清明節是我國的傳統節日，主要是后人祭祀祖先，表達對祖先的哀思之情，有利于凝聚家族關系，弘揚孝道文化。清明節和其它傳統節日一樣有諸多的習俗，比如踏青、插柳、拔河等。在清明時節祭祀既是對祖先的緬懷和對孝道文化的傳承，也表達的是人們對美好生活的向往。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩詞表現的是古代社會人們在清明當天的精神狀態，如今清明當天悲傷的情緒在慢慢消減，新穎的祭祀和表達哀思的方式數量在增加。

在中國人傳統的觀念中，祭祀祖先是最大的事情，現在這種觀念非常淡薄了，網上祭祀、代祭祀各種新鮮花樣讓人眼花繚亂。清明節似乎成了一些人的負擔，今年清明節對部分人來說減少了不小壓力，有的省市出臺了禁止掃墓的規定，但并不是所有地區，具體要看當地的規定。清明節傳遞的本就是對親人的哀思和感恩，更多需要體驗的是后代子孫的誠意和小心，與其網上祭祀或者找人掃墓不如多關心尚在人世的人，比如父母和兄弟姊妹。

禁止清明上山掃墓的原因有兩個：一是今年受新冠病毒的影響，各地的疫情嚴重程度不一樣，上山掃墓有可能會導致疫情的集中傳播；二是往年在清明祭掃過程中，經常會出現幺蛾子，最多的就是掃墓導致山火，從而加大了消防部門的壓力。從全球疫情的發展趨勢來看，國內疫情基本都控制住了，新出現的感染病例均屬于國外輸入型，但是依然不能放松警惕，越是在最后，越是要守好最后的關卡。對普通百姓來說，如果當地的確有相關掃墓的規定，要堅定的支持相關部門決定。

農村地區的路況和地形復雜，且墳墓均在人煙稀少的地方，真的要禁止清明上山掃墓的可能性不大。即使相關部門有規定，也難以抵擋住人們祭祀祖先、表達哀思的心情。針對農村地區特殊的情況要從以下三個方面做好工作：一是加強宣傳，基層組織走訪入戶告知相關信息，做好思想動員工作；二是重要地點設卡檢查，對部分群眾的掃墓行為進行引導；三是活用規定，減少參與掃墓的人數，避免大量人員聚集。不管有無不能掃墓的規定，都要在做好自身防護的基礎上去掃墓，自身安全很重要。

清明在我國的傳統文化節日中有著舉足輕重的份量，更是增強家族凝聚力和傳承孝道的重要渠道，傳統文化習俗不該在時代發展中被消磨殆盡。今年疫情影響，整個大的形勢特殊，但不能一刀切的全面禁止掃墓，要具體問題具體分析，有條件的掃墓目前看來完全是可行的。在掃墓過程中要加強兩個教育：一是加深對清明節的認識，引導孝道文化的傳承，增強文化核心競爭力；二是建立新時代的文化觀念，摒棄傳統的思想文化認識。對清明是否能正常掃墓要結合當地的疫情情況決定，有條件性的放開掃墓，引導符合新時代價值觀的掃墓行為形成。

禁止掃墓，主要是防止聚集，禁令直接對準掃墓，容易引發磨擦并不好防控。應該將禁令轉化為應急防控國外輸入型疫情為由，從嚴農村出入口和墓地出入口的雙向嚴格管理，再有堅決杜絕外地人流入，將公路、鐵路出口嚴格管控，沒有特別介紹信通行證的，嚴格禁止入內，如此應該稍好一些，而想從根本上杜絕，應該只能依靠，頒布疫情戰時條例，強制執法了！

清明掃墓是一種文化，一種傳統，一種情結，一種念想，一種寄托，估計要是禁止可能有點困難。

不如宣傳到位，講明道理，引導大家網上祭拜，路口祭拜，庭內祭拜，分時祭拜，隔空祭拜，文明祭拜。

宣傳也要人情化一些，繼承老傳統，提倡新風尚。盡量不要用杜絕、禁止之類的詞語。相信大多數人是會理解配合的。

況且，現在全國的疫情高峰已經過去，大多地區的病例已經清零。清明掃墓的關鍵是引導人員分流、做好個人防護問題。

還有半個月就是清明節了，清明節上山掃墓是一直以來的傳統習俗，之前因為以前的原因，元宵節的時候，我們家鄉這里都沒有讓去上墳掃墓，但是如今村里的卡口都撤掉了，估計等到清明節的時候，就不會限制上山掃墓了。但是祭奠歸祭奠，卻不能隨意的上香燒紙，農村路口多，該如何防控是個問題。

