我是【今古言堂】，這個(gè)問題我來回答。
首先我們先確認(rèn)一下題主的題目，是否應(yīng)該是戰(zhàn)爭的本質(zhì)是什么？而不是戰(zhàn)爭的性質(zhì)是什么？因?yàn)橹挥斜举|(zhì)才能對所有的戰(zhàn)爭做概述，而戰(zhàn)爭的性質(zhì)只是針對單場戰(zhàn)爭的性質(zhì)說明，不能涵蓋所有戰(zhàn)爭。那我接下來為大家解析戰(zhàn)爭的本質(zhì)和性質(zhì)，以及戰(zhàn)爭帶給后人的啟示？
首先，戰(zhàn)爭的本質(zhì)是國家間政治斗爭的延續(xù)。
戰(zhàn)爭的本質(zhì)，是戰(zhàn)爭固有的最根本的政治屬性。戰(zhàn)爭是政治的一部分，戰(zhàn)爭行動，是階級的政治通過武裝斗爭手段的延續(xù)。這是戰(zhàn)爭本質(zhì)的核心。它規(guī)定著戰(zhàn)爭的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)和軍事本質(zhì)。馬列主義、毛澤東思想的戰(zhàn)爭觀理論所揭示的戰(zhàn)爭本質(zhì)的特性與其理論功能在于。
1.戰(zhàn)爭在階級斗爭的延續(xù)中，由政治決定戰(zhàn)爭的性質(zhì)、目的和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的基本政策與軍事戰(zhàn)略方針；
2.階級為實(shí)現(xiàn)一定的政治目的，以戰(zhàn)爭作為政治斗爭的工具和手段，以掃清政治道路上的障礙，求取發(fā)展。列寧把這種復(fù)雜的斗爭發(fā)展過程概況為戰(zhàn)爭是“以劍代筆”的政治；
3.戰(zhàn)爭的政治屬性規(guī)定著，戰(zhàn)爭是政治性的行動。自古以來，任何階級進(jìn)行的戰(zhàn)爭，都帶有階級性質(zhì)，都是為達(dá)成一定的政治任務(wù)與目的而進(jìn)行的有組織的武裝斗爭。毛澤東把它概括為“戰(zhàn)爭是流血的政治”；
4.戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，決定著戰(zhàn)爭具有鮮明的階級性，是階級斗爭的最高形式。戰(zhàn)爭是為階級的政治、經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的。殖民主義、帝國主義、霸權(quán)主義的戰(zhàn)爭，是民族解放政治的延續(xù)。人民革命戰(zhàn)爭是人民解放政治的延續(xù)。資產(chǎn)階級軍事理論，有的也承認(rèn)戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，但其共同特點(diǎn)是，極力掩蓋戰(zhàn)爭的階級目的和侵略性質(zhì)，甚至把侵略戰(zhàn)爭美化成“解放”戰(zhàn)爭；
5.戰(zhàn)爭的政治屬性決定戰(zhàn)爭的軍事本質(zhì)，即戰(zhàn)爭的軍事目的。任何階級進(jìn)行的戰(zhàn)爭目的，都是務(wù)求發(fā)展自己，消滅對方。所以，它賦予戰(zhàn)爭的軍事目的是，保存自己，消滅敵人；
6.戰(zhàn)爭的政治屬性還規(guī)定著戰(zhàn)爭的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)。因?yàn)椋问墙?jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，也是階級與階級之間關(guān)系的基礎(chǔ)。這決定了任何階級進(jìn)行的戰(zhàn)爭，在其政治目的中就包含了經(jīng)濟(jì)目的，有的也為達(dá)到一定的經(jīng)濟(jì)目的而進(jìn)行戰(zhàn)爭。如近代西方國家發(fā)動的殖民戰(zhàn)爭。就戰(zhàn)爭與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系而言，戰(zhàn)爭依賴經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)為戰(zhàn)爭提供作戰(zhàn)工具和手段，是進(jìn)行戰(zhàn)爭的物質(zhì)基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)實(shí)力與組織力，對戰(zhàn)爭勝負(fù)的影響極大。
