為什么越南、朝鮮、韓國人的名字都可以用中文去替代？其實這個答案挺簡單的，因為他們在歷史上都曾經長期使用漢字，所以用漢字寫他們的人名早已成為了一種規范。因此雖然這些地區現代已經很少使用漢字，但其人名的傳統規范并沒有發生根本性變化，所以現代多數人名仍然可以用漢字精確的寫出來。那么這些國家人名究竟發生過怎樣的歷史演變呢？

越南漢字姓名的歷史

許多喜歡歷史的朋友估計都知道，越南北部在公元10世紀之前，其實曾經長期是各個中原王朝的領土。從公元前204年左右秦始皇派趙陀南征百越之時起，越南就開始受到了中原文化的顯著影響。所以基本上越南這個地區有文字記載的歷史也是始于這個時期。

但因為之前越南這塊土地距離中原距離很遠，所以在中原文化來到越南之前越南當地人是如何取名字的在后世沒有留下任何記載，現代人也基本無從知曉。但通過中原文化傳入越南之后的一些蛛絲馬跡，似乎也可以推測出之前越南人名的一個特點，即當時可能越南當地民族并沒有姓氏這個概念。

（越南姓氏基本都源自中國，圖為越南主要姓氏：阮陳黎范黃潘武鄧裴杜……）

這樣說的原因其實也很簡單，因為現代越南人的姓其實都是漢姓，而且基本上全都是公元前112年漢武帝滅亡南越國之后，在當地派駐的官員給當地人指派的姓氏。當時在漢朝將越南北部納入領土之后，實行了與中原基本一樣的治理方式。也就是在越南北部也建立了戶籍制度，以方便管理。但因為當時越南當地人多數都沒有姓氏，所以幾乎每個地方都有無數同名的人，因此漢朝官員為了方便管理，就從漢姓里隨機選擇，指定成為當地人的姓氏。而在很多時候，這些身為父母官的官員干脆就把自己的姓氏給了當地人當姓，所以有些人認為，目前在越南占據了將近一半人口的阮姓，有可能就是漢朝時某個漢朝派駐當地的官員的姓氏。

（這些詞在越南語里都代表漢字）

而這個官員指定姓氏的過程反過來也說明了早期越南當地人是沒有姓氏的。當然，因為越南北部曾經有一千多年一直是中原王朝領土，所以在此期間遷居越南北部的中原人也有一些，而這些人后來和當地人融合，也把自己的姓氏帶到了當地。但無論怎樣，后來越南人的官方姓名就一直是用漢字寫成的漢式姓名了。而這一點在公元10世紀越南自立之后也一直沒有改變，有些文化的人則還會有表字。盡管后來越南人還發明了自己的文字“字喃”，但在書寫正式姓名時，卻仍然還是使用漢字書寫，這也使漢式姓名成為了越南民族文化的一部分。

朝鮮半島漢字姓名的歷史

而和越南相比，朝鮮半島接受漢式姓名的時間其實要晚不少。因此其在接受漢式姓名之前的人名也流傳下來不少。比如在傳說中，后來曾統一朝鮮半島的新羅的建立者叫弗矩內，其第三任國王名叫儒理尼師今，而這些名字明顯都是跟漢字完全無關的名字，所以只是漢字的譯名而已。

而根據朝鮮半島的史書《三國史記》記載，朝鮮半島上的漢姓是由新羅國王在不同時期賜給其臣民的。但現代研究認為這種說法比較片面，傳說成分比較重，朝鮮半島人名漢化的過程應該是伴隨著儒學傳入當地，當地向中原王朝不斷學習的過程中逐漸完成的，而這其中的轉折點應該是發生在中原文化最為興盛的隋唐時期。

