練過(guò)幾年八極拳的業(yè)余愛(ài)好者來(lái)回答一下吧。

某些國(guó)人有一個(gè)很不好的傳統(tǒng)，以古為尊。什么東西都是古代的比現(xiàn)代的好。古人體質(zhì)更好，古人更聰明，古人的好東西都失傳了等等等等。

說(shuō)實(shí)話，工業(yè)革命沒(méi)有發(fā)生在中國(guó)，這個(gè)傳統(tǒng)思維居功至偉。

具體到本題，中國(guó)武術(shù)當(dāng)然不是千年騙局。中國(guó)武術(shù)和中華文明一樣，在近代之前的數(shù)千年里，一直遙遙領(lǐng)先于世界，但在近代之后，由于故步自封與不思進(jìn)取，逐漸落后于世界潮流了。

當(dāng)然，相對(duì)于工業(yè)與科技，武術(shù)的落后時(shí)間來(lái)的稍晚一點(diǎn)。因?yàn)橹袊?guó)武術(shù)的巔峰，恰好就在清末和民國(guó)，而在二十世紀(jì)六十年代以前，世界主流的搏擊術(shù)是以西方傳統(tǒng)的拳擊和擊劍為主。這兩個(gè)玩意，在融入現(xiàn)代搏擊技巧前，論實(shí)戰(zhàn)價(jià)值還不如中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)呢。所以在上世紀(jì)六七十年代之前，武術(shù)相比世界主流并不落后。

但當(dāng)泰拳、巴西柔術(shù)、中國(guó)武術(shù)、跆拳道、極真空手道以及拳擊等搏擊流派的優(yōu)點(diǎn)被融為一體，再加上當(dāng)代科學(xué)的體能訓(xùn)練，這種人類(lèi)歷史上空前的搏擊術(shù)問(wèn)世之后，再去說(shuō)傳統(tǒng)武術(shù)如何牛逼就有點(diǎn)不知窗外事了。

說(shuō)到底，就是固步自封，夜郎自大者敗給了進(jìn)步神速的時(shí)代。作為一個(gè)八極拳的愛(ài)好者與練習(xí)者，給職業(yè)傳武一個(gè)建議，不要自我陶醉了，睜開(kāi)眼睛看看外面的世界吧。

中國(guó)功夫在今天的大環(huán)境下發(fā)展，它的價(jià)值已經(jīng)不是實(shí)戰(zhàn)和搏擊為主了，可以說(shuō)退居了它主要的功能地位！

過(guò)去兵荒馬亂，抵御外侮，保家衛(wèi)國(guó)發(fā)展到今天的防身自衛(wèi)，健康養(yǎng)生，競(jìng)技體育，藝術(shù)表演，影視作品了！在古代和戰(zhàn)爭(zhēng)年代武術(shù)起到了積極防御備戰(zhàn)的作用，到今天儼然已經(jīng)成為歷史，和平環(huán)境下早已沒(méi)有了可以讓你實(shí)戰(zhàn)的環(huán)境了，就像你學(xué)習(xí)外語(yǔ)，沒(méi)有語(yǔ)言環(huán)境，打死你也是學(xué)不好它的！

對(duì)于歷史和過(guò)去，我們都要正視它，而不是否認(rèn)它質(zhì)疑它，還有，如果你質(zhì)疑它，那么你的目的是什么呢？不同的環(huán)境不同人物不同的訓(xùn)練方式，衡量標(biāo)準(zhǔn)也是不一樣的！

什么事情都是一概而論，顯然這是不理性的作為，武術(shù)它代表的是幾千年的文明智慧，文化傳統(tǒng)，怎么以"打"而論呢？

有人說(shuō)我們沒(méi)有信仰，我們難道真的沒(méi)走信仰嗎？真的自己祖宗傳承幾千年的文明發(fā)展都要去質(zhì)疑，自己國(guó)家的文化都不去尊重嗎？