其實這也沒有什么難的，一般到清明節、五一、十月朝這幾個需要上山祭奠的節日時，村里都會安排人員在村頭值班，檢查有沒有攜帶打火機，不允許燒紙點火，以免春季干旱風大引發火災，不管路口多少，如果禁止上山掃墓的話，有專人值班看管，不允許進入，那么就可以防控到位了。

不過話說回來，正月十五元宵節的時候沒有上墳祭拜，現在清明節了是我們傳統的節日，為什么要禁止上山掃墓呢？雖然說現在疫情還沒有完全消除，但只要大家做好防護措施，不聚堆，一家派一個人去祭奠一下先人，也是合情合理的。之所以有的地方不讓掃墓，可能也是考慮到疫情傳播的緣故吧，非常時期，大家確實是應該聽從統一的安排。

如果就要禁止掃墓，那一定要提前通過大喇叭廣播宣傳，動之以情曉之以理，給大家講明形勢嚴峻，讓村民們配合工作，實在不行，村子里邊可以安排村干部幫村民們祭祀，我們村元宵節時就是這樣，鄉鎮統一采購的菊花和小燈籠，由村干部代掃墓，將祭品放到墳前。盡管村子里邊路口多，只要把通向墳墓的路口全部都安排人進行值守，就像疫情期間防控那樣，一般就沒有什么問題了。

我們當地沒有接到清明節不允許上墳掃墓的通知，只不過根據以往的經驗來看，雖然說允許掃墓，但是現在都提倡文明祭祀，在墳上獻束鮮花，表達一下追思之情就好了。至于燒紙“送錢”，上香祭拜就不要有了。

我市禁止清明上山掃墓，而農村由于路口多，該怎么防控？

題主當地城市出臺的禁止清明上山掃墓的措施，還是因為疫情防控的需要。

但是，我有點不理解，清明假期還有半個月，按照最低的14天沒有新增確診病例的話，也是可以解封當地的呀，難道你們有預見性會有新增或者什么滴？

防控疫情是好，為了我們健康著想，但是我們也不能這么早就下這樣的禁令吧。這么早給大家打預防針嗎？

清明節掃墓比春節還重要一些，當然，如果疫情真是有新增，然后又開始封城封村那是無可厚非，但是如果在接下來半個月沒有新增確診病例，還禁止清明掃墓你覺得合適嗎？

題主說了，農村路口多，怎么防控？恕我直說，如果當地沒有采取封城封村通告，你想做好不準農民去山上掃墓還真有點難，不要說農民不講理，農民也是有黑白是非之分的。除非把農村用圍上圍起來，留一個路口進出，否則很難防控。

當然，如果疫情還在當地新增的話，我想農民也是會嚴格按照當地防疫措施的要求居家隔離的。

農民今年已經損失很大了，兩個月沒有收入，坐吃山空，如今農民心里鴨梨很大，再不能受到無理的措施折騰了。清明是不是農民心理疏通的機會呢？我們等著看。

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都在逐漸恢復趕集了，上墳祭祀卻不可？刺楸對此表示懷疑，建議先弄清楚禁止的范圍是否為包括農村在內的全市區域，然后遵守本地規定來上墳祭祖即可。

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春分到了，清明還遠嗎？也就半個月的時間，由于民間有「前十天后十天，后面還要賴十天」的說法，所以目前上墳祭祖就提上議程而成了待辦事項，關于這個話題的討論也多了起來，親朋好友也開始互相聯系確定清明上墳的時間。

然而，在目前局勢好轉后，各行各業也有序復工復產，但各地對疫情防控工作絲毫不懈怠，采取各種對策來防控疫情，慎重對待人員大量聚集。刺楸聽說有些地方對不準清明上山上墳而發愁，因為農村路口多而不好防控，那該如何是好呢？

