之前，一名91歲老太因病就醫，被查出感染艾滋病的新聞成了熱搜，被各種議論，她被感染的原因是一個人住，想要排遣孤獨，最后與收留的三名60多歲的流浪者發生了關系。
而她一時間被很多網友談論的話題，幾乎都是罵她“為老不尊”，“不是一個好人”等等。我覺得她這個情況和這個問題相似，其實本身是沒有什么大問題的，但是在年輕人眼里就是不好的存在。
回到問題，先說陌陌和探探，它們其實就是兩款社交軟件而已，但是給人們的理解是那種專門用于約會、聊騷用的，其實這種類似的軟件很多，也有真心聊天交友的，可人們只記住了它為某類人提供了方便而已。
圖片資料因此，玩這軟件的，不要說是老人，就是年輕人，不管是男是女，只要人們覺得他（她）是正常（心態和觀念）的，不會亂來的那種，只要是接觸了這些軟件，都會被議論的，再正常不過。
而六旬大爺，在現實中應該是兒女早已成家，孫子也早已上學了，在大家的眼里，他應該是享受退休生活，沒事下下象棋，散散步，打打太極，還有接送孫子，給家人做做飯等。
談起性需求，社會總是將他們這些老人剔除在外，大多數人都默認在老年群體中并不存在這一行為。以前看到過一份調查 ，問題是你的父母還有性生活嗎？在1000份有效問卷中，有85%的年輕人認為他們的父母已經沒有性生活。
其實這是一個誤區，往往在世俗的眼中，熾烈的“情”與“愛”似乎和老年群體徹底隔絕，他們的需求被模糊至無形，然而被社會隱藏的需求并不代表不存在，那只是我們從來沒有真正了解過老年群體內心的渴望而已。
這從老年艾滋病例就可以看出，在2016年的時候，我國的老年男性艾滋病患者是1.3萬例，就是2010年的3.6倍。而2019年1月至10月期間，2.3億檢測人次里發現艾滋病感染者13.1萬例。老年人艾滋病感染者增長非常明顯。
還有一個現象就是“孤獨死”， 就像題里的大爺可能是有老伴陪伴，但可能是早早分房睡，只有夫妻之名的形式夫妻，亦或者是老伴不幸先離他而去的孤獨老人，有很多不被理解的地方。
據全國第六次人口普查顯示，我國喪偶老人占老年人口27%左右，約為4748萬人。 其中80%喪偶老人有再婚愿望，他們對愛情和陪伴的追逐，很大一部分是來源于對孤獨和死亡的恐懼。
在這種情況下，他們并不是我們想象的那么平靜而沉悶，反而他們的精神世界里充斥著更赤裸的欲望、更壓抑的孤獨，以及更現實的考量，恐懼和憂慮讓他們覺得有人攜手同行，是多么地珍貴。
那些在公園高談闊論、唱歌聊天，在廣場上盡興跳舞就能體現。很多老人可以打起精神從清晨持續到夜晚，一些是打發時間，但還有一些完全是為了“相親”，想要找到那個愿意陪伴自己度過余生的愛人。
但傳統的社會觀念對待“黃昏戀”，并沒有足夠的寬容。人們否定老年人的情感需求，認為老年人不再渴望愛情，很多老人的戀情被社會輿論定義為“為老不尊”。
我們要知道的是，在時間輕蔑的洪流中，他們只是比我們年齡流失得多一些的人。因為對死亡的恐懼，對欲望的追逐，以及對孤獨的抗拒，會放大老人內心的空虛。如果他們生命老去，對人間的熱情依舊不減，那是沒有問題的。
正是因為我們內心覺得尷尬和羞恥而避免提及和正視此類的問題，更讓老人們覺得自己不被理解和尊重。所以年輕人不該這樣無意識地模糊甚至忽略父母長輩的需求。
人性是復雜的，內心的情感和欲望總是交叉并行，生而有所求，老年人的孤獨和渴望，同樣需要被社會看見和尊重。人都會變老，我們也需要考慮的是：當我們變老之后，是否還能笑著談論性生活？
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