毛澤東

1964年，年過古稀的毛澤東，高度贊賞了兩個“人”。一位是“邱小姐”，“邱小姐”是我國的第一顆原子彈，10月16日，在新疆羅布泊爆炸成功！一位是“賈先生”，他還為“賈先生”做了兩首詩：一首是七律，一首是七絕?！傲和鯄嬹R尋常事，何用哀傷付一生”這一名句，就出自毛澤東為“賈先生”所寫的七絕。全詩如下：

賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事，何用哀傷付一生。

毛澤東這首詩的意思是，賈先生才冠于世實乃國士無雙，他以憂國憂民情懷寫下《治安策》（《陳政事疏》）以及哀怨憑吊屈原的千古華章——《吊屈原賦》。梁王墜馬而死，賈誼也沒什么大的責任，也不是什么天大的事，為什么如此內疚，如此悲傷，從而郁郁而終呢？

毛澤東為賈生所寫的詩

此梁王非彼梁王也。

一提梁王，我們總能想到竇太后的最愛，漢景帝的弟弟劉武。不過，梁王墜馬的梁王不是梁孝王劉武，而是梁懷王劉勝。這里的劉勝更不是漢世祖劉秀、漢烈祖劉備的祖先中山靖王劉勝。中山靖王劉勝子孫滿堂，百人以上，而梁懷王劉勝卻是身死無子國除。中山靖王是漢景帝的兒子，梁懷王是漢景帝最小的弟弟。也就是說梁懷王是梁孝王的弟弟，但梁懷王卻是梁孝王的前任，梁孝王最初是淮陽王?；搓柾鮿⑽湓摲饬和酰€是賈先生的功勞呢？

漢文帝十一年（公元前169年）六月，十來歲的梁王劉勝墮馬而死。為了避免與梁王劉勝的侄子中山王劉勝混淆，以下稱呼梁王另一個名字劉揖。

這一年劉揖的大哥，未來的漢景帝劉啟才19歲，二哥劉武、三哥劉參也都是精神小伙了。劉勝墜馬而死后，因為沒有兒子，年齡太小，夫人都沒有，更不要說兒子了。梁懷王的地盤，也就被他二哥淮陽王（最初是代王）劉武擁有了，并且還擴大了。出這個主意的正是梁懷王的太傅賈先生，也就是毛澤東詩中所說的賈生。

賈生是誰呢？

賈誼

答案就在毛澤東所寫的七絕的詩名中——《七絕.賈誼》。賈誼是李斯、韓非的師侄，他的師祖是荀子，師父是張蒼。賈誼比劉邦的四子劉恒小三歲，和劉邦的孫子朱虛侯劉章同歲。曾先后擔任長沙王、梁王的太傅，太傅說白了就是國王的老師甚至是“監護人”。

梁王墜馬尋常事？是！也不是！

皇帝之事無小事，皇帝家事無小事。蒙古人有幼子守灶制，雖然漢人最反對廢長立幼，但也不能阻攔對幼子的寵愛。大概有長子進入叛逆期，而幼子乖巧可愛吧。漢文帝最愛的孩子還真是這個最小的王爺——梁王?？闪和醯搅耸畞須q后，多少有點叛逆。正如現在孩子大了對自行車甚至電動車有興趣一樣，梁王劉揖也非常想躍馬揚鞭一把。梁王身邊的親隨，固然不敢讓劉揖“無證駕駛”，但王命難違，也無法及時請“專業教練”，只能盡可能地保證安全下試試。可結果卻是試試就逝世！

梁懷王

梁王雖然位高權重，但對賈誼賈太傅還是多少有些敬畏的?？僧敃r，梁王非要試駕，親隨阻攔不住，賈誼又事后得知。應該說，賈誼并沒有直接責任，所以漢文帝并沒有對此問責。

賈誼是儒法并兼的荀子的師孫，年少時博覽群書，通曉諸子，后來受到他的師兄河南守吳公的賞識，并在吳公的推薦下走入仕途。吳公的老師就是大名鼎鼎的丞相李斯。賈誼是一個以法家為主，并博采眾長的學者式官員。梁王年少意外薨逝后，賈誼特地撰文，請淮陽王劉武到擴大的梁國就職，為的就是天下太平，遏制遠族的藩鎮諸侯。對此，資治通鑒有記載。

