林沖就是一個恃強凌弱之輩，假如朝廷中有一股比高俅還厲害的勢力支持林沖，林教頭肯定會如殺了王倫那般，殺了高衙內。遺憾的是，林沖在梁山等來了晁蓋七人，卻沒能在禁軍中遇到類似晁蓋這般遠超王倫的團隊。所以，林沖就無法給媳婦報仇了。
這是文本故事所呈現的林沖，他就是一個恃強凌弱的梁山好漢。但是，若是透過文本看本相，林沖肯定不是這樣的人，而是很多讀者說的“隱忍”之人。即便是施耐庵對林沖的評價并不高，甚至是貶低，但在林沖的故事中卻隱藏著一個帝王由隱忍而成功的經歷。
那么，在殺王倫、不敢給媳婦報仇這段故事中，又隱藏著一個什么樣的林沖呢？
林沖殺王倫是殺皇帝
王倫有一個綽號，叫做“白衣秀士”，梁山第二任寨主“白衣秀士王倫”，其實暗藏著一個“皇”字。也就是說，王倫是一個皇帝。林沖梁山大火并，殺的竟然是一個皇帝，連皇帝都敢殺，誰還能說林沖恃強凌弱嗎？
話說晁蓋等人上了梁山，王倫不肯收留，林沖便主動與吳用接觸，心中動起了殺念。第二天，林沖便在山南水寨亭上實施大火并，殺了白衣秀士王倫。梁山山南水亭名叫“斷金亭”，這是施耐庵刻意選擇的梁山大火并的地點。山南，暗喻南宋和南京，斷金亭則是北宋斷送在金國之手，大明也將如北宋那樣被金國斷送。
《水滸傳》隱藏的核心故事，就是帝王之間的爭奪戰，核心主題就是揭穿皇帝“天道循環”天命偽言。所謂“天道循環”，就是以鄒淵“五德終始說”為依據的王朝輪轉，皇權天命的學說。
率先出場的霹靂大仙趙匡胤，明確認定大宋是“火德王”運。而隱藏在趙匡胤出世這段文字中的朱洪武，同樣認為大明王朝也是火德運，立孫子朱允炆為皇帝，其中一條原因，就是“應天承運”。所以，朱元璋在攻下集慶之后，便改其名為應天府。其后，又以“金木水火土”五德給子孫們確立了輩分，企圖讓大明王朝順應天命，循環往復，生生不息。
然而，施耐庵認為，朱洪武立孫子做皇帝違背了天道。在《水滸傳》中，施耐庵以趙匡胤《詠日》詩：“須臾降下大金盤，趕散殘星與明月”，把朱洪武確定為“金”字輩。朱洪武的下一代是燕王朱棣這一輩人，是“木”字輩。如此，朱元璋、朱棣兩代人便形成了金克木的關系。
朱洪武以“木字輩”人為九大塞王，拱衛“火字輩”的朱允炆。但是，他卻克掉了“木字輩”。如此，五行循環就斷了鏈。“金”亡之后，“木運”當頭，木多火塞，朱棣謀反，殺了建文帝。
梁山大火并，林沖殺王倫，便是這樣的寓意。“敢笑黃巢不丈夫”，笑黃巢的人，也是燕王朱棣。
林沖殺了一個皇帝，那么，林沖又是什么人呢？
林沖殺王倫是因為“投名狀”
林教頭是在魯智深倒拔垂楊柳時出場的，書中描述道：那官人生的豹頭環眼，燕頷虎須，八尺長短身材。當時，林沖帶著林娘子和使女錦兒去岳廟燒香還愿，遇到了正在使禪杖的魯智深。
這段故事，說的是“遇林而起”，魯智深從此開始了佛道兩家正果的追尋。而且，這段故事隱伏著一段歷史真實，那就是道衍和尚，也就是后來的黑衣宰相姚廣孝給燕王朱棣獻“投名狀”。
洪武十五年（1382年），孝慈高皇后去世，朱洪武選拔一批僧人侍奉諸王念經祈福，其中就有道衍和尚。曾經被朱元璋打壓的道衍和尚抓住機會，暗中給朱棣獻了一頂白帽，暗示也要做皇帝。從此，道衍和尚便開始發跡，最終以“靖難之役”將燕王推上了皇帝寶座。
洪武十五年，干支壬戌，是狗年。因而，魯智深在遇到林沖之前，就曾經在五臺山下吃了一頓狗肉。
魯智深遇到林沖，大鬧野豬林，豬就是朱明王朝的“朱”，“野豬”是誰呢？從施耐庵的立場看，“野豬”應當是燕王朱棣，他是以弒君謀逆而篡位的。隨后，又因林沖的“出賣”，魯智深上了二龍山，占據了寶珠寺。
魯智深能夠打下二龍山，完全得力于林沖徒弟曹正的計謀。“操刀鬼曹正”隱藏著“曹操”，是一張宰相符碼，這張符碼貼在魯智深、武松的身上，說的就是“天孤星”花和尚姚廣孝。
道衍和尚字獨暗，號獨庵，就是天孤星。姚廣孝形如病虎，武松是虎面行者，曾經被黃狗狂吠，說的也是洪武十五年這件事，武行者同樣是“遇林而起”。
魯智深隱喻了道衍和尚，那么，林沖必定就是燕王朱棣了。豹頭環眼，是“燕人”張翼德，燕頜虎須，也著重一個“燕”字。林沖去的就是“岳王廟”，明代容與堂刻本《水滸傳》寫的就是“岳廟”而不是“嶽廟”，此處，暗藏了一個“王”，林沖就是“木字輩”的燕王。
