舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
當然有人啦！只是這些人有名氣的比較少，或者都改了姓氏，早就不好考證了。
清朝是中國歷史上最后一個封建王朝，它是由東北地區的女真人建立的，后來稱為滿人。清朝的開國皇帝，你可以說是努爾哈赤，因為他建立了后金，奠定了基礎。
你也可以說皇太極，因為是他改國號為清，甚至你也可以說是順治皇帝，因為是順治皇帝統治時期統一的全國。
清朝統一全國后，經歷了康熙皇帝、雍正皇帝、乾隆皇帝，三位皇帝都很努力，國力強盛，開創了“康乾盛世”。
但是往往盛世都比較短，乾隆皇帝后期，清朝出現了嚴重的問題，朝政腐敗，閉關鎖國，慢慢的和世界先進的科技拉開距離。
清朝又經歷了“嘉道中衰”，在道光帝時期，西方侵略者打開了中國的大門，開啟了屈辱的近代史。
隨后，太平天國起義，咸豐皇帝的無能，雖然“同治中興”穩定了局勢，但是依然不能阻擋清朝的衰敗和滅亡。武昌一聲槍響，袁世凱逼迫清帝退位，清朝成為歷史。
由于清朝是被袁世凱逼迫退位的，算是和平過度，而且根據優待條約民國政府對清朝的皇族還是比較好的，還讓幼帝溥儀住在紫禁城，每年還給400萬的生活費。
所以在民國時期滿清貴族并沒有受到很大的波及，不像明朝皇室那樣遭到大規模的屠殺。
雖然沒有大規模的殺戮，可是為了生存，也有很多滿族人改了姓氏。就像愛新覺羅在滿語中有黃金的意思，所以就改姓為“金”。
佟佳氏取諧音改為“佟”“童”兩姓；瓜爾佳氏改姓也取了諧音，把三國時期關羽的姓作為了姓氏。
就像關之琳，就是瓜爾佳氏。葉赫那拉氏這名聲也算比較響亮了吧，改為那姓，像著名歌手那英就是其后裔……
據史料記載由于滿清入關后，愛新覺羅氏處于一個享有特權的時代，所以經過三百年的發展，到清朝滅亡時，愛新覺羅氏的皇族后代已經接近2萬左右。
整個愛新覺羅家族大約有8萬人，這還不算改名換姓的，所以真實數據應該更大。等到新中國成立后，各民族都是平等相待，所以又有一些滿人恢復了愛新覺羅姓氏，當然也有一部分沒有改回來，還是按原來的姓氏。
現在全國估計有30~40萬姓愛新覺羅的后人，像我們比較熟悉的，有大書法家啟功，女畫家愛新覺羅·毓崌，還有美女演員啟星等等。
所以，現在完全會有和溥儀一輩的愛新覺羅后裔，只是平時比較低調，大家不知道罷了。
但是如果說嚴格意義上的溥字輩，現在還真不多了！原因很簡單，清朝前期根本就沒有所謂的輩分，都是亂取名字，叫什么的都有，你根本不能通過名字看出誰和誰一輩的。
清朝入關后，順治皇帝的兒子，取名字還不怎么統一，就像康熙皇帝叫玄燁，康熙的二哥就叫福全，這根本就看不出來是親兄弟啊！
康熙皇帝在位時間比較長，是位雄才大略的皇帝，并且他深受漢族文化影響，開始給兒子們取名字按輩分，就像康熙的兒子都是胤字輩。康熙還規定了，孫輩用“弘”，曾孫輩用“永”。所以乾隆皇帝是弘歷。
雍正皇帝繼位，還把兄弟們的名字里面的“胤”都改成允，乾隆皇帝繼位后并沒有改兄弟們的名字。等到嘉慶皇帝繼位后，反而是自己的名字“永琰”改名為“颙琰”，用來避諱。
乾隆皇帝覺得爺爺定的輩分太少，不夠用，于是在一首詩里面找到了靈感，定了后人用“綿”、“奕”、“載”。
道光時定了“溥”、“毓”、“恒”、“啟”，咸豐時定“燾”、“闿”、“增”、“旗”。
1938年修續愛新覺羅氏宗譜的同時，溥儀又添了12個字，“敬志開瑞，錫英源盛，正兆懋祥”。
于是，康熙皇帝的后人就是：胤、弘、永、綿、奕、載、溥、毓、恒、啟、燾、闿、增、祺、敬、志、開、瑞、錫、英、源、盛、正、兆、懋、祥。這些都稱為近支宗親。