“臣之愚計，愿舉淮南地以益淮陽，而為梁王立后，割淮陽北邊二、三列城與東郡以益梁?！鹤阋院待R、趙，淮陽足以禁吳、楚，陛下高枕，終無山東之憂矣，此二世之利也?！薄塾谑菑恼x計，徙淮陽王武為梁王，北界泰山，西至高陽，得大縣四十余城。后歲余，賈誼亦死，死時年三十三矣。

何用哀傷付一生？

梁國

劉武到梁國走馬上任，新的梁國增加了四十來個縣。后來還設立了梁苑，邀請司馬相如、枚乘等文豪在這里還成為觀月圣地。兩千年后，這里就有這樣一個名字——梁園區。劉武在梁國為王一年，太傅賈誼就病亡了。一般都認為，賈誼是陷入內疚自責之中，郁郁而終的。賈誼很年輕，也很健康，只活了33歲，實在令人痛惜。

怎樣理解毛澤東寫出這樣的名句呢？

毛澤東年少時，就很推崇屈原、賈誼這樣的愛國精英。尤其是賈誼，他對諸子百家融會貫通，又發展了法家思想，對于治國安民很有主見，他的高見、高論讓漢文帝贊賞，但因為漢朝推崇道家，加上周勃、灌嬰、張相如、馮敬等勛舊們的妒忌，這個“宰相之才”的賈誼不僅沒有得到相國之位，公卿之級，反而被他們打小報告排擠，賈誼也就被“發配”到長沙任職。

漢文帝

三年后，漢文帝把賈誼召回長安，徹夜長談，可問的不是民生而是鬼神。唐朝的李商隱憤怒地寫到“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！辟Z誼反對讓吳王劉濞、弄臣鄧通“發行鈔票”，提倡推恩反對冊封劉長的幾個兒子為王，但漢文帝都沒接受。梁王頑皮墜馬而死后，賈誼心中有愧，認為他這個“監護人”沒有把梁王培養好，反而出了意外丟了命，陷入了深深的自責。

毛澤東寫這樣的詩句，正是對賈誼懷才不遇的感嘆，也是對賈誼“想不開”的遺憾。毛澤東以反問和奉勸的詩句，表明他對賈誼的不甘，以及強烈的愛才之心。這首詩，寫在1964年，大概也是表達這樣一種假設吧。如果賈誼生在新中國，一定會得到重用，兩彈一星也許會有他的英名。

毛澤東這樣的詩句，讓我也讀出了魯迅那種“哀其不幸，怒其不爭”的感覺，也讓我讀出了，古代蘇軾發出“我愿我兒愚且魯，無災無難到公卿”的無奈。

“梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生”一句出自于毛澤東的《七絕·賈誼》，整首詩為“賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生?！?/p>

毛澤東的詩詞中，有一些是對古詩文的引用，但是，更多的則是對原詩的改動。雖然詩中仍然會“用典”，但是改動后的意思和原意大不相同。有的詩詞中，就算是對一個字進行改動，那也會達到“畫龍點睛”，或是質的飛躍。

就如同這一首《七絕·賈誼》，全詩中的首句“賈生才調世無倫”就是對李商隱《賈生》中的“賈生才調更無倫”一句進行改動。雖然兩句詩僅有一字之差，但是二者所表達的思想感情有了很大的不同。雖然李商隱的“更”字表達的是賈誼的才學沒有超越者，但是毛澤東的“世”字更是把賈誼推向了更高度。

在毛澤東看來，當時就政論一道來看，世上就沒有人能夠超越得了賈誼。從中不難發現，毛澤東對賈誼是懷有高度贊賞和崇敬的。他曾稱贊賈誼的《治安策》是“西漢一代最好的政論”，“全文切中當時事理”。并且，毛澤東還向其他人推薦，建議他們有空也去讀一讀。

那么，毛澤東為何這般欣賞賈誼呢？賈誼又是何許人也？

賈誼是西漢的政治家和文學家，在18歲的時候，就以博學能文著名于世，得到郡守吳公的賞識，并且把賈誼收為弟子。在文帝即位后，賈誼被吳公推薦為博士，掌文獻典籍。雖然賈誼不到20歲，但是卻以見時和議論得到他人的尊敬，被文帝所看重。不到一年，賈誼便被升遷為太中大夫。

當時，朝廷上的很多法令，規章制度都是由賈誼主持進行。但是，也是因為如此，賈誼在主張改革，重修律法和制定制度等事件上觸動了很多人的利益，遭到了周勃、灌嬰等人的不滿。最后，賈誼被貶為長沙王太傅。

