十年前，我第一次回到拉薩，在大昭寺的覺沃佛殿的左側(cè)看到宗喀巴殿，殿中有宗喀巴大師的造像，我匍匐在高高的法臺(tái)下，向祖師磕等身長(zhǎng)頭。

那一天起，我對(duì)自己說(shuō)，一定要盡快去塔爾寺，去到祖師爺?shù)某錾亍嗪Ｎ鲗庝抑锌h。

西寧是唐蕃古道的要塞，而青海（安多藏）這片圣土上，不單有文成公主，倉(cāng)央嘉措的遺跡，還有宗喀巴尊者和無(wú)數(shù)高僧大德的圣跡，聲名遐邇的塔爾寺、佑寧寺、夏瓊寺拉卜楞寺。

此外，它還是古代唐蕃鏖戰(zhàn)的地方，唐詩(shī)里雄渾高昂，令人血脈賁張的邊塞詩(shī)，除了新疆，大多是描述此地。

塔爾寺是先有塔，而后有寺，故名塔爾寺。藏語(yǔ)為“袞本賢巴林”，意為“十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺”。這寺是由一座白塔而來(lái)，塔旁是一株菩提樹（主干在塔內(nèi)）。

傳說(shuō)宗喀巴尊者誕生時(shí)，其母香薩阿曲絞斷臍帶，滴落了三滴血，生出一株菩提樹（白旃檀樹），樹上有十萬(wàn)片葉子，業(yè)障較輕的人能看到每片樹葉上顯現(xiàn)的獅子吼佛像（釋迦牟尼佛化身），“袞本”（十萬(wàn)身像）之名即源于此。

我在大金瓦殿、九間殿前隨眾磕等身長(zhǎng)頭，祖師和諸佛都在我面前。持咒觀想，此地猶如壇城。我知道，這不是形式上的虔誠(chéng)，這是內(nèi)心的皈依。我無(wú)法言說(shuō)宗喀巴尊者的重要性。一如我無(wú)法比較蓮師、密勒日巴、八思巴……他們哪一位對(duì)藏傳佛教而言更為重要。或許他們的出身、經(jīng)歷、面容因因緣而顯現(xiàn)出不同。然靈魂一直未變，責(zé)任一直未盡……

去年在青海旅游時(shí)，我去過(guò)了一次塔爾寺，簡(jiǎn)單分享一下個(gè)人的看法吧。

因?yàn)楸旧聿⒎欠鸾绦磐剑恢币詠?lái)對(duì)各種寺廟都沒有太大的興趣，一開始確定行程時(shí)，去塔爾寺完全是因?yàn)樗乔嗪－h(huán)線旅游中的經(jīng)典景點(diǎn)而不得不選擇，以至于當(dāng)司機(jī)跟說(shuō)估計(jì)要逛兩三個(gè)小時(shí)的時(shí)候，我覺得完全不可能。

到了塔爾寺門口，門票要80元/人，雖然在景區(qū)中并不算貴，卻是我去過(guò)最貴的寺廟了。誰(shuí)想我這種對(duì)佛教文化不感冒的人居然在這逛了三個(gè)多小時(shí)，真的值回票價(jià)了，也推薦在西寧附近游玩的人可以來(lái)一趟，因?yàn)榫嚯x西寧也就二十多公里，而且作為文化了解而非信仰之人，去了這個(gè)塔爾寺，估計(jì)80%以上的寺廟都不用去了，當(dāng)然如果對(duì)佛教歷史及文物壓根提不起一點(diǎn)興趣的人，也可略過(guò)。

塔爾寺之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象，這寺的規(guī)模能趕上一個(gè)小村鎮(zhèn)了。重點(diǎn)是好多文物古跡，動(dòng)不動(dòng)就是折合金價(jià)幾億更不用提文物價(jià)值。

塔爾寺的酥油花，壁畫和堆繡被譽(yù)為“藝術(shù)三絕”，其中有些技法都已經(jīng)失傳了，從文物的角度而言，值得一看。還有一些大殿門口磕長(zhǎng)生頭的虔誠(chéng)信徒，據(jù)說(shuō)至少需要完成一遍耗時(shí)幾個(gè)月才能做到的十萬(wàn)次的“五體投地”叩拜，不禁讓人感慨宗教信仰的強(qiáng)大。

私藏游覽攻略：塔爾寺在西寧近郊，若前往參觀，建議一定請(qǐng)導(dǎo)游解說(shuō)，不然走馬觀花看不出什么，浪費(fèi)門票（80元/人）和時(shí)間。在售票處門口就有很多導(dǎo)游，一次解說(shuō)大概在2~3小時(shí)，不同人數(shù)規(guī)模導(dǎo)游價(jià)格不同，十人左右規(guī)模相對(duì)合適，可以自行在現(xiàn)場(chǎng)拼人，大概解說(shuō)費(fèi)用為（40元/人）。也有些禁忌，例如寺內(nèi)幾乎不允許拍照，唐卡不允許觸摸，轉(zhuǎn)經(jīng)需要沿著順時(shí)針方向走等。