很多人擅長(zhǎng)給自己找個(gè)噱頭，打著某某旗號(hào)，堂而皇之的為了個(gè)人的私利不惜犧牲一切國(guó)家和大眾的利益，那個(gè)在視頻里口口聲聲要罵所有練太極的人的人，今天反而要去說(shuō)他是英雄？那些七十八十都可以做你爺爺奶奶的人是如何影響到你的利益了呢？

那些傳統(tǒng)武術(shù)中弄虛作假的假大師，一定是為世人所不齒的，上面那些人和這些假大師便宜沒(méi)什么區(qū)別，都是小人行為，都是為了名利，而不擇手段的！

不要說(shuō)武術(shù)不行，散打的前身就是傳統(tǒng)武術(shù)，別無(wú)知的一說(shuō)他是練散打的，不是練武術(shù)的！有時(shí)間去查一下資料，別露怯了！

如果說(shuō)中國(guó)的散打和現(xiàn)代搏擊綜合格斗，拳擊的發(fā)展相比較，應(yīng)該說(shuō)是發(fā)展比較緩慢，這些都有各方面原因的！職業(yè)價(jià)值，商業(yè)價(jià)值，比賽環(huán)境，這么多年才沉淀下來(lái)一個(gè)武林風(fēng)，原來(lái)也有好幾檔賽事活動(dòng)的，包括央視在內(nèi)的節(jié)目，到最后也沒(méi)發(fā)展起來(lái)！

現(xiàn)在國(guó)家大力發(fā)展賽事活動(dòng)，提倡體育產(chǎn)業(yè)，所以我們才看到了后面的昆侖決等等賽事，包括引進(jìn)來(lái)的一些賽事活動(dòng)，同時(shí)也帶動(dòng)了線下的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等。

應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)在是大好發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的好時(shí)機(jī)，重新把中國(guó)的散打王推向世界，以此展示傳統(tǒng)武術(shù)的魅力！而不是打擊詆毀阻止它的發(fā)展！

武術(shù)不但不是千年騙術(shù)，反而是滋養(yǎng)了中華千年的一個(gè)寶貴文化！

從三國(guó)到水滸再到金庸、梁羽生的武俠小說(shuō)，無(wú)不是這種武術(shù)文化的一種延續(xù)和噴張。談?wù)撐湫g(shù)，不能離開(kāi)這個(gè)基礎(chǔ)！

但為什么會(huì)有“騙術(shù)”之說(shuō)，是這里偷換了概念，把武術(shù)等同于了搏擊！

一般會(huì)說(shuō)：武術(shù)的最高境界是技擊，這個(gè)所有的武術(shù)流派、拳種都認(rèn)可。表面看這個(gè)和搏擊有著相同的目的。但其實(shí)不同：

1、目的和境界不是一個(gè)檔次。武術(shù)有幾個(gè)層次，最淺的自然是活動(dòng)脛骨，強(qiáng)身健體；第二層應(yīng)該是內(nèi)外兼修，修煉人性和掌握御敵功力；第三層是要達(dá)到天人合一、神形兼?zhèn)洹⒈谎械木辰纭ｋm然這在武俠文化中有虛幻和神化的成分，雖然無(wú)有幾人能達(dá)到，但這已是一種精神化的東西了，是民族血液中的一種不屈和抗?fàn)帲《杂刹珦敉耆珱](méi)有這么厚重的文化底蘊(yùn)，搏擊就是一種格斗術(shù)，而這種格斗術(shù)在傳統(tǒng)武術(shù)里面的所有招式都有，甚至更多的是格斗術(shù)里面沒(méi)有的招式，因?yàn)樵诟穸沸g(shù)里面不能用！

也就是說(shuō)，傳武和現(xiàn)代格斗術(shù)濃縮后都是那么直接的幾下子，你說(shuō)誰(shuí)高、誰(shuí)低？練好了都高，練不好，都不高！就這么簡(jiǎn)單，有必要認(rèn)死理嗎？

2、武術(shù)是一個(gè)大概念，自由搏擊只是一個(gè)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)比賽項(xiàng)目。武術(shù)可以強(qiáng)身健體、自衛(wèi)防身，也可以在京劇曲藝、軍警制敵運(yùn)用和在武俠小說(shuō)中發(fā)揮文化作用，也可以套路表演，更可以對(duì)練散打比賽搏擊技擊！

