據說魏忠賢當初進宮凈身時，凈得不太徹底，這就讓久居深宮的客氏“如獲至寶”，兩人“穢亂宮闈”的傳聞也由此而來。
在我國的封建歷史上，歷朝歷代曾出過不少有名的太監，比如秦朝時的趙高，唐朝時的高力士等，但若是說哪個朝代的太監最出名，恐怕莫過于大明朝了。
從朱元璋建立明朝開始，在大明兩百多年的統治中，曾先后“涌現”出好幾個著名的權監，像明英宗朱祁鎮在位時的王振，明武宗朱厚照在位時的劉瑾，當然，更少不了明熹宗在位時的魏忠賢。
在這三個人中，若論對朝廷造成的破壞性，三個人可謂是平分秋色，互不相讓，但與王振和劉瑾不同的是，魏忠賢之所以能夠得勢，完全是依靠”娶媳婦“。
正是因為他在入宮后，搭上了明熹宗朱由校的奶媽客氏這條線，才讓他陡然而起，成為了明朝晚期權勢最大的太監，并也因此把持朝政十幾年之久。
那么說，魏忠賢和客氏之間，到底是怎么一回事呢？為什么后世會有一種說法，稱二人“穢亂宮闈”呢？其實，魏忠賢和客氏曾組成了”對食“夫妻不假，把持朝政、禍亂朝綱也是事實，但魏忠賢究竟是否真的有能力去“穢亂宮闈”，這就是一個有待考證的問題了。
客氏和魏忠賢，在明朝皇宮里的”對食鴛鴦“中，稱得上是”模范夫妻“。
先說客氏，客氏原本是河北定興縣一個名不見經傳的農婦，并且還是已經嫁人的那種，她的原配丈夫叫做侯巴兒，光聽名字就知道他不是個什么大人物。
事實上確實如此，侯巴兒的家里，幾輩兒人都是以務農為生，平日里都是靠著種地來維持生活，而到了侯巴兒這一輩兒時依然如此。
因此，侯巴兒的家境相當一般，甚至用貧窮來形容都不為過，這種苦日子對于侯巴兒來說其實也沒什么，畢竟過慣了，但對于他的妻子客氏來講，就頗有些心不甘情不愿了。
根據部分史料記載，客氏這個人生的頗有些姿色，并且還十分妖媚，仗著自己的姿色，客氏自然就相當心高氣傲，如此一來，自然也就不甘心就這么跟著農民侯巴兒過一輩子緊巴巴的日子。
正當客氏尋思著如何讓自己過上好日子的時候，一個天大的好機會就來到了她的面前。
萬歷三十三年（公元1605年），還是太子的朱常洛，迎來了他人生中第一個兒子，按照老朱家取名的規則，這個孩子的名字被定為朱由校，他便是日后的明熹宗。
在朱由校出生不久后，依照慣例，皇宮里的太監便在京城周邊各縣尋找合適的奶娘，以便哺育嗷嗷待哺的朱由校，而在當時，客氏剛剛給侯巴兒生了一個兒子，因此正是乳汁充足的時候，得益于客氏有些姿色，經過重重篩選后，十八歲的客氏就此進宮，成為了朱由校的乳母。
從客氏進宮之前的經歷就可以看出，她的出身相當低，只不過是一個農婦而已，但誰又能想到，就是這個可能大字都不認識幾個的農婦，會在日后造成那么大的影響。
而當時的魏忠賢又是個什么境況呢？從時間上來看的話，在客氏進宮的時候，魏忠賢已經是太監里的“老員工”了。
魏忠賢是北直隸肅寧（今河北滄州肅寧縣）人，他的家境十分一般，甚至還不如客氏，史料中都記載了他年少時極為貧寒，屬于那種吃了上頓沒下頓的主兒。
按理說，像這樣家庭出身的人，應該是十分勤勞和能吃苦才對，但在魏忠賢身上，不僅完全沒有這種勞動人民優良的品質，反而一幅紈绔子弟的做派。
愛耍錢，好喝酒，貪戀美色，這都是魏忠賢年少時的特點，并且，他雖說不會種地，但卻在騎馬和射箭上極為嫻熟，他的這種愛好和特點，若是他生在一個富豪之家倒也無所謂，但可惜的是，他并沒有財力雄厚的家庭來支撐他。
“忠賢少孤貧，好色，善賭能飲啖嬉笑，喜鮮衣馳馬，右手執弓，左手彀弦，射多奇中。“---《酌中志》
