郭破虜就是陽頂天。

陽頂天作為明教教主，從來沒有正面出場過，他的事跡只從謝遜和成昆以及紫衫龍王等人口中拼湊而成。好多金學愛好者考證，他只能是兩個人的后代，楊過和小龍女，或者郭靖和黃蓉。許多人傾向于前者，因為金庸在明報連載版中陽頂天并不叫陽頂天，而叫楊頂天。除了楊頂天，還有光明左使楊逍和黃衫女也姓楊，三人是楊過的后三代。楊頂天是楊過兒子，楊逍是楊過孫子，黃衫女是楊過重孫女。楊頂天和楊逍與楊過相似度極高，驕狂，重情，無視禮法，武功繁雜。倚天屠龍記作為射雕三部曲收官之作，其中的人物千絲萬縷，需要抽絲剝繭的考證，方能和前兩部捋出一條線來。小編今天說說陽頂天是郭破虜的可能性。三大特征。

第一，年齡。陽頂天到底多大歲數？這個很重要。成昆第一次在明教密道中正式出場，自稱是一位七十多歲的老人，一般而言多字肯定不是一兩歲，當然也不是八九歲，我們取個中間數，七十五。當時張三豐九十八歲，比成昆大二十三歲。陽頂天和陽夫人雙雙死去是在成昆口述的二十五年前，彼時成昆五十歲，張三豐七十三歲。成昆師妹嫁給陽頂天是在四十多年前，姑且取其中間數四十五，彼時成昆三十歲，張三豐五十三歲。陽頂天娶成昆師妹時，書中明言陽頂天比成昆師妹大很多。由于陽夫人是沖著陽頂天的權勢來的，兩人婚后沒有共同語言，過得并不快活，因此才要出墻。如果大個三五歲，肯定不叫大很多，明顯是差輩了，保守估計陽頂天要比成昆和陽夫人大二十歲以上，也是五十多歲的人，那么就和張三豐相差兩三歲。郭襄和郭破虜是雙胞胎，都比張三豐大兩歲，所以陽頂天和郭破虜在年齡上是契合的。

第二，襄陽城破之后郭破虜的下落。據滅絕師太跟周芷若說，郭靖和黃蓉把楊過的玄鐵劍打成屠龍刀和倚天劍，屠龍刀給了郭破虜，倚天劍給了郭襄。襄陽城破，郭破虜戰死，屠龍刀流落江湖。滅絕師太是怎么知道郭破虜戰死的？肯定是郭襄告訴風陵師太，風陵師太告訴她的。那么郭襄是怎么知道郭破虜戰死的？襄陽之戰異常慘烈，元軍動用了威力極大的火器，郭襄當時并不在城內，怎么會知道郭破虜戰死呢？所以她也只是猜測，因為郭破虜之后再沒有找過她，而且屠龍刀流落江湖，所以她認為郭破虜以身殉國了。其實郭破虜并沒死，只是受了重傷，傷好后改名陽頂天（取頂天立地之意，頂天立地四字是郭靖家訓，大丈夫當要頂天立地，為國為民，方為俠之大者），加入明教，隨著西遷的明教徒到達光明頂，隨后憑借高超武功逐步混到教主的位置。

第三，陽頂天為啥要娶成昆師妹，而且不惜代價？就是看中成昆師妹卓越的處事能力，并非貪圖美色。天下美女何其多，為何陽頂天獨獨只愛陽夫人一個，為此不惜和成昆撕破臉，橫刀奪愛？郭破虜和其父郭靖一樣，有胸懷，有志向，有威望，武功高強，可是不會處理教內具體繁雜的日常事務，所以他需要一個賢內助，就如郭靖需要黃蓉一樣，郭破虜需要陽夫人。所以他才悍然破壞外人不能進光明頂密道的規矩，帶老婆進了密道，就是為了讓陽夫人多多熟悉明教機密。其實在陽頂天閉關修煉乾坤大挪移期間，明教一切事務都由陽夫人掌控，因此陽頂天臨終才要把明教事務全權委托給陽夫人。而從明教諸雄如謝遜黛綺絲楊逍范遙五散人的回憶來看，陽夫人在他們心目中的地位是極高的，他們對陽夫人的為人處世是極為欽佩的。所以郭破虜就是陽頂天。