也就是武術(shù)無(wú)論是形式還是內(nèi)容都要遠(yuǎn)高于自由搏擊，自由搏擊充其量不過(guò)是小眾體育項(xiàng)目，武術(shù)不是固步自封，武術(shù)有其博大的文化價(jià)值，沒(méi)必要把自己淪落到和一個(gè)小眾項(xiàng)目去論輸贏！

武術(shù)不是千年“騙術(shù)”，相反，武術(shù)是一座千年寶藏！

以匹夫打斗之勇來(lái)論武術(shù)高低，都是膚淺的認(rèn)知，也是無(wú)知！

某些“大師”沒(méi)有打過(guò)國(guó)外的搏擊手，只能說(shuō)明自己功夫沒(méi)練到家，是自己不行，不能說(shuō)明武術(shù)不行！更不能抹黑整個(gè)武林妄稱“千年騙術(shù)”！

更要堅(jiān)決抵制用自由搏擊一些現(xiàn)象以偏概全詆毀中華武術(shù)及文化的現(xiàn)象！

我是一名詠春拳愛(ài)好者，我的師父用傳統(tǒng)武術(shù)很能打，親自上陣打過(guò)散打運(yùn)動(dòng)員，還打贏了，但是他跟我說(shuō)他只能打打不入流的，二線的散打?qū)W員。如果是在一線打比賽的，當(dāng)打之年的，訓(xùn)練有素的運(yùn)動(dòng)員，他是肯定打不過(guò)的。

為什么我們傳統(tǒng)武術(shù)老打不過(guò)他們，這里面的原因非常復(fù)雜。

首先傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者基本都是業(yè)余愛(ài)好而已，就是純粹喜歡，抽點(diǎn)時(shí)間玩玩。老大爺強(qiáng)身健體的，你老找個(gè)老大爺跟那些專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員去比，那當(dāng)然打不過(guò)了，相差十萬(wàn)八千里。

我的師父師承來(lái)源是黃淳梁，葉準(zhǔn)一脈的，可以說(shuō)他是武癡，小時(shí)候不僅練過(guò)詠春，還練空手道，太極，他爸爸是香港燕青拳高手，可以說(shuō)是武術(shù)世家，他最勤快的時(shí)候，每天除了練拳，還要專(zhuān)門(mén)花三個(gè)小時(shí)練樁，練功。即便如此，他說(shuō)他也打不過(guò)那些一線的胳膊粗腿粗的搏擊選手，人家身體素質(zhì)跟咱們不是一個(gè)級(jí)別，又扛打，打中他了他都沒(méi)事，皮糙肉厚。如果是同等條件下，重量級(jí)相同，身體素質(zhì)相同的情況下，那擁有傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)的一方就不好說(shuō)了，可以占到一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，但是擂臺(tái)搏擊，并不是說(shuō)占優(yōu)勢(shì)就可以打贏的，其他的因素非常多，不是只有技術(shù)。

本人在對(duì)練詠春時(shí)的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)充分感覺(jué)到，對(duì)方如果體格大，臂展長(zhǎng)，力量足，我這小胳膊小腿的，即便對(duì)方不使用詠春技術(shù)，用力量壓過(guò)來(lái)，我也很難有作為，要靠技術(shù)來(lái)抗衡，這技術(shù)得掌握得多么有火候。所以同門(mén)較量，力大者勝，他不僅力大，而且他的技術(shù)不比咱的差。

然后呢，大家在各大媒體看到的這種被一拳撩到的傳統(tǒng)武術(shù)大師，絕大部分是假冒偽劣產(chǎn)品。他們專(zhuān)門(mén)找這些假冒偽劣產(chǎn)品來(lái)吸引眼球，炒作。馬大師就是這種炒作之下的犧牲品。所以給人感覺(jué)傳統(tǒng)武術(shù)不堪一擊。