因此，在他將自己的那點可憐的家產輸個精光，又欠下不少賭債后，走投無路的魏忠賢不得不下了個狠心，親手將自己的命根子切掉，以便能夠入宮當個太監謀個生路。
而在魏忠賢自宮之后，卻發生了一件麻煩事，就是在他身體稍微好點之后，興沖沖地跑到太監招納處時，他才知道皇宮里的太監是有年齡限制的，而他卻剛好超過了這個限制，因此也就沒能入成宮，就這樣，他只能帶著已經”殘疾“的身體，在京城的大街上混吃等死。
俗話說天無絕人之路，在京城街頭混吃等死的魏忠賢，在一次偶然的機會下，結識了當時的司禮監秉筆太監孫暹，憑著三寸不爛之舌，和鞍前馬后的伺候孫暹，不僅得到了賞識，并且還在孫暹的推薦下，順利的進了宮，成為了甲子庫的一名管事太監。
而在魏忠賢進宮后，通過孫暹，認識了與他同姓的秉筆太監魏朝，兩人幾番交往后，脾氣十分相投，因此也就成了結拜兄弟，之后，魏忠賢又通過魏朝的引薦，得到了當時皇宮里權勢最大的太監頭子王安的賞識。
從某種程度上來說，魏忠賢之所以能夠發跡，與他的拜把子兄弟魏朝有很大的關系，正是因為魏朝的關系，魏忠賢才得以被王安發現和賞識，如果沒有魏朝的引薦，那么魏忠賢可能在皇宮里熬一輩子，也熬不出什么名堂。
但就是這么一個對魏忠賢有知遇之恩的魏朝，卻最終死在了他這個拜把子兄弟的手里。
事情的起因還要說到當了奶媽的客氏，在客氏進宮后，沒多久就和魏朝走到了一起，組成了當時十分流行的”對食夫妻“。
所謂對食夫妻，是古代皇宮里太監和宮女因為不甘寂寞，私下里自行組成了”家庭“，畢竟這些太監和宮女一旦入宮，基本上就沒有再出去的可能，但作為一個活生生的人，他們也需要宣泄自己的感情，因此相互慰藉也是難免的事。
只不過，太監在身體上有缺陷，因此就注定了他們不會和正常的夫妻一樣，并且，歷朝歷代對于這種對食夫妻都是明令禁止的，所以不少太監和宮女都是在暗地里進行的。
但在明朝后期，由于皇帝過于寵信太監，因此就對這種事情睜一只眼閉一只眼，相當于默許了這種事，在這種情況下，明朝的皇宮里，對食夫妻也就蔚然成風。
前文也講過，客氏這個人不是一個安分的女人，如果她安分就不會扔下自己的丈夫和兒子進宮當奶娘，因此，在她進宮之后，傍上有權有勢的魏朝也就十分正常了。
但也就是借助魏朝的關系，客氏與魏忠賢逐漸的熟悉起來，兩人一見之下，可謂是臭味相投，魏忠賢沒費多大功夫，就得到了客氏的”芳心“，自此，客氏轉頭就投入了魏忠賢的懷抱。
對于自己被撬了墻角這件事，魏朝在最開始并不知情，魏忠賢也只是在暗中進行，而隨著朱由校的極登基，客氏的地位水漲船高，兩個人的私情也就愈發的明目張膽，這才最終被魏朝察覺了出來。
自己的女人被好兄弟搶走，魏朝自然是極為憤怒，也因此與魏忠賢爆發了激烈的爭吵，并且還把這件事鬧到了明熹宗朱由校那里，結果，朱由校的處理方式，讓所有人都大跌眼鏡。
那么，朱由校是如何處理的呢？他直截了當地表示，支持自己的奶媽客氏選擇喜歡的人。
如此一來，魏朝也就只能灰溜溜地敗下陣來，有了皇帝的支持，魏忠賢和客氏更加的肆無忌憚，在不久之后，為了永絕后患，魏忠賢還假借朱由校的名義，將魏朝打發到了鳳陽看皇陵，后來還是覺得不放心，又派人將魏朝陰謀殺害，徹底解決了這個隱患。
拋開魏朝的悲慘遭遇不說，單說明熹宗朱由校對客氏的態度，他為何會如此偏袒客氏呢？這就要說到客氏和他之間的感情了。
朱由校出生時，父親朱常洛還是太子，雖說看似地位尊崇，但實際上根本不是那回事，因此當時在位的萬歷皇帝，并不想立朱常洛為儲君，他心中另有人選，但由于朱常洛是長子，因此迫于壓力的萬歷皇帝，不得不立了朱常洛。