（在漢式姓名普及之后到近代以前，每個朝鮮半島的人名都是以漢字為規范）

但相比于越南，其實朝鮮半島學習漢氏姓名相對來說一直不是特別的徹底。這一點體現的最為明顯的就是朝鮮半島的多數平民一直到近代都沒有自己的姓。姓氏在朝鮮半島曾經長期是被稱為“兩班”的貴族階層的特權和身份象征。而處在社會中下層的人群如果想有姓氏，就必須得到某個兩班家族的批準，即同意認可其是自己家族的成員。有很多時候，平民要想通過這個途徑獲得姓氏，就必須要向兩班貴族巨額酬金。而在朝鮮封建制度開始衰落的公元18世紀，這種作法一度泛濫成災。比如根據一些統計數字，在今天的韓國大邱地區，在公元1690年時，擁有姓氏的兩班家族還只占當地總人口的9.2%，到公元1729年，這個比例就增加到了18.7%，而到公元1858年，當地人里已經有70.3%都已經是有姓氏的“兩班”家族成員了。而這其中大多數人其實都是花錢買的姓氏了。

（公元19世紀中葉的朝鮮兩班貴族）

但即使如此，到1910年日本正式吞并朝鮮半島之前，在朝鮮半島還是有一半左右的人沒有姓氏，他們的姓氏都是在近代確定的。所以朝鮮半島相比于越南在姓名這方面其實漢化程度是低一些的。而且因為朝鮮半島距離北方草原地區不遠，所以在歷史上曾經臣服于元朝。而在元朝時期，當時朝鮮半島的王氏高麗王朝在實質上已經成為了元朝的一個自治區，所以當時其王族除了使用漢式姓名之外，有時還會和元朝的蒙古貴族套近乎，同時擁有一個蒙氏姓名。比如高麗恭愍王本名叫王祺，但他同時還有一個蒙古名叫伯顏帖木兒。當然，這也可以說是朝鮮半島受中原政治形勢變化影響的結果了。

所以朝鮮半島文化自從隋唐時代逐漸漢化之后，漢式姓名也成為了其規范人名，有1000多年是其人名唯一的寫法，因此雖然朝鮮語（韓語）和漢語差異極大，但在取名時選擇能與漢語對應的字詞已經成為了規范做法，這也成為了朝鮮民族文化傳統非常重要的一部分。

漢字使用減少之后的人名狀況

但在近代，這兩個地區因為歷史的變故，漢字的使用范圍都出現了急劇萎縮。其中越南在成為法國殖民地之后，從1910年開始強制推行以法文字母創制的新越南文字“國語字”，并在1919年廢止使用漢字。自那時起，漢字在越南就逐漸退出了普通人的生活，所以到近代，還認識漢字的越南人已經是鳳毛麟角，多數是一些年齡很大，上過私塾的老年人或者是一些專門學習中文的人。

（現代漢字在越南的應用基本只局限在一些傳統節日相關的習俗里了）

因此多數現代越南人是不知道自己名字的漢字寫法的，但多數越南人的姓名卻仍然可以通過一套規范辦法用找到準確對應的漢字。這套辦法首先是姓氏表里找到各個姓氏對應的漢姓，然后確定其名字兩個“字”的意義，通常也能找到對應的漢字。如果遇到同一個發音對應多個漢字的情況，那么在翻譯時一般會根據慣例，即某個越南語發音通常會翻譯成哪個漢字就翻譯成哪個漢字，除非其本人指出自己名字的含義不是對應這個漢字。但因為現代越南會讀漢字的人已經非常少，所以這種情況也很少見。

（漢字應用的減少使朝鮮半島人名與漢字的對應關系也在減弱）

而韓國的情況則更加規范一些，因為在韓國每個人的身份證上都還會按照傳統寫上這個人的漢字姓名，而且韓國人在學校也都要學習1000多個漢字，所以韓國許多人的漢字姓名都還具有官方法律地位。但因為近年韓國年輕人的漢字能力也下降的非常快，而且傳統觀念的影響也越來越小，所以有許多人在給孩子取名時會使用朝鮮語（韓語）里的本土固有詞匯，所以這些名字雖然也都有漢字寫法，但有時候其實等于也是找到發音接近的漢字翻譯過來的。而朝鮮在這方面情況也類似，雖然朝鮮不會在身份證上寫漢字姓名，但其國民在學校所學習的漢字數量卻比韓國要多，有2000到3000個，所以多數朝鮮人名也都能通過一定的規則與漢字對應。

