歷史是不容假設(shè)的,如果非要假設(shè)那么就必須回到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下去綜合當(dāng)時(shí)的政治,文化,經(jīng)濟(jì),思想,和歷史走向去考量,才能得出無(wú)限趨近于假設(shè)的結(jié)果。

我們首先來(lái)看戊戌變法的大時(shí)代背景
戊戌變法發(fā)生之時(shí),恰是中國(guó)“三千年未有之大變局”,中國(guó)人第一次開(kāi)始睜眼看世界,西方先進(jìn)的科技,思想,制度無(wú)一不在沖擊著這個(gè)古老的國(guó)度。中國(guó)屹立東方數(shù)千年之久,在明清之際漸漸開(kāi)始落后于西方,尤其是西方工業(yè)革命的開(kāi)展,促使西方社會(huì)達(dá)到一個(gè)人類全新的“高度”,人類開(kāi)始步入工業(yè)文明社會(huì),這是在過(guò)去幾千年人類歷史進(jìn)程中前所未有的。而此時(shí)的中國(guó)仍處于清政府統(tǒng)治下的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明社會(huì),雖歷經(jīng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的技術(shù)引進(jìn)革新,但在對(duì)外作戰(zhàn)(尤以甲午戰(zhàn)爭(zhēng)為例)的慘敗中宣告了單純引進(jìn)技術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗,睜眼看世界中國(guó)人這才明白過(guò)來(lái),西方的制度才是革新這個(gè)“腐朽而古老”的國(guó)度的根本方法!康有為在《上清帝第六書》中闡明了這一觀點(diǎn):
自同治、光緒以來(lái),總署、使館、同文館、招商局、制造局、稅務(wù)司、船政廠、電線、鐵路之設(shè),皆采用新政,非祖宗之舊法矣。皇上與諸臣審時(shí)度勢(shì),圖謀自強(qiáng),亦固知法之不能不變矣。徒以根本未變,大制未新,少襲皮毛,未易骨髓。

戊戌變法的目的
由光緒皇帝,康有為,梁?jiǎn)⒊鲗?dǎo)的戊戌變法,從根本上是要改變中國(guó)的傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)文化體制,讓中國(guó)走上西方式的資本主義的道路。其政治措施大致分為:文教改革,政治改革,經(jīng)濟(jì)改革幾大方向。

文教改革:科舉廢除八股文改以策論為主,創(chuàng)辦新式學(xué)堂培養(yǎng)新式人才!
點(diǎn)評(píng):此舉難度阻力尤其為大,中國(guó)科舉考試考八股文,從明代成化年間(1465-1487)至戊戌變法之時(shí)已運(yùn)行了四百余年,科舉作為官方人才選拔制度是為一國(guó)之“國(guó)本”是民間士子從底層上升至權(quán)利頂端的通道,幾百年來(lái)都以考八股為主,如今廢除八股改考策論必然會(huì)引起守舊士人階層的不滿,阻力尤大。

經(jīng)濟(jì)改革:鼓勵(lì)民間創(chuàng)辦工商實(shí)業(yè),鼓勵(lì)私人投資,修筑鐵路,引進(jìn)西方經(jīng)驗(yàn)改革傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式。
點(diǎn)評(píng):此舉在于營(yíng)造一個(gè)適合資本主義發(fā)展的社會(huì)體制,鼓勵(lì)資本主義工商業(yè)發(fā)展。壯大資產(chǎn)階級(jí)的實(shí)力。

政治改革:設(shè)立制度局作為議政機(jī)構(gòu),將一切政事制度重新商定。裁撤閑散衙門,允許民間創(chuàng)辦私人報(bào)刊開(kāi)放言論等。改革官僚系統(tǒng)任用維新人士,進(jìn)入官僚系統(tǒng)。改變由滿人貴族和守舊大臣主導(dǎo)的權(quán)利決策體制。
點(diǎn)評(píng):此舉頗有引入西方資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)政治的意思,打破了原本由滿人貴族把持的朝政決策圈。允許私人辦報(bào),即是放開(kāi)言論管控,逐步實(shí)現(xiàn)新聞,言論自由。此舉為幾大改革政策中最艱難者!