一、弄清楚防控范圍

今日網上有傳市里禁止清明上山上墳祭祖，刺楸認為絕非空穴來風，因為看到了宣傳橫幅的照片，但刺楸認為不能聽風就是雨，而是應該弄清楚事情原委，不然會造成以訛傳訛。我們平時所說的「市」有時只是指不包括農村的城市，而有時又指包括農村在內的整個行政區范圍。對于禁止清明上山上墳的要求，最好弄清楚實施的范圍，有可能只是主城區及周邊重點鄉鎮，而其余地方是排除在外的，也有可能是全域內一概禁止。

二、不讓上山上墳？

清明節既是二十四節氣中的一個節氣，又是一個傳統節日，在民間即便舍棄吃青團、草草粑粑的習俗，也不會忘了上墳祭祖。清明節與端午節、春節類似，過節并非只是過節當天，而是節前節后一個時期，民間過清明可從春分就開始算起，直至谷雨，這期間都是上墳祭祖的時間，所以在時間上也更加靈活。

如果當地真的禁止清明上山上墳祭祖，那刺楸不贊成唱反調，可將此事推遲，等清明節半個月后再看看情勢如何。屆時疫情防控局面說不定更加喜人，管控自然就沒那么嚴格了，可隨心所欲地上山去上墳也說不定。

如果只是不準上山上墳而沒禁止其他活動，刺楸分析這主要是為了避免出現人員聚集現象，或是防止一些重點地區尤其是海外入境人員在關鍵時期返鄉祭祖，造成當地防控工作壓力增大。就算共同上墳之人都是當地的，但前期大家長時間沒有聚會，所以難免會大量聚集。

總之，刺楸認為當地作出清明禁止上山上墳祭祖的決定也是經過慎重權衡的，也是為了大局著重，為大家好，大家應該遵守。

三、路口多如何防控？

與市區不同，農村地寬人稀少，戶外安裝的監控又少，農民出門后隨隨便便就能走出一條小路來，即便在主干路口設卡勸導，收效甚微。

要充分發揮村社網格員作用，加強村里巡邏工作并做好相關巡視記錄。刺楸認為可以從思想和懲戒兩方面入手：一是提早做宣傳，向大家闡明利害關系，以使群眾能從心底里自覺尊守不上山上墳祭祖的規定；二是制定懲戒措施，對不守規且多次勸導不從者，作出懲戒，但該懲戒主要以教育為主。

以上就是刺楸對「本市」不準在清明上墳祭祖該如何防控的分析，如果覺得回答得挺好的就點個贊并順便關注一下吧，謝謝。

清明禁止掃墓，而山區農村地形差異巨大，路口多，想依靠人力防控非常難，主要包括以下幾個方面：

1.農村素有清明當天不掃墓一說，一般在清明節前幾天進行，并不是一天，所以，禁止掃墓是一個階段的事情，僅靠大量的人力，很難奏效。

2.禁止掃墓，其實害怕引起火災，只要不帶火源和引起火災隱患，就可以繼續進行。

3.祭祖的形式并不一定非要燃燒鞭炮、煙花、燒紙，清理一下雜草，培土，放上一些貢品也可以表示自己的心情，如果是這樣，也不會有人阻止，這不是封建迷信而是一種文明的傳承。

從上面可以看出，掃墓需要注意安全，在雜草叢生的山地燃放煙花爆竹的確很危險，如果多做思想工作，文明祭祖，形成一種風氣，就可以有效避免安全事故。

需要注意的是，有些人心存僥幸，總認為不可能引起火災，對于這個群體，需要耐心細致做好思想工作，必要時跟蹤和阻止。

沒有辦法防控。其實農村的墓地在山上，掃墓不會造成人員聚集，更何況農村疫情都早已清零，防疫理由無法說服村民的，而且墓地分散，條條小路通山頂，還這么多山，怎么去防控。農村是族群社會，祭祀如果發生沖突那就會導致影響很大的群體事件，禁不如疏，可以限制人數，禁止燃放紙錢鞭炮，不準借掃墓之名聚會酒席等措施來得實際點。

