謝邀。其實古代沒有衛生巾的時候，女性多半都用月事布解決生理期的問題。這種月事布的話最初都是用木棍表面纏繞一些粗布，然后月性就夾在兩腿之間，以防止廢血流出來。然后每次到一定程度了之后，就把布拆下來，換洗循環再繼續使用。
這種辦法廣泛適用于平民百姓，不僅不衛生，還有點妨礙走路。但沒辦法它最經濟最實惠。難怪古時候的女性這么容易得病，年紀輕輕的就病入膏肓了。在這樣的衛生條件下，提高了婦科病的機率。
但是一些富貴人家的女眷就比較講究。她們用絲綢縫制類似內褲的東西。每次用完可能就不要或是適用的次數短，相對普通百姓來說，更衛生，更方便。可大部分普通女子，還是沒有這個條件的。
隨著時間推移，女性開始使用粗棉布縫制多層月事布，類似現在的衛生巾，這也是衛生巾最早的雛形。用完之后就地掩埋，不再繼續使用。再后來，就發明了草木灰和棉混合而成的草紙。草紙類似于建國時期用的便紙，雖然是紙但還是很粗糙，還是很容易得病。
到了現代就有了衛生巾了。不得不說這個發明真的很好，不僅經濟實惠，又能保證衛生安全。比古代女性幸福得多了。作為女性，真心要感謝婦女偉大的智慧，讓我們過上了舒適衛生的生活。
被譽為“二十世紀影響人類十大發明之一”的衛生巾如今已是女性在生理期必備的日常用品。但大家或許并不清楚，世界上第一只衛生巾的誕生之日距今只有短短的百年歷史。那么在遙遠而又漫長的古代，女性在生理期是如何應付令人驚喜參半的“大姨媽”的呢？
古代女性身邊有兩條“布”至關重要，一條是“裹腳布”，另一條便是“月事布”。古人在發明布匹和絲綢之后，用一根長布條折疊起來，叫做“月事布”。
女性到生理期便用“月事布”裹住下體，但“月事布”用過之后可不能像現如今的衛生巾一樣隨手丟棄，而是要洗凈之后重新晾曬，以備下次使用。
這樣做不僅不太衛生，而且清洗起來也是件麻煩事，更重要的是“月事布”的吸附效果并不理想。于是古人又想了個更好的辦法。
將布條縫制成條狀口袋并裝入草木灰，口袋的兩端用粗線連接起來，拴在腰間，做成類似衛生帶的形狀。此舉大大增強了吸附效果，而且還能栓在腰間，不容易位移，使用效果要比“月事布”便利很多。但它仍有弊端，那就是用過之后需將草木灰倒掉，清洗干凈后重新裝入吸附物。
第一次世界大戰期間（1914-1918年），一名在法國服役的美國女護士用繃帶和醫用棉布做出了最早的拋棄式衛生巾。這種衛生巾的發明大大方便了女性應付生理期的難題，被譽為“二十世經影響人類的十大發明之一”。
1921年，世界上第一片拋棄式衛生巾“高潔絲”誕生于美國金佰利公司，此后又發明了“自粘式背膠衛生巾”并沿用至今。
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古代有，只是比較簡陋罷了！
雖然姨媽巾早在20世紀初就已經發明了，而且進入中國的時間也比較早。徹底的在中國普及，其實也是近幾十年來的事情。那么古人又是如何處理姨媽的呢？在原始社會時期，由于沒有非常明確的史料記載，所以我們只能大膽推測。第一點是來的量不多，可能這一點只有女性朋友會深有體會。
比如說在來大姨媽的前一段時間，突然間生了重病。可能大姨媽會推遲很長時間，就算是不推遲，也只會有非常非常少的量。這是身體發出的預警，需要及時治療。
而在原始時代生活條件不好的情況下，很有可能來的姨媽數量并不多，因此處理起來就容易得多。只需要在來姨媽的時候，簡單的擦拭一下就好了。
到了奴隸社會時期，文明有了一定程度的進步。開始學會用各種材料縫制衣服，也會用各種東西墊著。不過有這種意識的還比較少，絕大部分都是任憑他流。
到了封建社會時期，隨著絲織品的產生，以及羞恥觀的進步。開始用布條縫制口袋，在口袋里面放上草木灰。口袋兩頭都會有細繩，這樣綁在腰上，就是最簡易的姨媽巾了。
但是這種并不是一次性使用，每天都要把里面的草木灰倒出來，然后清洗一下口袋，換用另外一條。由于古代認為流血意味著不好的兆頭，所以基本上女性都不會把它曬在外面。