其次，戰(zhàn)爭性質(zhì)，則是戰(zhàn)爭在政治上的本質(zhì)屬性。
政治決定戰(zhàn)爭的性質(zhì)，革命戰(zhàn)爭的政治目的和反革命戰(zhàn)爭的政治目的，決定著戰(zhàn)爭的正義性和非正義性。所以，戰(zhàn)爭分正義戰(zhàn)爭和非正義戰(zhàn)爭兩類。
正義戰(zhàn)爭包括：奴隸、農(nóng)民起義戰(zhàn)爭、人民革命戰(zhàn)爭、階級、民族解放戰(zhàn)爭、反侵略戰(zhàn)爭、保衛(wèi)社會主義祖國的衛(wèi)國戰(zhàn)爭等等；
非正義戰(zhàn)爭包括：鎮(zhèn)壓奴隸、人民起義的戰(zhàn)爭，反革命戰(zhàn)爭，殖民戰(zhàn)爭，侵略戰(zhàn)爭，帝國主義、霸權(quán)主義戰(zhàn)爭等等；
正義戰(zhàn)爭對人類社會的發(fā)展起促進(jìn)作用。非正義戰(zhàn)爭，對人類社會的發(fā)展起破壞和阻礙作用。判定戰(zhàn)爭的正義與非正義性，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是政治，主要是看這場戰(zhàn)爭的政治內(nèi)容、目的是什么？是由哪一個(gè)階級進(jìn)行的，是哪一種政治的延續(xù)。不能從誰先發(fā)起進(jìn)攻、軍隊(duì)在誰的國家中作戰(zhàn)等表面現(xiàn)象去判定戰(zhàn)爭的性質(zhì)。階級解放戰(zhàn)爭先發(fā)起進(jìn)攻的，是正義的。蘇聯(lián)在衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利后，轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反擊向德國進(jìn)軍的過程中，發(fā)動的戰(zhàn)爭，解放東歐國家，以及中國抗美援朝這樣的戰(zhàn)爭都是正義戰(zhàn)爭。
因此，不區(qū)分戰(zhàn)爭本質(zhì)和戰(zhàn)爭性質(zhì)，便不能樹立正確的戰(zhàn)爭觀，在理論和實(shí)踐上都會產(chǎn)生錯(cuò)誤。只有理清戰(zhàn)爭的本質(zhì)和性質(zhì)，才能確定正確的戰(zhàn)爭觀，正確的認(rèn)識和對待并指導(dǎo)戰(zhàn)爭并確定正確的戰(zhàn)爭態(tài)度和行動的首要條件。
而戰(zhàn)爭給我們帶來了怎樣的啟示呢？
在人類短短數(shù)千年的發(fā)展史中，我們可以看到戰(zhàn)爭一直如影隨形，人類社會也在不斷的毀滅與重建中向前發(fā)展，直至20世紀(jì)的一戰(zhàn)和二戰(zhàn)將這種發(fā)展?fàn)顟B(tài)推到了頂點(diǎn)，人類因戰(zhàn)爭而促進(jìn)了科技的發(fā)展，提高了生產(chǎn)力，但也為自身帶來了慘重的代價(jià)，數(shù)十億被戰(zhàn)爭所席卷，災(zāi)難令人警醒，戰(zhàn)爭不僅徹底的改變了世界的格局，還影響了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。和平來之不易，戰(zhàn)爭的悲劇不應(yīng)重演，我們要珍惜和平，共同推進(jìn)社會的前進(jìn)，應(yīng)當(dāng)建立人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，加強(qiáng)國際間合作，共同應(yīng)對人類發(fā)展面臨的問題，共創(chuàng)美好的未來。改變數(shù)千年來人類利用戰(zhàn)爭解決發(fā)展問題的社會發(fā)展方式。
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