放著美貌的宮女不用，非要用太監(jiān)來伺候自己，難道古代的皇帝傻？其實并不是，而是只用宮女的話，皇帝扛不住。
在古代的皇宮里，除了皇帝以及其家眷之外，數(shù)量最多的，就是太監(jiān)和宮女了，這些人各司其職，共同服務(wù)著皇室成員。
而這其中，不管是哪個朝代，在選拔宮女時都有十分嚴格的標(biāo)準，比如面容姣好、體態(tài)勻稱等，說白了，想要當(dāng)宮女，最起碼的一個要求，就是長相要說得過去。
而相比之下，選拔太監(jiān)就簡單得多，一刀下去，一個合格的太監(jiān)就產(chǎn)生了，至于長相，只要不嚇人就成。
那么問題來了，古代的皇帝為什么不全用宮女來伺候自己，而非要增設(shè)太監(jiān)這個角色呢？畢竟美貌的宮女看著都賞心悅目，用起來豈不是比太監(jiān)更舒心？
事實上，倒不是古代的皇帝非要用太監(jiān)，而是如果單純只用宮女的話，就會帶來不小的麻煩，這些麻煩會讓皇帝扛不住，并且，很多工作只依靠宮女是無法完成的，因此，歷代歷代的皇宮中，才會有宮女和太監(jiān)的同時存在。
太監(jiān)泛指古代皇室所役使得男仆，歷史上第一個太監(jiān)姓甚名誰已經(jīng)無從考證，但在古代數(shù)千年的歷史中，太監(jiān)就一直存在。
之所以古代的皇宮里有太監(jiān)，是因為有他們存在的必要。
在很多人的印象中，似乎古代的皇宮里并沒有太多工作，無非是一些伺候人的事情，只要把皇帝一家子伺候好了，就沒什么其他事情了。
如果這樣想，那就大錯特錯了。
拋開那些繁瑣的侍奉工作之外，古代的皇宮里，還有不少其他工作，并且，在這些工作中，有不少只能是太監(jiān)才能完成的。
比如搬個重物，抬個東西，這種純粹依靠體力的工作，必須由男性來做，這個時候，太監(jiān)就派上用場了。
雖說太監(jiān)不完整，但他好歹是個男人，力氣自然就會大一些，這種臟活累活，還真得只能是他們才會干。
當(dāng)然，這種基礎(chǔ)性的體力工作，找?guī)讉€壯實的宮女也可能會完成，但若是遇到更復(fù)雜的工作，宮女就不一定能勝任了。
拿明朝來舉例子，明朝的太監(jiān)，已經(jīng)不僅僅是單純地干一些粗活累活的人了，反而成為了皇帝的“左膀右臂”，甚至在某種程度上，影響著朝廷的決策。
明太祖朱元璋在位時，為了防止文官集團權(quán)勢過大，因此就廢除了宰相制度，很多事情都親力親為，但他有這個能力和精力不假，不代表他的后輩兒孫也有。
到了建文帝時期，他首先就扛不住了，加上他對于朝廷上下了解程度不如朱元璋，因此，他就需要有一個顧問機構(gòu)，來幫助他出謀劃策。
于是，內(nèi)閣就這么形成了，當(dāng)然，包括建文帝以及明成祖朱棣在內(nèi)，都對內(nèi)閣進行了權(quán)力限制，比如規(guī)定內(nèi)閣大學(xué)士品階最高只能到五品，只能充當(dāng)顧問，最終決策還得由皇帝來定等等，但隨著時間的推移，內(nèi)閣還是逐漸成為了明朝文官集團中，最大的權(quán)力機構(gòu)。
而內(nèi)閣的權(quán)力過大，顯然是皇帝不希望看到的，這個時候，就需要考慮如何壓制內(nèi)閣。
想壓制內(nèi)閣，那自然得用皇帝最信任的人，那么皇宮里，誰才是皇帝最信任的呢？自然是照顧皇帝衣食起居、陪伴皇帝長大成人的太監(jiān)了。
于是，從單純傳遞皇帝旨意開始，到執(zhí)行皇帝意志，明朝的太監(jiān)逐步演變成了集各種權(quán)力于一身的司禮監(jiān)。
最初的時候，司禮監(jiān)只是忠實地執(zhí)行皇帝意志，但到了明朝中后期，由于皇帝的懶政，司禮監(jiān)的權(quán)力越來越大，基本上能與文官集團分庭抗禮。
比如明英宗時期的王振以及萬歷皇帝時期的馮保，還有正德皇帝時期的劉瑾，這些都是有名的大太監(jiān)，曾經(jīng)的他們權(quán)傾朝野，牢牢壓制著文官集團。
也就是說，古代的皇帝利用太監(jiān)來壓制文官集團，達到朝堂上的平衡，讓太監(jiān)成為了古代政治制度中的一部分，這在當(dāng)時的社會環(huán)境下，是皇帝為了控制朝局不可或缺的角色。
這些工作，宮女們做不到嗎？我們不排除有那種集美貌和智慧于一身的宮女，但太監(jiān)有個宮女無法替代的優(yōu)勢，就是太監(jiān)不會生孩子。