襄陽失陷前，郭破虜背負屠龍刀突圍，遭大批蒙元高手截殺，身受重傷。他本想前去桃花島療傷，卻被大風吹到了對馬島，被人誤當作是日本武士草野次郎。

郭破虜養好傷后，正欲回歸中土，卻遭遇蒙元第一次東征日本。在和蒙元部隊的交戰中，郭破虜和壹岐島城主平野隆的女兒平野春奈結緣，后兩人育有一子。

在反抗蒙元的兩次東征中，郭破虜立下赫赫戰功，卻也因此再度身受重傷，直到近七旬時才得以重履故土，并和殘害反元志士的百損道人同歸于盡。

郭破虜的兒子，則在十八歲時就來到了中土，為實現父親驅除蒙元、恢復中華的夙愿，他化名陽頂天，并加入明教，干出了一番轟轟烈烈的事業。

流落東瀛

1272年冬，一夜，郭破虜告別郭靖、黃蓉，帶著屠龍刀從襄陽東門突圍。他的任務，是帶領丐幫化整為零，暫時蟄伏，暗中積蓄力量，等時機一到，便再舉義旗。

郭破虜出門后不久，便遭遇了數十名蒙古高手的截殺。郭破虜施展“降龍十八掌”，擊傷擊斃七名來敵，卻仍被死死纏住。無奈之下，郭破虜拔出屠龍刀背水一戰，終于逃出敵陣，但代價是丹田氣海受了一名敵人重重一擊，真氣幾欲潰散。同時，他為了不讓屠龍刀落入敵手，將其投入了滔滔襄水。

這群敵人似是認定了郭破虜是襄陽的大人物，一直對其窮追不舍。在這種情況下，郭破虜只好一路狂奔，連好好養傷的時間都沒有，導致傷情逐漸加重，功力不到往日的三成。為了養傷，郭破虜在杭州乘船入海，準備去外公黃藥師的桃花島，憑借島上的各種陣法阻擋敵人，也好找一些“九花玉露丸”之類的靈藥療傷。

郭破虜上船之后，一直沒有發現敵人的蹤跡，心道這些蒙古人不習水性，想必已經退走。他心下略安，正準備好好調養一番，忽然頭上黑云匯集，天色如墨，大雨傾盆而下。同時，海上也吹起了大風，掀起數丈高的浪頭。船家和乘客面對這等天威，都是大驚失色，只好緊緊抓住身邊的桅桿等物事，心中把滿天神佛求了個遍。

郭破虜雖久經沙場，還在桃花島住過一段時間，但也沒遇到過如此大的暴雨巨浪。此時，再厲害的武功也是無用，只能聽天由命。所幸，小半個時辰過去，天色轉晴，大海也恢復了平靜。這時船家告訴郭破虜，他們已經大大偏離了航線，而且船只必須盡快靠岸修理，只能就近找一個島嶼。郭破虜來到甲板上舉目四望，東方一座大島已遙遙在望。

半日后，郭破虜踏上了這座島嶼，在沙灘上信步而行。沒多久，就有幾個青年漁民迎上前來，仔細端詳了他的容貌之后，便握住他的手又跳又叫，臉上洋溢著笑容。郭破虜聽不懂他們說的話，但也知道自己被他們當成了熟人，急忙搖搖頭，指了指西邊，說我從中土而來，不是你們的朋友。結果這幾個人根本不管他的比劃，而是拉著他到了一戶漁民家里飽餐了一頓，還讓他就此住下。

郭破虜見這座島民風淳樸，心想只要能養好傷，去不去桃花島也沒什么關系，便給了船家五十兩銀子，讓他自行回中土，不用再管自己。

在島上，郭破虜一邊養傷，一邊幫漁民干活兒，順便學習他們的語言。如此半年過去，他終于知道自己所處的島嶼已經是日本的國土——東瀛四島之一的對馬島。剛來島上時，那幾個青年漁民把自己當成了十幾年前去中土游歷的武士草野次郎。草野次郎為人善良，特別喜歡幫助人，島上的漁民都受過他的恩惠，所以島上的人才對郭破虜都非常好。事到如今，郭破虜也只好將錯就錯，暫時借用了草野次郎的身份。

