為什么以前村里老人去世，大家都去幫忙，而現(xiàn)在一些年輕的都不愿意去幫忙了呢？

在春節(jié)期間，村里就有兩個(gè)老人相繼去世了。因?yàn)檗r(nóng)夫的村子并不大，再加上很多的年輕人都在城里買了房子，所以在辦喜事的時(shí)候，人手方面真的有點(diǎn)不足。最棘手的是就連轎夫也是到處打電話，讓村里的很多在城里的年輕人都趕回來，才把老人送上山。對此現(xiàn)象，村里很多的老人都表示現(xiàn)在年輕人的人情味真的淡了很多。

這種現(xiàn)象不只是在農(nóng)夫所在的村子里存在，在其他的很多農(nóng)村里也是如此。聽村里的老人說起過，在附近有些小村子，因?yàn)榇罅磕贻p人在外地務(wù)工了，不僅辦紅喜事都是承包給了專業(yè)的服務(wù)團(tuán)隊(duì)，而且就連白喜事也有團(tuán)隊(duì)承包了，他們能提供一系列全方位的服務(wù)，就連送殯這些也能承包，只要主人家付錢就行。那為什么以前村里老人去世，大家都去幫忙，而現(xiàn)在一些年輕的都不愿意去幫忙了呢？

至于原因，其中一點(diǎn)就是人情味淡了。在過去如果誰家里辦喜事了，像紅喜事本家族的成員都會(huì)積極主動(dòng)來幫忙，而紅喜事那整個(gè)村子里家家戶戶都會(huì)來幫忙，并且還是不計(jì)報(bào)酬的那種。當(dāng)時(shí)都是你幫我，我?guī)湍悖蠹一突ブＤ鞘且驗(yàn)樵诋?dāng)時(shí)大家都是在村子里圍著一畝三分地轉(zhuǎn)，很少外出打工。所以村里人也是比較和睦、團(tuán)結(jié)的，并且有著互幫互助的美好傳統(tǒng)，一旦遇到誰家有事情了，就會(huì)毫不猶豫的伸出援助之手。可是現(xiàn)在年輕人常年在外地，一年也在村里待不了幾天，見面的機(jī)會(huì)也的少之又少。就算是見面了，也只是簡單打個(gè)招呼。這樣因?yàn)槁?lián)系少了，感情就淡了，自然也就沒有多少感情可言了。有些人常年在外，就連村中一些老人都不認(rèn)識(shí)了，讓他們?nèi)ソo過世的老人幫忙，多少會(huì)有點(diǎn)猶豫。

第二個(gè)原因就是現(xiàn)在年輕人的壓力比較大，時(shí)間比較緊，會(huì)耽誤掙錢。在過去農(nóng)民都是在村里干活，去給別人幫忙也耽誤不了多少事情，只是推遲而已。可是現(xiàn)在都是在外地打工，不僅來回需要車費(fèi)，而且一天的工資也是數(shù)百元。而辦白喜事一般要好幾天的時(shí)間，再加上來回路上所耽誤的時(shí)間，如此算下來差不多要五六天了。所以，有些年輕人會(huì)怕麻煩而不愿意回來，除非是一些關(guān)系比較好的才會(huì)過段回來。

還有一個(gè)原因，那就是有些人家比較的自私，在村子里別人家里有喜事了不愿意去幫忙，那輪到自家了，村里人也就不愿意來幫忙了。因?yàn)榇蠹叶疾簧担壹矣惺虑榱耍悴粠臀遥矣謶{什么幫助你家呢？在農(nóng)夫村里曾有一戶人家，常年在外地，村里什么事情都不參與，有老人去世請他幫忙都是拒絕。后來他家有親人去世了，別人也都不愿意去幫忙。最后沒有辦法是在主事人帶領(lǐng)下，一家一家跪著去請。村里人也秉著“死者為大”，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的最后才肯幫忙。

其實(shí)，誰家都有老人，這個(gè)是誰都無法避免的事情。這種事情就是“我為人人，人人為我”，如果你不去幫助別人，到時(shí)候你家有事情了也不要指望別人來幫助你。

