我雖然不太喜歡郭德綱，但賜字也算一種中國(guó)傳統(tǒng)文化，就像現(xiàn)在一些人仍然沿用家譜起名一樣，戲曲界不也拜師嗎？起個(gè)藝名也好。

封建社會(huì)遺留的糟粕，屬于文革中的破除對(duì)象———四舊（舊思想舊文化舊風(fēng)俗舊習(xí)慣）。

我認(rèn)為是傳統(tǒng)，關(guān)于糟粕的問(wèn)題不在這種傳承上體現(xiàn)。如果你真心喜歡相聲就會(huì)知道侯寶林馬三立，他們從小賣藝擺攤把相聲弄成了一種藝術(shù)，再發(fā)展有了曲藝的傳承，作為郭德綱是對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，又與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，他還會(huì)按老的方式擺枝收徒，除了穿著長(zhǎng)衫大褂，他依然保留下了傳統(tǒng)的傳承方式。
這是一個(gè)非常重要的拜師“文化”形式，如果都論到糟粕這兩個(gè)字里的話，那糟粕的事情多了去了。什么老話兒說(shuō)、什么俗話說(shuō)、什么文革時(shí)期的“高跟鞋”、什么過(guò)去把藝人叫“戲子”，糟粕都是存在的，為什么要單拿郭先生收徒算做“糟粕”？我肯定的回答：應(yīng)該算是傳統(tǒng)儀式，跟糟粕不沾邊。如果是糟粕？國(guó)家也不允許?。
就像北京人特別是老字輩的人們，我們管年齡大的人稱呼為“您”亦是尊重別人的意思，你能說(shuō)“您”的使用是糟粕？在曲藝界中都有傳統(tǒng)的拜師形勢(shì)，何必拿郭德綱的相聲收徒刺字說(shuō)話兒？（第三圖/本山大叔收徒圖片）

老郭精明在于，可以利用傳統(tǒng)的相聲規(guī)則為自己創(chuàng)造利益，還讓你挑不出理

當(dāng)然是傳統(tǒng)！這是一種規(guī)矩、規(guī)范的文化傳承。……就跟家譜、族譜一樣，是傳承符號(hào)！

中國(guó)是個(gè)尊重傳統(tǒng)的國(guó)家，國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓………，相聲來(lái)自民間，個(gè)承一派，豈能不講尊師重道？經(jīng)歷過(guò)文化大革命的人們，相信都有深刻的感受，沒(méi)想到今天“打倒一切”的“造反派”又回來(lái)了………。希望倡議者勿開倒車，更別把無(wú)知當(dāng)己任而拼搏，倡議者可以沒(méi)規(guī)矩，千萬(wàn)別太自信，會(huì)被人恥笑的。

多出好作品—，為大伙帶來(lái)更多笑聲、快樂(lè)是正事，你管人家賜不賜字。

傳統(tǒng)

別說(shuō)什么傳統(tǒng)或糟粕，很多國(guó)家女人嫁到男方家里，名字前面還要冠夫姓這就是血脈傳承，家譜，族譜等等，相聲也一樣，一定要師出有門。

當(dāng)然是傳統(tǒng)，毋庸置疑