那么真大師呢？真大師的數(shù)量太少，比較難找，找到了也七老八十了，打不了了。技術(shù)可能還是有的，但是拳怕少壯，再怎么有技術(shù)，也不能跟20歲的年輕小伙子去比拼啊。新一代的年輕人里面，能把傳統(tǒng)武術(shù)打好用在格斗上的，當(dāng)然是少之又少了。我碰到過(guò)幾個(gè)打得也真不錯(cuò)的年輕人，不僅傳統(tǒng)武術(shù)打得好，拳擊也不差，有一定的戰(zhàn)斗能力，可是大家都是愛(ài)好者而已，跟那些專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員是有差距的。

還有一個(gè)難題就是跨界問(wèn)題。規(guī)則限制了你的想象。不同的規(guī)則就會(huì)衍生出不同的打法，我習(xí)慣了用這種打法的，到了擂臺(tái)就完全是兩回事了。我不知道詠春的高級(jí)打法里面會(huì)不會(huì)有假動(dòng)作，但是初學(xué)者基本是不會(huì)把假動(dòng)作包含到里面去的，形意拳更是招招實(shí)打?qū)嵉娜揪褪莻€(gè)槍法。所以傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者對(duì)拳擊的刺拳和假動(dòng)作不太適應(yīng)。咱們也去練一段時(shí)間拳擊，才能把這個(gè)問(wèn)題解決。拳擊有很多假動(dòng)作，而且人家不惜體力要打倒你，拳擊他是不懼怕浪費(fèi)體力的。而傳統(tǒng)武術(shù)非常愛(ài)惜自己的體力，導(dǎo)致在擂臺(tái)比賽的時(shí)候縮手縮腳的。不僅是這個(gè)原因，傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)有點(diǎn)像全真教的內(nèi)功，一開(kāi)始根本看不出有啥用，需要很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間的修煉，越到后面才越有威力。現(xiàn)代社會(huì)，有幾個(gè)人能練到后面。

而拳擊，可以說(shuō)很速成，簡(jiǎn)單方便，關(guān)鍵實(shí)用。傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者本身訓(xùn)練的量就達(dá)不到那個(gè)高度，再加上經(jīng)常會(huì)去練一些不切實(shí)際的東西。所以么，差距自然就很明顯了。

傳統(tǒng)武術(shù)不是騙術(shù)，只是它選擇的方向與現(xiàn)代搏擊不同。

一九五Ο年 中華全國(guó)體育總會(huì)在北京召開(kāi)了武術(shù)工作座談會(huì)，倡導(dǎo)、發(fā)展武術(shù)，把武術(shù)提到了新中國(guó)體育工作的議事日程。

一九五二年 6月，毛澤東主席為中華全國(guó)體育總會(huì)第二屆代表大會(huì)題寫(xiě)了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，并號(hào)召人們做體操、打球、跑步、爬山、游泳、打太極拳等。 國(guó)家體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)成立后，武術(shù)被列為推廣項(xiàng)目，并設(shè)置了民族形式體育研究會(huì)，依據(jù)“取其精華、去其糟粕，百花齊放、推陳出新”的方針，進(jìn)行武術(shù)等民族形式體育的挖掘、整理、繼承和推廣工作。

一九五三年 11月8日至12日,在天津舉行了全國(guó)民族形式體育表演及競(jìng)賽大會(huì)。武術(shù)是這次大會(huì)的主要表演項(xiàng)目之一。有145名運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行了332個(gè)武術(shù)項(xiàng)目表演。政務(wù)院副總理兼國(guó)家體委主任的賀龍?zhí)岢隽税l(fā)掘、整理、提高、發(fā)揚(yáng)、光大武術(shù)的主張，對(duì)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。

一九五四年 國(guó)家體委在中央體育學(xué)院（北京體育大學(xué)前身）組建第一支國(guó)家武術(shù)隊(duì)（當(dāng)年底解散）。 在國(guó)家體委運(yùn)動(dòng)司主持下，匯聚全國(guó)太極拳名家研討，后由李天驥執(zhí)毛，在傳統(tǒng)楊式太極拳基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了24式簡(jiǎn)化太極拳，以便學(xué)練。此成為新中國(guó)簡(jiǎn)化拳種之始。

