竇娥是元代著名雜劇家關(guān)漢卿的代表作《感天動(dòng)地竇娥冤》中的主人公，《感天動(dòng)地竇娥冤》被譽(yù)為中國(guó)十大悲劇之一。

原文中竇娥所發(fā)毒誓是這樣的：（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無(wú)怨。（監(jiān)斬官云）你有甚麼事？你說(shuō)。（正旦云）要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立；又要丈二白練，掛在旗槍上：若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過(guò)處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官云）這個(gè)就依你，打甚麼不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）

【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱長(zhǎng)弘化碧，望帝啼鵑。

（劊子云）你還有甚的說(shuō)話？此時(shí)不對(duì)監(jiān)斬大人說(shuō)，幾時(shí)說(shuō)那？（正旦再跪科，云）大人，如今是三伏天道，若竇娥委實(shí)冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首。（監(jiān)斬官云）這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來(lái)，可不胡說(shuō)！（正旦唱）

【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡！

（正里再跪科，云）大人，我竇娥死的委實(shí)冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年！（監(jiān)斬官云）打嘴！那有這等說(shuō)話！（正旦唱）

竇娥所發(fā)毒誓翻譯成現(xiàn)在的白話文就是：第一血濺白練；第二六月飛雪；第三大旱三年。三個(gè)毒誓都是竇娥為了證明自己的冤屈而向上天請(qǐng)?jiān)浮?/p>

竇娥從小就十分可憐，母親早亡，父親因?yàn)榧依锒几F，又要上京考科舉，不得不用女兒換盤纏，把女兒賣給了蔡婆婆當(dāng)童養(yǎng)媳。竇娥也沒(méi)有反抗，而是順應(yīng)了父親的做法，到了蔡家當(dāng)了個(gè)好媳婦好妻子。

可是天公不作美，竇娥剛到蔡家兩年。丈夫就不幸去世。竇娥恪守婦道，與婆婆兩人相依為命。無(wú)奈被同鄉(xiāng)惡棍張?bào)H兒父子雙雙看中。蔡婆婆無(wú)奈只能答應(yīng)，不忍被他們一直屈服。但是竇娥是個(gè)有節(jié)氣的女子，不肯屈服。張?bào)H兒為了得到竇娥，開始設(shè)計(jì)毒害蔡婆婆來(lái)要挾竇娥。不料，陰差陽(yáng)錯(cuò)地害死了自己的父親。

張?bào)H兒便誣陷竇娥，竇娥有冤不能伸張，沒(méi)人可以幫助自己。最后只能發(fā)出：“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天。”的吶喊。而竇娥為了證明自己沒(méi)有冤屈，只能求助于虛無(wú)的蒼天，她發(fā)了三個(gè)毒誓。而這些毒誓在竇娥被斬殺以后也一一應(yīng)驗(yàn)。

可以說(shuō)這是元代普通的勞動(dòng)人民最真實(shí)的反應(yīng)。元代是中國(guó)歷史上第一個(gè)游牧民族建立的大一統(tǒng)朝代，而且元朝統(tǒng)治者不同于清朝，元朝反對(duì)融入漢文化，他們將自己的那一套帶到了漢人居住地。為了實(shí)現(xiàn)自己的圈地養(yǎng)羊養(yǎng)牛，元代統(tǒng)治者通過(guò)暴力來(lái)征服漢人。漢人開始大規(guī)模的反抗，統(tǒng)治者只能下令不能隨便圈地。

雖然有法律的約定，但是很多統(tǒng)治者依舊勾結(jié)地方豪強(qiáng)迫害漢人。元代出現(xiàn)了很多冤案，很多處在社會(huì)低端的勞動(dòng)人民成為了他們的犧牲品。

關(guān)漢卿所寫的這個(gè)故事來(lái)自于民間傳說(shuō)“東海孝婦”，第一和第二個(gè)毒誓都十分正常，常見(jiàn)于古代的冤屈故事中。被斬頭以后得鮮血沒(méi)有流到地上，而是飛上了素練。六月本該晴空萬(wàn)里，太陽(yáng)當(dāng)空的時(shí)節(jié)，卻出現(xiàn)了下雪的非自然現(xiàn)象。這在古代沒(méi)有科學(xué)研究的情況下，通常也會(huì)被賦予一種所謂“冤”的標(biāo)簽。

而這最后一種，為什么竇娥會(huì)用迫害其他無(wú)關(guān)的百姓呢？畢竟大旱三年，可能會(huì)導(dǎo)致顆粒無(wú)收，最后讓老百姓不能生存，失去家園，流離失所。其實(shí)在古代很多鬼神之說(shuō)大都如此，比如水鬼不就一樣嘛。無(wú)故落水而死變成水鬼，不能投胎。而投胎的唯一辦法就是拉過(guò)往的行人做一個(gè)替死鬼，這樣才能重新投胎。可以看出古代神鬼之說(shuō)都是會(huì)拉無(wú)辜的人當(dāng)自己的墊背。

我認(rèn)為這一方面是竇娥在懲戒世人，竇娥無(wú)故被人冤枉，世人那么冷漠，無(wú)人幫助自己，只得尋求上天的幫助。她必須懲罰這些冷漠的人，讓他們明白，自己當(dāng)初不幫助好人的后果。這也是在提醒他們，不能助紂為虐。

另一方面，其實(shí)竇娥也是在懲罰官府，一旦大旱，百姓流離失所。最先被問(wèn)責(zé)的便是當(dāng)官的，冤枉他人的官員，怎么可能會(huì)有治理旱災(zāi)的能力呢？所以竇娥也是在為自己報(bào)仇，為了向官員報(bào)仇

竇娥臨死前所發(fā)的三樁毒誓，前兩個(gè)是為證自己清白，最后一個(gè)大旱三年讓很多人不理解，為什么要禍及百姓呢？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得應(yīng)該結(jié)合一些古代的文學(xué)進(jìn)行分析，就可以找到其中的答案了。

《竇娥冤》淺析

回答這個(gè)問(wèn)題之前，我先給大家簡(jiǎn)單講解一下關(guān)漢卿的這部名作——《竇娥冤》。

故事講述的是山陽(yáng)縣有一位身世凄慘的小女孩名叫竇端云，三歲喪母，七歲那年因?yàn)楦赣H欠蔡婆婆二十兩銀子，最后連本帶利要還四十兩。父親竇天章無(wú)力償還債務(wù)，只能把小端云送給蔡婆婆家做童養(yǎng)媳，不僅抵償了四十兩的債，還從蔡婆婆那里得到十兩銀子的資助，用于上京趕考的費(fèi)用。

竇端云來(lái)到蔡婆婆家后改名為竇娥，長(zhǎng)到十七歲時(shí)與蔡婆婆的兒子結(jié)婚，沒(méi)想到丈夫結(jié)婚當(dāng)年就死了。從此后竇娥與蔡婆婆成了寡婦寡母，兩人相依過(guò)日子，所幸蔡婆婆頗有家資，生活過(guò)得還算不錯(cuò)。