為什么以前村里老人去世，大家都去幫忙，而現(xiàn)在一些年輕人都不愿意去幫忙了呢。

以前農(nóng)村里有老人去世，大家都愿意去幫忙，主要是那時(shí)候的人大家都是呆在家中務(wù)農(nóng)，特別是農(nóng)閑時(shí)季大家都沒有事干，去孝家?guī)蛶兔Γ粊碜龀鋈饲榍赵冢黼m然說那時(shí)候幫忙沒有紅包，也可以蹭蹭幾餐酒肉飯吃，解決一下自己的生活是吧。

以前村里老人去世，大家都去幫忙，是因?yàn)榇蠹夷莻€(gè)時(shí)候都在家里種地，時(shí)間充足

說到以前村里有老人去世，咱們家鄉(xiāng)人有個(gè)不成文的規(guī)定叫做"人死萬燈開，不請自家來"，意思就是說你家里如果有老人去世，左鄰右舍及親戚朋友們不用你去花錢聘請，他們自己都會(huì)自覺自愿過來幫忙的，而且那時(shí)候幫忙，一不要你的工`資，二不要你的紅包，只有吃你幾頓酒肉茶飯而已，再加上那時(shí)候大家都在農(nóng)村種田，有的是時(shí)間，都很樂意去幫忙的，正所謂是做出人情千日在，下次碰到自己家中有事的時(shí)候，別人也照樣會(huì)過來幫我家忙的是吧。

現(xiàn)在村里有老人去世，個(gè)別年輕人都不愿意去幫忙了呢

現(xiàn)在村里有老人去世，個(gè)別年輕人都不愿意去幫忙了，主要原因就是因?yàn)楝F(xiàn)在的年輕人，人人天天都有錢賺了，隨隨便便在外面打一天工，就是兩三百塊，而且村子里死了人，耽誤了自己兩三天時(shí)間，孝家一共才給你480塊錢紅包，一條250塊錢的芙蓉王煙，剛好600塊錢，200塊錢一天，3天時(shí)間就少賺了300塊錢了，再加上現(xiàn)在的農(nóng)村年輕人，做辛苦事情，你要他們?nèi)ヌЧ撞母揪吞Р黄饋恚绨蛲矗浅５男量嗔耍源蠹叶疾辉敢馊兔α恕?br/>

所以，七星老農(nóng)個(gè)人認(rèn)為，以前村里有老人去世，大家都愿意去幫忙，主要原因就是那個(gè)時(shí)候大家都在家中務(wù)農(nóng)，有時(shí)間，有體力，做出人情千日在，碰到了自己家里有事情之時(shí)，別人同樣也可以無償幫助自己的了；而竟現(xiàn)在的農(nóng)村年輕人，看到村里有老人去世，個(gè)別人不愿意去幫忙，其主要原因就是現(xiàn)在個(gè)別的年輕人，天天外面有工夫做，干一天活就是兩三百塊錢，凡是做什么事情都以金錢來衡量，所以他們給鄰居幫幫忙也斤斤計(jì)較起來了，所以現(xiàn)在村里有老人家去世了，孝子也只好去請鄉(xiāng)村服務(wù)隊(duì)來幫忙做了。大家認(rèn)為呢？歡迎大家都發(fā)表評論！

[熱愛生活，喜歡交流，請大家多多關(guān)注七星老農(nóng)回答，不勝感激！]

“人，生老病死，都會(huì)經(jīng)歷這一天，村里有遇到辦白事的你們年輕人要多去幫幫忙”這句話是我爺爺告訴我的，農(nóng)村其實(shí)還有句老話：“紅事不請不到,白事不請自來”！爺爺?shù)膭窀嬉约傲鱾鲙资甑睦显挘f明之前農(nóng)村村里有老人去世一般都會(huì)去幫忙這是一種文化及傳統(tǒng)，可是現(xiàn)在來看，好像這種好的傳統(tǒng)不是太常見了，尤其一些年輕人不愿去幫忙了，甚至有意躲避，我在農(nóng)村生活20余年，針對此現(xiàn)象今天給大家分享我的看法。

一、留守農(nóng)村的年輕人逐漸減少

現(xiàn)在農(nóng)村年輕人外出拼搏賺錢的居多，留在農(nóng)村的年輕人很少了，以我們村為例，全村500多人，25歲-40歲年齡段的人占比35%左右，留守在農(nóng)村的低年齡人數(shù)僅占2%左右，仔細(xì)想想，農(nóng)村老人過世舉辦一次喪事，大概需要20人左右，一般很難湊齊這么多年輕人，這是客觀原因，當(dāng)然這也容易理解！