《定國(guó)是詔·光緒》
光緒二十四年四月二十三日內(nèi)閣奉上諭:
數(shù)年以來(lái),中外臣工,講求時(shí)務(wù),多主變法自強(qiáng)。邇者詔書數(shù)下,如開(kāi)特科,裁冗兵,改武科制度,立大小學(xué)堂,皆經(jīng)再三審定,籌之至熟,甫議施行。惟是風(fēng)氣尚未大開(kāi),論說(shuō)莫衷一是,或托于老成憂國(guó),以為舊章必應(yīng)墨守,新法必當(dāng)擯除,眾喙嘵嘵,空言無(wú)補(bǔ)。試問(wèn)今日時(shí)局如此,國(guó)勢(shì)如此,若仍以不練之兵,有限之餉,士無(wú)實(shí)學(xué),工無(wú)良師,強(qiáng)弱相形,貧富懸絕,豈真能制梃以撻堅(jiān)甲利兵乎? 朕惟國(guó)是不定,則號(hào)令不行,極其流弊,必至門戶紛爭(zhēng),互相水火,徒蹈宋明積習(xí),于時(shí)政毫無(wú)裨益。即以中國(guó)大經(jīng)大法而論,五帝三王不相沿襲,譬之冬裘夏葛,勢(shì)不兩存。用特明白宣示,嗣后中外大小諸臣,自王公以及士庶,各宜努力向上,發(fā)憤為雄,以圣賢義理之學(xué),植其根本,又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者,實(shí)力講求,以救空疏迂謬之弊。專心致志,精益求精,毋徒襲其皮毛,毋競(jìng)騰其口說(shuō),總期化無(wú)用為有用,以成通經(jīng)濟(jì)變之才。
京師大學(xué)堂為各行省之倡,尤應(yīng)首先舉辦,著軍機(jī)大臣、總理各國(guó)事務(wù)王大臣會(huì)同妥速議奏,所有翰林院編檢、各部院司員、大門侍衛(wèi)、候補(bǔ)候選道府州縣以下官、大員子弟、八旗世職、各省武職后裔,其愿入學(xué)堂者,均準(zhǔn)其入學(xué)肄業(yè),以期人材輩出,共濟(jì)時(shí)艱,不得敷衍因循,循私援引,致負(fù)朝廷諄諄告誡之至意。
將此通諭知之。欽此。
如果戊戌變法成功了會(huì)如何?
綜合考慮當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和維新派的政治主張之后,即可推演此結(jié)局。戊戌變法主張的人才選拔制度成功了,那么新式人才擁有西方先進(jìn)思想的人才就會(huì)進(jìn)入權(quán)利決策機(jī)構(gòu),原本的舊式人才會(huì)被打壓,傳統(tǒng)的儒學(xué),科舉會(huì)逐步被更為實(shí)用的資產(chǎn)階級(jí)的思想所代替,科舉的功效也會(huì)逐步淡出中國(guó)社會(huì)。推行鼓勵(lì)資本主義工商業(yè)成功了,中國(guó)將會(huì)誕生一大批的資本主義工商企業(yè),營(yíng)造一個(gè)大的經(jīng)濟(jì)環(huán)境從而反過(guò)來(lái)促進(jìn)中國(guó)往資本主義的方向邁進(jìn)。政治制度的改革成功了,確實(shí)落實(shí)了由制度局領(lǐng)導(dǎo)的議政機(jī)構(gòu),新式人才參與進(jìn)決策圈,那么傳統(tǒng)的君主專制體制會(huì)發(fā)生根本性的變化!

可能性一:光緒帝掌握實(shí)權(quán),逐步過(guò)渡到君主立憲政體
戊戌變法的開(kāi)始,在很大程度上源于對(duì)日本明治維新成功的借鑒,而日本明治維新最后是將幕府的權(quán)利,重新回歸日本天皇,建立了一套議會(huì),君權(quán)為核心的政治體制,而這套政體在隨后的發(fā)展中逐步發(fā)展成現(xiàn)在的君主立憲制。而當(dāng)時(shí)世界各國(guó)之中保留皇帝的同時(shí)又能發(fā)展資本主義的先進(jìn)體制中,君主立憲政體的誕生是為戊戌變法成功最終也是最好的結(jié)局!君主立憲制成功了,資本主義得到充分發(fā)展,中國(guó)社會(huì)制度即會(huì)發(fā)生根本性變革,自然后來(lái)以孫文領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)武力革命,不會(huì)發(fā)生。給中國(guó)人帶來(lái)巨大災(zāi)難的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)也不會(huì)爆發(fā),十月革命的思潮也不會(huì)在中國(guó)掀起多大波瀾,而今日的中國(guó)也會(huì)步入英國(guó),日本式的君主立憲制度。

可能性二:未徹底變革君主制度,資產(chǎn)階級(jí)革命派勢(shì)力增強(qiáng)導(dǎo)致暴力革命。
但是源于戊戌變法的政治改革不夠徹底,依舊激起資產(chǎn)階級(jí)革命派的反對(duì),尤如清末由攝政王載灃主持的清末新政一樣的結(jié)局,戊戌變法的成功也必然導(dǎo)致資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力的增強(qiáng),但由于變法的決策未觸及制度之根本,依舊會(huì)激起革命派的反對(duì),武力革命依然還會(huì)爆發(fā)。只不過(guò)相比較而言往后推遲而已。那么接下來(lái)的歷史發(fā)展依舊會(huì)跟今日中國(guó)一樣歷經(jīng)資產(chǎn)階級(jí)革命和新民主主義革命。
總之,歷史不容假設(shè)。任何小的因素都有可能會(huì)改變歷史的走向,但人類發(fā)展的大趨勢(shì)是不會(huì)改變的,從君主專制過(guò)渡到現(xiàn)代政治是必然,由農(nóng)業(yè)社會(huì)過(guò)渡到工業(yè)社會(huì)也是必然。