舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
當然有人啦!只是這些人有名氣的比較少,或者都改了姓氏,早就不好考證了。
清朝是中國歷史上最后一個封建王朝,它是由東北地區的女真人建立的,后來稱為滿人。清朝的開國皇帝,你可以說是努爾哈赤,因為他建立了后金,奠定了基礎。
你也可以說皇太極,因為是他改國號為清,甚至你也可以說是順治皇帝,因為是順治皇帝統治時期統一的全國。
清朝統一全國后,經歷了康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝,三位皇帝都很努力,國力強盛,開創了“康乾盛世”。
但是往往盛世都比較短,乾隆皇帝后期,清朝出現了嚴重的問題,朝政腐敗,閉關鎖國,慢慢的和世界先進的科技拉開距離。
清朝又經歷了“嘉道中衰”,在道光帝時期,西方侵略者打開了中國的大門,開啟了屈辱的近代史。
隨后,太平天國起義,咸豐皇帝的無能,雖然“同治中興”穩定了局勢,但是依然不能阻擋清朝的衰敗和滅亡。武昌一聲槍響,袁世凱逼迫清帝退位,清朝成為歷史。
由于清朝是被袁世凱逼迫退位的,算是和平過度,而且根據優待條約民國政府對清朝的皇族還是比較好的,還讓幼帝溥儀住在紫禁城,每年還給400萬的生活費。
所以在民國時期滿清貴族并沒有受到很大的波及,不像明朝皇室那樣遭到大規模的屠殺。
雖然沒有大規模的殺戮,可是為了生存,也有很多滿族人改了姓氏。就像愛新覺羅在滿語中有黃金的意思,所以就改姓為“金”。
佟佳氏取諧音改為“佟”“童”兩姓;瓜爾佳氏改姓也取了諧音,把三國時期關羽的姓作為了姓氏。
就像關之琳,就是瓜爾佳氏。葉赫那拉氏這名聲也算比較響亮了吧,改為那姓,像著名歌手那英就是其后裔……
據史料記載由于滿清入關后,愛新覺羅氏處于一個享有特權的時代,所以經過三百年的發展,到清朝滅亡時,愛新覺羅氏的皇族后代已經接近2萬左右。
整個愛新覺羅家族大約有8萬人,這還不算改名換姓的,所以真實數據應該更大。等到新中國成立后,各民族都是平等相待,所以又有一些滿人恢復了愛新覺羅姓氏,當然也有一部分沒有改回來,還是按原來的姓氏。
現在全國估計有30~40萬姓愛新覺羅的后人,像我們比較熟悉的,有大書法家啟功,女畫家愛新覺羅·毓崌,還有美女演員啟星等等。
所以,現在完全會有和溥儀一輩的愛新覺羅后裔,只是平時比較低調,大家不知道罷了。
但是如果說嚴格意義上的溥字輩,現在還真不多了!原因很簡單,清朝前期根本就沒有所謂的輩分,都是亂取名字,叫什么的都有,你根本不能通過名字看出誰和誰一輩的。
清朝入關后,順治皇帝的兒子,取名字還不怎么統一,就像康熙皇帝叫玄燁,康熙的二哥就叫福全,這根本就看不出來是親兄弟啊!
