毫無疑問,衛生巾的發明是對女性的一大福音,它使得女性在生理期仍能活動如常,而不是費盡心思來處理。
衛生巾的真正發明最早也只能追溯到上世紀初第一次世界大戰后,在此之前,各國最多也只有衛生巾雛形,包括我國古達。
在漫長的原始社會,女性的月經是沒任何處理措施的,因為沒有條件,她們最多只能用干草或樹葉等來搽搽血跡。這之后,人類學會了制作獸皮衣物,女性也會在生理期墊上一些干燥物吸收污血,但效果是別想有多好了。
再到后來,人們學會了絲織布料,衛生巾的雛形就出現了,也就是“月布”和“月經帶”。
“月布”和衛生巾類似,都是放在下衣和身體之間、專門用來吸收經血的,只不過它是布塊,而且不會是新布,一般是用舊衣物改制而成的。
不過一塊布是吸收不了多少的,很快就會漏出,所以要準備多層“月布”,方便替換,但是換的太頻繁就非常不方便,所幸古代的社會環境女性都不怎么出門,老實待在家也不會怎樣。
“月布”的原料簡單,應該在衣物較大范圍普及后就已出現,存在了幾千年,說起來也算源遠流長。
當然,古代物資匱乏,布并不算富裕,不少平民甚至衣不蔽體,這個階層的女性生理期幾乎跟原始社會好不了太多,最多抹上一把草木灰。
說到草木灰,其實它并不是底層女性的專屬物品,更為富裕的階層也一樣會用,不同的是底層女性可能是直接抹,普通家庭是裝在“月經帶”里。
“月經帶”的大小形狀基本跟現代的長衛生巾差不多,只不過它其實是一個前開口的袋子,袋子四角有幾條繩帶用來把布袋綁在胯下。需要使用時,從灶洞掏一把灰(這在古代隨手可得)裝進去,鋪好后就可以用了。
草木灰不僅具有良好的吸附性,能夠幫助吸附經血,同時經過高溫燃燒的草木灰對細菌感染也有抑制作用,所以贏得了各階層女性的喜愛。
而且草木灰非常易得,用完即扔,減少了女性清洗“月經帶”的次數,畢竟布料珍貴,“月經帶”、“月布”這些都是循環使用的,用完要清洗晾干,只不過底層女性是自己洗,貴族女性是由侍女幫忙洗。
宋朝以后棉花大面積種植推廣,有條件的人家也用舊棉絮代替草木灰,不過“月經帶”變化不大,直到上世紀七八十年代,在我國仍廣泛存在,即便九十年代衛生巾普及后,也指不定一些邊遠地區還有人使用。
此外,由于古代對女性生理期的忌諱和妖魔化宣傳,使得“月經帶”和“月布”擁有眾多隱諱代指詞,比如“陳媽媽”和“陳姥姥”,在小說戲曲中常見,比如《牡丹亭》就出現過。