郭破虜到島上九個月后，終于將內傷完全治好，且內力更進一層。自此，他日日盼著中土的商船前來，好讓自己回到中土，找到丟失的屠龍刀，繼續完成父母托付給自己的重任。不曾想，郭破虜左等右等，一直等了近一年的時間，始終沒有等到中土的商船前來，而等來了蒙元的軍艦！

大戰元軍

1274年11月，元朝遠征軍從朝鮮南部起航，直撲日本，第一站就是九州與朝鮮半島之間的對馬島。對馬島兵力薄弱，只有80騎人馬，而第一批登陸的元軍就超過了1000人。對馬島的士兵在首領宗助國的帶領下，借助有利地形，殺死殺傷元兵多人，卻無法改變敵我懸殊的事實，最終全軍覆沒，宗助國也受了多處箭傷，奄奄一息。

就在宗助國將被元兵擒住之際，郭破虜突然出現，一路背著他來到一個荒僻之處。宗助國告訴郭破虜，自己已命不久矣，元兵下一個目標必是壹岐島，請郭破虜不要管他，立刻前往壹岐島報信，說完便永遠閉上了雙眼。郭破虜對這位異國將軍非常尊敬，對他行了一個軍禮，便找了一個小艇，急忙趕往壹岐島。

壹岐島與對馬島一樣，兵力嚴重不足，根本不足以抵擋元兵。城主平野隆在聽了郭破虜報告的對馬島情況之后，雖然做了一定的準備，但當過了數日，元軍登陸之后，海灘很快就在鋪天蓋地的箭雨下失守，平野隆只好帶人退到樋詰城，準備長期固守。同時，平野隆知道郭破虜武功高強，于是派他保護著自己的年方十七的女兒平野春奈前往九州島，向太宰府請求援助。

郭破虜和平野春奈離開后不久，城門便宣告失守，平野隆帶兵決死突圍，因寡不敵眾而失敗，平野隆與妻兒一同自盡。

兩日后，元軍又攻陷松浦半島和鷹島，直撲九州。所幸，在多方示警下，九州做好了作戰準備。在經歷了一天的戰斗后，元軍成功建立了灘頭陣地，日方的指揮官景資決定依靠水城抵擋元軍。

兩日后的傍晚，戰斗迎來高潮，景資在指揮戰斗時發現，敵方有名將領身高兩米，必定是一位重要人物，便立刻彎弓放箭。此時，郭破虜恰好也在景資身旁，他見景資這一箭準頭雖然夠了，力道卻稍嫌不足，便迅速補了一箭。這兩箭幾乎同時射中了敵方的將領，使其應聲倒下。

元兵中箭的將領，正是此次遠征軍的副將劉福亨。郭破虜那一箭使劉福亨受傷頗重，再加上元軍箭矢用盡，兵士疲憊不堪，因此劉福亨再無斗志，當日便趁著夜幕降臨，帶領士兵轉移到了戰艦上，揚帆而去。不久后，元軍在海上遭遇颶風，最后回歸中土的不足三分之一。

當然，日本方面也是損失慘重，宗助國、平野隆等將領相繼隕落。特別是平野隆一家，只剩下了平野春奈一個人。郭破虜宅心仁厚，又曾保護平野春奈去九州求援，見她如此可憐，不免要安慰她幾句。誰料平野春奈竟因此纏上了他，一定要嫁給他為妻。郭破虜年近不惑，卻因為襄陽的局勢，一直沒考慮過終身大事，如今面對一個妙齡少女的求愛，無論如何也說不出拒絕的話來，最后竟糊里糊涂的和她結成了夫婦。

