第二檔次，跟三皇和先天五帝一個級別。
外國人說的上帝，其實有好幾個。
比如希伯來神話里的上帝，也就是跟耶穌基督有關的這一個，是大多數人比較熟知的，他，如果拿到中國傳統神話里，就屬于第二檔次的神，第一檔次的，是昊天上帝。
其余，比如希臘神話里的卡俄斯，印度神話里的Atman，則屬于第三檔次，跟中國傳統神話里的后天五帝差不多。
至于斯堪的納維亞神話里的獠牙松鼠，瑪雅神話里柯穆·卡門普斯，阿茲特克神話里的威齊洛波契特里，安第斯神話里的薩帕·印加曼科·卡帕克，埃及神話里的拉，這些也就是第四檔次吧，也就相當于中國神話里的五佐級別。
說說希伯來神話里的上帝與中國神話里的昊天上帝的區別。
我們的昊天上帝，也就是俗稱的老天爺，他有一點是其他神話里的神祇無法相比的，那就是，他居于創世神之上。老天爺不創世，但他節制著創世神。
介紹過，中國傳統神話里的創世神是云神。三國時出現的盤古神話，也有兩個版本，一是盤古開天辟地，一是盤古作為云神創作出來的“第一人”。這兩個盤古神話，還都是徐整寫出來的。
《河圖地運記》所載：“云者，天地之本也。”
《易傳》中也說：“天地絪缊（氤氳），萬物化醇。”
在正統的神話體系里，云是世上萬物之本。徐整所作“盤古開天辟地”神話，盤古也是誕生于云神的。
但不管是哪個神話里，老天爺，他不直接創世，而是管理創世神。創世神的能力還要從老天爺那取得。
希伯來神話里的上帝，是負責具體創世工作的，但上帝是怎么來的，神話里沒有解釋。
而在中國傳統神話里，創世神是老天爺分出來的力量。老天爺是一個無法突破的概念——存在。
換句話說，不管是時間也好空間也罷，它們也要有一個最初始的容器，這個容器，就是老天爺負責。
希伯來神話里的上帝只是在容器之內，當然要低一等。
卡俄斯、Brahma、Atman，這些神，就是第三檔次，跟后天五帝、盤古等等差不多。
他們所做的就是更具體的工作了，而且他們是基于某些環境才誕生的。
比如希臘神話里的混沌之神卡俄斯，它在哪混沌？不也得有個容器裝著他嗎？
希伯來神話里，這個容器是上帝造的。但是上帝本身也在某個容器內，他也得有個存身之處。
在中國神話里，上帝的存身之處，容納上帝的容器，是老天爺“管理”。不是創造，老天爺什么也沒造，在中國傳統神話里，老天爺是物外的。
就是說，一切無形、有形之物，都要靠老天爺的力量才能夠存在。老天爺為什么有這樣的力量，這就沒有解釋了。
用現代的宇宙觀來說，老天爺就是宇宙本身。
老天爺就是宇宙，一切未知。到了他這個程度，就已經無上的存在了，他包容一切，一切因他而存在。老天爺囊括了一切意識形態，最大。一切概念必基于老天爺誕生。
古神話，其實就是古先民對宇宙的認知。
我們中國的古先民，考慮的東西太深奧，九千年文化積淀不是白給的。就算刨去外國人不承認的四千年，我們還有上下五千年呢，這么悠久的歷史形成的神話體系，那些沒幾年歷史可言的神話怎么能比得了呢？他們考慮的東西肯定不如我們考慮得深遠周全，他們的神話人物，自然也就比不上老天爺了。