二、年輕人對“喪事禮儀”知之甚少

我在農(nóng)村生活，打我記事起，村里基本每隔1.5年左右就會(huì)有老人去世，我知道農(nóng)村的喪事禮儀很復(fù)雜，有“孝子下跪接客”、扯孝布，操持吊唁的、燒倒頭紙，入殮抬棺，路祭，圓墳等等禮儀，這些沿襲幾代人的傳統(tǒng)習(xí)俗，只有老一點(diǎn)的人更熟悉，如果留心的話就會(huì)注意到，一旦有人去世，辦事方就會(huì)請一位德高望重的人來主持大局，安排各個(gè)禮儀環(huán)節(jié)所需要的人員的分工，可見若沒閱歷及經(jīng)驗(yàn)的人也不容易辦的好這種事，更別說現(xiàn)在的年輕人了，一般年輕人沒有專門研究這項(xiàng)禮儀的，其二，家里的老人也不會(huì)刻意去教自己孩子這方面的知識(shí)，因此這種喪葬文化在大部分年輕人這里斷層了。

三、農(nóng)村“殯葬一條龍”商家快捷服務(wù)的影響

我不知道中國其他地方農(nóng)村的喪葬服務(wù)情況，我們河南南陽鄉(xiāng)鎮(zhèn)基本都有喪葬服務(wù)商，打個(gè)電話一條龍服務(wù)，不需辦事方請?zhí)嗳耍思野哑渲械膯顓劝嶙唷⒖揿`，抬靈、打墓，入殮等等環(huán)節(jié)全部打包給辦理了，很方便，因此，從這一方面來看，也并不需要太多人來幫忙了。

文章結(jié)束了，我還想說一句，喪葬文化，尤其在農(nóng)村還是覺得很有用，因?yàn)橐粋€(gè)人從出生到去世，畢竟是一種人生的歷程，多些禮儀、多些人在場，用時(shí)髦的話來講這是一種莊重的儀式感，同樣也是對逝者的一種尊重與告別。

為什么以前村里老人去世，大家都去幫忙，而現(xiàn)在一些年輕的都不愿意去幫忙了呢？這個(gè)現(xiàn)象在農(nóng)村確實(shí)很常見了，小編老家，現(xiàn)在上人家?guī)兔Φ亩际巧狭宋濉⒘畾q的老人居多了，也許再過若干年，這種農(nóng)村一代傳一代幫忙的習(xí)俗也將在農(nóng)村消亡，都自掃門前雪吧！

我總結(jié)了一下我們當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的白喜事現(xiàn)狀如下：①農(nóng)村留在家中的年輕人太少了，缺少鍛煉的機(jī)會(huì)，一般比較麻煩的鎖事，都會(huì)找比較有經(jīng)驗(yàn)的老人。

②年輕人對白喜事，普遍不感興趣，認(rèn)為其“晦氣”會(huì)破壞其運(yùn)程，寧愿宅在家無所事事，也不愿意去幫忙。

③白喜事，有許

多工作都是很臟、很累的活，還要點(diǎn)技術(shù)和體力。比如上山開路、開穴、攪拌水泥、挑水等，都是在條件非常差的條件下進(jìn)行，體力消耗比較大，有的時(shí)候甚至下雨都要照做（看好日子下葬的），年輕人不愿意吃這份苦。

總之，我從上初中起，我的父親就教導(dǎo)我們，農(nóng)村誰家有白喜事，就算是路過，不管認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，也都是可以去主動(dòng)幫忙的，這個(gè)是我們當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)習(xí)俗和傳承，和做好事差不多。我們每年年前回家，如果村里碰巧有白喜事，都會(huì)主動(dòng)去幫忙，必競家家將來都會(huì)有老人死去，你不去幫別人家的忙，別人肯定也不會(huì)來你家?guī)兔Α６F(xiàn)在留在農(nóng)村的年輕人本就不多，加上父母親的溺愛，成了怕吃苦、吃虧、怕給自己帶來晦氣，見了白喜事都繞著走的人。農(nóng)村這種一代傳一代，白喜事要幫忙的習(xí)俗，在不久的將來，可能也會(huì)消失。

為什么以前村里老人去世，大家都去幫忙，而現(xiàn)在一些年輕的都不愿意去幫忙了呢？

過去在農(nóng)村，有老人去世，確實(shí)有很多人來幫忙干活的，記得那時(shí)無論白事還是喜事，叫到的基本都來齊，而近幾年情況有點(diǎn)不一樣了，老人去世都很少人來幫忙了，除非是很親的叔伯兄弟才來。那為什么現(xiàn)在年輕的不愿意來幫忙呢？