郭破虜和平野春奈成親后，郭破虜告訴了妻子自己的真正身份，并告訴她自己早晚要回到中土，完成自己的使命。平野春奈說，她不會阻止丈夫去做應該做的事情，但還請郭破虜先為她留下一兒半女。郭破虜心想這是非常合理的要求，便答應了妻子。

兩年后，平野春奈誕下一子，郭破虜為他起名為草野風，暗中則叫他郭破天。郭破天十六歲時，郭破虜告訴了他的身世，于是郭破天獨自前往中土，尋找志同道合的豪杰，一起反抗蒙元。后來，郭破天見明教有志于驅除蒙元，便化名陽頂天加入明教，做出了一番轟轟烈烈的事業。

再說郭破虜，他沒有跟著兒子一起回到中土，是因為在反抗蒙元第二次遠征日本時，再度身受重傷，調養了二十多年才痊愈。

1281年5月，蒙元大軍分兩路東征日本。這一次日本準備得更加充分，在多地給予元軍迎頭痛擊。博多灣一戰，郭破虜（草野次郎)帶領數名手下主動出擊，斬殺元兵數十名，最后將一艘元軍的戰艦付之一炬。但在此戰中，郭破虜也被元軍的弩弓射中數箭，其中一箭還射穿了他的腿部，使其在十幾年的時間里都無法正常走路。

無論如何，郭破虜的壯舉，大大激勵了日本守軍，使他們更加英勇頑強的反抗元軍，拖慢了敵人的步伐。后來，就在元軍準備進攻九州時，七年前曾給元軍帶來重大損失的颶風再次降臨，使他們的遠征艦隊遭到了毀滅性的打擊，迫使元軍又一次鎩羽而歸。

同歸于盡

此后二十多年，郭破虜一直在壹岐島養傷。為了治好自己的腿，郭破虜努力回憶《九陰真經》中的“易筋鍛骨章”，試圖通過內外結合，將自己的腿徹底治好。郭破虜的資質算不得多好，但他和父親郭靖一樣，都有一股不服輸不低頭、堅韌不拔的韌勁兒，一次不行就兩次，一年不行就兩年……如此終于在他六十六歲上，使他的腿變成了和正常人一般無異。

其實，郭破虜的腿在十幾年前就已大有好轉，走路完全沒有問題。他有心當時便前往中土，但想起自己剛剛送走了兒子，自己再一走，便只剩下妻子平野春奈一人，只好把行程一推再推。數月前，妻子平野春奈因病去逝，郭破虜變得無牽無掛，便又動起了前往中土的念頭。

數月后，郭破虜重新踏上故土，感慨萬分。父母早已在三十年前壯烈殉城，但世間還在不斷流傳著他們的傳說，雙胞胎姐姐也在數年前病逝，留下了峨眉這個傳承。郭破虜想到郭襄也算完成了父母交付的任務，自己卻連屠龍刀都遺失了，不禁羞愧萬分。但他找遍了襄水丟刀的地方，卻始終一無所獲。

郭破虜想到此時已是明教教主，便動身前往光明頂，希望可以借明教的力量尋找屠龍刀。當他經過武昌時，聽到元廷近年派出了一個叫百損道人的高手，四處打殺反元志士，不禁義憤填膺，決定要先除掉這個武林敗類。

數月后，郭破虜與百損道人在華山絕頂大戰，江湖中沒有人知道這一戰的具體情形，只知道百損道人自此消失，再也沒有在江湖上出現過。而和他交戰的無名高手，也同樣如此。

郭破虜的結局究竟如何，《倚天屠龍記》中還是交代得很清楚的，那就是在襄陽城破之日，與父母一起殉難了，這也是造成屠龍刀自此無主，下落不明的原因。不過縱是小說中如此交代，還是有不少讀者，認為郭破虜殉城只是謠傳，他并未殉難，為此還對他的下落做了諸番推測，其中最受認同的一個說法，就是郭破虜其實是“紫衫龍王”黛綺絲的父親。羽菱君先不說對這個說法認不認同，我們可以先來看看，黛綺絲有沒有可能是郭破虜的女兒。