所以無論是越南還是朝鮮半島，因為這些歷史和現實的原因，其多數人名現代仍然能與漢字對應，也就是能用漢字精確的寫出。但隨著漢字在這些國家應用范圍越來越小，所以其關聯性變得越來越弱也是事實了。

朝韓兩國長期使用漢字，其姓氏除歷史上南方日據時期有過模仿日本的姓氏，和元朝時期上層貴族有模仿蒙古的姓氏外，都使用模仿中國姓氏的朝鮮姓氏，其姓氏構成為本貫（類似于中國的郡望，比如“河東柳氏”的“河東”）+姓+支派，比如“金海金氏三賢派”，就是本貫為金海、支派為三賢的金某某，當然，這只有在祭祖、相親之類特殊場合才會這么麻煩，平常說個姓名也就是了。

韓國正式身份證件上一般使用漢字標注姓名，因此幾乎每個人都有正式的漢字姓名，正式的身份證件和檔案材料商的姓名漢字，也是韓文上世紀80年代“諺名化”浪潮中唯一幾乎未被波及的漢字使用兩大領域之一（另一大領域是古籍），因此每個韓國公民理論上都會書寫自己的漢字姓名。之所以如此，是因為朝韓文字的基礎“訓民正音”其實是一種純拼音文字，同樣的文字可能代表“音同字不同”的很多個字，比如漢字中的綠、律、濾，在諺名中是一樣的，而姓氏中的虞、于、余、俞也是如此，如果不使用漢字，很多朝韓姓氏就根本無法分辨彼此，這對于講究家族、血統的他們而言是無法忍受的。

正因為韓國檔案、身份證件上都有漢字姓名，即便不懂得漢語的韓國人一般也知道自己姓名是哪幾個漢字，但諺名又是拼音文字容易混淆，所以有時候一些韓國名人的姓名在音譯成漢語時會搞錯，本人發現后會主動糾正，比如乒乓球名將金擇洙最初被中國寫成“金澤洙”，有一次在無錫比賽時他本人看到秩序冊，就主動在紙上寫下“金擇洙”這個正確的姓名；還有年少成名的女影星“文根英”，她的真實姓名其實是“文瑾瑩”，也曾主動在中文圈澄清過。

越南北方（安南）歷史上曾長期使用漢字，并曾創造過用漢字注音越南語的“喃文”，直到1651年法國人Alexandre de Rhodes發明拼音文字才改過來，但因為越南直到1919年才廢除使用中文的科舉考試（比中國還晚14年），因此寫漢字的傳統根基深厚，至今北方許多家庭仍會在春節貼中文春聯。北方越南人中的大多數都有漢語姓名，可以和漢字一一對應。

不過越南是個多民族國家，境內一些少數民族并不使用漢字姓名，且越南南方歷史上叫“占城國”，是高棉文化、而非漢文化圈的地方，這里的人以前并不使用漢語姓名，是和安南合并成越南后模仿北方越南人改定的，因此和漢字的一一對應就比較差，且也有很多南方越南人根本沒有漢語姓名。

為什么越南、朝鮮、韓國人的名字都可以用中文去替代？

越南、朝鮮和韓國都曾是漢文化圈重要的成員國，深受漢文化影響，而且在歷史上長期為中國的藩屬國。他們的達官貴人都以會說漢話，會寫漢字為榮。雖然現在他們為了民族認同感，都在極力去漢化，比如韓國把“漢城"改成了“首爾”，但漢字的影響已經深入到他們社會方方面面也不是說不用就能不用的。

