山重水復凝無路，柳喑花明又一村。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

古蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

游褒禪山記，王安石。文末言，盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？

由斯而言，游者，生活也。世事變化，時勢變遷，人心人性，由境而遷。然則何以因勢利導，由心而生，由性而發也？

借王安石言，時勢世事，盡吾志而無悔也。盡，由當時人力體力外力所致，全其心力。吾志已明，盡心盡力盡責而為，盡職免責，盡心無愧，盡力無悔。

人生一生，三萬余日，飲食衣行，妄念叢生，舉心于心，叢心于性。立志為民，為民為生，社會相互，服務相生。人世人事，盡心盡為，事后坦然，歸也寂然，終歸自然。

不當之辭，大家指謫，如有弦音，權當自勉。

中國人的智慧和才藝在古文古詩中體現得淋漓盡致，確實讓人佩服得五體投地、嘆為觀至。雖然幾千年過去了，但詩經、論語、易經等一些古代典籍的思想文化還是讓人常學常新，瞻仰不已。

我感到易經中的兩句話就非常好，充分體煉了中國人的精神和智慧，代表了中國天人合一的哲學思想，這兩句話就是″天行健，君子以自強不息″和″地勢坤，君子以厚德載物″。照著這兩句話去做，恐怕沒有不成功的。這兩句話既包含了人的獨立自主性主觀能動性，同時又體現了人的社會性包容性，可以作為我們每個人的價值準則，而且是合理正確的價值準則。

就唐詩而言，我很欣賞李白的兩句詩:″天生我才必有用，千金散盡還復來。″可以說充滿了自信、樂觀和豪邁。對悲觀主義者、唯利是圖者而言可以說是非常中肯的忠告和良藥。

當然古文古詩中的精華很多，我們閱讀學習時的理解和認識各不相同，但讀得多了，總會有一些東西融入我們的血液，成為我們的精神和價值判斷，甚至成為一種信仰，不僅引導我們個體成長，也會促進社會和諧進步。正如儒釋道一樣，影響和團結了中國千年，但我們輕易拋棄它，不去學習研究而自以為是地說它過時，盲目跟風隨俗趨利，在物欲橫流中迷失了方向，在追腥逐臭中沒有了信仰，那簡直是大錯特錯，也是當今世界的悲哀。

己所不欲，勿施于人！

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

對我影響最深的古詩是唐代杜牧的清明:清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

因為每到清明就想起了已經過世十多年的父母，就想起那句話“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”那種場景馬上就會符現在眼前。天空中下著毛毛細雨，路上濕漉漉的，來來往往去上墳的人不斷的走來走去……

每年的清明，我和我哥都會雷打不動的去給父母上墳，給墳添添土，燒點兒紙錢祭奠祭奠，這是我們做兒女的一份心意。心誠則靈，我想父母會地下有知，能感覺到兒女都很牽掛他們！

我們農村有句老話:有人沒人，清明上墳。也就是說老人去世了，家里有沒有后人，就看清明上墳有沒有人燒紙錢。清明哪天，誰家的墳上有一堆燒過的紙灰，就說明這家人剛燒過，有人來祭拜。如果墳頭冷冷清清的，說明這家老人好凄慘，連個上墳燒紙錢人都沒有。

所以《清明》這首古詩對我影響很深，每每讀起，清明上墳的情景就會歷歷在目!就會想到我過世的父母!不忘每年清明都去墳前看看，念叨念叨，燒點兒紙錢過去。