黛綺絲乃郭破虜女兒論斷的兩個論據和可能性

坊間傳言黛綺絲乃是郭破虜的女兒，主要有兩個依據，一是她的父親乃是中華人氏，二是她對屠龍刀和倚天劍的關注非同尋常。這兩個論據，單一都是不能說明黛綺絲便是郭破虜的女兒，只有綜合在一起，才能得出這個結論，我們就以這兩個論據，來看看這個結論的可能性有多大。

先來看看第一個論據。根據小說中謝遜的回憶，對黛綺絲的父親，乃是中華人氏一事，是說得足夠清楚的。這也是黛綺絲回從波斯被送回中土的原因之一。

這日光明頂上突然來了三個波斯胡人，手持波斯總教教主手書，謁見陽教主。信中言道，波斯總教有一位凈善使者，原是中華人氏，到波斯后久居其地，入了明教，頗建功勛，娶了波斯女子為妻，生有一女。這位凈善使者于一年前逝世，臨死時心懷故土，遺命要女兒回歸中華?？偨探讨髯鹬仄湟?，遣人將他女兒送來光明頂上，盼中土明教善予照拂。新修版《倚天屠龍記?第三十回》

我們都知道，《倚天屠龍記》中當世武林的故事，距離襄陽城破，足有八十年之久。假如當年郭破虜沒有殉城，而是活下來輾轉到了波斯的話，那么他跟黛綺絲有多大的年齡差距呢？這一點我們可以通過相關的情節，來做些推斷。

黛綺絲被送回中土的時間，大約是在張無忌接任明教教主的三十四年前。因為按照成昆的話，陽頂天死于三十三年前，而黛綺絲到光明頂時，謝遜的妻子剛懷孕，陽頂天突然離世之后，明教眾高層尋找了幾年未果之后，便爆發了爭奪教主的內斗，謝遜因此返回中原老家，但不久之后，成昆來訪，就殺了他一家十三口，那時謝遜被殺的兒子已三歲?？梢婘炀_絲大概是在陽頂天離世之前的一年，才來到光明頂的。

張無忌接任教主時，以張三豐的年齡來推算，此時大概距襄陽城破已過了八十四年（1273年-1357年），也就是說，黛綺絲到光明頂時，襄陽城被破已過了剛好五十年。襄陽城破，發生在《神雕俠侶》結束時的十四年后（1259年-1273年），那時與郭襄同齡的郭破虜三十歲。而黛綺絲回中土時，其實只有十六歲左右而已。這就是說，假如郭破虜真的是黛綺絲的父親，那么黛綺絲出生的時候，郭破虜其實已經六十四歲了，也是說，郭破虜等于是在波斯呆了三十多年后，才娶妻生女。這倒符合小說中對黛綺絲父親“到波斯后久居其地”的設定，但是從年齡上來說，可能性卻不大。

再來看第二個論據，黛綺絲對屠龍刀和倚天劍非同尋常的關注。這一點其實主要集中在黛綺絲與滅絕師太一戰的前后。我們都知道黛綺絲后來之所以一心要找屠龍刀，是為了報蝴蝶谷一戰，敗在滅絕的倚天劍之仇。但是小說中首次寫黛綺絲對屠龍刀的興趣，卻是在她與滅絕的一戰之前。她為了報復胡青牛而到蝴蝶谷，一聽張無忌的身份，她馬上就脅迫張無忌告訴她謝遜的下落。

金花婆婆左手一掠，已將他雙手握在掌里。只聽得骨節格格作響，張無忌痛得幾欲暈去，又覺一股透骨冰涼的寒氣，從雙手傳到胸口，這寒氣和玄冥神掌又有不同，但一樣的難熬難當。金花婆婆柔聲道：“乖孩子，好孩兒，你將謝遜的所在說出來，婆婆會醫好你的寒毒，再傳你一身天下無敵的功夫?！毙滦薨妗兑刑焱例堄?第十四回》