山陽(yáng)縣南門有一家藥局，老板叫賽盧醫(yī)，此人欠蔡婆婆十兩銀子，加上利息要還二十兩。這天是蔡婆婆上門要債，賽盧醫(yī)不僅不還錢，還用繩子想把蔡婆婆勒死！

恰好張?bào)H兒父子經(jīng)過(guò)，將蔡婆婆救下來(lái)，并從蔡婆婆口中得知她家中有一寡婦，于是對(duì)方起了歹心，要蔡婆婆和兒媳婦竇娥分別嫁給他們父子做老婆。

蔡婆婆開始不愿意，張?bào)H兒父子表示要是不愿意，就用賽盧醫(yī)的繩子把她勒死。蔡婆婆沒(méi)辦法，只能暫時(shí)緩住對(duì)方，說(shuō)要回家與兒媳婦商量，張?bào)H兒父子一同前往，并在對(duì)方還沒(méi)有答應(yīng)的情況下，死皮賴臉地住在了蔡婆婆家。

竇娥聽(tīng)了婆婆的訴說(shuō)，當(dāng)即表示強(qiáng)烈反對(duì)，并勸說(shuō)婆婆不要做這種糊涂事，自己一把年紀(jì)了，家里又不愁吃喝，婆媳雙雙改嫁豈不被人笑話？但蔡婆婆卻始終舉棋不定，對(duì)張?bào)H兒父子也沒(méi)有明確表示拒絕，因此才為后來(lái)竇娥的冤案埋下禍根。

張?bào)H兒見(jiàn)竇娥遲遲不答應(yīng)，以為是蔡婆婆從中作梗，便從賽盧醫(yī)那里買來(lái)毒藥準(zhǔn)備把蔡婆婆毒死。

一切準(zhǔn)備就緒，張?bào)H兒把毒藥混入羊肚湯內(nèi)，沒(méi)想到蔡婆婆此時(shí)突然嘔吐，羊肚湯就被張?bào)H兒的父親喝了，當(dāng)即一命嗚呼！

張?bào)H兒心有不甘，決定把父親的死推到竇娥身上，于是上縣衙告狀。竇娥在公堂上受盡酷刑始終不承認(rèn)自己殺人，縣官把矛頭一轉(zhuǎn)，準(zhǔn)備對(duì)蔡婆婆用刑。

竇娥擔(dān)心婆婆，于是把不該有的罪責(zé)都擔(dān)了下來(lái)，簽供畫押被打入死囚牢。

行刑那天，竇娥要監(jiān)斬官準(zhǔn)備一張干凈的席子，旁邊豎起旗竿，竿上掛一條丈二長(zhǎng)的白練，并發(fā)下三樁毒誓：

• 若我竇娥委實(shí)冤枉，刀過(guò)頭落，席上沒(méi)有半點(diǎn)熱血，全都飛到白練上；

• 若我竇娥委實(shí)冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪遮掩我的尸首；

• 若我竇娥委實(shí)冤枉，從今以后，這楚州亢旱三年！

立誓后，三通鼓響，劊子手舉起手中的鬼頭大刀向竇娥砍去……

當(dāng)時(shí)正值六月酷暑，竇娥死后，她的三個(gè)誓言全部應(yīng)驗(yàn)，血不沾席，飛起來(lái)沾滿了二丈白練，雪花也跟著從天上飄落下來(lái)。從那天起，楚州境內(nèi)連續(xù)三年大旱，百姓顆粒無(wú)收。

竇娥的父親竇天章趕考及第，官拜參知政事，他為自己的女兒平反了冤情，張?bào)H兒被凌遲處死，剮了一百二十刀；經(jīng)手這個(gè)案子的縣官桃杌雖然已升任州太守，也因刑名違錯(cuò)之罪被杖責(zé)一百，永不敘用；賽盧醫(yī)被發(fā)配到煙瘴之地，蔡婆婆則由竇天章代女兒收養(yǎng)。

《竇娥冤》這部作品是關(guān)漢卿參照東晉史學(xué)家干寶的《東海孝婦》所寫，《東海孝婦》是婆婆自殺，小姑子誣告自己的大嫂周青，結(jié)果周青含冤而死，刑場(chǎng)上周青的血不往下流，而是順著十丈長(zhǎng)的竹竿往上流，顏色也不是紅的，而是青黃色！

不管是周青還是竇娥，她們斬首后血往上流，都想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：自己被冤枉！

血往高處流屬于異常現(xiàn)象，現(xiàn)實(shí)生活中基本上不會(huì)出現(xiàn)這種情況，文學(xué)作品是借這種現(xiàn)象表達(dá)受害者的冤情。竇娥的血飛到白練上，這是她向上天控訴，用自己的熱血寫下二丈長(zhǎng)的訴文。

六月飛雪也是如此，天生異象，這是上天對(duì)竇娥控訴的回應(yīng)。雪是潔白的，竇娥提出白雪掩蓋自己的尸首，是要保全自己清白的身體和名聲。遺憾的是，原文中竇娥的尸首并沒(méi)有被雪掩埋，而是在徒刑后就送回給蔡婆婆安葬了。

最后說(shuō)楚州三年大旱，很多人無(wú)法理解竇娥的這個(gè)毒誓，甚至有人認(rèn)為這是竇娥的詛咒，當(dāng)?shù)匕傩找惨虼藢?duì)竇娥產(chǎn)生怨恨。我認(rèn)為，這樣的解讀是錯(cuò)誤的！

我們讀一些古代文學(xué)作品會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，那就是如果普通百姓作惡，惡果會(huì)出現(xiàn)在他自己或者他家人身上，如果當(dāng)官的作惡，惡果則出現(xiàn)在他所管轄的地界。

《西游記》第八十七回，鳳仙郡的郡侯因?yàn)樵诩漓胗竦鄣臅r(shí)候，夫妻倆吵架了，他把祭祀的供桌推翻，桌上的供品掉在地上被狗吃了。結(jié)果玉帝因此惱怒，不再給鳳仙郡降雨，還安排了米山、面山和金鎖，米山前有一只拳頭大的雞在啄米，面山前有一只小小的哈巴狗在吃面，金鎖下有一盞燈在燒鎖梃。

玉帝下旨，什么時(shí)候雞吃完米，狗吃完面，燈火燒掉鎖梃，他就給鳳仙郡降雨。

玉帝的行為連孫悟空都看不下去，因?yàn)槟切┟缀兔娓境圆煌辏i梃永遠(yuǎn)不可能燒斷。這些懲罰皆因鳳仙郡侯而起，然而遭罪的卻是全郡百姓。

還有一個(gè)民間傳說(shuō)，宋徽宗在一次焚表祭天的時(shí)候，把表上的“玉皇大帝”寫錯(cuò)了，“玉”字的點(diǎn)給點(diǎn)到“大”字上面，變成“王皇犬帝”。玉帝非常生氣，表示“王皇可恕，犬帝難饒”！于是派出赤須火龍下界轉(zhuǎn)世為金兀術(shù)，攪鬧宋室江山。