只能通過陰干的方法，如果比較著急的情況下，也會選擇用火烤干。有的人家里比較窮，一輩子可能只會用兩條，上面縫縫補補再接著用。
有錢人家完全沒必要，他們家里面裝的也不是草木灰，而是棉花。當然由于棉花的吸水性不好，所以有錢人家也會使用草木灰。后來隨著造紙術的發展，有一些人開始使用比較粗糙的紙。
但是也僅限于一些有錢人，如此一來就可以很大的減輕負擔。畢竟口袋里面裝了很輕薄的紙總比很多灰方便的多。
由于這種東西屬于女性比較私密的物品，所以說在集市上根本買不到，一般到胭脂鋪才可以買到。當然絕大部分的時候，還是女性自己制作。尤其是一些手比較巧的女子，還會在上面繡一些花紋。
另外根據一些資料顯示，古代人比較熱衷于黑色和藍色布條的姨媽巾。當然開始使用有顏色的姨媽巾，還是比較靠后的，畢竟剛開始的染色技術并不發達。至于一些皇室，一般使用的都是黃色。
不過值得一提的是，由于古代宣傳不到位。再加上迷信思想，很多女性第一次來初潮的時候，都以為患了重病。有的女子為了不讓家人知道，甚至會用棉花堵住，因此造成嚴重的婦科疾病。
正是因為這種方式的不衛生，造成古代很多女性都有非常嚴重的婦科疾病。再加上一些男性，并不懂得如何愛護女性。每次女性來姨媽的時候，都避之不及，唯恐沾染上什么污穢。
甚至到了清朝太平天國運動的時候，很多太平軍和列強作戰的時候，使用過姨媽巾戰術。他們找來女性的月經帶，上面還沾有明顯的血污，扔到列強的長槍大炮上，以此希望這些武器失靈。
這個問題可以去問問“陳媽媽”或者“陳姥姥”。為什么這么說呢？因為這個詞在明清戲曲小說中不斷的出現。湯顯祖的《牡丹亭》，馮夢龍的《雙雄記》都有用“巾兒”做陳媽媽”的記載。所謂的“巾兒”就是絲綢綢緞，這樣的意思。在西周生的《醒世姻緣傳》中也有抽開妝盒，在第二層就放著“陳媽媽”。這說明在我國古代，婦女們就有準備了絲綢做的“陳媽媽”來預防月事。
最早以前沒有紙也沒有絲織技術，女子就只能用獸皮，草木簡單解決。到了后來出現了用草木灰以絲綢，布子包裹，這樣來應對月事。或許這就是“活性炭”吸附作用最早的使用方式之一。后來女子們漸漸通過用布為自己做了衛生帶，也就是第一段所提到的“陳媽媽”，可以系在腰間，也叫“月經帶”，這個用法一直持續到改革開放。
在世界各地方法大同小異，埃及方法與現在衛生巾最為接近是軟化過的草葉。希臘則用布抱著木頭。到了20世紀前中期，一個疼愛妻子的美國人發明了用布包裹棉纖維的軟墊成為最早的衛生巾。
文/紅雨說歷史
現代衛生巾的廣告鋪天蓋地，讓我們了解到它們舒適、透氣、防側漏，從廣告上美女們的表情來看，穿上衛生巾甚至比不穿都舒服。
自古，人們就發現了女性月經的規律，因此取名做“月事”或“月信”。當時人們甚至認為女人月事乃不祥、不潔的表現。為了清除這種不祥、不潔之物，也為了在月事期間行動方便，人們就發明了“衛生巾”。
當然，那時候人們還不知道“高聚合物”是啥，雖然與現代衛生巾的性能相去甚遠，但也能起到防漏的效果。當時的“衛生巾”還有一個很有意思的名字，叫“陳媽媽”。
在名曲《牡丹亭》中，杜麗娘請陳最良看病，侍婢說"做的按月通經的陳媽媽"，這個"陳媽媽"就是當時對“衛生巾”的委婉稱呼。
雖然沒有高聚合物，但人們還是利用起了各種吸水性強的物質。人們常用柔軟的布料縫制出一個可以系在腰間的布袋，布袋中填充布條、草木灰、干草、棉花等吸水材料。檔次高點的用絲綢制成，內填價格昂貴的宣紙，增強吸水效果。為什么會叫"陳媽媽"呢。其實本意是陳舊的抹布，人們有時會稱抹布為“抹抹”，久而久之就變成了“陳媽媽”。
就算是材料普通的“陳媽媽”也是反復使用的，每次使用完都要清洗干凈并在隱蔽的地方晾干。甚至有些“陳媽媽”是姥姥傳給媽媽、媽媽傳給女兒的傳家寶，一用就是好幾年。
好在現在的女同胞們不用再使用姥姥、媽媽使用過的“陳媽媽”了。
我是薩沙，我來回答。
其實這種事情在古代并不是太嚴重的事情。
這是因為，古代婦女和今天不同。