按黛綺絲與張無忌這之前的對話，便可看出她要找謝遜，就是為了找屠龍刀。黛綺絲為了躲避波斯明教的追捕，偽裝成金花婆婆行走江湖，一直都在極力掩藏自己的身份，她要屠龍刀來干什么呢？雖說屠龍刀有號令天下的傳言，但以此來號令波斯明教，明顯不可能，還只會給她惹來一身的麻煩。而此時的她也還沒敗在滅絕手下，總不可能是為了尋找來對付滅絕的倚天劍。有很大的可能性，就是除非她知道屠龍刀中的秘密。

這一點從她與滅絕的一戰，看到倚天劍的反應似乎也能看出一些端倪。首先是當滅絕拿出倚天劍的時候，黛綺絲很眼尖的看到了劍鞘上的“倚天”二字，然后是大吃一驚。其次是當她的“珊瑚金”拐杖被未出鞘的倚天劍所斷后，她竟跟滅絕提了個請求，請滅絕讓她能看看倚天劍的劍鋒。

金花婆婆心頭大震，暗想：“倚天劍刃未出匣，已如此厲害，當真名不虛傳?！毕驅殑δ暟肷?，說道：“滅絕師太，請你給我瞧一瞧劍鋒的模樣?！毙滦薨妗兑刑焱例堄?第十四回》

這個舉動，足見黛綺絲對倚天劍關注的異常。因為時人只知屠龍刀帶有秘密，得知能成武林至尊，號令天下，卻對倚天劍并不熱衷，但黛綺絲卻對倚天劍的劍鋒，異于常人的倍感興趣。她接連對屠龍刀和倚天劍，表現出非同尋常的關注，是不是能理解成她也知道刀劍之中的秘密呢？后來她之所以一心要找到屠龍刀，用之再與滅絕的倚天劍一戰，或許就是為了實現刀劍互砍，得到里面的秘密。

世上知道刀劍秘密的人，算起來就只有郭襄傳下的峨嵋派一脈掌門，古墓中楊過的后人，還有就是當年的郭破虜。以此來說，黛綺絲乃是郭破虜女兒可能性的論據，要比第一個論據有力得多，但也要結合第一個論據，才有這個結論。

郭破虜殉難的結局，其實更能彰顯他名門之后的英雄氣概

以上就是羽菱君對“郭破虜乃是黛綺絲父親”言論，兩個論據可能性的分析，總體而言，這種可能性是有的，從第二個論據來說，可能性還更大。但是羽菱君個人不是特別認同，主要原因有三。

一是《倚天》中，金庸先生明確借滅絕之口，說了郭破虜襄陽城破時殉難了。作者既已明言，我們無須懷疑。

師父頓了一頓，接著道：“襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，屠龍刀不知下落。新修版《倚天屠龍記?第三十八回》

二是郭破虜的年齡太大，基本上類似于張翠山是張三豐私生子的謠傳。其實讀者之所以會不愿相信郭破虜殉難，最主要是心中不忍為國為民的郭靖無后，但也正是一家殉城報國，才更突顯了郭靖俠之大者的氣概，郭破虜繼承父風，更能彰顯其忠孝。

三是黛綺絲看到滅絕倚天劍時，她竟不知倚天劍是落在峨嵋派的手中，但她卻明顯知道郭襄的名號，足見她對郭襄的不了解。假如她真的是郭破虜的女兒，郭襄就是她的姑姑，那么她對峨嵋一派應會大有了解，如此又怎么不會知道倚天劍是在峨嵋派的手中呢？而且念于這層關系，她也不會對紀曉芙下毒手了。

金花婆婆心頭立時閃過了武林中相傳的那六句話：“武林至尊，寶刀屠龍。號令天下，莫敢不從。倚天不出，誰與爭鋒？”喃喃道：“原來倚天劍落在峨嵋派手中。”新修版《倚天屠龍記?第十四回》

綜上所述，郭破虜并未殉難，而且還是黛綺絲之父的說法，其可能性是有的，但并非完全經得起推敲。既然作者已有明言，后續情節又未出現黛綺絲就是郭破虜女兒的直接交代，因而簡單地認定郭破虜隨父母殉城的結局，其實更好，不需過多的去猜測，畢竟這更能彰顯他名門之后，大仁大義的英雄氣概。