如來(lái)佛祖見(jiàn)此情景，認(rèn)為“君昏臣暗，百姓無(wú)罪”，于是也派出金翅大鵬明王轉(zhuǎn)世為岳飛，拯救黎明蒼生。

從這些民間傳說(shuō)和文學(xué)作品可以看出，古代封建社會(huì)的人對(duì)官員政績(jī)的認(rèn)可，也包括了自然環(huán)境。如果君王正，臣子明，就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順天下太平；如果君昏臣暗，則四海不寧災(zāi)禍連連。

因此，竇娥冤死后楚州連旱三年，表面上看是禍及百姓，實(shí)際上是上天對(duì)昏庸縣官的懲罰。

大旱三年的另一種說(shuō)法：有人認(rèn)為竇娥發(fā)毒誓讓楚州三年大旱，是對(duì)當(dāng)?shù)匕傩绽淠疅o(wú)情的報(bào)復(fù)。我認(rèn)為這種說(shuō)法不準(zhǔn)確，因?yàn)楫?dāng)時(shí)旁觀的百姓根本沒(méi)有能力救她，甚至連她的婆婆也無(wú)能為力，只能反復(fù)地說(shuō)“痛殺我也”。

但是在竇娥昭雪之前，她確實(shí)沒(méi)遇到什么好人，無(wú)情地父親拿唯一的女兒抵債，糊涂的婆婆引狼入室，張?bào)H兒父子兇狠毒辣，黑心的醫(yī)生助紂為虐，縣官更是那催命的閻王……

站在竇娥的角度看，這世上還有好人嗎？所以她在刑場(chǎng)發(fā)出毒誓，讓楚州三年大旱，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的反抗。

結(jié)語(yǔ)

《竇娥冤》是非常有名的元代雜劇，細(xì)讀后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這部作品與很多古代小說(shuō)故事稍有不同。

在很多古代的文學(xué)作品中，里面出現(xiàn)矛盾的主體往往發(fā)生在貧與富之間，以此反映社會(huì)上的階級(jí)矛盾。竇娥的案件中沒(méi)有出現(xiàn)賄賂縣官的情節(jié)，竇娥家有錢，反而被潑皮無(wú)賴告倒，而且是誣告，這樣的情節(jié)更能反映出縣官的昏庸。大家對(duì)此怎么看？歡迎在下方評(píng)論留言。

竇娥臨死前發(fā)下了三樁毒誓，除了是想說(shuō)自己蒙受了千古奇冤之外，還有對(duì)這個(gè)無(wú)情的社會(huì)充滿了怨恨。從說(shuō)的誓言上來(lái)看，也能感受到她潛藏在內(nèi)心深處的那種無(wú)力感。

此外三樁毒誓，冥冥之中有種層層遞進(jìn)的關(guān)系，竇娥沒(méi)有辦法再為自己伸冤了，于是只能祈求上天能顯靈。畢竟無(wú)論是皇帝高官還是平民百姓，都相信舉頭三尺有神明。既然活在世上冤屈難以昭雪，那就乞求上天垂憐，能認(rèn)清時(shí)間惡與善，為自己討個(gè)公道。

三樁毒誓，一環(huán)扣一環(huán)

血濺白練，說(shuō)的是竇娥蒙冤，劊子手刀起頭落，竇娥脖頸處的鮮血激射，飛涌在半空，濺在刑場(chǎng)的白色絹條上，竟一滴也不落到污穢骯臟的人間土地，一身熱血將只灑在這白練之上，這種不可能發(fā)生的事情如果成真，那么人們心里可能就會(huì)犯嘀咕，這竇娥或許真的是被冤枉的；

為了“坐實(shí)”這個(gè)冤情，于是便給了一劑猛料，也就是六月飛雪。說(shuō)的是竇娥的冤情連老天爺都看不下去，從而將會(huì)在正值酷暑難當(dāng)?shù)霓r(nóng)歷六月，突降大雪來(lái)昭告世人，降罪人間；通過(guò)前兩個(gè)在人們認(rèn)知里不可能發(fā)生的事情，來(lái)告訴所有人，竇娥是被冤枉的。

于是便順理成章的有了大旱三年這個(gè)懲罰社會(huì)的行為，從某種意義上來(lái)看，這層誓言更像是一種控訴，是對(duì)毫無(wú)人情味的社會(huì)一種報(bào)復(fù)，也是警告所有人一旦有蓄意人為產(chǎn)生的冤屈，自有天收。

或許很多人都聽(tīng)過(guò)竇娥冤，但是不知道她到底因何而冤，今天就來(lái)聊聊這個(gè)元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作《感天動(dòng)地竇娥冤》。

竇娥先被父親賣掉，最后又被屈打成招，

話說(shuō)有一個(gè)窮書生竇天章，流落到楚州。在此期間，他向當(dāng)?shù)赜袀€(gè)放高利貸的蔡婆婆借了二十兩銀子做盤纏，后面蔡婆前來(lái)要賬，但已經(jīng)變?yōu)樗氖畠伞Ｋ麨榱说謧瑹o(wú)奈之下把女兒竇娥作為童養(yǎng)媳賣給了蔡婆婆。可憐竇娥當(dāng)年只有七歲，三歲時(shí)母親就病逝，跟父親相依為命，命運(yùn)已經(jīng)對(duì)她極度不公平，誰(shuí)知道狠心的父親居然還將這樣一個(gè)可憐的孩子拿來(lái)抵債！

然而由于竇娥從小就聽(tīng)從父親教導(dǎo)三從四德，性格變得溫婉賢淑。作為童養(yǎng)媳，雖然蔡婆有點(diǎn)對(duì)她要求嚴(yán)苛，但日子也是一天天的過(guò)著。然而天有不測(cè)風(fēng)云，竇娥的丈夫生病，撒手人寰。留下這一苦命母女相依為命。但盡管是這樣，竇娥依然不離不棄，始終照顧婆婆，像親生母親一樣對(duì)待她。

后來(lái)蔡婆婆外出收賬差點(diǎn)喪命，得張?bào)H兒父子兩人相救，不曾想引狼入室。原來(lái)張?bào)H兒看上了貌美的竇娥，居然想強(qiáng)行逼婚。 可是竇娥本人剛烈的很，不愿意茍且偷生也要保住自己的名節(jié)。張?bào)H兒就想辦法要毒死竇娥婆婆，可是弄巧成拙，把自己的老子給毒死了。不僅如此，張?bào)H兒還倒打一耙，一紙?jiān)V狀將竇娥及婆婆告上公堂，讓官府決斷。

事情還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，原來(lái)這楚州知府是貪贓枉法之徒，背地里收受張?bào)H兒的錢財(cái)，不問(wèn)青紅皂白就把竇娥抓到公堂訊問(wèn)，逼她招認(rèn)。竇娥受盡拷打，痛得死去活來(lái)，還是不肯承認(rèn)。可是知府是真小人，居然當(dāng)著竇娥的面要對(duì)蔡婆婆用刑。善良的竇娥看到婆婆年老體弱，受不起這個(gè)酷刑，只好含冤招供，承認(rèn)是自己下毒。最終貪官知府便將竇娥定了死罪，押到刑場(chǎng)去處決。