越南

秦始皇統一六國以后，在公元前214年，派大軍占領了廣東、廣西、福建和云南，設立了三個郡，其中越南北部地區屬于象郡管理。至此，越南北部長期以來為中國領土。直到，公元939年也就是我國歷史上最混亂的五代十國時期，吳權稱王，史稱前吳王，建立了吳朝。到公元968年，丁朝建立，越南才開始正式獨立。直到北宋宋太祖時期，承認越南為自治的藩屬國，不再是中國直接統治的領土。一直到明成祖永樂年間，在越南設立了郡縣，再次成為中國直接管轄的地區。不過時間不長，明成祖死后明軍就被趕出了越南，又成了宗藩關系。不過到此時，越南還沒有自己的國號。一直到清朝嘉慶帝時，才正式賜名為“越南”，以示和南越地區（廣東、廣西）的區分。

朝鮮

大家都知道，朝鮮和韓國本為一國。所以下面說的朝鮮都是指舊時的朝鮮半島。

《尚書大傳》記載，周武王滅商后，紂王的叔父箕子遠走朝鮮，創立了箕氏侯國。同去的有殷商貴族景如松、琴應、南宮修、康侯、魯啟等。后來周武王還派人到朝鮮封箕子做朝鮮的國君，并邀請箕子回鄉探望。不過那時朝鮮半島還未統一，部族眾多，也是比較混亂的時期。

直到918年，弓裔的部將王建通過軍事政變推翻弓裔而即位為王，國號“高麗”，定都松岳（今朝鮮開城）。由于當時朝鮮半島沒有先進的思想和理論，所以在治國理政上，選擇了接受了儒家思想。另一方面，高麗自建國以來就謀求與中原王朝的交往，不僅對中原王朝稱臣納貢，還引進了大量中原的制度與人才，實行科舉制度，官制改革也基本上照搬了唐、宋官制。所以漢字自然成了高句麗的官方文字，達官貴人爭相學習。

朝鮮半島也是多災多難，隋煬帝四征高句麗（朝鮮）；唐太宗李世民三征高句麗；契丹人也三征高句麗；蒙古人更是七次征討，時間橫跨數百年。所以在很多韓國電影中，對中國古人的刻畫都是那種殺人不眨眼，強搶民女的角色。還有一部韓國電影劇情內容更是荒誕。不僅俘虜了李世民，還射瞎了李世民的一只眼睛。如此不堪的劇情，深受韓國人的喜歡，可見當年被打的有多慘，靠這種虛構的歷史來尋找安慰。

14世紀末李成桂登基建立朝鮮王朝，確立了對明朝事大的基本國策。成為大明的藩屬國。朱元璋賜予國號“朝鮮”。明朝應該是和朝鮮關系最好的朝代。清軍入關，大明被滅，朝鮮上下還是在捐款捐物支援南明，要求恢復漢室正統，甚至堅持不剃發，穿明朝服飾。不過終究抵不過清軍的強大，不得以繼續納貢稱臣。不過那會的朝鮮已經學聰明了，他們進貢一件東西，要從滿清皇帝那里拿回五件。甚至有一年連續進貢了好幾次，弄得滿清皇帝肉痛不已。

1876年，日本派兵進駐朝鮮。李氏王朝岌岌可危，向清王朝求援。于是李鴻章委派淮兵遠赴朝鮮。而朝鮮正是袁世凱開始發跡的地方。當時很多清軍比較有優越感，在朝鮮也干了些強搶民女，搶劫商鋪的勾當，弄得民怨四起，袁世凱為穩定民心，下令整肅軍紀，那些作奸犯科的士兵統統被砍了腦袋。此后，袁世凱又帶頭整治了朝鮮內部政黨政變，打擊了日本在朝殘余勢力，贏得了朝鮮國民的一致好感。隨著吳長慶調回中國，袁世凱成為駐朝清軍的一把手，堂而皇之的開始接手朝鮮政務，儼然一副朝鮮太上皇的派頭。所以直到現在韓國國內，對袁世凱的評價也是毀譽參半。