在賈誼《過秦論》和《治安策》中，毛澤東更欣賞《治安策》。

《治安策》從國家的長治久安出發，居安思危，痛陳盛世下潛伏的危機，直指西漢同姓王分封制之弊：諸王幼弱，可暫免為祟，但將來長成，國家必現“一脛之大幾如腰，一指之大幾如股”的尾大不掉局面。

對此，賈誼建議漢朝廷“眾建諸侯而少其力”，及早削弱其挑戰中央的能量。同時，賈誼還提出了匈奴侵擾、抗外不力、世風侈靡、仁義不施等種種弊端。所提措施，都有的放矢；有理有據，是真正的根據當時的社會形勢做出了針對性的策略。

正是因為如此，毛澤東才對賈誼進行了很高程度的贊賞，并且在1958年的八大二次會議上，毛澤東做“破除迷信”的講話時，一口氣講了很多年輕有為的例子，而其中賈誼就被談到。

因為對賈誼的欣賞，對賈誼能夠針對當時的社會弊端進行有效的建議，毛澤東才對賈誼郁郁寡歡，英年早逝感到惋惜。也因為如此，才有了《七絕·賈誼》中的“梁王墮馬尋常事，何用哀傷付一生”的感嘆。

此句中，主要講的是，賈誼被便為長沙王太傅后，梁王有一次騎馬而墮馬死亡。在此事中，賈誼認為自己“為傅無狀”，便憂郁自傷起來，覺得自己沒有做好太傅的本職工作。到了最后，竟然郁郁而亡。

賈誼的遭遇，讓毛澤東感到不值，認為賈誼這么一個有才華，而且能夠為國家做出貢獻的人，卻因為墮馬這么一件尋常的事而郁郁寡歡，實在是一件令人惋惜的事情。

所謂夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

一定意義上來說，毛澤東和賈誼有相似之處，都是以為政治家、文學家，在政論上都有很深的造詣。同時，毛澤東也是一個實事求是，能夠根據社會形勢做出準確的判斷，并且針砭時弊和做出有效措施和行動的實力派。

但就是以人為鏡，毛澤東和賈誼又有著很大的不同。毛澤東并沒有因為一時的失敗而感到氣餒，而進行所謂的妥協。相反的，毛澤東堅強不屈，迎難而上，越戰越勇。也因為如此，毛澤東的很多詩詞就像他的性格一樣，磅礴大氣，堅韌不拔，朝氣蓬勃。

所以，毛澤東和賈誼的“何用哀傷付一生”不同，毛澤東更喜歡“一萬年太久，只爭朝夕”，當真是一個“俱往矣，數風流人物，還看今朝”的領袖人物。

前言

在普通人的眼中，歷史上所有的大人物身居高位，不可一世，多少都有點不食人間煙火。正如三國時“一代梟雄”曹操曾經說過：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！?/p>

在我看來在封建社會，史書留下的那些東西，都是為統治者站臺造勢，讓老百姓俯首稱臣。然而真正的英雄應該是有血有肉，充滿深情。

古人有言在先：“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處”，只要是人就會有七情六欲。如果你真正走到男兒的背后就會發現，男人很多時候都會有流淚的感覺。

歷史上的大英雄項羽哭過，烏江橫劍淚別虞姬；足智多謀的孔明哭過《出師表》里“臨表涕零”；大文豪魯迅哭過，“長歌當哭，必須在痛定之后”，進而“怒向刀叢覓小詩”……

所以說無論是鐵骨柔情、深明大義、憂國憂民，還是普通常人淺層次的自我調節，自我煽情，眼淚是真實的，以千年不變的狀態與內涵，走過厚重的歷史。

一代偉人毛澤東同樣也不例外，他是一位最重感情的革命家，如果我們翻開他的詩詞文章，這種感情無處不在。

陸機的《文賦》曰：“詩緣情而綺靡。”；白居易《與元九書》寫道：“感人心者，莫先乎情?！?；毛澤東一生不僅博覽群書，也廣讀古詩，他一生寫詩很多，到處洋溢著人間真情。