一九五五年 國(guó)家體委運(yùn)動(dòng)司下設(shè)武術(shù)科（后改為武術(shù)處）。

一九五六年 2月，《簡(jiǎn)化太極拳》由人民體育出版社出版。 3月,國(guó)家副主席劉少奇在同國(guó)家體委負(fù)責(zé)人談話中指出：“要加強(qiáng)研究，改革武術(shù)、氣功等我國(guó)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。研究其科學(xué)價(jià)值，采用各種方法，傳播推廣。” 4月28日，通過(guò)《中華人民共和國(guó)運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽制度暫行規(guī)定（草案）》，把武術(shù)列為表演項(xiàng)目。定期舉行，使武術(shù)作為體育競(jìng)賽項(xiàng)目，開(kāi)了新的一步。 11月1日至7日，在京舉行的十二單位武術(shù)表演大會(huì)上，首次試行打分辦法，區(qū)分運(yùn)動(dòng)員技術(shù)水平的高低，使武術(shù)競(jìng)賽向規(guī)范化方向邁進(jìn)了一步。

一九五七年 1月，通過(guò)《關(guān)于1956年體育工作總結(jié)及1957年工作的要求》，第一次把武術(shù)列為國(guó)家競(jìng)賽項(xiàng)目。 6月16日至21日，全國(guó)武術(shù)表演評(píng)比大會(huì)在京舉行，27個(gè)省、自治區(qū)、直轄市183名男女運(yùn)動(dòng)員參加。

一九五八年 8月5日至23日，國(guó)家體委在青島召開(kāi)全國(guó)體育院校負(fù)責(zé)人座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)要把武術(shù)列為體育學(xué)院必修或選修課程。會(huì)后，北京體育學(xué)院、上海體育學(xué)院相繼成立武術(shù)系。 9月7日至16日，全國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)會(huì)在北京舉行，27個(gè)單位的260名運(yùn)動(dòng)員參加比賽。 9月, 中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)在京成立。李夢(mèng)華任主席。之后，在上海、天津、浙江、四川等18個(gè)省、直轄市

相應(yīng)成立了省、市武術(shù)協(xié)會(huì)和研究會(huì)。

一九五九年 中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)起草了中國(guó)第一部《武術(shù)競(jìng)賽規(guī)則》，由國(guó)家體委批準(zhǔn)后公布實(shí)施。 9月13至10月3日,第一屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)在京舉行，設(shè)有武術(shù)比賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目。參加單位有北京、上海、陜西、青海、廣東、山西、湖北、江蘇、吉林、湖南、寧夏、河南、遼寧、新疆、云南、甘肅、黑龍江、江西、四川、浙江、廣西、安徽、內(nèi)蒙古、福建、山東25支代表隊(duì)，127名運(yùn)動(dòng)員。比賽按評(píng)比項(xiàng)目和表演項(xiàng)目?jī)纱箢?lèi)進(jìn)行。評(píng)比項(xiàng)目分團(tuán)體總分、長(zhǎng)拳、太極拳、長(zhǎng)器械、短器械5類(lèi)進(jìn)行，評(píng)比1-6名；表演項(xiàng)目分一、二、三等獎(jiǎng)。 10月1日，國(guó)慶十周年。日本自民黨顧問(wèn)松村謙三應(yīng)周恩來(lái)總理之邀，率團(tuán)來(lái)京參加盛典。總理會(huì)見(jiàn)他時(shí)，談到太極拳是中國(guó)一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)練太極拳可以強(qiáng)身健體、修生養(yǎng)性。松村先生即渴求學(xué)練

。由國(guó)家體委指派李天驥給松村傳授24式太極拳，此為新中國(guó)成立以來(lái)，太極拳正式傳入日本之始。

一九六Ο年 中國(guó)青年武術(shù)隊(duì)隨中國(guó)體育代表團(tuán)赴捷克斯洛伐克參加該國(guó)第二屆全運(yùn)會(huì)“友誼晚會(huì)”的表演，揭開(kāi)了武術(shù)對(duì)外交流的序幕。 年底，作為對(duì)外交流的友好使者，中國(guó)武術(shù)隊(duì)隨周恩來(lái)總理率領(lǐng)的訪緬友好代表團(tuán)赴緬甸巡回表演，受到緬甸人民的熱烈歡迎.