說了這么多越南和朝鮮的歷史，旨在說明一點，不管中國大陸處于何朝代，哪怕是五代十國的混亂時期，越南和朝鮮也一直是中國的藩屬國。經濟，政治，文化都靠中國輸入。中國的官話在兩國權貴中流行，中國的文字成為兩國的官方文字。所以即使到現在越南、朝鮮、韓國人的名字都可以用中文去替代。不過這里提一點，越南南方不屬于漢文化圈，屬高棉文化。所以南方的越南人名字和漢字的對應就比較差，且也有很多南方越南人根本沒有漢語姓名。

這話是錯誤的。

在日常生活中，韓國人的名字一般用諺文拼音表達。日本人的名字可以有漢字、也可以用假名來表達。至于越南人的名字，則是完全不會用中文來替代的。

之所以有人這么說，是因為歷史上的日本、朝鮮（韓國）和越南，都是屬于儒家文化圈的國家。

漢字，長期以來都主宰著這些國家（日本除外）的書面語。其中最徹底接受漢字的當屬朝鮮半島，古代朝鮮的士大夫們都以漢字辦公。

至于現代韓國人使用的拼音文字——其前身是李氏世宗大王所發明的古諺文，在當時是被視作女人用的文字。

關于諺文和漢字的差別，請看下面這張圖：

保留漢字元素最多的是日本。日語是由平假名、片假名和漢字詞組成。所以在相當于我國身份證的“住民基本臺帳カード”中，會寫有日本人的漢字名字。

但是，在現實生活中，很少有人會用完全的漢字來指代別人，基本上都是用假名。

譬如，蠟筆小新的名字是野原新之助，但大家只會用“しんのすけ”來表示他的名字。

至于韓國人，則是全都用?、?、?等28個音素來稱呼別人，除非在特殊情況下，很少用漢字。

越南的情況也是如此。自20世紀胡志明去漢字以來，越南語的漢字元素就基本上根除了。

事實上，越南語本身屬于南亞語系的孟高棉語族的越南語-芒語支，與漢字相差甚遠。

請看越南人的身份證：

總而言之，這種問題是沒有意義的，不要再覺得人家用漢字了。

謝謝。

這種現象若說清楚是比較費筆墨的。只能簡短地說，我們的周邊國家受我們的歷史文化的影響太深了。盡管有些國家想盡力抹去這種痕跡。春節，是我們中華家的傳統節日，但我們周邊的好多國家也當作自己的節日來慶祝。中國文化源遠流長，在歷史上對周邊國家的影響也是深入骨髓的，所以在現代我們的周邊國家有些文化上的現象是傳承中國的毫無疑問，不僅是文字，就是一些風俗習慣上也帶有非常明顯的中國痕跡。上三張圖，看看歷史上中華文化的影響范圍，基本也就清楚你的問題了

朝鮮、韓國和越南，以前都是中國的藩屬國，雖然都有自己的語言，但卻沒有自己的文字。他們在幾千年的歷史過程中不斷地汲取中華文化、制度的精華，其書面語言也是使用中文，并且發音與我們無異，所以他們都曾以小中華自封。

在古代朝鮮半島，但由于封建社會等級觀念的影響，能夠學習和使用漢字的多是貴族階層，普通民眾則很難接觸到。而且結合漢字創制的“吏讀文”有些也不適合朝鮮語的語音系統和語法結構，有時很難準確地標記朝鮮語言。因此當時人們非常希望能有一種既適合朝鮮語語音系統和語法結構、又容易學會的文字。從統治階級來看，為了便于老百姓貫徹自己的統治政策，也有必要發明一種易于人民掌握的表音文字。就這樣在朝鮮王朝第四代國王世宗大王的積極倡導下，于1444年創制了由28個字母組成的朝鮮文字，并下詔書稱為“訓民正音”，要求在全體國民中推廣。韓（朝鮮）文有21個元音和19個輔音，任意元音字母與輔音字母均可單獨成字或組合成字。但是在上層階級，仍然使用漢文，即“吏讀文”。直到1970年，當時的總統樸正熙下令，以后本國教育徹底廢除漢字，使用他們自己的諺文。不過這種諺文也造成了大量的同音同形異義，導致一些語義混淆。但在人名、地名方面，都還受到中國文化影響，所以發音仍然與漢字讀音一樣。