1. 有對人民的贊美歌頌之情，如“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯?！保?/li>
2. 有對愛人的懷念之情，如“我失驕楊君失柳，楊柳輕揚直上重霄九”、“忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨”；
3. 有對同窗好友因病夭亡的同哀悼之情，如“愁殺芳年友，悲嘆有余哀”；
4. 有對人民的愛憐之情，如“遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生”；
5. 有對朋友分手的惋惜之情，如“尊前談笑人依舊，域外雞蟲事可哀”；
6. 也有對敵人的鄙視之情，“土豆燒熟了，再加牛肉，不須放屁，試看天地翻覆”。

據《史記·賈生列傳》記載：賈誼是西漢的政論家、文學家，一生坎坷。他才華橫溢，曾經做過漢文帝第四個兒子，也是他最寵愛的兒子梁懷王的太傅，在輔導皇子期間，梁懷王游玩不慎墜馬而亡。

當時漢文帝痛失愛子，肯定非常悲哀，但是他對賈誼很寬厚仁慈，同情理解，并沒有因此而加罪于他，也沒有絲毫責怪。

可是賈誼卻放不下，一直為此而愧疚自責，郁郁寡歡，最后哀傷過度而死，年僅33歲。

我們知道毛澤東一生熟讀“二十四史”，他對賈誼的才華非常欣賞，對他的遭遇也非常惋惜，為他專門寫了這首《七絕·賈誼》。

賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文。

梁王墜馬尋常事，何用哀傷付一生。

這首詩創作時間不詳，但有一點是可以確定的，由于所有詩集的注釋都說是“創作于建國后”，考慮到60年代之后面臨的國內外形勢比較復雜，毛澤東的詩詞大多創作于60年代之前，這首詩應該是建國后不久創作的。

結合主席的生平，不難看出毛澤東是為革命作出貢獻最大的革命家，為了中國人民的解放事業，他先后犧牲了6位親人：

• 1929年，妹妹毛澤建犧牲，時年24歲。

• 1930年，夫人兼戰友楊開慧被國民黨反動派殺害，時年29歲。

• 1935年，胞弟毛澤覃犧牲，時年30歲。

• 1943年，胞弟毛澤民犧牲，時年47歲。

• 1946年，侄子毛楚雄犧牲，時年19歲。

• 1950年，兒子毛岸英犧牲，時年28歲。

他的詩“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天?！北闶菍λ先思易詈玫淖晕覍懻铡?/p>

我們說任何一個人遇到這樣的事都會痛心疾首——老年喪子。所以說毛岸英的犧牲，對主席的打擊可謂深矣！

在抗美援朝這個偉大的戰爭中（1950年11月25日上午），毛澤東主席的長子，時任志愿軍司令部機要秘書兼俄語翻譯的毛岸英，正在朝鮮北部大榆洞的志愿軍司令部作戰室里忘我工作的時候，突然響起防空警報，有4架美軍戰機呼嘯而來，向作戰室投下炸彈。

伴隨震耳欲聾的爆炸聲，木屋瞬間烈焰沖天，成了一片火海，來不及撤離的毛岸英和戰友高瑞欣壯烈犧牲。

時任彭德懷軍事秘書的楊鳳安在回憶錄中寫道：“百八十個凝固汽油彈，鋪天蓋地下來了。掉下來以后，房子是一片火海?！?。

毛岸英犧牲后，彭德懷專門向中央軍委作了匯報，電文如下：

我們今日七時已進入防空洞，毛岸英同三個參謀在房子內，十一時，敵機四架經過時他們四人已出來，敵機過后他們四人返回房子內，忽又來敵機四架，投下近百枚燃燒彈，命中房子，當時有二名參謀跑出，毛岸英及高瑞欣未及跑出被燒死，其他無損失。

就是這封短短100字的電報，彭德懷足足用了一個多小時的時間。由此可見彭總除了非常難過，更多的是非常自責。周恩來這位主席的親密戰友，他深知此事對毛澤東的打擊，所以沒有敢及時把電報送達。

得知愛子毛岸英犧牲的消息后，毛澤東并沒有責怪任何人，只是喃喃細語“誰讓你是毛澤東的兒子？”，“打仗總是要死人的，中國人民志愿軍已經獻出了那么多指戰員的生命，他們的犧牲是光榮的。岸英是一個普通戰士，不要因為是我的兒子就當成一件大事。”