眾所周知，只有進行過凈身手術(shù)后，才能入宮當(dāng)太監(jiān)，因此就保證了太監(jiān)不可能會有子嗣。
沒有子嗣，自然就不會對皇帝的權(quán)力造成威脅，即便是權(quán)傾朝野，但也只能是一時，但假如太監(jiān)有子嗣的話，那么情況就大不一樣了。
比如前文提到的劉瑾，在他得勢時，大到政策決定，小到官員任命，都是他說了算，說他是二號的皇帝都不為過，但如果他能有兒子的話，他肯定會想方設(shè)法把權(quán)力傳下去。
但正因為他無法傳宗接代，因此，正德皇帝才任由他胡來，到了最后，正德皇帝看不下去了，一道旨意，就能將劉瑾凌遲，若是劉瑾有后人，正德皇帝怎么能安心看他一步步做大？
但換成會生育的宮女，皇帝的權(quán)力就危險了。
如果一個宮女也能一步步地走到劉瑾的位置，那她不管是和誰生孩子，這個孩子就會成為直接受益者，來繼承她的權(quán)力，但這又是皇帝不可能會允許的。
哪怕是自己的妃子，皇帝也不希望這個妃子的兒子威脅到自己的統(tǒng)治，何況是宮女呢？
這就是皇宮里太監(jiān)存在的原因，除了能干體力活，來彌補皇宮里勞動力缺失之外，太監(jiān)還充當(dāng)著執(zhí)行皇帝意志的角色，這一點是宮女們做不到的，尤其是在古代女人地位低下的特殊背景下，讓一個女人在朝堂上耀武揚威，幾乎所有的人都不會接受，哪怕是武則天在位時，照樣還是有不少人反對。
另外，如果皇宮里全部用宮女的 話，會有不少的麻煩。
古代的皇宮里，還有不少具體的事務(wù)性工作，比如到宮外去宣旨，或者是代表皇帝皇帝去督查戰(zhàn)況等，這些工作如果讓宮女來做，那么麻煩就大了。
首先，古代的社會風(fēng)氣，決定了女子大門不出二門不邁，這樣才符合當(dāng)時那個時代的要求，而讓一個宮女去拋頭露面，這在當(dāng)時是無法想象的，如果皇帝堅持這樣安排，那他的皇位就不穩(wěn)了。
這并不是危言聳聽，在封建社會時期，女人的地位是十分低下的，而皇權(quán)又是不容褻瀆的，讓一個女人拋頭露面，或者是代表皇帝外出，是不會被社會大眾所接受的。
如果皇帝非要這樣做，那么“無道昏君”的帽子就沒跑了，皇帝也不傻，犯不著冒天下之大不韙。
其次，如果讓宮女出宮辦差，指不定會遭遇什么，畢竟女性從來都是弱勢群體，萬一遇到歹人給侮辱了，這豈不是有損皇家臉面？
再者說，一般宮女在入宮時，年齡都在十幾歲，古代的人成熟得也早，保不準這個宮女有個青梅竹馬什么的，假如她趁著出宮辦差的機會，與自己的情郎舊情復(fù)燃，做出點什么事也不是不可能。
這樣一來，這個宮女辦完差回到宮里，又剛好被皇帝看上，這豈不是讓皇帝蒙羞？
再假如，皇帝不知道這個宮女在宮外干了什么事，臨幸并成功讓這個宮女懷孕，那么，生下來的孩子，算誰的？
總之這都是各種各樣的麻煩，為什么古代的皇宮會規(guī)定宮女一輩子不能出宮，這就是原因之一，無他，規(guī)避風(fēng)險。
古代的宮女們一旦入宮后，基本上就終老在皇宮內(nèi)，即便是到了清朝順治年間之后，允許放宮女出宮，但也是讓那些到了年紀的宮女“自動離職”，給予一定補償后打發(fā)走，絕不可能會讓這些宮女再回到皇宮。
不僅僅是宮女，包括嬪妃也是如此，清朝時，規(guī)定嬪妃可以數(shù)月或者一年可以與父母見上一面，但也是在好幾個太監(jiān)的見證下，根本不會出現(xiàn)嬪妃單獨見家人的情況。
但如果是太監(jiān)出宮辦差，那就沒有這么多麻煩了。
太監(jiān)出宮，最多也就是仗著權(quán)勢耀武揚威，可能會欺壓官員和百姓，但他絕對尋不了快活，既然尋不了快活，也就不會節(jié)外生枝，惹出什么幺蛾子出來。
封建社會發(fā)展了數(shù)千年，經(jīng)歷了大大小小不少朝代，皇宮里的各項制度都是在無數(shù)經(jīng)驗和教訓(xùn)中確定并沿襲下來的，為什么非要用太監(jiān)而不只用宮女，這也是皇宮規(guī)矩的制定者參考了無數(shù)事例得出的最終結(jié)論，因為只有這樣，才能避免和減少很多沒必要的麻煩。
綜上所述，古代的皇帝非要用太監(jiān)伺候自己，而不全部用美貌的宮女，主要原因是太監(jiān)不僅能干一些粗重的體力活，還能幫助皇帝來平衡朝堂勢力，成為皇帝的“左膀右臂”，同時，單純用宮女的話，辦差不方便，另外宮女會生育，這就不能保證皇家血脈的純正，最重要的是，如果皇帝身邊全部是美貌的宮女，身體也扛不住。