
宗教是啥,先弄清啥是宗。
祖,宗(太爺),爺,父,自輩,子,孫,重孫,玄孫,重玄孫。共十輩人,從而循環往復的記載下去。
也就是重玄孫以后,又祖宗爺父等的排序下去了。
這一個十輩人紀錄式就是一紀。每一輩為一世。從而一紀內有十世。
這就是譜系。即族譜,祖譜,宗譜,家譜,家庭譜的制式。
從而,祖的時期,一家人,當孩子長大結婚生子,就搬出祖院落,再建自宅院居住,這就是分家。
因此,由祖處搬出的已婚孩子,自立門戶獨立生存,這個人就是宗。
由是,宗的孩子再結婚,自立門戶獨立生存,就成爺輩。
爺的孩子再結峪,自立門戶生存,就是父輩。以后就依此論推。
可見,笫一代人是祖代,第二代人是宗代,第三代人是爺代,以此論推下去。
宗,是啥弄明白以后,再涉宗教一詞,就明白了。
宗教,是把原來的神教,再細化精化完善完整化,形成的新神教的稱呼詞,相當于老大.老二.老三.老四等排次上的老二。

因而,原先的神教,還叫神教;精化后的新教,就定名為宗教。是第二代神教式的意思。
宗教起源來源于神教,又與神教不同。
地球人共同居住的時代,有一個共同的神教,就是撒滿教。
當分散居住于地球不同大陸版塊上以后,各版塊上的人自建自己的創世說,從而有了各自人群獨自的神教。
當,父系替代母系以后,父系廢除母系的一切痕跡,最終形成宗教。
所以,宗教以男人為主,神教與撒滿教以女人為主。這是叁者的最大區別方式。
只不過,神教未期有男人參入巫師行列,不再全是女神與女巫師式了。
然而,不論男巫還是女巫,都是巫師。
巫師之職,是記帳,保管,誓師慶喪伺儀,醫療,占卜預測預言等。
巫師與首長倆職,是配合族長工作的,只不過族長控宏觀大事要事,巫師管后勤與宣傳,首長帶青壯保衛人群安全及外出采集漁獵獲取人群所需一切。

并且族長巫師首長再每人配四個通訊跑腿人,從而構成自人群管理機構的三長老四少保制式,中國現在民間口語上說成自村莊里的:老少爺們。嚴謹的詞說成三老四少。
這時的人們是不斷分散,擴散到更遠處的,直至占領自居大陸版塊全部地方才停止。
從而呈居某處一段時間以后,人口較多時,就分出一批,赴向遠方,找此批人自新居住地了。
古中國傳說歷史記憶成夸父追日時段。
當自總人群占滿自居大陸版塊以后,又逆進行,統一各住處人為一個王管轄的人群式了,改變分出去就自立為王的諸侯國局面。
從而不服從的就通過戰爭解決。打仗是男人的事,自此女人漸勢弱,男人漸勢強。
最終父系廢掉母系。
神教改成宗教。
在歐洲,宗教由羅馬帝國廢希臘式及其它式,單一用基督教。并達教皇出現,國王須教皇賜封才合法的程度。
近代科技史言教皇鼎盛期為宗教宗法時期,有人評議成歐洲黑暗時段。
因為歐洲統一用基督教是排廢各神教,殺盡各巫師才確立的。

在中國,僅保管奉祖器物的居于商地的人群,執政時有過活人祭儀,其立朝代名是商朝。其前與其后各朝就沒活人祭儀的。
因此中國仍是各信各神教,呈眾神論的人群,沒入宗教內。只不過巫師隨廢母系,全由男人擔任了。但不絕對女巫師至今仍有的。
族長掌族譜,供祖,或供宗。也就是王保祖廟,諸侯保宗祠。用譜系凝聚人群。
巫師掌儀式場面布局,用伺儀凝聚人群。現在歸入輿論形式內。
首長分三式了,工農業,倉儲運販,軍隊。
因此宗教也在輿論內,同迷信或寄托關聯不大。即各式輿論說詞說法,具體個人相信哪一個而已。信就跟隨,不信就如其不存在一樣。

(盤古劈混頓是中國人創世記)
悟空問答看后咱在上面留上點啥。