毛澤東雖然是新中國的第一領袖，但也是一個父親，他的內心無疑是五雷轟頂。

我們可以大膽地設想一下：“梁王墜馬尋常事，何用哀傷付一生?！?/h1>

• 這首詩的創作背景，作為毛澤東主席而言很有可能既是自勸也是告訴所有跟毛岸英一起工作的同志，不要有什么思想負擔，放下包袱，努力工作。
• 這一點完全符合主席的格局，更加彰顯出他革命家的寬廣胸懷，不禁令人肅然起敬主席的人格魅力和領袖豐采。
• 不禁想起曾經的歌頌一代偉人毛澤東的一幅對聯：

無怨無悔，名下無一文存銀。誰能忍骨肉犧牲，灑一腔熱血，拋滿懷精忠，全心全意為蒼生，達者坦坦蕩蕩？；能文能武，案頭著五卷雄文。尹獨愛詩詞吟詠，凝五字箴言，擎五星赤幟，無私無畏真漢子，超然古古今今。

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象毛澤東這樣博大胸懷天下能有幾人，在我們普通人的情感中，許多小事都能終身糾結。而偉人畢盡是偉人，當年兒子岸英為國捐軀，并沒有影響主席的正常工作。

賈誼雖然有才，但是只是一個情深意重的文人而已，屈原投江，梁王墜馬對他來說都是難以解脫的靈魂之顫粟。

毛主席是說，梁王意外墜馬死亡，正如人世間那些意外事故一樣，并不是什么人故意讓它發生的。賈誼完全沒有必要把責任攬到自己身上，而憂郁而死，把自己的一生給斷送掉了。

毛主席對賈誼這個人才這樣憂郁而死，表示了惋惜之情。

我認為，賈誼應該是感激漢文帝對他的提攜之恩，認為漢文帝把自己放到梁王身邊，是對自己的器重。因為梁王是漢文帝最寵愛的小兒子。

所以賈誼覺得對不起漢文帝的皇恩浩蕩，更重要的是漢文帝是唯一一個賞識賈誼的掌握大權的人，而朝中權臣均對賈誼不滿?，F在梁王摔死，盡管與賈誼無關，但是漢文帝是否真的不因此責怪賈誼呢？而那些權臣本來就對賈誼不滿，這次梁王摔死，豈不是等于賈誼留下一個口舌給他們嗎？

我猜想，賈誼有可能是這樣考慮的，覺得梁王摔死，等于是徹底切斷了自己為官施展抱負之路，朝廷唯一對自己好的漢文帝，因為梁王之死，可能再也不待見自己了。

當然，我這樣說，也可能是“以小人之心度君子之腹”，賈誼本人其實絕對不這么想，而是因為對漢文帝的賞識感恩戴德，因此對梁王具有很深的感情，因為這個感情因此非常自責，自責到不能饒恕自己，似乎應該要以自己的命去賠給梁王。如此，自然最終抑郁而死。

（全文完）

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親，謝謝了。

先回顧一下“梁王墜馬尋常事”之典故：

“梁王墜馬”是指漢文帝最疼愛的第四個兒子梁懷王在騎馬游玩中不慎墜馬身亡一事。

生死存亡，本來就是一件稀松平常之事，然“梁王墜馬”都不同一般。因為其死適逢在其太傅賈誼輔導期間內，固而賈誼深感愧疚，也非常自責。

漢文帝雖痛失愛子，但他仁慈寬厚，并未遣責和加罪于賈誼。想不到，一代文學家、政論家的賈誼放不下，終因郁郁寡歡過度而亡，享年33歲。

再復述一下“毛岸英朝鮮之死”的現實：

1950年11月25日上午，時任志愿軍司令部機要秘書和俄語翻譯的毛岸英正在作戰室內忘我工作。

突然間響起警報，有四架美軍機呼嘯而過，投下百八十顆凝固燃油彈。一時間火海沖天，來不及轉移的毛岸英和高踹欣兩同志壯烈犧牲！

事后，作為赴朝志愿軍總司令的彭總，其內心是痛苦的，也非常自責的。想不到偉人毛澤東卻隱忍哀痛，很寬厚地對彭總說：

“打仗就是要死人的。中國人民解放軍已經獻出了那么多指戰員的生命，他們的犧牲是光榮的。岸英是一個普通的戰士，不要因為是我的兒子就當成一件大事。”