我覺得是現(xiàn)在農(nóng)村工作種類少，工作崗位就少，僧多粥少，所以年輕人就選擇出去城市打工了，由于路途遙遠(yuǎn)，很多年輕人一年都很少回家的，基本過年才回來一次，平時(shí)村里有人辦喜事都不回來，更不要說辦白事了。

在我村里就是這樣，年輕人基本很少回來的，除非是自己很親的人辦喜事才回來，平時(shí)村里無論是喜事還是白事都是待在農(nóng)村的父母去幫忙做事的，因?yàn)榧依锏母改冈谵r(nóng)村種地，平時(shí)時(shí)間比較多，基本都是他們?nèi)兔α恕?/p>

再說了，就算叫年輕人回來幫忙，他們也不會(huì)做，記得有次我村里辦喜事，我大伯叫其中一個(gè)年輕人來幫忙煮菜，他笑著說不會(huì)，我大伯說等我們老了，以后遲早要你們年輕人來干的，他說那我就去酒店擺酒了，多省心省事。而且農(nóng)村老人去世的習(xí)俗是很繁瑣的，年輕人基本都不會(huì)，再加上我們這里不允許未婚的年輕人幫忙抬棺的，所以這些原因?qū)е履贻p的不愿來幫忙。

辦喜事可以去飯店擺酒席，那么老人去世辦白事可以去飯店擺嗎？誰家沒有老人呢，這事都是要經(jīng)歷的，所以我覺得在村里辦白事還是去幫忙好點(diǎn)。你覺得呢？

對于這個(gè)問題，做為一個(gè)地道 的皖東北的農(nóng)村人，我來談?wù)勎业目捶ā?/p>

先說個(gè)案例。

離鎮(zhèn)有十幾里的一個(gè)朋友的母親去年八月里去世，開門那天，（開門就是老人下葬的前一天）我去隨禮。到了中午開席了，（主家招待吊孝的親朋而開的宴席）我發(fā)現(xiàn)端捧的（上菜上酒的人）大部分是婦女，我很吃驚。我地的習(xí)俗就是婦女不端捧，只能做些燒鍋、洗涮等不上桌的 活。席間我就問了一個(gè)老者這個(gè)情況。老人嘆了口氣，“你看這端捧的婦女都上了，連打井的(給逝者挖的墓穴）也都是婦女了,這在過去那是忌諱的，沒辦法了，時(shí)代走的呀。毛主席說婦女能頂半邊天，現(xiàn)在沒有男漢子在家，事兒也能辦得順當(dāng)?shù)模斦麄€(gè)天了。"

老者說的可有道理？那還是比較中肯的。不是年輕的小伙子不愿去幫忙，而是時(shí)代已經(jīng)讓農(nóng)村的許多自古流傳的習(xí)俗改得太多！

中國的改革開放，讓農(nóng)村的生產(chǎn)積極性得到的空前的提高。現(xiàn)在雖然吃不愁、穿不愁了，但是農(nóng)村人靠土地的收入已經(jīng)跟不上整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勢頭了。孩子娶媳婦、買房、家人生病已成農(nóng)村人的最重大的支出了。一場婚禮動(dòng)輒幾十萬，一場病半輩子的積蓄都沒了。村莊中年輕的小伙子，不管 是已婚的，還是未婚的，為了生活的更好，像侯鳥一樣，年前蜂涌而回、年后又如退潮水回到各自打工的城市。除了年前年后，能在村莊上看到年青人，其余時(shí)間鮮見年青人。

當(dāng)家族中的老人老了，年青人不是不想回，一個(gè)天南地北，回來不方便;二個(gè)現(xiàn)在的工資挺可觀的，一個(gè)白事，少則五七天，多則十余天（我們這地兒的人去世了，要在家停少則五天，老人長壽去世的，停的時(shí)間可達(dá)數(shù)十天）來回路費(fèi)加工資損失，一合計(jì)還是不回吧，讓家中的婦女幫忙吧。

所以農(nóng)村的老人去世，不是年青人不愿幫忙，而是時(shí)代改變了中國農(nóng)村幾千年的習(xí)俗。而且這個(gè)進(jìn)程隨著城鎮(zhèn)化的快速 發(fā)展，許多習(xí)俗將消失不在了。

