古代男人納妾妻子不僅沒反對，有的還主動趕丈夫去小妾屋里，這究竟是為啥？不是因為妻子大度，而是因為各種難言之隱。
納妾，在古代就跟穿衣吃飯一樣，是一種極為正常且普通的現(xiàn)象，古代的男人，但凡有點余錢，都會納妾，更別說那些有錢有權(quán)的上層社會人士了。
譬如《紅樓夢》中的榮國府大老爺賈赦，已經(jīng)年過六十了，屋里還姬妾成群，林黛玉好歹也是貴族出身，第一次見到那陣仗還有點錯愕。
而陪伴我們走過十幾年義務(wù)教育的李白先生，據(jù)說連正經(jīng)老婆都換了4位，更別說小妾了，那數(shù)量估計他自己都記不清，而且人家還經(jīng)常拿自己小妾出來嘚瑟，譬如：“自有兩少妾，雙騎駿馬行”這種。
納妾這種行為，在今天我們看來，就是男人養(yǎng)了別的女人，而且還可能生了孩子。這難免叫人疑惑，按說，愛情是具有排他性的，更別說關(guān)系到家庭資源分配等問題，那這些妻子怎么還能容忍丈夫納妾呢？
其實啊，古代的女人不僅能容忍丈夫納妾，有的甚至還會主動幫丈夫物色小妾，更有的還總將丈夫往小妾床上推，這是怎么回事？原因有幾個：
一，納妾合法
我國古代屬農(nóng)耕社會，想要發(fā)展就得需要足夠的勞動力，可是吧，在古代，因為醫(yī)療衛(wèi)生條件所限，導(dǎo)致人口的死亡率非常的高，再加上戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害等天災(zāi)人禍，人口的自然增長是非常的緩慢的。
這種背景下，想要增殖人口，就只能擴大可以生育的人口，也就是盡量多納妾。所以在許多時候，不生兒子已經(jīng)不是家庭問題那么簡單了，譬如北魏的大臣元孝就上奏過皇帝，力主對沒兒子還不納妾的人問“不孝”之罪。
而到了宋以后，法律直接規(guī)定男子可以納妾，譬如明朝的《大明律》就規(guī)定：
男子年滿四十無子者，可納妾。
看看，連法律都這么規(guī)定了，反對丈夫納妾那就是和皇帝作對，哪個會這么不識好歹呢？
而另一面，對于一個家族來說，無論娶妻還是納妾，無非是為了延綿子嗣以保香火不斷，即便妻子已經(jīng)生子，小妾再生幾個也不嫌多。如果妻子連兒子都生不出來，還要阻止丈夫納妾，那就是要絕夫家香火，是要被族人唾棄甚至打死的。
所以在《紅樓夢》里，王熙鳳多么跋扈囂張的一個人？在聽說賈璉在外面偷偷娶了尤二姐后，也只能忍住怒火，先假意哄尤二姐進府再借刀殺人。她能像對待鮑二媳婦那樣對待尤二姐嗎？她不敢啊，當(dāng)初賈璉偷吃鮑媳婦，賈母雖然表面上是幫她了，可是言語中也是說她善妒不容人的，并且默許賈璉偷吃的行為，為什么？還不是因為她王熙鳳自己沒生個兒子嗎？
二，小妾地位極低，對正室沒有威脅
雖然都是伺候同一個男人，為同一個男人生孩子，但小妾和正妻，是沒有可比性的。
在古代，要娶一個妻子，那是三書六禮，三媒六聘，八抬大轎，十里紅妝，風(fēng)風(fēng)光光迎進家門。
而納妾呢？有錢就可以買進來，不滿意還可以再賣出去，好像《紅樓夢》里的香菱，當(dāng)初被薛蟠強買，后來為正妻夏金桂所不容，薛姨媽就要將叫來人牙子將其賣掉。