一九六一年 由教育部組織修訂的《中小學(xué)體育教學(xué)大綱》將武術(shù)列入中小學(xué)體育教學(xué)。

一九六二年 國(guó)家體委運(yùn)動(dòng)司組織編寫(xiě)了《武術(shù)競(jìng)賽規(guī)定套路》。

一九六五年 9月11至28日,第二屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)在京舉行，武術(shù)被列為表演項(xiàng)目。有17支代表隊(duì)，78名運(yùn)動(dòng)員參加，

進(jìn)行了260多項(xiàng)表演。

一九七四年 6月3日至7日，中國(guó)武術(shù)代表團(tuán)應(yīng)邀出訪美國(guó)，獲得成功，美國(guó)總統(tǒng)尼克松在白宮廣場(chǎng)會(huì)見(jiàn)代表團(tuán)全體成員，并觀看了武術(shù)表演，在國(guó)際上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。 6月由佐藤隆之助為團(tuán)長(zhǎng)的日本太極拳代表團(tuán)一行16人訪問(wèn)我國(guó)北京、上海、杭州、廣州等城市。

一九七五年 6月10日，為紀(jì)念毛澤東“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”的題詞發(fā)表23周年，中華人民共和國(guó)郵電部發(fā)行《武術(shù)》特種郵票一套，共6枚。 9月13支25日，第三屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)在京舉行。武術(shù)被列為競(jìng)賽項(xiàng)目。參賽的有28支代表隊(duì)，380名運(yùn)動(dòng)

員。北京李連杰和安徽陳道云分獲男女全能冠軍。

一九七八年 成立武術(shù)散手調(diào)研組，編寫(xiě)《關(guān)于開(kāi)展武術(shù)散手運(yùn)動(dòng)的報(bào)告》。11月16日，鄧小平應(yīng)日本友人邀請(qǐng)，題寫(xiě)了“太極拳好”。

一九七九年 1月，國(guó)家體委發(fā)布《關(guān)于挖掘、整理武術(shù)遺產(chǎn)的通知》并組成武術(shù)調(diào)研組到13個(gè)省、市、區(qū)進(jìn)行了較廣泛的考察。 5月10日至15日，首次全國(guó)武術(shù)觀摩交流大會(huì)在廣西壯族自治區(qū)南寧市舉行。31個(gè)單位的284名運(yùn)動(dòng)員表演了510項(xiàng)各拳種流派的武術(shù)項(xiàng)目。1995年更名為全國(guó)武術(shù)演武大會(huì)。比賽采用評(píng)分的辦法，對(duì)有繼承的項(xiàng)目和技術(shù)水平優(yōu)秀者，根據(jù)不同年齡組和參賽人數(shù)，按比例評(píng)選一、二、三等獎(jiǎng)。 9月17至28日，第四屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)在石家莊市舉行。有28支代表隊(duì)，336名運(yùn)動(dòng)員參加表演。

一九八一年 全國(guó)武術(shù)觀摩交流大賽在山西太原舉行。

一九八一年 5月，在遼寧省舉行的全國(guó)武術(shù)觀摩交流大會(huì)上，北京體育學(xué)院隊(duì)與武漢體育學(xué)院隊(duì)首次公開(kāi)進(jìn)行散手對(duì)抗表演賽。

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從以上的武術(shù)發(fā)展史分析，進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗的是在1979年開(kāi)始，而其它的傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)戰(zhàn)性，因?yàn)闆](méi)有擂臺(tái)的合法性，大多只是在民間流傳。不具備有權(quán)威性。