你好，很高興為你解答。

說說在我們河南商丘這里，我們村里有老人去世的，以前規(guī)矩多，一個(gè)村莊的只要有男勞力在家的的必須挨家挨戶磕頭去請。現(xiàn)在這兩年簡化不請了，有白事自己到。

你所說的年輕人不愿意去，在我們這是不存在的，也是不可能的。都是同祖同宗，誰家沒有白事，誰家不死人，你不去可以，凡事都是禮尚往來的，到你家有人去世的時(shí)候，一個(gè)村的以前你沒去，人自然都不會(huì)來幫忙，外面的人怎么看你，親戚朋友怎么看你。這是為人處事。

說個(gè)我們這的真事，這家兄弟兩個(gè)，老大是鄉(xiāng)里的鄉(xiāng)長，平常一個(gè)村上的他誰也瞧不起，紅白喜事也從不跟村里的人來往，同村的找他辦事的就沒有一個(gè)他能辦成的，后來也沒人找他了。老二在家務(wù)農(nóng)，為人忠厚，愛交朋友。前幾年他家老母親去世了，我們這以前還都是用人抬棺，抬棺材要兩邊抬，一個(gè)村里的勞力都站到棺材的一邊抬，另一邊一個(gè)人都沒有，村里幫忙的勞力說了我們是給老二抬得，那半邊是老大的，我們不抬。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)親戚朋友都在旁看著呢，老大的連臉?biāo)闶莵G盡了。老大跪在地上哭爹喊娘求同村的人幫幫忙，老二也跪在地上磕頭，最后大家也是看在老二的面子上抬起了棺材，這才把他老母親入土為安。事后老大挨家挨戶賠禮道歉，每家都給發(fā)了煙。從那以后村里不管大事小事，紅事白事總能看見老大的身影。

所以說人情禮往都是相互的，你敬我三尺，我還你一丈。現(xiàn)在不去幫忙，以后人家也不會(huì)給你幫忙的。雖然在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，很多好或不好的風(fēng)俗習(xí)俗都隨著時(shí)間被遺忘了，但是老祖宗留下的規(guī)矩不能忘。

為什么以前村里老人去世，大家都去幫忙，而現(xiàn)在一些年輕的都不愿意去幫忙了呢？

去年秋天村里有個(gè)老人去世了，老人生前最后一個(gè)愿望就是希望能夠土葬。棺材老人幾十年就準(zhǔn)備好了，可是竟因?yàn)闇惒积R八個(gè)抬棺人，老人去世后還是被子女送去火化了。在下葬那天，空棺材被抬出來在路口和那些經(jīng)幡挽聯(lián)一起燒化了。

為什么以前村里老人去世了，村里來祠堂幫忙的人擠都擠不下，而現(xiàn)在一些年輕人都不愿意去幫忙了呢？

在外上班忙，不是至親去世連假都請不到

平時(shí)，村子里幾乎找不到年輕人的身影，一個(gè)村子往往就只有幾個(gè)老人，幾個(gè)小孩在家。年輕人都在外地上班，一年只有春節(jié)期間幾天在村子里。有時(shí)候過年回家，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有些老人不見了，回家一打聽才知道去世了。

是的，在外地工作，有些老人早已去世了可能都不知道，更別說去幫忙了。就算是知道村里有老人去世了，不是至親通常也不會(huì)回去，主要有兩點(diǎn)：

一是來回折騰不但累，而且還費(fèi)錢。再說家里還有父母在，也算是有人能夠去參加葬禮，不失禮數(shù)了。

二是真的不好請假。上班工作，不是家里的至親老人去世很難批假的。如果你跟領(lǐng)導(dǎo)說村里不相干老人去世了，你要請假回家奔喪。不但可能會(huì)得到一頓批，甚至?xí)虼硕鴣G掉飯碗。

年輕人去幫忙也是啥也不會(huì)干，干杵著也是尷尬

在農(nóng)村，很多年輕人早早就離開家鄉(xiāng)到外地討生活了。似乎和農(nóng)村的生活脫節(jié)了，葬禮上的各種習(xí)俗可謂是一竅不通。別說去幫忙了，只怕去了也是礙手礙腳，甚至幫倒忙都有可能。