兩相比較，不難發現歷史總是驚人的相似，這就是我們理解偉人毛澤東詩《七絕.賈誼》之所在：

偉人毛澤東愛閱歷史，他很欣賞賈誼的才華，也為他因“梁馬墜馬”之事付出了生命代價而惋惜。于是乎，他專門為賈誼賦詩一首：

賈生才調世無論，哭泣情懷吊屈文。

梁王墜馬尋常事，何用哀傷付一生？

雖然此詩沒有一個準確的寫作時間，但有一點是可以肯定的：其所有詩集的注釋皆為“創作于建國后”?？紤]到建國初建形勢之復雜性，他的此詩創作可能在朝鮮戰爭勝利后。

綜上所述，理解毛澤東的“梁王墜馬尋常事，何用哀傷付一生？”，體現了一代偉人的寬廣胸懷。他借賈誼之傷來自勸并告訴所有跟岸英一起工作的同志們，不要有什么思想負擔，要釋懷再奮起！

（圖片來源網絡，違規即刪）

提起毛主席這三個字人們都會想到新中國的建立，中華民族的繁榮富強，還有整個中國在世界上的地位，這三個字往往和我們每個人的民族自豪感聯系在一起。不僅如此，眾人皆知毛主席的在詩詞書法上面的造詣也深深地影響著我們的國人。

毛澤東先生曾經有這樣一句詩，那就是“梁王墜馬尋常事，何用哀傷付一生”，這句詩又是依托于一個什么樣的時代背景和當時的文化意境呢？

首先毛澤東與我國歷史上的賈誼還有相當的淵源，在毛主席見到自己的好友羅章龍，當時毛主席還處于青年時代，他便在贈送羅章龍的詩句中寫道：年少崢嶸屈賈才。詩句一方面表達了對待自己好友的才華的贊賞之情，又表達了一種對待當時的時局使人的才華得不到充分發揮的感情。

對于歷史中的才子賈誼，毛主席既有惋惜才華的一面，又對他的才華有一種肯定的態度。在我們國家建國之后，毛主席在研讀歷史的過程中寫下關于賈誼的詩。在一首《七絕·賈誼》中，作者這樣說到：

“賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事，何用哀傷付一生?！?/p>

在詩中提到“賈生吊屈原、梁王墜馬”，這在歷史上有著什么樣的典故呢？賈生就是在西漢時期因為其少年地時候天資聰穎，文采敏捷而被人們熟知。雖然年紀輕輕，可是才華展露無疑，年近21歲的賈誼就被漢文帝封了博士。

賈誼當時頗有遠見，學識淵博，針對當時朝中發生的利弊都有一個明確的判斷，所以他提出了很多改革的措施，希望能通過自己的才華為朝廷盡一份自己的力量。朝廷其實是一個暗潮涌動的利益集合體，凡是要重新構建一個新的秩序，那么勢必要對舊的利益集團有一個沖擊。在他提出自己的改革措施的時候受到周勃、灌嬰等權臣的抵制。在種種因素之下，他當時的政治見解沒有被當時的皇上所采納，反而對當時的皇帝開始疏遠，官階下降到太傅。

賈誼在離開京城的途中詩興大發，寫下來了著名的《吊屈原賦》。主演寫了屈原不畏強權勇于表達自己的政治見解而被權貴排擠的事情。這首著名的《吊屈原賦》與后來的詩詞緊密相關。

因為賈誼的才華過人，他走了三年之后，漢文帝身邊沒有一個可以和他談經論道的人，于是他講賈誼招了回去，兩個人相見甚歡，徹夜未眠。但是在政治上賈誼并沒有被重用，被安排在周邊的商丘一帶。后來在賈誼在與梁懷王一起覲見皇帝的時候，梁懷王不小心掉下馬摔死了。賈誼對此事感到非常自責，于是他就徹夜難眠，最后因為內心的愧疚和自責不能自拔而死亡。用現在的話來說就是因為心理壓力太大，受不了了所以就輕視了自己的生命了。

毛主席的詩中透露著對古代人的軍臣之間愚忠的批判，雖然皇室家族身份尊貴，但是你已經盡力了，人有旦夕禍福，誰能保證誰還不出意外呢？雖然有一種恨鐵不成鋼的感覺，但是也充滿了深深地同情，天生的一個才子就這樣的因為心理原因而喪失了自己的生命。

但是毛澤東對于賈誼的才華還是深深地欣賞，他高度評價了賈誼的《治安策》。認為這是當時西漢時期最好的對當時的時政的解讀。憑借著毛主席在政治和軍事上的成就，這可謂是相當“昂貴”的評價了。