（圖片來源于網絡）

我是羽菱君，專注于“天龍時代”前、“射雕時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！

目前最官方的說法是郭破虜隨著襄陽城破而殉國，作為大俠郭靖之子，為民族大義而死，死得其所。這一點從倚天劍屠龍刀各自的結局都可以看得出來。

襄陽城被蒙古大軍攻破后，郭靖黃蓉夫婦以身殉國，成為千古稱頌的俠義之佳話。 郭靖的大女兒郭芙，在襄陽城被攻破后下落不明；

二女兒郭襄攜倚天劍逃生，于40歲后創建峨嵋派，成為一代宗師； 長子郭破虜攜屠龍刀逃出生天，從此遁跡江湖，下落不明。

刀在人在，刀亡人亡，屠龍刀既然是無主之物，那么郭破虜估計也死于戰場。

但作為郭家唯一的男丁，大家都希望郭破虜還活著，于是下面的橋段出現了。

關于郭破虜逃出襄陽城后的下場猜測：

一、被金庸先生忽略，最終病逝在桃花島

《神雕》之后，桃花島便消失在了金庸老爺子的筆墨之中，與桃花島一同消失的還有郭芙和郭破虜，郭家一脈只有郭襄在《倚天》中有所表示，難道金庸先生將郭破虜忘記了嗎？

其實不然，金庸先生賦予了郭破虜最為平靜的人生。

郭破虜在《神雕》中存在的唯一意義，就是讓郭靖黃蓉夫婦的人生顯得更加立體。 金庸先生將“郭靖”這一人物角色設計的過于完美。

他擁有蕭峰的氣概與胸懷，卻比蕭峰多了一份愛情上的恩賜；

他擁有虛竹的善意與運氣，卻比虛竹多了一種家國天下的情懷；

《射雕》中的郭靖，無論是武功、經歷、情感、性格都是完美無缺的，而當武俠時代過渡到了《神雕》的時候，金庸先生又賦予了郭靖兒女雙全的家庭，以及保衛國家的事業。

縱觀金庸先生所著15部武俠小說中的各個主人公，郭靖的人生無疑是最完美的，因此郭破虜只不過是郭靖人生中的點綴，所以金庸先生并沒有在郭破虜身上浪費筆墨。

縱觀全書，郭破虜的出場不足十回，臺詞只有五句，存在感薄弱且身上沒有伏筆。

本來以為郭破虜能夠成為下一部小說的主人公，卻不想金庸先生特意斬斷了與郭靖之間的情愫，將《倚天屠龍》記的背景一竿子支到了一百年后的元朝末年，徹底斷絕了郭破虜和郭襄這條線的劇情。

郭破虜、郭芙也成為了小說中的失蹤人口。 我認為金庸先生是有意將郭破虜略寫的，因為他存在的意義，已經隨著郭靖的死亡而失去了價值。

金庸先生不可能將武俠世界設計成郭家的天下，為了使小說更加具有多樣性和隨機性，郭破虜只能成為犧牲者，他最好下場就是和姐姐郭芙在風景如畫的桃花島上度過平淡的一生，然后安安靜靜的老死，作為一個“終結者”，結束屬于郭家的武俠時代。