年輕人的鄰里情確實(shí)淡薄了不少

一點(diǎn)是個(gè)90后，勉強(qiáng)還算得上是一個(gè)年輕大叔。我也懷念上幾輩那種“不是親人勝似親人”的鄰里情。但是，還是不得不接受這個(gè)事實(shí)：因?yàn)槟贻p人在外地上班的多，受到城市文化的影響，年輕一輩的鄰里情確實(shí)淡薄不少。

具體舉個(gè)例子：在我們這代，村里的長輩不但記得我們的名字，年齡，甚至小時(shí)候的脾氣秉性。可是對于我們同輩人的子女，完全是不認(rèn)識(shí)，和陌生人差不多。

總結(jié)：生而為人，誰都會(huì)老，人世走一遭，難免都有到頭的時(shí)候。希望大家能夠“老吾老以及人之老”，傳承優(yōu)秀的民俗文化，鄰里遇上老人去世能夠守望相助，互相幫忙。

以上是一點(diǎn)的個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考。對于“村里老人去世，年輕人不愿意幫忙”你怎么看？歡迎留言吐槽、批評指正和補(bǔ)充。

——END——（完）

以前農(nóng)村有三種事（喜事、喪事、難事）需要幫，現(xiàn)在情況變了樣？

一、為什么以前農(nóng)村老人去逝都去幫忙呢？

村里老人去世，大家都去幫忙：是傳統(tǒng)，是親情，是村風(fēng)，是互助。

以前，農(nóng)村老人去逝都去幫的主要原因是：

1、不幫不行。

以前，農(nóng)村老人去逝，全部是土葬。由于老人去逝，子女為了盡孝，為了感恩，為了讓左鄰右舍看得起，留下好口筆；為了對親戚、朋友有個(gè)良心的交待；為了給自己的下一代做出好榜樣。總是在訂制棺材板方面特別慎重，特別講究，特別大方。于是，傾其財(cái)能，甚至是賒銷、欠債，也要購置一囗真材實(shí)料的好棺材。

于是，便形成了棺材特別笨重。抬棺時(shí)，必須要用8個(gè)身強(qiáng)體壯的男勞動(dòng)力的肩膀才能抬得動(dòng)。加上有的去逝老人的墓地較遠(yuǎn)，按照農(nóng)村的習(xí)俗，在抬棺下葬的途中，是不能中途停歇的。這樣以來，凡是農(nóng)村的老人去逝，迫切需要左鄰右舍的強(qiáng)壯男勞動(dòng)力來幫忙。不幫不行！

2、不去幫忙，不盡情理。

過去，農(nóng)村老人去逝，象這種大事，如果不去幫，就顯得：太不盡情理了！太說不過去了！太絕情了！

3、沒人幫，太悲傷。

以前在農(nóng)村，一旦老人去逝，如果左鄰右舍都主動(dòng)的、自覺的、任勞任怨的去幫忙，這是對去逝老人的人品、人格的真實(shí)認(rèn)定，是最有臉面的，最榮光的折射！

相反，如果老人去逝，沒有人主動(dòng)的、自愿的去幫忙？這是最沒有臉面、最傷感的恥辱性舉動(dòng)！

其實(shí)，過去農(nóng)村中確實(shí)有的人，為人處世不夠謹(jǐn)慎，眼光不夠長遠(yuǎn)，考慮不夠周全，做人不厚道，做事小氣，平時(shí)別人別想抽到他家一根煙，甚至是老死不相往來。這種情況，這種人，確實(shí)存在。

但是，一旦自己的老人去逝世，就會(huì)遇到冷場，左鄰右舍都退壁三舍，冷眼旁觀，冷潮熱諷，等著看笑話！

上世紀(jì)末，我老家就遇到過老人去逝時(shí)，湊不齊抬棺的勞動(dòng)力。原因在于：他在外地工作，還是一個(gè)專區(qū)的局級干部，平時(shí)很少回家，回家時(shí)也不出門，不串門，左鄰右舍的鄉(xiāng)親連一根煙也見不到。結(jié)果老父親去逝時(shí)，場面很尷尬，湊不齊抬棺的勞動(dòng)力。最后，只好哀求左鄰右舍的鄉(xiāng)親，博得大家的同情和寬容，才把老父親平安的下葬。