越南在古代與朝鮮半島一樣，各方面都受到中國的影響，從朝廷的諭旨、公文、科舉考試，以至經營貿易的賬單、貨單都用漢字書寫。當時越南的文學作品也是以漢文、漢詩的形式記錄留存。直到元朝時，越南人在漢字的基礎上設計出喃字，不過喃字也只是在胡朝和西山阮朝時期作為國家正式文字，其他朝代漢字仍占統治地位。后外國傳教士發明以拉丁文為基礎的的拼音文作為越南普通老百姓使用文字，但實際上越南使用漢字漢文一直延用到法國統治越南的整個時期，只不過近百年來漢字是跟拼音文字并行的，二者同時合法存在。 1945年8月越南革命勝利后，在當時的越南領導人的倡議下，漢字才最后退出歷史舞臺。越南現在使用的“國語字”雖然是拼音化文字，但是在中國文化長期深遠的影響下，漢語詞匯已經進入了越南語的詞庫，并且逐步固定下來，大量的漢語借詞成了越南語的詞匯基礎，因此在外國的一些人名、地名寫法上，可以根據漢字的譯法轉寫成越南語的音節形式。

漢語是全世界唯一的三維文字，既有表音，又有表意，還有表形，是現階段人類文明中最穩固也是最先進的語言體系。一國的知識產權和科學理論都必須有文字載體和記錄在當今和未來的網絡時代，西方的表音文字是一維體系，是字母堆砌文字。這種文字體系對于新生事物都必須“重新排列字母”以組成新單詞，這是極不利于旁人和后人學習和理解的。所以，在網絡信息時代的“全民大傳播”和“全民大探討”的潮流下，漢語是最適合也是最有優勢的語言體系！從網絡時代和全球化趨勢來說，漢語言體系未來必將引領世界、主導全球！

不是他們的名字可以用中文“替代”，而是他們歷史上都使用漢字。

首先，他們的姓本身就是用漢字表示的。其次，雖然越南、朝鮮、韓國現在不用漢字或基本不用漢字了，但是他們絕大多數人的名字還是用漢字取的。對于這部分姓名，直接拿來主義就是了。

當然，隨著漢字廢除的時間越來越長，有很多當地人名字現在開始用本民族語言取了，并沒有漢字寫法。比如韓國女星裴澀琪，她的名字澀琪其實并沒有漢字寫法，是純韓文單詞聰慧的意思。這種名字就是音譯了。

還一種比較罕見的情況，就是盡管當事人的名字有漢字寫法，但是其漢字寫法在中國非常的生僻，這時候也不用原始漢字寫法，而采取音譯。比如韓國女星張娜拉，她韓國身份證上的名字是“張羅拏”，韓語發音Jang Nara，其漢字名字在中國很生僻且在普通話里很拗口，不利于其在華人世界推廣市場，所以干脆就音譯為朗朗上口的張娜拉了。

這個主要還是因為古代漢文化的廣泛傳播與影響！

其實不難理解，中華文明一直是東亞文化圈的主流，周邊國家都深受漢文化熏陶，甚至于其文化的形成大都是脫胎于漢文化，特別是文字上，那長期就是把漢字當作官方文字啊！其影響力不下于今天的英語。那時候的東亞，那基本就可以成為漢語世界！

