緣的人都煩惱；隨緣的人都知足，攀緣的人都貪心。我們既要努力掙錢，還要學(xué)會(huì)適可而止。道家有句話說：天之道損有余而補(bǔ)不足。什么意思？就是你什么多就會(huì)減少一點(diǎn)，補(bǔ)充到你不足的地方。比如一個(gè)人非常聰明，很有文化，但是掙錢不一定多；有人看著很笨，又沒怎么受過教育，但生意做的很好。我有時(shí)就這么安慰自己：身體健康、父母健在、妻賢子孝，工資少點(diǎn)夠用就行。看到那些有錢人也別嫉妒，先隨喜贊嘆，再按能量守恒定律分析一下，他們今世這么有錢，上輩子得多窮呀！

隨緣而說，不一定正確，請(qǐng)各位菩薩多包涵。

《說文解字:隨緣》

人世間千萬條的路

就為了人與人的邂逅

人生三世的輪回

就為了相逢的原由

緣讓人們開始

也讓人們結(jié)束

隨緣就是要自然

隨緣就是遵循心路

別相信緣是命運(yùn)

命運(yùn)永遠(yuǎn)自己把握在手

很多人都會(huì)說隨緣，但是你知道什么是真正的隨緣嗎，你了解隨緣的真正含義嗎？隨緣出自佛教，我想很多人，包括很多佛教徒都未必理解什么是真正的隨緣。要想了解隨緣，先要知道什么是緣？佛教是講因緣的，從佛法的角度說，任何事情的達(dá)成都是需要許多條件和因素的，因就是最重要的條件，緣就是次要的條件。因可以認(rèn)為是內(nèi)因，緣可以認(rèn)為是外緣、外部條件。

我們大概了解了什么是因緣，就會(huì)知道什么是隨緣了。隨緣就是跟隨因緣，就是根據(jù)自己目前的條件，通過正確的努力，達(dá)成我們的愿望。所以隨緣并不是像大部分人想象的那樣，啥也不管，得過且過。佛教所說的隨緣，正確的說法是，因上努力，果上隨緣。就是在因上，我們努力去做，結(jié)果就隨緣，這才能知足常樂。所以，知足常樂，并非現(xiàn)在很多人所理解的滿足于或者叫茍且于現(xiàn)狀，不是得過且過。因上努力，就是說注重過程，努力地拼搏奮斗；果上隨緣，就是最后該怎么著怎么著，不要太想著結(jié)果。

了解了隨緣是因上努力，果上隨緣，我們清楚的就知道了，隨緣并不是隨便。常常愛說“隨便”的人，實(shí)際上就是一種對(duì)生活不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。為什么說“隨便”，可能只是他當(dāng)時(shí)沒有想好怎么辦。然后事來了以后，他就不干了，逃避了。而隨緣，就是安于當(dāng)下，要在當(dāng)下努力，不但要爭(zhēng)取，還要盡百分之百的努力去爭(zhēng)取，但不要為結(jié)果而憂喜、執(zhí)著。

因上努力，果上隨緣。在因地上拼盡全力，在果相上坦然自若。因上努力，就是改變自己能改變的；果上隨緣，就是放下自己不能改變的。 佛法教我們“因上努力，果上隨緣”。因上要努力，認(rèn)準(zhǔn)了方向就要堅(jiān)定，再大的困難也不要退縮；果上不執(zhí)著，懂得萬事皆是由因緣和合而成，不會(huì)因?yàn)闆]有達(dá)到自己的期待而沮喪、痛苦甚至崩潰。

隨緣即不強(qiáng)求、無所求！一切的人和事物都有定數(shù)。緣分不聚足，無論如何也無即于事；緣分聚足了，想不成都難。所以佛說：一切隨緣！

隨緣二字在我看來，隨也就是順應(yīng)，順從的意思，至于緣，可能大家都知道，也就是緣份。那么這兩個(gè)字連起來，也就是要順應(yīng)自然，順其自然，不要去作人為的干涉，人們不是常說強(qiáng)扭的瓜不甜。你的緣份到了，無論是交友或是相親，自然就瓜熟蒂落，水到渠成了。不過萬事還是有條件的，雖說你不能強(qiáng)行去做，但你也不能坐等花開，坐享其成。你還是要去努力爭(zhēng)取，去拼搏奮斗。在你盡心盡力的情況下去隨緣。這樣你得到的就是成果而不是苦果，你也會(huì)心安理得。