毛澤東以戰略家的襟懷和視野去評判大漢少年才子賈誼，當然是具有高屋建瓴、殷憂啟圣的劃時代意義。

毛澤東一生很少如此直接的評論一個人，一件事。

五千年的滄桑變化、風云際會在他老人家看來，也不過就是滄海桑田一渺然，萬事何曾履前番。即便是如秦皇漢武、唐宗宋祖這樣的歷史巨擘，也都在揮灑之間談笑而過，風輕云淡。

老人家不惜專門為他寫下一首七絕，也足見毛澤東愛才之深、悼才之切：

賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文。

梁王墜馬尋常事，何用哀傷付一生。

能讓毛澤東如此掛懷的賈誼，到底是誰

賈誼，前200—前168年，洛陽人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。

賈誼少有高才，頗負盛名。十八歲上，就以善文稱稀而見詔，常在君側，視為股肱，成為漢文帝頗為倚重的謀劃之士，并有望執振朝綱，匡扶凋敝。

可這賈生牢騷太盛、鋒芒太露，又不能處其短，掩其鋒，遭致一應重臣權相的排擠打壓，被貶為長沙王太傅。三年后又被召回，出為梁懷王太傅。

后來梁懷王不幸墜馬而死，賈生深自悔愧，日夜哀傷，終日痛哭流涕，終于抑郁成疾，不治而亡，年僅33歲。

賈誼雖然死的早，但他的名氣可不小，司馬遷甚至還將他和屈原合并列傳，同為不朽。

賈誼短暫的一生，卻留下了資政雄文，縱橫捭闔，淋漓峻拔，深為后世所稱道。計有代表作《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等；所遺辭賦皆為騷體，以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最為著名。

政治領袖的襟懷，遠納山海，一柱擎天

作為一名政治人物，賈誼具有遠見卓識不假，談論起來，滔滔宏論，不絕山海，治世名言，酣暢超邁。但他也存在一個致命的闕陋，那就是氣量偏狹，又不能處窮而致反，終至一生運蹇命促，過早凋落。

這和毛澤東形成天然的反差。

毛澤東一生可謂是波瀾壯闊，岸谷之反。在最不稱意的時候，反對他、排擠他的力量洶涌澎湃，巨浪滔天。但毛澤東最能處靜，善于處窮避短，以一個政治家的膽魄、戰略家的視野、軍事家的雄強、理論家的卓異，從掌控全局的高度對中國革命進行了準確而篤定的擘畫，終于率領全國軍民走上了一條前無古人的康莊大道。

毛澤東之所以以賈生為例，為他專行辟篇，就是當時的黨內還有諸如賈生一樣的人物，急功近利卻又志大才疏，沒有遠闊的目力和處窮的襟量，也是在提示和警醒時人，我們共產黨人切不可做賈誼那樣的短命鬼，而要風物長宜放眼量，看透世界風云的詭譎變幻，以錨定乾坤的智慧和定力，開創一個嶄新的美好未來。

所幸，我們生活在了毛澤東的時代，而不是如賈生一般促狹偏激，哭吊無憑。

蘇子瞻的《賈誼論》及歷史評價

賈誼是歷史上的名人，也是一位曠世奇才。歷史上對于他的評價有很多。

我個人最喜歡蘇子對于他的評斷，頗有幾分道理。但蘇子又僅止是從君臣佐使的角度來論證，未免也過于偏狹：

非才之難，所以自用者實難。惜乎！賈生 ，王者之佐，而不能自用其才也。

夫君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負可致之才 ，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。

愚觀賈生之論 ，如其所言，雖三代何以遠過？得君如漢文 ，猶且以不用死。然則是天下無堯、舜，終不可有所為耶？

劉向：“賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達國體，雖古之伊、管未能遠過也。使時見用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛?！?

劉歆：“漢朝之儒，唯賈生而已。”

袁枚：“生不死，帝必用生；生用其所施，必遠過晁、董。而卒之天奪其年，豈非命耶？生自傷為傅無狀，哭泣過哀，思文帝之恩，惜梁王之死，蓋深于情者也，所以為賢也?！?

魯迅：“惟誼尤有文采，而沉實則稍遜，如其《治安策》，《過秦論》，與鼂錯之《賢良對策》，《言兵事疏》，《守邊勸農疏》，皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠；惟其后之所以絕異者，蓋以文帝守靜，故賈生所議，皆不見用，為梁王傅，抑郁而終?！?

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