但立歸立，不喜歡還是不喜歡，因此，朱常洛在登上皇位前的日子里，過得是戰戰兢兢，也沒有什么精力來管教和陪伴兒子朱由校。
換句話說，幼年的朱由校，更多的時候都是客氏陪著他，因此兩人的感情也就十分深厚。
在成功繼位后，朱常洛徹底放飛自我，整日沉迷在酒色之中，更沒時間去教導兒子了，何況他也不會，這個時候，已經慢慢長大的朱由校對客氏的依戀就更深了。
正是這份"特殊”的感情，讓朱由校在登基后，第一時間封客氏為奉圣夫人，還連帶著把客氏的兒子以及客氏的兄弟一并封了。
之所以朱由校對客氏這么大方，極有可能他和客氏之間的感情不是那么單純。
前文講過，客氏是一個相當嫵媚的人，并且史料中也評價她”極淫“，在終日伺候朱由校的過程中，兩人有沒有發生點什么不得而知，但根據記載，在朱由校登基后，客氏“每日清晨入乾清暖閣侍帝，甲夜后回咸安宮”，這肯定是不正常的。
也正是因為如此，朱由校才會對客氏如此支持，讓她與魏忠賢組成了對食夫妻，一方面是為了出于感激客氏，另一方面，則是朱由校知道，這太監和宮女組成的夫妻，只不過是做做樣子而已。
那么，魏忠賢和客氏這對“夫妻”，真的只是做做樣子嗎？如果只是做樣子，為何后世會多流傳魏忠賢“穢亂宮闈”呢？下面，就讓我們試著分析一下，看看魏忠賢到底有沒有“穢亂宮闈”的能力。
前文講過，魏忠賢在進宮前，是自己動手凈身的，正是因為他自己動手，所以才會有“穢亂宮闈”這種說法。
為什么魏忠賢會自己動手凈身呢？據說，是因為他當時窮困潦倒，囊中羞澀，以至于連凈身的費用都拿不出來，這才不得不自己動手的。
事實上，凈身收費在古代確實存在，畢竟這不管怎么說，都算是一個外科手術，不是隨便什么人拿一把刀子切掉就行的，需要有專門的師傅來進行操作。
而這種為別人操作凈身的師傅，在古代稱之為“刀子匠”，也算是一個技術工種。
眾所周知，太監的歷史十分悠久，并且歷朝歷代的皇宮里，也必須有太監，因此，不管是哪個朝代，也都有刀子匠這種人的存在，但想當刀子匠，是技術必須要被政府承認的。
換句話說，就是古代的刀子匠，基本上都有“營業執照”，只有技術被政府承認，才算是一個合格的刀子匠。
而這些刀子匠在幫助人凈身時，并不是無償進行的，以 明朝為例，一個普通的刀子匠，操作一次凈身的話，收取的費用是3-5兩銀子，之所以收費這么高，主要是因為凈身手術有很大風險，弄不好就會出人命，另外，這個費用包含了手術費以及手術后止血、包扎等醫療費。
但我們都知道，能去凈身當太監的，基本上都是那些走投無路的窮人，稍微境況好點的人家，都不會讓自家的孩子走這條路，畢竟這關系到傳宗接代的事。
因此，就有不少人拿不起這個錢，而魏忠賢就是如此，若不是窮困潦倒，他何至于當太監？
但也正是因為他拿不出這個錢，所以才會自己動手，但他畢竟不是專業的師傅，因此，沒有徹底切干凈，也不是不可能。
但在后來，他結識了太監孫暹后，得以進宮，對于這一點，有說法說他是買通的孫暹，所以才能在凈身不徹底的情況下進宮的。
這種說法靠譜嗎？我認為十分不靠譜。
選拔太監的制度，在歷史上早就已經形成，從凈身到查驗，再到最終被錄取，都有一套嚴格的流程，這可是關系到皇家尊嚴的事情，一旦出了紕漏，讓一個還有能力的男人混進后宮中，那帶來的后果是相當嚴重。
因此，新太監在入宮前都會接受一次又一次的檢驗，確保其沒有了男性的特征和能力，才會被送進宮中，這是關乎到負責檢查的人性命攸關之事，容不得半點馬虎。
所以說，即使是魏忠賢再討好孫暹，孫暹也在賞識魏忠賢，但在這個原則問題上，兩個人都沒有瞞天過海的膽子，只能是老老實實的接受檢查才會進宮的。