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今天是3月21日了，今年的清明節是4月4日，距離清明節還剩幾天10幾天的時間了，對于說清明節也是我國比較傳統的節日，清明節也是祭祀的節日，在清明節到來時，大家也都是放假以后去祭拜逝去的親人，那么對于清明節禁止上山掃墓，農村路口多，該怎么做好防控措施呢？

目前的疫情也是基本到了最后的關鍵時候，很多地區現在已經都是出現了零增長的情況，對于大家來說，疫情在即將結束后，大家的正常生活也是能恢復的，那么對于此時很多地區都已經解除了封鎖，我們山東地區現在都是恢復正常了，對于說清明節的時候，大家也是不耽誤上山掃墓的，那么對于有的地區還是處于封鎖的狀態，畢竟還有像湖北等地區的疫情還是沒有結束，所以說目前還是不能恢復正常的生活，就像有的地區為了防止聚集性的感染，對于山上掃墓也是禁止的！

對于像疫情嚴重地區，主要還是加強防護措施，畢竟一旦發生了聚集性的感染后，后果也是非常的嚴重，所以此時防控更是比較重要的，那么去山上掃墓必然要走到農村的各個路口，那么防控依然很嚴峻，可能有的人會遵守防控的各項規定，但是防患于未然的事也是需要注意的，不過個人感覺大家還是會遵守的，對于說有些人不會遵守規定也沒辦法，但是為了防控，村里的防控措施還是和以前一樣就可以了，畢竟年前年后的農村檢查點都是一直在防護當中，難道清明節來了，就有難度了嗎？以前怎么防護。現在還是怎么防護！

清明節放假的主要目的是為了讓大家有時間祭祀祖先、烈士以及已故親人。首先我們來說一說清明假的主要意義，清明節是我國傳統的祭祀祖先和掃墓的日子，是為了紀念和緬懷先人和烈士的一個重要節日，因此每年的清明節國家會有特定的清明假期。

清明這天又是踏青日，從這天開始，野外開始綠草茵茵，百花相續盛開，一片春色惹人醉，所以這幾天假期，人們也會趁機出去轉一轉，美其名曰：踏青。

那么今年清明會不會禁止上墳掃墓呢？可能會，但我覺得應該準許農民們上墳，上墳是個人掃各家的墓，不會有聚在一起的現象發生，既然放假了，農村也解封了，那么擁有健康證的在城里上班或者打工的農民們，可以在放假期間回農村了。

既然是上墳的假日，回老家上墳又是每年必須做的事情，再加上春節和正月十五有些拜祭祖先的習俗沒能進行，因此很多人想要清明節假時去上個墳，以表示對于先人和已故親人的尊敬和思念。

但如果今年清明節村里有規定：禁止上山掃墓的話。那么何來題主說的路口多，該怎么防控的想法？難道農民們沒有經歷過正月十五不準上墳送燈的規定嗎？其實這回疫情中表現的最好的反倒是最普通的農民。

只要村里的大喇叭一招呼，不準怎樣怎樣，農民們就會趕緊照做，竟然沒有能力去幫助疫情重區抗戰，那就做好本分，一定聽從國家號召，聽村領導們指揮，只要不利于疫情早日結束的事情，農民們都不聽從安排放棄去做。

所以，如果清明節不讓大家上墳掃墓的話，提前幾天大喇叭吆喝吆喝，聽到指令的農民們肯定不會因為路口多而難以防范。

說句大實話吧，大家以為農村封村比城市容易，那是因為農村把出口一堵，大家就出不了村了嗎？這樣想的話那就大錯特錯了，是樸實無華的農民們自覺性高而已，大家想出村或者進村，那就是分分鐘的事情，從哪個小路進不來或者出不去啊，那些疫情期被隔開的夫妻，他們有一個多月時間只能在村口互相遞送生活用品，互相說幾句保護好自己的體己話，然后一個回城一個進村。

這說明農民們在此次疫情里，沒有給國家制造麻煩，沒聽到說哪個村闖卡態度惡劣，所以我覺得假如清明節不準許大家上墳掃墓的話，那就跟農民們提前打招呼吧，別看大家都是跟泥土打交道的粗人，但我們都有一顆通情達理的心。

路口多不多不是問題，貴在自覺、品質優秀才是阻攔一切不合規矩行為的根本。