最初的竇娥，只是想守孝道、保名節(jié)。但殘酷的封建社會(huì)還是把她推向深淵。官子兩張口，草菅人命，最終竇娥只能無(wú)可奈何，赴死前說(shuō)了三句毒誓，但不少人說(shuō)，有冤情卻殃及一州的無(wú)辜百姓，是不是太刻毒了些。

禍及一洲，只為沉冤昭雪

上文提到，身為冤死之人，不僅身心受到了極大的傷害，最重要的是，她是為了不讓自己的婆婆受刑而被迫認(rèn)罪的。也就是說(shuō)，刑訊如果只用在自己身上那是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)招供，毫不夸張的說(shuō)，即便是死，她都不可能認(rèn)罪。但是為了年邁的婆婆，百善孝為先，她甘愿犧牲自己。

我們從這里可以看出她的善良，她的孝順，她作為封建社會(huì)，特別是深受儒家思想熏陶的女子，她絕不是一個(gè)心腸歹毒之人，不是故意要讓大旱三年的。

其實(shí)她這么說(shuō)，還是想要讓更多人知道她的冤情，因?yàn)橹赖娜嗽蕉啵虑榫蜔o(wú)法掩蓋，捅得越大，最終就會(huì)有水落石出的一天，能夠還她一個(gè)清白。

竇娥冤，說(shuō)的是社會(huì)的黑暗，人情的淡漠。希望人世間，從此以后再無(wú)張?bào)H兒和貪贓枉法的官員出來(lái)禍害人間，也希望每個(gè)人都對(duì)社會(huì)多點(diǎn)善意。

若說(shuō)西方有莎士比亞的悲劇，那中國(guó)有關(guān)漢卿的《竇娥冤》。

王國(guó)維在《宋元戲曲考》評(píng)價(jià)：“即列之于世界大悲劇中，亦無(wú)愧色也。”

戲劇中最具震撼力的悲劇，悲劇中最大快人心，善惡終報(bào)的正劇。

被父所棄，寄人籬下為童養(yǎng)媳，夫亡成寡，與婆婆相依為命，被惡棍陷害，被判斬刑，所有的不幸都集中在一個(gè)弱女子身上，然弱女子敢與天斗，與地斗，與人斗，臨死立下三樁誓愿。

1 血濺白練

“要一領(lǐng)凈席，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過(guò)處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒粘在地下，都飛在白練上者。”（唱詞）

取自萇弘化碧，望帝啼血典故：

萇弘化碧：東周周敬王時(shí)，忠臣萇弘被殺，蜀人藏其血，三年，血化為碧玉。《莊子 外物》：“萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。”

望帝啼鵑：相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)蜀王望帝，為蜀治水有功，后退隱西山，死后化為杜鵑鳥，啼聲凄切，泣血。李商隱《錦瑟》：“望帝春心托杜鵑。”

一樁誓愿“讓四下里都瞧見(jiàn)”，讓周圍人遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)，明白其蒙冤受屈，無(wú)辜慘死。

2 六月飛雪

“如今是三伏天道，若竇娥委實(shí)冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了竇娥尸首。”（唱詞）

取自鄒衍六月飛霜的典故：

六月飛霜：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鄒衍忠于燕惠王，卻被陷害入獄。鄒衍在獄中仰天大哭，時(shí)正炎夏，卻忽然降霜。

二樁誓愿“遮掩尸首”，漫天飛雪，保清白之軀。

白色的絹與雪，浸染紅色的鮮血，是純潔與純凈，是刺眼而悲壯，是無(wú)聲的憤怒與反抗。

3 亢旱三年

“我竇娥死的委實(shí)冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年！”（唱詞）

取自東海孝婦的民間傳說(shuō)：

孝婦早亡夫，又無(wú)子，贍養(yǎng)婆婆盡孝。婆婆因不想拖累，上吊自縊。而孝婦卻由此入獄，屈打成招，被太守殺死。孝婦被斬時(shí)，許下三宗愿，如系冤殺，血將倒流、六月飛雪、大旱三年。

關(guān)漢卿借用了一下。

最后一樁懲治“官吏無(wú)心正法，使百姓有口難言”，是竇娥最有力的反抗，沉冤昭雪，懲兇鋤奸。對(duì)惡棍污吏的懲罰，以大旱三年的方式，連累無(wú)辜百姓，是創(chuàng)作者的歷史局限性。

從示冤到懲兇，是勞動(dòng)人民有冤無(wú)處申，借助上天懲惡揚(yáng)善的美好愿望的反映，浪漫主義的一種手法罷了。雖當(dāng)不得真，卻是老百姓最質(zhì)樸最善良的表達(dá)，最能打動(dòng)人心的審美。

竇娥冤的故事初中就學(xué)過(guò)，可以說(shuō)印象相當(dāng)深刻了，其實(shí)在學(xué)的時(shí)候我就一直有一個(gè)困惑，這個(gè)困惑一直在看國(guó)內(nèi)鬼神故事的時(shí)候就一直存在，借這個(gè)題目一起說(shuō)一下。

首先說(shuō)竇娥冤是個(gè)悲劇，她的三個(gè)毒誓也都一一兌現(xiàn)，就充滿了鬼神的色彩。不僅在竇娥冤里，在國(guó)內(nèi)大部分鬼怪故事里，都有一個(gè)冤鬼索命的故事，讓我十分困惑。比如說(shuō)有的人落水淹死了，就會(huì)不停的找河邊的人索命。有的人被惡人陷害，無(wú)奈自殺，就會(huì)不停的找無(wú)辜人士索命，反而對(duì)兇手置之不理。這樣的故事太多了，像以前大火的“張震講鬼故事”里就充滿了大量的這樣的情節(jié)。也就是說(shuō)，在我們傳統(tǒng)的故事體系里，一個(gè)人無(wú)辜枉死，變成厲鬼，他可能不會(huì)直接去找正主報(bào)仇，但是一定會(huì)牽扯無(wú)辜的人們進(jìn)來(lái)發(fā)泄，這幾乎是所有鬼故事的定律。而竇娥冤，幾乎就是這種故事的師祖。這到底反映了一種怎樣的思想模式？

竇娥的故事其實(shí)也很簡(jiǎn)單，她跟婆婆相依為命，沒(méi)想到被無(wú)賴張?bào)H兒看上了，竇娥當(dāng)然不從。于是張?bào)H兒就想著把她婆婆毒死進(jìn)而霸占竇娥，然而一不留神居然把他自己老爹害死了。于是張?bào)H兒惱羞成怒，誣告竇娥殺死他爹，竇娥當(dāng)然不承認(rèn)，但是張?bào)H兒勾結(jié)當(dāng)?shù)毓賳T，居然拿竇娥婆婆要挾她，竇娥無(wú)奈屈打成招，判了死刑，然后就發(fā)了這三個(gè)毒誓。