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青海的塔爾寺是非常值得一去的。

塔爾寺又名塔兒寺，位于青海省省會(huì)西寧市湟中區(qū)魯沙爾鎮(zhèn)，古稱“佛山”。

塔爾寺先有塔，后有寺，這也就是塔爾寺的名稱的由來(lái)。

塔爾寺創(chuàng)建于1379年（明洪武十二年）。相傳是為了紀(jì)念大金瓦寺內(nèi)的黃教創(chuàng)始人宗喀巴，建起了一座大銀塔，后來(lái)圍繞大銀塔，逐漸建起了“十萬(wàn)獅子吼佛像的彌勒寺”。

塔爾寺是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。

由塔爾寺的塔爾寺

塔爾寺是中國(guó)西北地區(qū)藏傳佛教的活動(dòng)中心，是中國(guó)藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，不但在中國(guó)，就是在東南亞都享有盛名。六大寺院是指西藏拉薩市的色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺，日喀則市的扎什倫布寺，青海湟中縣的塔爾寺，甘肅夏河縣的拉卜楞寺。

歷代統(tǒng)治王朝都十分推崇塔爾寺的宗教地位。明朝時(shí)期對(duì)寺內(nèi)宗教人士封授名號(hào)，清朝康熙帝賜“凈上津梁”匾額，乾隆帝賜“梵宗寺”稱號(hào)及“梵教法幢”匾額。西藏統(tǒng)治者三世、四世、五世、七世、十三世、十四世達(dá)賴及六世、九世和十世班禪，都曾在塔爾寺進(jìn)行過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的宗教活動(dòng)。

塔爾寺是先有塔，后有寺。主要建筑都是依山傍塬，分布于蓮花山上，共有大金瓦寺、小金瓦寺、大經(jīng)堂、彌勒殿、九間殿、大廚房、如意寶塔等9300余間，占地面積45萬(wàn)平方米。

儀式隆重的塔爾寺曬佛節(jié)

塔爾寺是藏區(qū)非常著名的寺廟，一年一度的曬佛節(jié)是游人們特別是藏區(qū)佛教信徒們最大的節(jié)日和盛會(huì)。曬佛節(jié)又叫展佛節(jié)，展出的是畫著巨型佛像的唐卡。這種畫著佛像的唐卡有多大呢？差不多有一個(gè)操場(chǎng)大小吧。

平時(shí)，這些唐卡都是被卷起來(lái)存放在寺院里，只有在曬佛節(jié)的幾天時(shí)間里，非常隆重地由許多僧人抬出來(lái)鋪展在山坡上“曬”。“曬”有兩種意思，一種就是常規(guī)的讓太陽(yáng)曬曬潮氣，另一種意思才是這種活動(dòng)的本意，就是把平時(shí)卷著的大唐卡展開來(lái)，讓所有的人特別是寺廟僧人和信教群眾對(duì)佛祖進(jìn)行朝拜瞻仰。

每年的展佛節(jié)，是塔爾寺最為熱鬧的節(jié)日。

塔爾寺藝術(shù)三絕

酥油花、壁畫和堆繡是“塔爾寺藝術(shù)三絕”，被作為東方藝術(shù)奇觀而蜚聲海內(nèi)外。

塔爾寺是藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師的出生地。后人為了朝圣而在此修建了一塔一寺，然后慢慢有了塔爾寺如今的規(guī)模。

塔名蓮聚塔，以前是銀塔，如今已經(jīng)是金塔。塔內(nèi)據(jù)說(shuō)有著宗喀巴大師臍帶血生長(zhǎng)出的菩提樹，十萬(wàn)菩提樹葉上都有著一尊獅子吼佛像。

現(xiàn)在殿外那棵茂密的菩提樹據(jù)說(shuō)就是從塔里生長(zhǎng)出來(lái)的一個(gè)分支。如今此塔位于大金瓦寺中 寺是彌勒寺，供奉的是彌勒佛。先有塔后有寺，所以大家稱它為塔爾寺。其實(shí)藏語(yǔ)中叫做袞本賢巴林，意思是十萬(wàn)佛像彌勒洲。

因此藏傳佛教的信徒來(lái)此朝拜，磕長(zhǎng)頭都是以十萬(wàn)計(jì)數(shù)。每天不停的拜，間隔時(shí)間不得超過(guò)24小時(shí)，哪怕年輕力壯的人也要好幾個(gè)月。