就拿朝鮮來說，其在19世紀被日本占領之前之前，朝鮮的官方文字那都是漢字，像什么書籍著作、歷史文獻，那都是漢字，所以其名字也都是按照漢字來寫。

當然，在15世紀的時候，韓國人心中的圣君世宗大王，曾派人模仿漢字的外形，結合自己的本土文化，設計了朝鮮特有的拼音文字諺文，也就是咱們今天所看到的韓文。

但當時的貴族們經常使用和很多書籍中出現的文字都是漢字，大家嘴追捧的文化也都是漢文化，個個一會說漢語會寫漢字為榮。包括世宗大王本人也是漢文化的絕對粉絲。

其創作諺文的主要目的，是為了讓那些沒有太多機會接觸漢文化的底層百姓，能夠有更好的媒介去接收知識，不至于成為文盲。

所以，諺文一直是在朝鮮王朝的下層人士種流行，并沒有成為正式的文字，那些書籍文獻上依然是漢字。

直到日本占領朝鮮以后，全方位的推行去漢字化，諺文才成為主流文字。而即使是諺文，那也是依據漢字來的，只是其讀音很適合朝鮮語系的讀音而已。

這便是是為什么韓國人和朝鮮人擁有漢字名字的原因，因為他們的文字中的大部分都來源于中國古代的漢語。

至于越南，其受漢文化之影響有過之而無不及，由于越南曾長期出于漢文明王朝的統治之下，其越南語的形成，受到中國古代漢字文化的影響比較深，越南語中引入了大量的漢語詞匯，其讀音很多就像是古代的漢語。

至于文字方面，越南同樣是漢字控，在東漢的時候，漢字就系統并且大量的傳入到越南，在越南陳朝的時候，漢字已經在當時非常重要了，幾乎政府和很多的民眾都在使用。

總而言之，在二十世紀之前，越南的官方文字是漢字，越南那些有文化的人使用的都是漢字，至于那些歷史文獻書籍自然也大都是漢字，越南人根本沒有創造適合自己的書寫的系統。

所以他們取名這些也大都是按照漢字格式來表達！

越南、朝鮮和韓國都曾是漢文化圈重要的成員國，深受漢文化影響，而且在歷史上長期作為中國的藩屬國。他們的達官貴人都以會說漢話，會寫漢字為榮。比如日本女官紫式部和清少納言等，這些女性能入朝做官其實就是因為她們懂漢字，會寫詩。雖然現在你看這些國家都基本不用漢字了，但是這是他們極力去漢化的結果。

當時的韓國，宣布不再使用漢字時，各家媒體都想搶先報道，但是他們卻尷尬的發現自己如果不使用漢字都不知道怎么寫報道。即使是現在他們不再使用漢字了，但是他們的名字依然可以用漢語表示出來。越南韓國的姓氏也是從中國傳過去的，所以用漢字表示出來也就不奇怪了。

所以無論是越南還是朝鮮半島，因為這些歷史和現實的原因，其多數人名現代仍然能與漢字對應，也就是能用漢字精確的寫出。但漢字在這些國家應用范圍越來越小，其關聯性變得越來越弱也是事實了。

因為在古代，越南和朝鮮的的君主都對中華王朝俯首帖耳，普通百姓對于漢文化自然更是敬仰非常了

古代的中國在東亞有著巨大的影響力，這不僅僅是因為東亞的很多現代國家，比如朝鮮，韓國，越南，蒙古都曾經是中原王朝的領土，而且還因為中國漢文化的先進性，周邊的國家紛紛效仿，形成了一個東亞文化圈，而漢字作為中國傳統文化的根據，自然也是東亞士大夫學習的對象

正因為如此，東亞諸國國民中以漢字作為名字的國家很多很多

韓國和朝鮮自不用說，從漢代到西晉這里都是中原王朝的郡縣，后期也是中國的藩屬，他們正式身份證件上一般使用漢字標注姓名，因此幾乎每個人都有正式的漢字姓名，越南北方在歷史上也長期隸屬中國交州管轄，這里的百姓長期學習中國文化，哪怕后期獨立，這里還是用中文作為官方文字，百姓使用中文作為名字，那很正常

以上就是小編的看法，如有出入還請斧正