在我看來(lái)，血濺白練是為了表明心志，當(dāng)場(chǎng)證明自己清白，這個(gè)沒(méi)什么，很正常。下面的毒誓應(yīng)該是張?bào)H兒和冤枉她的官員不得好死，冤有頭債有主嘛，這才是謀害她的正主。然而竇娥沒(méi)有這么做，她是讓當(dāng)?shù)厮欣习傩斩硷柺荏@嚇和災(zāi)難，一個(gè)是六月飛雪，想想看，就算在今天，大熱的六月三伏天，人們突然看到下大雪都要嚇一跳，何況是古代那種百姓愚昧的年代，肯定要嚇?biāo)溃X(jué)得自己真的得罪了老天。這點(diǎn)精神上的折磨已經(jīng)夠大了，竇娥還不滿足，還要楚州大旱三年，這個(gè)就太狠了，那時(shí)候本來(lái)人們就過(guò)著饑寒交迫的生活，好的年景也就勉強(qiáng)果腹，大旱三年絕對(duì)是要浮尸滿地。

我覺(jué)得竇娥發(fā)出咒怨，讓陷害她的張?bào)H兒、賽盧醫(yī)和官員身染惡疾不得好死，折磨個(gè)幾年都沒(méi)有問(wèn)題，但是為什么要發(fā)三個(gè)毒誓呢，為什么要牽涉到無(wú)辜的百姓呢。這其實(shí)是竇娥的思想局限性作怪。當(dāng)然了，這也怪不得竇娥，而是作者關(guān)漢卿的意思。而關(guān)漢卿的創(chuàng)作靈感則來(lái)源于“東海孝婦”的傳說(shuō)，可以說(shuō)不僅故事情節(jié)，就是思想中心也是跟東海孝婦一致的，因?yàn)樵谀莻€(gè)故事里，也有大旱三年的說(shuō)法，關(guān)漢卿在創(chuàng)作的時(shí)候，只能說(shuō)藝術(shù)加工語(yǔ)言情節(jié)上更有感染力，思想內(nèi)容并沒(méi)有得到升華，這也就反應(yīng)了我們那時(shí)候人的一般思想：萬(wàn)事看天，個(gè)人意志無(wú)足輕重。

看看關(guān)漢卿所處的時(shí)代，是元朝，正是普通知識(shí)分子混的最慘的時(shí)期，關(guān)漢卿正是這些最慘人員里的一員，他還認(rèn)識(shí)了不少底層雜劇演員，他自稱是一個(gè)“響當(dāng)當(dāng)?shù)你~豌豆”，足見(jiàn)江湖氣息。現(xiàn)實(shí)生活的不如意讓他跟普通百姓一樣，把更多的人生希望寄托于老天和清官，這也怪不得他，因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)的元朝朝廷都太差了，很多百姓都生活在水深火熱之中，看不到希望，只能等待老天的解救。遇到了麻煩也是老天的不好，命運(yùn)對(duì)自己不公平，所以動(dòng)輒就牽涉到老天身上。而這個(gè)老天，不僅僅是仰望星空那個(gè)老天，而是包括了周圍整個(gè)的一切，包括那片土地那片山河還有那片土地上居住的人們。于是要發(fā)恨就一起恨進(jìn)去。

最后竇娥的毒咒一個(gè)個(gè)實(shí)現(xiàn)，她那小時(shí)候就離開的父親居然也考取了功名，回到楚州再次調(diào)查了這個(gè)事情，這才把迫害她的罪魁禍?zhǔn)啄孟隆＿@是另外一個(gè)典型套路，寄希望于清官，清官似乎是古代文學(xué)形象不可或缺的題材，似乎什么千愁萬(wàn)恨的事情，遇到清官就可以迎刃而解了，這個(gè)套路可以說(shuō)屢試不爽。

竇娥冤喚作《感天動(dòng)地竇娥冤》，它要的效果是感天動(dòng)地，轟轟烈烈，效果也確實(shí)達(dá)到了，但是說(shuō)句實(shí)在話，從我一開始學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)@個(gè)故事就沒(méi)有太大感動(dòng)，也許這樣的情節(jié)設(shè)置打動(dòng)不了我吧。盡管在思想性上竇娥冤不見(jiàn)得有多么高明，但是不得不說(shuō)在藝術(shù)方面和文字感染力上，竇娥冤絕對(duì)一流。它不僅描述了一個(gè)冤假錯(cuò)案，也對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)黑暗進(jìn)行了一個(gè)縮寫，雜劇里面不僅有大量通俗易懂而有感染力人物對(duì)白，還化用了很多典故，有很多詩(shī)句化的語(yǔ)言，讀起來(lái)是酣暢淋漓，有興趣的可以看一下。

竇娥臨死的時(shí)候曾經(jīng)發(fā)下了三個(gè)大誓，血濺白綾三尺高，六月飛雪三伏天，三年大旱不下雨，顯我竇娥天大冤。

這是古代竇娥冤的主人公在臨死的時(shí)候發(fā)的三個(gè)誓，來(lái)證明自己的冤情。

事情是這樣的，竇娥是一個(gè)童養(yǎng)媳，丈夫早忘，和婆婆相依為命度日，村里有個(gè)惡霸張?bào)H兒父子要霸占她婆媳，竇娥不從，張?bào)H兒想用毒藥藥死婆婆，沒(méi)想到把自己的爹毒死了。于是就誣陷竇娥婆婆毒死的。竇娥不忍心婆婆被毒打，就認(rèn)下了是自己毒死了公公。

但是，竇娥知道自己的冤屈，苦于沒(méi)有地方申冤，就發(fā)下了三個(gè)完全不可能的誓言其中一個(gè)是把白綾掛在三丈外，三尺高的地方，誓言說(shuō)“劊子手用刀砍了竇娥的頭以后，竇娥的血不流到地上”。第二個(gè)誓言是“三伏天下大雪覆蓋竇娥的尸體，不要讓尸體暴露在空間”。第三個(gè)誓言是“從殺了竇娥以后，那個(gè)地方三年不下雨”來(lái)證明她自己的冤屈。

大家可以想一下，如果不是蒼天有眼，來(lái)顯示一下，誰(shuí)能知道竇娥的冤情。如果是平常就能出現(xiàn)的事情又怎么能顯示冤情。只有在完全不可能的情況出現(xiàn)，才能說(shuō)明冤情。

總的來(lái)說(shuō)，故事就是故事，如果這三個(gè)誓不能實(shí)現(xiàn)，怎么會(huì)說(shuō)明主人公的天大冤情。其實(shí)這是古代用來(lái)教育人不要做壞事的一個(gè)方法。

三樁毒誓，樁樁件件都是極不可能，乃至可以說(shuō)反常理的。

大家再看關(guān)漢卿竇娥冤元名《感天動(dòng)地竇娥冤》，正是因?yàn)橄窀]娥所說(shuō)，她的冤屈，只能由老天爺來(lái)替他昭雪了，是之謂沉冤昭雪。