4、幫別人也是幫自己！

道理很簡單，以前農(nóng)村老人去逝，大家都去幫忙。其實(shí)，大家都心知肚明，幫別人，也是幫自己。

生老病死，是人類無法抗拒的自然規(guī)律。誰都有老的時(shí)候，誰家都不可避免遇到此種事情。所以，你今天幫了別人，明天別人也會(huì)幫你的！

二、在農(nóng)村，不僅是在農(nóng)村，有三種事是應(yīng)該幫和必須幫的：

1、喜事。別人家有喜事時(shí)，幫助別人是共賀新禧，祝福幸福，分享快樂。

當(dāng)自己有喜事時(shí)，同樣，會(huì)有親朋好友來賀喜。

2、喪事。

喪事，前面已經(jīng)詳細(xì)回答、闡述了。不再贅述。

3、難事。

遇到別人有難事，善良的態(tài)度是同情和憐憫，這是人之常情。是道義上的幫助。

如果有條件，有可能，有能力，可以盡心而定，盡力而為。

自然之路，坎坷不平。人生歲月，難以料定。今日輝煌，并不代表一生輝煌。今日富有，并不代表一生富有。人生路上，遇到挫折。生活之中，遇到難處。都是正常的。

當(dāng)人遇到難處時(shí)，最渴望和期待的是遇到貴人相助。

當(dāng)然，擺脫困境的根本還在自己的努力。

三、現(xiàn)現(xiàn)在一些年輕的都不愿意去幫忙，是有多種原因的。

1、農(nóng)村的殯葬傳統(tǒng)破打破。

由于農(nóng)村的年輕人，絕大多數(shù)都外出打工，出現(xiàn)了“六一”“三八”“九九”的留守現(xiàn)狀，由此派生出了“殯葬專業(yè)化”“殯儀程式化”的新情況。

2015年底，我岳母92歲高齡因心力衰竭去逝。今年6月小姨子病故。殯葬時(shí)，抬棺是請的專用吊車，列賓儀是請的專業(yè)人員。過程很簡單。程序已簡化。節(jié)省了人力。不再需要年輕人幫忙抬棺了。

2、現(xiàn)在農(nóng)村人的居住方式發(fā)生了改變。

以前，農(nóng)村人祖輩定居在本村，全村人各家各戶都比較集中的居住在一起。

現(xiàn)在不同了。由于鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化步伐的加快，各家各戶的成員居住都比較分散，農(nóng)村出現(xiàn)了“空殼村”“留守人”。甚至是一家人之間，不是逢年過節(jié)，不是婚喪嫁娶，不是患病、蓋房時(shí)，也很難湊在一起。

3、農(nóng)村打工者的就業(yè)方式發(fā)生了根本改變。

以前，農(nóng)民以農(nóng)為主。以田地為伴。是田地的主人。

現(xiàn)在的農(nóng)民，雖然戶籍在農(nóng)村，由于城鎮(zhèn)戸籍制度的改革，戶籍與居住已分離。有許多家庭在城鎮(zhèn)買房或租房，打工、上班在城鎮(zhèn)。平時(shí)抽不出更多的空閑時(shí)間回老家，老家的老人去逝，一是沒有通知到；二是接到通知抽不出時(shí)間；三是年輕人對此事已經(jīng)看淡。覺得回去扣減工資，得不償失。

由于以上情況和原因所致，現(xiàn)在農(nóng)村老人去逝，年輕人才不愿意去幫忙。

（圖片源于網(wǎng)絡(luò)）

人的一輩子在歷史的長河中，只是一瞬間，誰也擺脫不了去天堂的結(jié)局，但就是那一瞬間，樸實(shí)的善良的鄰居己有了深厚的感情。

誰死了都是不幸，憶當(dāng)年的為人，感死者的恩。悼念死者，超度亡靈，參廚跑堂，為獻(xiàn)熱忱與悲心。靈祭的日子里，親戚朋友眾多，事務(wù)繁忙，幫忙為孝家，留情于自己日后的離故。

年輕一代的人，為生活到外面的世界去打拼，遙遠(yuǎn)的距離，一年難進(jìn)幾次家門。

年輕一代的人，與死者交往稀少，也談不上情。兩代人的鴻溝里，觀念不相同，心態(tài)不會(huì)認(rèn)真。

年輕一代的人，購房購車，經(jīng)濟(jì)壓力重，容不得去抽工，還有流水線的作業(yè)，缺不得人，只有無奈的嘆息聲，只愿家人幫忙多出力，祈禱亡者安息，晚輩的心為亡者送行。