道衍和尚所獻的“投名狀”，原本應當戴在林沖的頭上，王倫想拿走，行嗎？但是，朱洪武尚在，燕王怎敢造次。所以，林沖當時不敢殺王倫，甘心情愿地坐在了第四把交椅上。
燕王朱棣，就是朱家老四。
高俅尚在，林沖不敢報仇
上文提到，道衍和尚是在孝慈高皇后的喪禮期間“遇林而起”的。孝慈高皇后就是我們常說的馬皇后，朱元璋為使自己比肩漢高皇，以馬皇后的謚號為自己提前預定了謚號。朱洪武的謚號是：開天行道肇紀立極大圣至神仁文義武俊德成功高皇帝。書中寫到的“太祖武德皇帝”，就是趙匡胤、朱元璋謚號的提煉合成。
朱洪武之所以想做“高皇帝”，也是因為大明王朝的國運，漢高祖劉邦所建立的漢朝就是“火德運”。這也是《水滸傳》中出現大量三國人物以及三國典故和場景的原因所在。
施耐庵寫得極其巧妙，高皇帝、高皇后在書中就是所有名字中帶“高”字的人，比如，清風寨的知寨劉高。當然，高俅、高衙內更是大明高皇帝、高皇后的象征隱喻。如此，林沖與高俅、高衙內之間的故事，便十分地好理解了。
在高俅的故事中，隱藏著燕王為何不能繼承皇位的原因，因為他不是高皇后的嫡子。同樣，“高衙內”也不是嫡子，高二把高三叔的兒子認作螟蛉，分明就是違背人倫常理的妖魔行為。所以，朱洪武打著天道循環的旗號違背天道循環倫理，立非朱標嫡子的朱允炆做了皇帝。高衙內被降了輩，燕王這輩人等于也降了輩分，原本可以做皇帝，卻要對侄子稱臣。
林沖的媳婦林娘子，其實也是一個象征皇權的符碼，《水滸傳》中的幾個著名女性，幾乎都是這樣的符碼，隱藏著靖難之役中各種錯綜復雜的皇權關系。高衙內要霸占林娘子，暗喻了朱允炆“霸占”了皇位。但是，林娘子最終是上吊自殺了，朱允炆最終還是沒能坐穩龍椅。
林沖是朱家“木字輩”的皇帝，林娘子的自殺，暗合了后來的歷史——朱家斷送于后金，“木字輩”的皇帝朱由檢吊死于煤山。
《水滸傳》在趙匡胤的身上隱藏了朱洪武，趙匡胤曾經做過“殿前太尉（殿前都點檢、檢校太尉）”，掌管過禁軍，他也是高太尉。而朱元璋則是與趙匡胤“捆綁”出世的，又是高皇帝，朱元璋也是“高俅”。
高皇帝尚在，燕王朱棣肯定是不敢造反的。所以，林沖便不敢去殺高衙內，替媳婦報仇。
林沖確實殺了高衙內
梁山大火并，林沖殺了王倫，力推晁蓋做寨主。晁蓋這個名字，肯定也是隱藏明朝皇帝的符碼。晁蓋的隱喻，在此不多講，只說晁蓋做寨主，隱喻的是“朝改”。
既然已經改朝換代，高皇帝不在人世，林沖便敢造反了。所以，他便殺了要奪他白帽的“白衣秀士王倫”。
白帽，在書中被寫成“白額”，白額錦毛虎，說的就是燕王。錦毛虎是清風山大寨主燕順，燕順、王英、鄭天壽頭上都裹著紅頭巾，他們就是“紅巾軍”，三個人的名字合起來讀，就是“燕王英武真天授”，“燕王英武”四個字，出自《明實錄·太宗文皇帝實錄》。
殺王倫之后，林沖得到消息，說林娘子已死，使女錦兒招贅夫婿，自立門戶。錦兒之“錦”，暗合“錦毛虎”。書中暗示，大明王朝改朝換代了。于是，在三打祝家莊的故事中，施耐庵隱寫了這樣的見聞：建文帝在南京西北門被射殺了。
梁山以四路人馬圍攻祝家莊，唯獨正北一路沒有交代主將是誰。正北，就是玄武之地，朱棣自稱玄武大帝降世，書中的“嘉祐三年三月初三五更三點”說的就是“三月初三”玄武大帝的誕辰。也就是說，正北一路人馬，就是燕王朱棣的靖難大軍。
欒廷玉，以其“鐵棒（天棓）”象征了建文帝。建文四年（1402年）六月十三，燕軍抵達南京城下，“鑾庭御”親往左順門斬殺了試圖做內應的徐增壽。當天，金川門，也就是西北門的守將谷王朱橞、曹國公李景隆打開了城門，迎接朱棣進城。
《水滸傳》中交代，“鑾庭御”從祝家莊（朱家莊）后面殺出，去殺正西北的人馬。這就意味著，六月十三那天，建文帝在左順門殺了徐增壽之后，便去西北門殺朱橞與李景隆。
如此，建文帝極有可能在金川門遭遇了燕軍——斷金亭上，朱允炆殞命。
書中暗示，“鑾庭御”殺出祝家莊后，解珍解寶才在莊內放火，也就是說，建文帝此時不在皇宮，他無法在皇宮中化妝、縱火，然后逃亡。尋找建文帝，不過是朱棣虛張聲勢，掩蓋弒君之名而已——這一點，施耐庵以三打祝家莊用水軍頭領做副將，打造大船做了暗示。打祝家莊，其實根本用不了大船水軍。
施耐庵在書中反復提到姓李的，又以“病尉遲”這個綽號暗示，靖難之役就是一場類似于玄武門之變的謀逆篡位。“李小二”射殺李建成，而大明王朝自稱天策上將的“高二”，則有可能射殺了建文帝。
到底，高衙內還是死于“燕王”之手了。