關(guān)漢卿便通過(guò)種種跡象，如原文描述血一滴不漏全灑在了懸掛的白綾上，六月已是夏日炎炎竟然天降大雪，把她的尸身剛好整個(gè)掩埋掉。這樁樁件件的不可能，都如竇娥所說(shuō)那樣應(yīng)驗(yàn)了，言下之意關(guān)漢卿通過(guò)天降奇兆來(lái)告訴世人，老百姓，竇娥確實(shí)是冤屈的。張?bào)H兒知道、知府知道，但老百姓卻不知道。

當(dāng)然，最后的畫龍點(diǎn)睛之筆當(dāng)是三年旱災(zāi)。

很多人說(shuō)竇娥到底是不是雙面人物，違背了她善良的定位，居然拉著老百姓一起受苦，飽受三年天災(zāi)？

這里關(guān)漢卿挖了一個(gè)坑，通過(guò)三年旱災(zāi)，讓大家通過(guò)自己每日遭受的旱災(zāi)之苦越是苦便越能理解竇娥之冤，然后都會(huì)把仇恨歸攏到張?bào)H兒與知府身上。久而久之，張?bào)H兒與知府的命運(yùn)便被注定。告訴世人什么叫做人在做，天在看。同時(shí)，三年后，剛好是他父親當(dāng)京官回來(lái)昭雪的時(shí)候，故事總要有個(gè)恰到好處的時(shí)候與人物收尾。

竇娥如此奇冤，非得有奇聞奇事，曠日持久到讓當(dāng)局注意以懲改才好，戲里戲外都一樣，關(guān)漢卿的伏筆不可謂不良苦用心。

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　竇娥臨死前為什么要發(fā)下三樁毒誓：血濺白練、六月飛雪、大旱三年？

　　狠人話不多。

　　竇娥在走投無(wú)路，眼看就要人頭落地的時(shí)候，發(fā)下了三樁誓愿，血濺白練，六月飛雪，大旱三年。這三樁誓愿，她作過(guò)聲明，她說(shuō)：“不是我竇娥發(fā)下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺，若沒(méi)上些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。”

　　可見(jiàn)，在她的初衷里，她只是覺(jué)得自己太冤了，冤得前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，是天下第一冤，碰上這伙貪官，要想伸冤也不知道什么時(shí)候，一定要有些“靈圣”，讓世人傳開，讓世人見(jiàn)識(shí)還有真正的青天。古時(shí)的天象，是可以作為政事的象征的，竇娥作為知識(shí)分子的女兒，原不應(yīng)該有這些怪力亂神的東西，可是在她的潛意識(shí)里，她不想相信，又想相信，所以才會(huì)罵“地也，你不分好歹何為地，天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天。”但是，她又很矛盾地意識(shí)到，在自己的人生末路，只有靈圣，神靈這些東西，才能真正替她出頭，所以，她許下種愿，讓虛無(wú)的神靈出場(chǎng)。我相信，她的初衷是這樣。

　　可是，這前兩樁好理解，大旱三年，卻傷了無(wú)數(shù)百姓。估且正如她所說(shuō)臨死前自己胡言亂語(yǔ)的，發(fā)了無(wú)頭愿，可是也體現(xiàn)了她的自私。她不是個(gè)完人，沒(méi)必要把她捧成一個(gè)斗士，她就是個(gè)普通的婦女，在她的世界里，儒家那一套三貞九烈的東西，她是奉行的，她不但自己奉行，她還要婆婆也奉行，婆婆不聽(tīng)，要想過(guò)上幸福的有夫有子的生活，盡管這夫啊子啊，目的不純，是為她的家產(chǎn)而去，但是蔡婆還是想這樣。但對(duì)于竇娥來(lái)說(shuō)，這不行啊，死去的公公都不會(huì)愿意啊。

　　可是，站在旁人的立場(chǎng)看，站在市井小民的角度看，蔡婆的做法也沒(méi)什么不好，大宗家產(chǎn)是誰(shuí)的？是誰(shuí)賺來(lái)的？死人能給活人帶來(lái)什么？招個(gè)接腳夫未必就是壞事，可是深受儒家思想影響的竇娥不答應(yīng)，于是就有了張?bào)H兒下藥，殺錯(cuò)人的事情發(fā)生。

　　有的時(shí)候，竇娥當(dāng)然是善良的，她對(duì)婆婆的生活照顧有加，可是她是迂腐的，她的悲慘令人同情，她的悲慘無(wú)法宣泄，她想借天來(lái)懲處壞人，既然壞人暫時(shí)懲處不了，那就欺負(fù)欺負(fù)跟自己一樣的不能反抗的人好了。這種神邏輯，許多地方都有，看看鬼怪復(fù)仇，找的都是比它弱的，氣運(yùn)強(qiáng)的一個(gè)不敢動(dòng)，是一樣的道理。

　　竇娥的死，有冷漠看客即平民百姓的原因，但是最主要的，不是百姓。她發(fā)下的大旱三年的誓愿，到底會(huì)死多少人，有多少無(wú)辜的人，是老的還是小的，會(huì)不會(huì)因此造成社會(huì)動(dòng)蕩，她管不著，反正別人不管她的死，她也不管別人的死活，只要證明她的清白就好了。好在這只個(gè)故事，只是為了文學(xué)而創(chuàng)作，生活中發(fā)生的機(jī)率，基本沒(méi)有，否則，牽連太多啊。

　　當(dāng)然了，換做我們，生在她的時(shí)代，不見(jiàn)得會(huì)比她做得更好。但是既然是議論古人，這么說(shuō)，應(yīng)該不算過(guò)分吧。（文/宛如清揚(yáng)）

《竇娥冤》的全稱叫做《感天動(dòng)地竇娥冤》，這是元代關(guān)漢卿的的一部代表作。而竇娥的三樁毒誓也成為了劇中矛盾的頂點(diǎn)，實(shí)際上竇娥的三樁毒誓是在揭露社會(huì)各個(gè)方面的黑暗。

竇娥冤故事梗概

（看過(guò)的朋友可以跳過(guò)）

竇娥幼年喪母，父親只是一個(gè)窮書生，因?yàn)槿鄙龠M(jìn)京趕考的盤纏，所以就把竇娥賣給了一戶姓蔡的人家做童養(yǎng)媳，但是沒(méi)過(guò)兩年，竇娥的丈夫也死了，整個(gè)蔡家就只有她和婆婆相依為命。

當(dāng)?shù)赜袀€(gè)流氓叫做張?bào)H兒，他和他的父親張老兒欺負(fù)竇娥婆媳無(wú)依無(wú)靠，于是逼迫蔡婆婆嫁給了張老兒。之后，張?bào)H兒還想霸占竇娥，但是遭到了竇娥的強(qiáng)烈反抗。