雖然康熙的后代都是一家人，但是后來的皇帝為了顯示自己后代的尊貴，也進行了取名字要求。
嘉慶皇帝又規定同輩同一世系第二個字的部首要相同。
例如咸豐帝叫奕詝，有同父異母兄弟奕訢、奕誴、奕譞等，他們的名字的第二個字都是“言”部。
慶親王奕劻，因其出生時已不屬于近支，則自取偏旁。這樣就可以很簡單的看出，誰是近人，誰是哪個皇帝的后代。
咸豐皇帝只有兩個兒子，可是一個夭折，只剩下一個同治皇帝，同治皇帝沒有子嗣，這樣一來清朝的正統血脈算是斷了。
后來光緒皇帝繼位，再次沒有子嗣，慈禧又選來光緒的侄子溥儀繼位，溥儀也成了最后一個皇帝。
所以溥字輩的必須是康熙皇帝的后代，才有資格用溥字輩。根據時間推算，現在載字輩的應該不存在了。
因為康熙的最后一個成年兒子是胤祕，他出生于1716年，去世于1773年，距今已經有248年了。
從胤字輩開始算，然后弘字輩、永字輩、綿字輩、奕字輩、載字輩，到載字輩要五代人，這樣除非所有人都長壽，并且很晚才有兒子，否則根本就不會有載字輩的人活著。
其實即使溥字輩的人，現在已經不多了，古代人結婚都比較早，壽命都比較短，溥字輩活著的，年紀也都不小了。
本人能查到資料的溥字輩的人，要屬載濤的四兒子溥仕（1940年－），現名金從政，曾任北京市第八十五中學語文教師，之前還參加過訪談類的節目，是溥儀的堂弟。
載濤是醇親王奕譞的第七子，他和溥儀的父親載灃是親兄弟，所以溥儀和溥仕確實是堂兄弟。
另外，還有愛新覺羅·溥光（宋曙光），聽說是清太祖第十一世孫、中國最后一位皇帝愛新覺羅·溥儀同輩兄弟。
溥光是一名書法家，多家出版社的總編輯，名氣很大。
還有溥仲，1914年生于北京，又名溥岳中，滿族，愛新覺羅氏。
溥仲是嘉慶帝第五子惠端親王綿愉的曾孫，惠敬郡王奕詳孫，多羅貝勒載潤次子，長兄溥佑。溥仲也是從事銀行的工作，喜歡書法。
除了這些，還有很多愛新覺羅的名人，雖然有的已經去世，但是她們的藝術造詣都很高。比如溥佐，他也是溥儀的堂弟，只不過遠了一點，溥佐的父親是載瀛，爺爺是惇勤親王奕誴，所以溥儀的爺爺和溥佐的爺爺是親兄弟，溥佐也算是溥儀的堂弟。
溥佐在民國時期就是有名的書畫家，據說那時候溥佐的扇面能賣 200 大洋，建國前他還在美術學院任教。
1956 年，溥佐和幾位朋友合作精心畫了一幅以《百花齊放》為題的國畫，送進北京，獻給毛主席。出乎他的意料，那年春節期間，毛主席派專人帶著禮物來看望他，鼓勵他繼續努力作畫。
不知道為什么，愛新覺羅的后人在繪畫和書法方面造詣都很高，或許從小就可以接觸這些東西吧！
并且很多愛新覺羅的子孫都很低調，他們從來不以自己曾經是皇族后裔自居，比如啟功先生。
啟功先生是當代著名學者、畫家和書法家。他的水平很高，也在古詞和書畫鑒賞方面有很高的成就。
其實啟功先生，他的高祖父是乾隆皇帝同父異母的弟弟弘晝，即和親王，也就是說啟功是和親王一支。
雖然是愛新覺羅的后人，但啟功先生卻從來不承認自己姓愛新覺羅，只說姓啟名功，有人曾給他寫信“愛新覺羅啟功”收，他連看都不看拒收。
啟功先生曾言“不吃祖宗飯，不做八旗子弟”，其實真正有本事的人是不靠家族圖名牟利的，就像王羲之落款時從不寫上自己是瑯琊王的后代，但書圣的地位卻是自己掙來的。啟功先生也同樣是這樣。
總結：所以真正和溥儀同輩份的愛新覺羅后裔肯定是存在的，并且還不止一人，只是他們都比較低調而已。現在愛新覺羅的子孫也和平常人一樣，早就過上普通人的生活。褪去家族的榮辱，應了開頭的那句話“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”