古代婦女基本沒有避孕措施，而且嫁人很早。
很多時代，女孩十三四歲，也就是剛有了月經就嫁人了。
一般嫁人以后，一二年內就會懷孕。
因沒有避孕手段，婦女基本始終都在懷孕和生育。
有時候上一個孩子還在哺乳期，婦女就又懷孕了。
這種生育基本要到婦女自然絕經為止。
所以，古代婦女的經期其實很短。
現代女性在可生育年齡階段中，平均有450次月經，3000多天，8年左右的時間。
但古代就不同了，很多女人只有50次而已。
所以，這個問題也就不是太大問題。
古代中國女性，鄉下完全不講究的不提，相對條件好一點的，會用月經帶。
月經帶不是單純的布袋，里面還是中空的，一般會放一些草木灰之類吸水的東西。
這可以看做是衛生巾的雛形。
這玩意第一不衛生，第二用處有限，也就是略勝于無吧。
所以古代婦女婦科病很多，而醫生又清一色是男人，所以基本沒有婦科醫生。
很多婦女因此早逝，也算是很悲慘了。
而建國后，我國婦女也長時間使用草紙之類。
比如當年女兵進入部隊，會多發一點津貼，叫做衛生費，就是買這些東西的。
不過，鄉下婦女則沒有這種待遇。
改革開放前，很多鄉下連吃飯都困難，哪里顧得上衛生用品，擦屁股也不用衛生紙的。
一個老人回憶：擦屁股可以使用胡圾，但是月經就有問題。那個時候的婦女月經來后，一般都是使用舊棉花舊衣服做成碎棉布作成棉墊，用過之后再洗乾凈，重復使用。這也是從古代一直沿用下來的方法。
這種情況直到1982年，才稍微有所好轉。
北京造紙十一廠從日本瑞光株式會社引進了第一條衛生巾生產線，這時候的“粘貼型衛生巾”已經誕生了。
毫無疑問，衛生巾的發明是對女性的一大福音，它使得女性在生理期仍能活動如常，而不是費盡心思來處理。
衛生巾的真正發明最早也只能追溯到上世紀初第一次世界大戰后，在此之前，各國最多也只有衛生巾雛形，包括我國古達。
在漫長的原始社會，女性的月經是沒任何處理措施的，因為沒有條件，她們最多只能用干草或樹葉等來搽搽血跡。這之后，人類學會了制作獸皮衣物，女性也會在生理期墊上一些干燥物吸收污血，但效果是別想有多好了。
再到后來，人們學會了絲織布料，衛生巾的雛形就出現了，也就是“月布”和“月經帶”。
“月布”和衛生巾類似，都是放在下衣和身體之間、專門用來吸收經血的，只不過它是布塊，而且不會是新布，一般是用舊衣物改制而成的。
不過一塊布是吸收不了多少的，很快就會漏出，所以要準備多層“月布”，方便替換，但是換的太頻繁就非常不方便，所幸古代的社會環境女性都不怎么出門，老實待在家也不會怎樣。
“月布”的原料簡單，應該在衣物較大范圍普及后就已出現，存在了幾千年，說起來也算源遠流長。
當然，古代物資匱乏，布并不算富裕，不少平民甚至衣不蔽體，這個階層的女性生理期幾乎跟原始社會好不了太多，最多抹上一把草木灰。
說到草木灰，其實它并不是底層女性的專屬物品，更為富裕的階層也一樣會用，不同的是底層女性可能是直接抹，普通家庭是裝在“月經帶”里。
“月經帶”的大小形狀基本跟現代的長衛生巾差不多，只不過它其實是一個前開口的袋子，袋子四角有幾條繩帶用來把布袋綁在胯下。需要使用時，從灶洞掏一把灰（這在古代隨手可得）裝進去，鋪好后就可以用了。
草木灰不僅具有良好的吸附性，能夠幫助吸附經血，同時經過高溫燃燒的草木灰對細菌感染也有抑制作用，所以贏得了各階層女性的喜愛。
而且草木灰非常易得，用完即扔，減少了女性清洗“月經帶”的次數，畢竟布料珍貴，“月經帶”、“月布”這些都是循環使用的，用完要清洗晾干，只不過底層女性是自己洗，貴族女性是由侍女幫忙洗。
宋朝以后棉花大面積種植推廣，有條件的人家也用舊棉絮代替草木灰，不過“月經帶”變化不大，直到上世紀七八十年代，在我國仍廣泛存在，即便九十年代衛生巾普及后，也指不定一些邊遠地區還有人使用。
此外，由于古代對女性生理期的忌諱和妖魔化宣傳，使得“月經帶”和“月布”擁有眾多隱諱代指詞，比如“陳媽媽”和“陳姥姥”，在小說戲曲中常見，比如《牡丹亭》就出現過。