懷恨在心的張?bào)H兒趁機(jī)在蔡婆婆的湯里面下了毒，想著毒死蔡婆婆，然后在逼迫竇娥嫁給自己。但是人算不如天算，正當(dāng)蔡婆婆想要喝湯時(shí)，因?yàn)橐粫r(shí)感到惡心嘔吐，就讓趕過(guò)來(lái)的張老兒給喝了。于是張老兒就中毒死了。

看到這一幕的張?bào)H兒惱羞成怒，誣告竇娥下肚謀殺了自己的父親，并且花重金買通了楚州衙門的官員。于是楚州衙門把竇娥抓來(lái)后，不分青紅皂白的嚴(yán)刑逼供，但是竇娥始終都沒(méi)有承認(rèn)。

這時(shí)楚州衙門有把蔡婆婆抓來(lái)嚴(yán)刑拷打，孝順的竇娥怕婆婆受不了酷刑，所以選擇了承認(rèn)罪行。于是竇娥被定為了死罪。

當(dāng)竇娥被行刑的時(shí)候，竇娥滿腔冤屈無(wú)處訴說(shuō)，于是向蒼天發(fā)三誓；

自己死后要讓這刀過(guò)頭落，一腔熱血全濺在上空的白練上。二要天降大雪，遮蓋我的尸體。三要讓楚州從此大旱三年！”

竇娥死后，竇娥的三誓也全部應(yīng)驗(yàn)。當(dāng)竇娥父親考取功名后，做了大官，回到了楚州之后，蔡查明了真相，然后把張?bào)H兒處以死刑，貪官污吏也得到了應(yīng)有的懲罰。

發(fā)三誓的原因

竇娥發(fā)三誓最直接的原因就是因?yàn)樵┣鼰o(wú)處申訴，而自己又受到了社會(huì)處處的逼迫，他埋怨天地不公，卻又無(wú)能為力。無(wú)奈之下，只能以發(fā)三誓的方式來(lái)抒發(fā)自己對(duì)命運(yùn)不公的反抗。

而三誓細(xì)致上分析還有其他原因

血濺白練

當(dāng)竇娥處于死刑無(wú)力掙扎只是，她僅有的東西就是這一腔熱血。在她看來(lái)，自己的血液是神圣的，不能被這骯臟的土地玷污。

所以他立下了血濺白練，直灑青天的誓言。一來(lái)是告訴世人自己的冤屈，二來(lái)是希望上天能夠看到自己的遭遇。

六月飛雪

雪代表了純潔，竇娥許下六月飛雪的誓言是為了告知世人自己清清白白的來(lái)，也清清白白的走。而且當(dāng)時(shí)竇娥的親人只有兩個(gè)，一個(gè)是下落不明的父親，還有一個(gè)是年邁的婆婆，兩個(gè)人都沒(méi)有辦法為其收尸，所以在竇娥看來(lái)，三尺大雪正好可以掩埋自己的尸體。

大旱三年

這是徹徹底底對(duì)貪官污吏的報(bào)復(fù)，大旱三年，本地百姓必然顆粒無(wú)收，貪官污吏無(wú)法聚斂錢財(cái)。而且古代出現(xiàn)這種情況朝廷也會(huì)非常重視，而這一次朝廷正好派遣了竇娥的父親來(lái)這里考察情況。當(dāng)竇娥冤屈昭雪后，楚州也降下了甘霖。

竇娥的故事是一部悲劇，而她的悲劇不僅僅是含冤而死。更多的是他埋怨天地不公，卻在臨死之前發(fā)下誓言；血濺白練、大旱三年，期待老天爺能夠?yàn)槠渖暝V冤屈。這也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，每個(gè)人都處在不公之中，卻又無(wú)力反抗，只能期待不公的老天爺稍稍做一些改變。

竇娥是元朝劇作家關(guān)漢卿塑造的一個(gè)善良、樸實(shí)，但是一生又充滿了命運(yùn)悲劇的底層?jì)D女。故事來(lái)源于《列女傳》中的《東海孝婦》。

我們常在受到別人誤解時(shí)說(shuō)“我簡(jiǎn)直比竇娥還冤吶”，竇娥到底有多大的冤屈，才能成為古往今來(lái)受冤之人的代名詞，才會(huì)在臨死之前，發(fā)下三樁毒誓：“血濺白練、六月飛雪、楚州大旱三年”？這得從竇娥的身世說(shuō)起。

血濺白練，人間不值得

血濺白練，是竇娥為證自己是清白的，她發(fā)誓刀過(guò)處頭落，一腔熱血全灑在白練上，不讓一滴熱血灑落在塵土上，她覺(jué)得這人世間，不配沾上她的血。

竇娥一生僅僅活了二十幾個(gè)年頭，花樣的年華，就枉送了性命，怎么叫她不恨吶。

竇娥悲慘的命運(yùn)，與張?bào)H兒這個(gè)地痞流氓脫不了干系。竇娥本是一個(gè)寡婦，大門不出，二門不邁，很少能與外界有接觸，怎么會(huì)與張?bào)H兒這樣的流氓糾纏不輕呢。

這一切的起因都是因?yàn)槿R醫(yī)所欠蔡婆婆的二十兩銀子。

這天，蔡婆婆去塞盧醫(yī)那里收賬，竇娥左等右等，就是不見(jiàn)婆婆回來(lái)，心急如焚，傍晚時(shí)分，婆婆終于回來(lái)了，還帶給竇娥一個(gè)晴天霹靂。

原來(lái)，婆婆去要賬卻被塞盧醫(yī)騙到郊外，差點(diǎn)被塞盧醫(yī)勒死，被路過(guò)的張?bào)H兒父子倆救下，本來(lái)想回家取些銀子答謝了他們就是了。

沒(méi)想到，在聽(tīng)到蔡婆婆丈夫早已身亡，家境還算富裕，兒子也過(guò)世了，家中只有婆媳兩個(gè)相守過(guò)日子時(shí)，無(wú)恥的父子倆就起了歪心思，不止想圖財(cái)還想圖人，挾恩逼婚，要做竇娥婆媳倆的接腳夫。

奈何有救命之恩在，蔡婆婆只得應(yīng)下，帶著他們回了家。一見(jiàn)竇娥，那張?bào)H兒當(dāng)場(chǎng)就被迷住了，說(shuō)要做竇娥的接腳夫，竇娥哪里肯，對(duì)張?bào)H兒就是一頓大罵，還說(shuō)婆婆不該沒(méi)有主見(jiàn)。

面對(duì)張?bào)H兒父子的步步相逼，竇娥性子又烈，蔡婆婆只得將張?bào)H兒父子安排住在外院。

期間，那張?bào)H兒多次調(diào)戲竇娥，雖沒(méi)有成功，但是有那好事的婦人，專打聽(tīng)別人隱晦之事，流言蜚語(yǔ)滿天飛，矛頭直指竇娥，說(shuō)她不守婦道，輿論將竇娥壓得喘不過(guò)氣，卻讓那張?bào)H兒更加放肆。