很多人會(huì)說(shuō)塔爾寺商業(yè)，游客多，不是清凈修行地。確實(shí)塔爾寺游客和信徒來(lái)此的都不少。但真正的平靜也許就是這樣在紅塵喧囂中依然堅(jiān)持內(nèi)心吧。 普通游客前往塔爾寺一般都是看看塔爾寺三絕：壁畫、堆繡、酥油花。

但塔爾寺的美遠(yuǎn)不止這些。靜下心慢慢欣賞或者找個(gè)好導(dǎo)游，可以讓你的塔爾寺之行更加好玩。 友情提示一句：寺內(nèi)很多地方寫著禁止拍照，請(qǐng)尊重當(dāng)?shù)刈诮塘?xí)俗，尊重那些磕長(zhǎng)頭虔誠(chéng)的信徒。

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塔爾寺肯定是值得一去的，塔爾寺是西北地區(qū)的佛教中心，中有藝術(shù)三絕為：酥油花、壁畫、堆繡，值得看看。其中又以酥油花獨(dú)占鰲頭。

酥油花是酥油作原料，屬藏族民間的特殊工藝，被第一批列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中。在每年的正月十五，塔爾寺都會(huì)舉行一年一度的酥油花展。屆時(shí)吸引幾十萬(wàn)省內(nèi)外信眾和游客觀賞。

酥油花主要是由寺院的藝僧完成。題材廣泛，多是佛教故事、歷史、人物傳記、花草、鳥獸和佛像這些。 酥油從牛奶中反復(fù)攪拌提純油脂，質(zhì)地柔軟細(xì)膩，可塑性極強(qiáng)。

在早期塔爾寺做的酥油花遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在的好，且題材主要為蓮花。后來(lái)成立了上、下兩院，上花院叫杰尊增扎，下花院叫果芒增扎。并專門培養(yǎng)制作酥油花藝僧，慢慢才有了今天的成果。為了更好地創(chuàng)作上下兩院的僧人經(jīng)常會(huì)互相交流學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，花樣年年翻新。

但也有保密，在正月十五盛會(huì)到來(lái)之前，上下兩院對(duì)于本年的故事擬定是不會(huì)互相透露的，直到正月十五成品亮相。也正是因?yàn)檫@樣，制作酥油花是不會(huì)做草圖的，這是歷來(lái)的傳統(tǒng)延續(xù)至今。

幾百年來(lái)，塔爾寺每年都做酥油花，經(jīng)該寺僧年復(fù)一年的刻苦鉆研，塔爾寺酥油花技藝遠(yuǎn)超出，酥油花的發(fā)源地，雄居西北各寺院之首。 筆者早年有幸觀得《文成公主入藏》的大型油塑作品，十分壯觀，又請(qǐng)寺院藝僧做了講解。才得知酥油花是無(wú)法保存的25度就會(huì)完全融化，15度就開始變形，所以觀賞日并不長(zhǎng)，費(fèi)盡心血可謂曇花一現(xiàn)。這是高原藏族藝術(shù)的一朵奇葩。

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別去了，太麻煩，不信你去試一試，后悔一輩子

做為景區(qū)，塔爾寺不值得去，建筑和畫像都是一般般的，做為寺院就更沒義要去了，早已失去了寺院的意義了，完全背離了佛教的道意，現(xiàn)已同全國(guó)各地的寺院一樣，走向了商業(yè)化，以經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)。

值得去！幾年前出差去西寧，偷閑一天去了塔爾寺，原以為象其他寺廟一樣，己完全商業(yè)化，抱著到此一游的心態(tài)前往。

去時(shí)天氣轉(zhuǎn)涼，游客少，我到時(shí)下著毛毛雨，冷。可進(jìn)到里面，只見一排排坐墊上，一個(gè)個(gè)僧侶在誦經(jīng)、背書，專心致志。

敬佩之心油然而生，以前見多了和尚念經(jīng)有口無(wú)心的場(chǎng)面，見多了一個(gè)個(gè)油頭粉面的胖和尚，這里的場(chǎng)景讓我感動(dòng)。

所以，一直記掛著，再去一次！

塔爾寺我建議是很值得去的，畢竟這是藏傳佛教中心和黃教圣地，里面的藝術(shù)三絕很值得一看。建議請(qǐng)個(gè)導(dǎo)游，能更好的了解它的宗教文化，建筑特色等，

我2013年去過(guò)。值得去塔爾寺，那里的唐卡很古老。在那里的高僧后邊就去了西藏的布達(dá)拉宮。去塔爾寺還可游青海湖，坎布拉。看黃河源頭。吃土豆燉牦牛肉比山珍海味。