能有千年還叫騙嗎真逗，這些功夫大師與傳武者為何被搏擊術(shù)Ko還得去問(wèn)中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)與中國(guó)體育協(xié)會(huì)，再一九五五年中國(guó)武協(xié)正事成立那起國(guó)家一再要求不準(zhǔn)任何人去練特效殺人技，把所有武術(shù)搏擊實(shí)戰(zhàn)的東西去除留下了只能強(qiáng)身健體之功效。一個(gè)太極拳歌決原有六十句真言，去得還有三十句，能練出啥。

談不上騙術(shù)！

這有本質(zhì)的區(qū)別，武術(shù)能實(shí)戰(zhàn)，但要看對(duì)手是誰(shuí)，打個(gè)普通人易如反掌，但跟搏擊運(yùn)動(dòng)員打，何來(lái)的勝算。
武術(shù)講求點(diǎn)到為止、以和為貴，因此，他的終極奧義并非決斗，而且“和稀泥”（趙冀龍說(shuō)的）。這種心態(tài)下，怎么能和以實(shí)戰(zhàn)為主要目的的搏擊手切磋？
訓(xùn)練強(qiáng)度和訓(xùn)練體系差別太大，武術(shù)的交流在于切磋、論理、探討，
并不在于你死我活。大多數(shù)人練習(xí)武術(shù)只是興趣愛(ài)好，并未職業(yè)化，而搏擊手是把它作為職業(yè)的。你拿自己的愛(ài)好來(lái)挑戰(zhàn)別人的飯碗，有勝算嗎？
正是因?yàn)椴珦艨梢月殬I(yè)化，可以有利可圖，才促使人們?nèi)諒?fù)一日地堅(jiān)持著常人難以想象的訓(xùn)練。而武術(shù)呢？閑了練一練，忙了來(lái)不了，怎么比？

武術(shù)沒(méi)有強(qiáng)弱之分，練武的人才有高低之別。只要你想實(shí)戰(zhàn)，哪怕是王八拳，也可以很有型！

很多人練習(xí)了一年半載泰拳，拳擊，開(kāi)始不把傳統(tǒng)武術(shù)放在眼里，是的，這類(lèi)有搏擊對(duì)抗競(jìng)技類(lèi)的運(yùn)動(dòng)是偏向?qū)沟模绻撃拈T(mén)運(yùn)動(dòng)能打到對(duì)手就是真本事，那這些人應(yīng)該去學(xué)日本相撲，為什么？很簡(jiǎn)單，你練多久未必能戰(zhàn)勝個(gè)相撲選手。

武術(shù)的起源就是在實(shí)際戰(zhàn)場(chǎng)中逐漸總結(jié)出的一招一式，并非異想天開(kāi)的創(chuàng)造，每一招都有實(shí)戰(zhàn)動(dòng)作基礎(chǔ)，只是太平久了沒(méi)人教怎么用。而套路練習(xí)是中國(guó)功夫慣用的武術(shù)練習(xí)方法，通過(guò)連貫的動(dòng)作組合來(lái)鞏固各招式的熟練和對(duì)身體素質(zhì)的要求，是系統(tǒng)化的訓(xùn)練方法，并非有人以為傳統(tǒng)武術(shù)是按套路順序來(lái)開(kāi)展實(shí)戰(zhàn)。對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，通過(guò)常年的套路練習(xí)提高了身體素質(zhì)，柔韌和協(xié)調(diào)，增強(qiáng)了對(duì)自己身體的控制能力就已經(jīng)足夠了，而從這種狀態(tài)到實(shí)戰(zhàn)還需要完成心理上更多的準(zhǔn)備，就像打靶練習(xí)和用槍殺人，其實(shí)肉體上已經(jīng)完全準(zhǔn)備好了，但是并不意味著就能夠?qū)θ丝蹌?dòng)扳機(jī)了，因?yàn)檎嬲奈湫g(shù)是沒(méi)有規(guī)則的，而現(xiàn)在的搏擊只是運(yùn)動(dòng)，是有規(guī)則的運(yùn)動(dòng)。