在蔡婆婆生病的時(shí)候調(diào)戲竇娥，被婆婆撞見(jiàn)，罵了他幾句，就心生怨恨，認(rèn)為蔡婆婆是他與竇娥之間的絆腳石，想除之而后快，就去買了一副毒藥，準(zhǔn)備將蔡婆婆毒死，沒(méi)想到居然陰差陽(yáng)錯(cuò)毒死自己的老父。

張?bào)H兒本就無(wú)天理倫常可講，見(jiàn)老父被毒死，既不傷心也不愧疚，一心還是想借此事威脅竇娥從了他。

竇娥性子烈，面對(duì)威脅毫不膽怯，就是要和他辯個(gè)青紅皂白，也不愿委身于他，被張?bào)H兒一紙?jiān)V狀告上公堂。

自這件事后，張?bào)H兒對(duì)竇娥婆媳倆恨之入骨，誓要將婆媳倆弄死，謀奪家產(chǎn)。就賄賂當(dāng)時(shí)的知府，對(duì)竇娥嚴(yán)刑拷打。

無(wú)論竇娥受了多少拷打，就是不認(rèn)罪，這知府聽(tīng)說(shuō)竇娥極為孝順，便把蔡婆婆也抓起來(lái)嚴(yán)刑拷打。

婆母年紀(jì)大，經(jīng)受不住拷打，眼看婆母苦痛難忍，竇娥只得認(rèn)下這樁殺人冤案。

本以為君子坦蕩蕩，走進(jìn)衙門與那張?bào)H兒對(duì)簿公堂又怎么樣，清者自清，沒(méi)想到衙門居然是是非顛倒之地。

此進(jìn)衙門，再也沒(méi)有走出去。心地善良的竇娥就算在斬首前都在擔(dān)心婆母，擔(dān)心婆母看到自己被斬首接受不住，再生出個(gè)好歹，懇求押解的官差繞路走。

臨刑前，竇娥回憶從前種種，覺(jué)得上天真是不公，好人不長(zhǎng)命。這人世間不配沾上她的鮮血。

六月飛雪，祈求上天還自己清白

三伏天，天降大雪，違反自然規(guī)律，實(shí)屬不可能。

那監(jiān)斬官說(shuō)，現(xiàn)在是三伏天，就算你有沖天的怨氣，也不可能招來(lái)一片雪花。

竇娥回道：大人，我確實(shí)冤枉，一腔怒火無(wú)處噴發(fā)，即便三伏天道，也要將那綿綿雪花，感召而來(lái)，蓋住我的尸身，免它暴露于世間。

在那個(gè)時(shí)期，人們對(duì)鬼神非常敬畏，小到東西丟失，大到生離死別、天災(zāi)人禍，對(duì)這些無(wú)能為力的事，總是祈求上天憐憫。

竇娥也是如此，她對(duì)婆婆的孝，對(duì)丈夫的忠，本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)受人尊敬的人，卻平白的受冤枉，冤屈無(wú)處申，走投無(wú)路，只好寄希望于上天，在她身死后，還她清白。

一方面體現(xiàn)了她對(duì)世間的絕望，祈求上天還她清白，同時(shí)雪也是純潔的象征，而她周圍的一切都是污穢的，竇娥覺(jué)得用雪掩埋自己，也是一種對(duì)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”的愿望。

其實(shí)六月飛雪，違反自然規(guī)律，影射這個(gè)世界黑白顛倒。

大旱三年，是對(duì)當(dāng)時(shí)底層黑暗的抗議

都說(shuō)越是身處不幸，就越是希望別人比自己更不幸，越是身處底層，就越喜歡欺負(fù)弱者。這句話用來(lái)表達(dá)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，最適合不過(guò)了。地方越是小，冤案就越多，竇娥希望自己的死，可以改變這種狀況。

在楚州那個(gè)小地方，知府是最大的，張?bào)H兒只是一個(gè)地痞流氓，但是相對(duì)于竇娥婆媳倆，他又是強(qiáng)勢(shì)的一方，雖然他是無(wú)德無(wú)才，無(wú)身份無(wú)地位，但他男人的身份就已經(jīng)強(qiáng)于竇娥婆媳倆了。

在當(dāng)時(shí)，男尊女卑思想非常嚴(yán)重，社會(huì)對(duì)女子非常的不友好，無(wú)論什么事情都是女子的錯(cuò)，這也是造成竇娥悲催命運(yùn)的原因之一。

底層的黑暗，想向高層申訴又是遙不可及，讓老百姓的冤屈無(wú)處申。

竇娥發(fā)下這常規(guī)情況下根本不可能發(fā)生的毒誓，有信心一定會(huì)成功嗎？她也沒(méi)有握，只是寄希望于神明，能夠?yàn)樗词┣?br/>

所謂事出反常必有妖，竇娥的三樁毒誓一一應(yīng)驗(yàn)，人們都知道了，她是冤枉的，那楚州為什么還要大旱三年呢。

大旱三年，是最毒、最狠的抗議。一般天災(zāi)都會(huì)引起朝廷的重視。古時(shí)人們最難應(yīng)對(duì)的就是天災(zāi)，一 方面當(dāng)局對(duì)天災(zāi)往往束手無(wú)策，另一方面，發(fā)生天災(zāi)時(shí)，百姓也生活在水深火熱中，當(dāng)官的也無(wú)法從百姓那剝削到錢財(cái)。

即使事情不尋常，人已死了，過(guò)后沒(méi)有人再記得她，她發(fā)第三個(gè)毒誓的時(shí)候，用了《東海孝婦》的故事，就是希望人們?cè)谥浪脑┣橹螅梢詾樗词┣椋腊萦谒瑸樗暋?/p>

東海孝婦，周青，因婆婆上吊自殺，而被其女高上公堂，當(dāng)時(shí)的官員也是貪官污吏，收受錢財(cái)，以謀殺婆婆的罪名，將周青斬首，孤立無(wú)援的周青，在臨時(shí)前發(fā)下三樁毒誓，死后血水倒流，六月飛雪，大旱三年，果然應(yīng)驗(yàn)。

直到新的太守到來(lái)，為周青平了這冤案，并在墳頭祭拜，大旱才結(jié)束。竇娥也是如此，她將東海孝婦作為榜樣，發(fā)下相似的三樁毒誓。

她死后，雖然婆母還在四處為她平冤，但當(dāng)時(shí)的貪官，在判了竇娥案之后，居然升官了，張?bào)H兒也將蔡婆婆家產(chǎn)奪走，成了富甲一方的人，竇娥的冤情就一再的被隱瞞。直到竇娥父親的歸來(lái)，給竇娥平了冤，效仿東海孝婦時(shí)的做法，祭奠了竇娥，三年大旱才結(jié)束。

竇娥的三樁誓愿，層層遞進(jìn)，由小極大，一來(lái)是為自己證清白，二來(lái)自古衙門朝南開，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)，這是竇娥對(duì)當(dāng)?shù)讓庸倭胖贫雀瘮〉膹?qiáng)烈抗議和對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的強(qiáng)烈反抗。