因為算不上是正當(dāng)?shù)幕橐鲫P(guān)系，導(dǎo)致妾在家庭中的地位非常的低下，她們屬于半個奴才的身份，所以連她們生下的孩子，都是她們的主子，她們是沒有資格養(yǎng)育自己的子女的。同是《紅樓夢》中，趙姨娘訓(xùn)斥賈環(huán)時，王熙鳳就斥責(zé)她：“他不好自有人教”，而在王夫人賈政面前，她連掀簾子這樣的事都要去做。
那么小妾為何甘心如此卑微？沒辦法，在律法面前，她們硬氣不起來啊。
就比如，《大唐疏議》中規(guī)定：
“以婢為妻者，徙二年。以妾及客女為妻者，以婢為妾者，徙一年半。各還正之”
想寵妾滅妻？沒門，不僅要被流放，流放回來該是正妻的還是正妻，誰的身份也別想改變。
如果小妾敢傷害正妻，那就等著挨板子，嚴重者要被凌遲處死。而如果正妻傷害小妾，刑罰幾乎沒有，就算傷及她的性命，只要有點權(quán)勢，都可以直接壓下去。
《大明律》中曾規(guī)定：
“夫?qū)⑵薮蛩溃薪g刑：將妾打死，判一百杖，流放三年”
看出差距了吧？在律法面前，妾幾乎是不受保護的。
所以，對于許多正妻來說，丈夫納個小妾，基本上不傷及皮毛，也就無所謂了。
三，正妻無子，需要庶子自保
相對于許多人的無所謂，有的正妻是非常熱衷給丈夫找小妾的。這中間當(dāng)然有為了打造一個賢良名聲的，譬如《浮生六記》中的蕓娘屢次為丈夫找小，而《紅樓夢》中的邢夫人會為賈赦要收鴛鴦到處奔走。
而更多時候，許多正妻是為了保住自己的晚年。
在古代，一個家庭就算妻妾無數(shù)，女兒成群，如果沒有一個兒子，只要這家里男人一歸西，那就等著被吃絕戶。在人們看來，沒有兒子意味著斷了香火，女人們終究是外人，她們只有被攆出去。
為了不至于以后家財落去他人之手，自己無家可歸，這些正妻在自己肚子實在不給力的情況下，早早督促丈夫納妾，恨不得每晚將丈夫推到小妾的床上。
譬如我國著名的翻譯大家楊憲益先生，他的生母就是他父親楊毓璋買來的小妾。
話說這楊家當(dāng)初是天津首屈一指的大戶，楊毓璋娶的妻子是位容貌美麗的大家小姐，可是生不出兒子。最后楊毓璋買來了河北南皮縣窮秀才家的女兒做妾，生下來楊憲益。
楊憲益生下后，被正妻雇來奶媽養(yǎng)大，自幼離開生母，睡在正妻的屋里，叫正妻“娘”，叫自己生母“姆媽”。在楊憲益出生前，他的幾位叔叔虎視眈眈等著將自己兒子過繼過來繼承萬貫家財呢，現(xiàn)在都泄了氣。
而在生下楊憲益后，楊毓璋對這位小妾逐漸有了真感情，正妻一發(fā)現(xiàn)，馬上將自己的丫頭給楊毓璋做了二姨太，好分散他對大姨太的專寵。看看，這不又主動給男人納妾了？
現(xiàn)在看來，王熙鳳真的是“聰明反被聰明誤”，自己本來生不出兒子，好不容易懷了又流掉，卻死活容不下其他女人，但凡她能看清點事實，早早催心腹平兒懷上個孩子，生下個兒子，也不至于和賈璉夫妻反目，她更考慮不到?jīng)]有兒子再威風(fēng)將來可能面臨家業(yè)被霸占的風(fēng)險。
以上，就是古代女子為何能容忍丈夫納妾的主要原因。無論是出于什么緣故，對于古代的女子來說，這些都是難言之痛，細細想來，她們也會妒忌，也會不想跟其他女人分享丈夫的情感；
而對于小妾來說，她們也想要一個正常人的權(quán)利，也不想活得那么卑微，然而她們卻無法改變。而正妻她們不僅選擇了順從，甚至還從受害者變成了加害者，說到底是因為身處男尊女卑的大環(huán)境中，身不由己罷了。