也就是說，最終進宮的魏忠賢，是一個各方面都合格的太監，一個沒有了男性特征的人，因此，他也就沒有了“穢亂宮闈”的能力。
既然他沒有“穢亂宮闈”的能力，為何還會流傳出類似的說法呢？說白了，這都是魏忠賢在得勢后自己作的。
在趕走魏朝后，魏忠賢又聯合客氏，將提拔自己的老上司王安給擠兌走，并同樣在不久后殺了他，自此，魏忠賢和客氏成為了皇宮里權勢最大的人。
大到什么程度呢？當時魏忠賢仗著皇帝的信任，不僅大肆排除異己，打壓反對他的人，并且，還將手伸向了朝政，小到官員任免，大到軍國大事，基本上都是魏忠賢說了算。
而當時朝廷中，有不少見風使舵的大臣，看到魏忠賢勢大，就紛紛拜到了他的門下，心甘情愿地認魏忠賢為父，尊稱其為“九千九百歲”，只手遮天的程度，以至于當時明朝的百姓，“只知有忠賢，而不知有皇上”。
當然，并不是沒有看不慣他這種做派的大臣，但這些上書彈劾魏忠賢的人，要么被偷偷整死，要么被勒令退休，到了最后，整個朝堂上，基本上都成了魏忠賢一黨的人。
除此之外，魏忠賢干得最可恨的事情，就是他居然想當呂不韋。
他和與“妻子”客氏一起聯合，從宮外找來一些已經懷孕的女子，偷偷地送進宮里，并對外宣成這些女子是受了明熹宗朱由校的臨幸后才懷孕的。
說白了，魏忠賢和客氏，就是想用“貍貓換太子”的方式，把原本不是朱由校的孩子安置到朱由校身邊，以便將來能夠繼承皇位，這樣一來，處在幕后的魏忠賢和客氏，就可以達到繼續把持朝政，作威作福的日子了。
而為了達到這個目的，兩人除了先后安排多名有身孕的女子進宮外，還曾經對朱由校的妃子們進行了殘酷的折磨。
比如朱由校的嫡妻張皇后，在她懷有身孕后，某次因為腰痛，便從宮外找來一個會按摩的人，結果，這個人在客氏和魏忠賢的威逼利誘下，不得不使用手法讓張皇后小產，而張皇后自此也再也沒能生育過。
還有朱由校的另外兩名妃子，在她們為朱由校分別生下兒子后，兩個孩子均在一歲左右莫名夭折，雖說沒有證據表明是客氏所為，但結合客氏的歹毒心思，很大程度上和她脫不了干系。
而最讓人感到惋惜和憤怒的，是朱由校的裕妃裕妃張氏，當初在她有了身孕后，因為得罪了魏忠賢，就被其假傳圣旨，拘禁在皇宮的一個角落，并且不提供飲食，最終張氏在喝了幾天雨水后，活生生的被餓死。
在封建王朝時代，為了爭權奪利，曾上演過無數場廝殺和角逐，也有無數人因此失去了生命，但像張氏這樣，被一個太監折磨至死的并不多，畢竟太監再猖狂，他也只是一個奴才，然而魏忠賢和客氏所為，已經完全沒有了一點奴才的樣子。
皇宮里生殺大權，被一個太監掌握，這樣的大明，不滅亡才是怪事。
當然，魏忠賢這出“貍貓換太子”的方式最終還是沒成功，他也沒當上呂不韋，在明熹宗駕崩前，經過張皇后的極力規勸，朱由校最終將皇位傳給了自己的弟弟，信王朱由檢，也就是崇禎皇帝。
而崇禎帝在登基后干的第一件事情，就是對魏忠賢與客氏進行清算，其中，魏忠賢最終自盡，死后被肢解，懸頭于河間府，而客氏在朱由校死后，曾被放出宮，但不久又被抓了回來，最終被活活用鞭子抽死，死后還被焚尸揚了灰。
至此，魏忠賢與客氏把持朝政的時代結束了，明朝也進入了其生命的最后階段，直至滅亡。
綜上所述，魏忠賢和客氏之間，是屬于那種古代皇宮里十分常見的“對食夫妻”，兩個人的“結合”的目的，其實也并不純粹，像魏忠賢是看中了客氏在朱由校面前是個紅人，只要搭上她自己就能飛黃騰達，客氏選擇魏忠賢，也是為了滿足自己的需要，而說這二人“穢亂宮闈”，更多的是因為魏忠賢和客氏作惡太多導致的。