謝謝邀請！
開始，我想我一個大老爺們來回答這樣的問題，感覺有點不好意思。瞧！我的臉有點燙了。哈哈。可轉念一想，這個問題跟我的領域多少還是扯上一點關系。況且，傳播歷史文化也是我入駐今日頭條的初衷，想到這里，我心里也就坦然了，仔細回答好這個問題，讓別人笑去吧！
現代的人們把女性的月經叫做“大姨媽”，聽起來含蓄又和諧，我也就這樣稱呼吧。現代女性來“大姨媽”的時候，都是使用衛生巾，一次性用品，簡單又方便，防漏效果很好。然而，這東西發明只有百多年的歷史，在中國普及只有幾十年。那么，在古代數千年的歷史歲月中，沒有衛生巾，女性來“大姨媽”如何防漏呢？
原始社會時期，人們衣不蔽體，處于半裸狀態。女性來了“大姨媽”后，會被隔離到部落以外的其它地方居住，等身上干凈了再回來。女人對“大姨媽”也沒有什么科學的處理措施，只是隨便找個干草或者樹葉等東西擦擦血跡就算完事。
到了封建社會，社會生產力不斷提高，人們的素質也提高了。女性開始使用“月事布”防止“大姨媽”外漏。“月事布”也叫“月事帶”。這東西在市場上沒有賣的，是母傳女的獨門絕技，手工制作，每一家都有自己的特點，顏色、長度、大小都不盡相同，但是其基本構造是大同小異的。其做法是：用干凈的布裁成大約10厘米寬的長方條形狀，有的根據自己的需要，把兩側稍微加寬一點，類似今天衛生巾的防側漏護翼，“月事帶”兩頭各有一根細長繩子，女人腰上還綁著一根橡筋或者一根布帶，“月事帶”的繩子就系在上面。“月事帶”的正中開一個小口，里面填充一些草木灰，草木灰有吸水、袪濕、殺毒的功效。“月事帶”可以重復使用，只需要把里面的草木灰換掉，并用水洗凈曬干，準備下次再用。后來，一些富裕人家洗“月事帶”時，在水里面加點明礬，可以起到殺菌消毒的作用。
中國是文明禮儀之邦，說話都比較含蓄。現在的女性把衛生巾說成“面包”，可以避免尷尬。在中國古代，人們也把“月事帶”也取一些好聽的名字，如“面點朱砂”、“戴戒指”。女性在使用和存放這東西的時候都是非常小心隱蔽的，害怕別人知道。有的夫妻一起生活幾十年，丈夫還不知“月事帶”是什么東西。
在中國2000多年的封建社會里，女性來“大姨媽”的時候，一直使用“月事帶”防漏，雖說時代在變，但“月事帶”基本上沒有太大的改變，最多也只是形狀、布料等方面有些改良。到了二十世紀四十年代，歐美的衛生巾進入中國市場，“月事帶”這種東西逐漸退出了歷史舞臺。
令人意想不到的是，衛生巾雖然是女性用品，它的發明者居然是男性，它是美國一個男子發明的，這個人非常疼愛自己的妻子，為了消除“大姨媽”給妻子帶來的煩惱，他刻苦鉆研，發明了衛生巾。不久，衛生巾就在歐美國家流行起來，后來遍布世界各地。
答：請看?
1、別說古代，就說六七十年代知青吧。
2、那個年代衛生紙稱之為“草紙”（正方形粗草紙），因為要憑票，而且沒有錢買，就用舊布。
3、即使舊布也舍不得扔，洗干凈再用。
4、曾經用報紙，結果不吸水，“露餡”。
5、八十年代有白色的、長方形衛生紙（皺紋紙）高興得不得了，覺得高大上。
古代沒有衛生巾，女子在生理期是如何做到防漏的？
古代人還是蠻聰明的，她們就是用棉布折疊幾層系在腰上，用過了就洗凈下月再用，有錢人家的夫人小姐是用絲綢和綿緞來用，其實除了華麗漂亮一點外，還沒有那些手工織出的棉布好用，又厚實又柔軟，還經濟實慧！
月經帶子就是我圖中的樣子，從11歲起它就陪伴我幾十年，帶子上疊上衛生紙，就這樣用，下農村時鄉下姑娘們是用燒飯的草灰墊著防漏的，就是做一個筒子裝上草灰，臟了就換一個。所以說農村還是比較落后的，2o世紀7o年代的農村，還在用草灰做衛生巾，當然這指的是建利和荊門這是較遠的農村，我們同學回來跟我說的！
近十幾年來用衛生巾，相對來說成本就高多了，但是它給人愜意舒適的感受，還有衛生棉條，衛生杯等等，現代化的東西太多了，應有盡有，這就是時代在進步，科技在發展給人們帶來享受，雖然微不足道，但是確實是方便舒服，輕松自如！