以下是個(gè)人想法，說(shuō)出來(lái)給大家參考。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)缺乏對(duì)抗訓(xùn)練是事實(shí)，但這除了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中仁義的思想有關(guān)，也與武術(shù)本質(zhì)有關(guān)，在槍炮發(fā)明前武術(shù)就是消滅對(duì)方的方式，你可以當(dāng)做體操練習(xí)但是不可以對(duì)人，你撩陰插喉是要付責(zé)任的，拿個(gè)假人木樁練練就行了，點(diǎn)到為止，現(xiàn)在也是，軍事演習(xí)打打激光槍可以了，就不要搞原子彈互射了。哪個(gè)二貨師父會(huì)教弟子分筋錯(cuò)骨手后讓他去找個(gè)真人試試？最多告訴你有這么一招就夠了，你到時(shí)候使不使得出來(lái)看你造化了。但是你套路基本功身體素質(zhì)到不了一定程度，肯定也不會(huì)有人教你更深入的東西。

有人看武術(shù)套路表演刀劍棍覺(jué)得只是好看，當(dāng)然現(xiàn)在套路表演藝術(shù)成分很多，但即使如此，他想用手中兵刃傷你也是很容易的，首先反應(yīng)和動(dòng)作速度就不在一個(gè)檔次上。

很多人說(shuō)練習(xí)過(guò)泰拳拳擊應(yīng)該能打過(guò)同樣年限的傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)者吧，那當(dāng)然可能，但如果是一個(gè)同時(shí)練泰拳拳擊和傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)者呢？只練泰拳拳擊的你還有那么大把握嗎？武術(shù)在同等條件下讓人變得更強(qiáng)是一定的。

主要是規(guī)則限制了發(fā)揮，中國(guó)武術(shù)有他的獨(dú)到之處，比如插眼，掏襠，卡脖子這些不讓用。

還有武術(shù)大師的隔山打牛，飛花摘葉殺人于無(wú)形。有的大師一揮手倒下一大片這些功夫“搏擊”規(guī)則不讓用，限制了發(fā)揮所以打不贏。

傳統(tǒng)武術(shù)并不是騙術(shù)，它在古代對(duì)于強(qiáng)身健體和格斗搏擊，確實(shí)是有非常大的作用。

在古代，那種信息閉塞的社會(huì)環(huán)境里。信息的傳播主要是口口相傳，必然容易夸大事實(shí)，以訛傳訛。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，沒(méi)有傳說(shuō)中的那么厲害，既不能飛也不能隔空傷人，這是確定無(wú)疑的。因?yàn)槿说娜怏w受到了物理世界的限制，無(wú)論怎么練，也不可能反重力。

近現(xiàn)代中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的衰落，一方面是因?yàn)樾畔⒌陌l(fā)達(dá)世界的交流，國(guó)外針對(duì)性、體系化的訓(xùn)練格斗模式對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)構(gòu)成了強(qiáng)大的挑戰(zhàn)。另一方面也跟現(xiàn)代中國(guó)人的浮躁、功利有關(guān)系。大家都知道中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是一個(gè)漫長(zhǎng)的勤學(xué)苦練過(guò)程，任何武術(shù)不通過(guò)刻苦訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)的檢驗(yàn)積累經(jīng)驗(yàn)，都不會(huì)獲得出類(lèi)拔萃的搏擊技巧。而且傳統(tǒng)武術(shù)講究的是內(nèi)外兼修，所謂練拳不練功，練就一場(chǎng)空就是這個(gè)道理。

但是由于現(xiàn)代人急功近利，我估計(jì)就是很多門(mén)派的掌門(mén)人，都在專(zhuān)注的宣傳自己，獲取利益，可能都不再有耐心去練功了。即便是普通的套路，過(guò)去也講究夏練三伏，冬練三九。現(xiàn)在的練武人能夠在半夜起床去苦練武功嗎？能夠堅(jiān)持每天用兩個(gè)小時(shí)時(shí)間，來(lái)修煉內(nèi)功嗎？他們的心在誘惑跟前能夠靜得下來(lái)嗎？這才是傳統(tǒng)武術(shù)沒(méi)落的主要原因。