康熙皇帝在位時間比較長,是位雄才大略的皇帝,并且他深受漢族文化影響,開始給兒子們取名字按輩分,就像康熙的兒子都是胤字輩。康熙還規定了,孫輩用“弘”,曾孫輩用“永”。所以乾隆皇帝是弘歷。
雍正皇帝繼位,還把兄弟們的名字里面的“胤”都改成允,乾隆皇帝繼位后并沒有改兄弟們的名字。等到嘉慶皇帝繼位后,反而是自己的名字“永琰”改名為“颙琰”,用來避諱。
乾隆皇帝覺得爺爺定的輩分太少,不夠用,于是在一首詩里面找到了靈感,定了后人用“綿”、“奕”、“載”。
道光時定了“溥”、“毓”、“恒”、“啟”,咸豐時定“燾”、“闿”、“增”、“旗”。
1938年修續愛新覺羅氏宗譜的同時,溥儀又添了12個字,“敬志開瑞,錫英源盛,正兆懋祥”。
于是,康熙皇帝的后人就是:胤、弘、永、綿、奕、載、溥、毓、恒、啟、燾、闿、增、祺、敬、志、開、瑞、錫、英、源、盛、正、兆、懋、祥。這些都稱為近支宗親。
雖然康熙的后代都是一家人,但是后來的皇帝為了顯示自己后代的尊貴,也進行了取名字要求。
嘉慶皇帝又規定同輩同一世系第二個字的部首要相同。
例如咸豐帝叫奕詝,有同父異母兄弟奕訢、奕誴、奕譞等,他們的名字的第二個字都是“言”部。
慶親王奕劻,因其出生時已不屬于近支,則自取偏旁。這樣就可以很簡單的看出,誰是近人,誰是哪個皇帝的后代。
咸豐皇帝只有兩個兒子,可是一個夭折,只剩下一個同治皇帝,同治皇帝沒有子嗣,這樣一來清朝的正統血脈算是斷了。
后來光緒皇帝繼位,再次沒有子嗣,慈禧又選來光緒的侄子溥儀繼位,溥儀也成了最后一個皇帝。
所以溥字輩的必須是康熙皇帝的后代,才有資格用溥字輩。根據時間推算,現在載字輩的應該不存在了。
因為康熙的最后一個成年兒子是胤祕,他出生于1716年,去世于1773年,距今已經有248年了。
從胤字輩開始算,然后弘字輩、永字輩、綿字輩、奕字輩、載字輩,到載字輩要五代人,這樣除非所有人都長壽,并且很晚才有兒子,否則根本就不會有載字輩的人活著。
其實即使溥字輩的人,現在已經不多了,古代人結婚都比較早,壽命都比較短,溥字輩活著的,年紀也都不小了。
本人能查到資料的溥字輩的人,要屬載濤的四兒子溥仕(1940年-),現名金從政,曾任北京市第八十五中學語文教師,之前還參加過訪談類的節目,是溥儀的堂弟。
載濤是醇親王奕譞的第七子,他和溥儀的父親載灃是親兄弟,所以溥儀和溥仕確實是堂兄弟。
另外,還有愛新覺羅·溥光(宋曙光),聽說是清太祖第十一世孫、中國最后一位皇帝愛新覺羅·溥儀同輩兄弟。
溥光是一名書法家,多家出版社的總編輯,名氣很大。
還有溥仲,1914年生于北京,又名溥岳中,滿族,愛新覺羅氏。
溥仲是嘉慶帝第五子惠端親王綿愉的曾孫,惠敬郡王奕詳孫,多羅貝勒載潤次子,長兄溥佑。溥仲也是從事銀行的工作,喜歡書法。
除了這些,還有很多愛新覺羅的名人,雖然有的已經去世,但是她們的藝術造詣都很高。比如溥佐,他也是溥儀的堂弟,只不過遠了一點,溥佐的父親是載瀛,爺爺是惇勤親王奕誴,所以溥儀的爺爺和溥佐的爺爺是親兄弟,溥佐也算是溥儀的堂弟。
溥佐在民國時期就是有名的書畫家,據說那時候溥佐的扇面能賣 200 大洋,建國前他還在美術學院任教。
1956 年,溥佐和幾位朋友合作精心畫了一幅以《百花齊放》為題的國畫,送進北京,獻給毛主席。出乎他的意料,那年春節期間,毛主席派專人帶著禮物來看望他,鼓勵他繼續努力作畫。
不知道為什么,愛新覺羅的后人在繪畫和書法方面造詣都很高,或許從小就可以接觸這些東西吧!
并且很多愛新覺羅的子孫都很低調,他們從來不以自己曾經是皇族后裔自居,比如啟功先生。
啟功先生是當代著名學者、畫家和書法家。他的水平很高,也在古詞和書畫鑒賞方面有很高的成就。
其實啟功先生,他的高祖父是乾隆皇帝同父異母的弟弟弘晝,即和親王,也就是說啟功是和親王一支。
雖然是愛新覺羅的后人,但啟功先生卻從來不承認自己姓愛新覺羅,只說姓啟名功,有人曾給他寫信“愛新覺羅啟功”收,他連看都不看拒收。
啟功先生曾言“不吃祖宗飯,不做八旗子弟”,其實真正有本事的人是不靠家族圖名牟利的,就像王羲之落款時從不寫上自己是瑯琊王的后代,但書圣的地位卻是自己掙來的。啟功先生也同樣是這樣。
總結:所以真正和溥儀同輩份的愛新覺羅后裔肯定是存在的,并且還不止一人,只是他們都比較低調而已。現在愛新覺羅的子孫也和平常人一樣,早就過上普通人的生活。褪去家族的榮辱,應了開頭的那句話“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”