二、改名換姓，成為明教教主陽頂天

《倚天》中，有一位管理著龐大的組織抵抗元朝的絕世高手，這個人就明教教主陽頂天。

陽頂天的真實身份，極有可能就是郭靖之子郭破虜。

這么說是有根據的。

郭靖夫婦鎮守“襄陽”，所以將二女兒取名為“郭襄”，而陽頂天姓“陽”，正好對應了“襄陽”二字。

“頂天”兩個字有“支撐天下”的含義，恰巧與明教反對元朝的意圖不謀而合。 然而陽頂天為何甘愿將一生時光都奉獻于反抗元朝的事業中呢？

只有一個可能，那就是“血海深仇”。

試想一下，有能力對抗元朝，且武功高強，并精通兵法、奇門遁術，還研究出“明教五行大陣”的人，除了郭靖之子郭破虜之外，還能有誰呢？

因此，陽頂天的真實身份，極有可能是郭破虜。 郭破虜在襄陽城被攻破之后，攜屠龍寶刀逃出生天，為躲避元軍的追殺，郭破虜逃亡西域。

在逃亡途中，屠龍寶刀被郭破虜丟失，從而流落江湖，郭破虜則被西域的明教徒所救，加入明教。

郭破虜加入異教，難免有辱家門，所以更名為陽頂天，郭破虜的內功深厚，因此學會了乾坤大挪移，成為了中土明教的教主。

陽頂天執掌中土明教期間，懲惡揚善，舉旗反元， 造五色大旗，排列五行大陣，頗有一統江湖之勢，曾憑借著深厚的內力打敗少林三僧，與張三豐齊名。

在如今連載的新《倚天》中，陽頂天更是精通降龍十八掌，更加說明了陽頂天的真實身份就是郭破虜。

最關鍵的一點是，陽頂天身為明教之主，心懷抗元大志，卻因為得知妻子出軌而練功走火入魔致死，難免讓人覺得陽頂天死的有些狗血，但是對比郭破虜的人物性格，我們會發現陽頂天的死非常合理。

郭破虜為人醇厚，重情重義，與郭靖的性格極為相似，即便郭破虜化名為陽頂天，也無法徹底改變自己的性格，所以才會死在感情上，因此我認為陽頂天就是郭破虜的可能性非常大。 綜上所述，郭破虜的下場無非兩種：

一是被金庸先生遺忘，隱居江湖，或者老死在桃花島。

二是改頭換面，憑借著郭家的武功暗中操縱江湖，抗擊元朝為父母報仇。

無論哪一種，郭破虜的人生都是可悲的，作為郭靖的兒子，郭破虜無疑是光榮且幸福的。

但他生不逢時，偏偏遭遇到國破家亡，也許郭破虜就是陽頂天，但我寧愿希望他不是，因為他沒有義務必須成為像郭靖那樣以一己之力支撐起國家興亡的大英雄，太苦了。

我更希望他是一個獨立的個體，哪怕他庸碌一生，而不是人們口中的，某某人的兒子。

王侯將相，寧有種乎，俠之大者，就一定要代代相傳嗎。金庸先生的武俠體系里，這樣的事情是不存在的。不管是幫派還是家族，在金庸先生的武俠世界里從來都不會永遠強盛下去。百年丐幫，在洪七公和黃蓉的領導下何其昌盛，最后也只能走向衰敗，即便是武林中的常青樹泰山北斗少林寺，也是時有蟄伏。這樣的設置無疑是與整個社會發展的軌跡相吻合的，有生有滅，有盛有衰，這才是真諦，一代永昌，一勞永逸，那都是扯淡。郭靖作為武林大俠，已經做到了一個大俠的巔峰極致，而他后人沒有更好的流傳下去，這是再正常不過了。所以，郭破虜以身殉國就是最好的結局。

這個結局在《倚天屠龍記》里由滅絕轉述，滅絕是峨眉第三代掌門，峨眉第一代掌門就是郭靖的女兒，郭破虜的孿生姐姐郭襄，所以可信度是很高的。如果分析一下當時的情景，這個也是必然的結局。

郭靖決定固守襄陽的時候，元蒙的大軍已經十分厲害了，而南宋王朝用郭靖的話說就是奸臣當道，國力疲憊。襄陽城的情況就好嗎，一點不好，全靠郭靖和丐幫支撐著，但是這是拿一個民間組織一個城池跟強大的元蒙鐵騎對抗，撐一年兩年可以，太久了真的撐不住啊，但是在郭靖的帶領下硬是撐了幾十年。

常年的對抗，不要說那些城中百姓，就算是體力意志力遠超普通人的江湖好手，那也是支撐不住啊。后來蒙哥御駕親征，這就說明已經決定要拿下襄陽城了，這時候不出奇跡，襄陽鐵定保不住?？善抢咸炀祛?，出了一個奇跡，楊過橫空出世，居然在百萬軍中斬殺了蒙哥。一下子元蒙大亂，忽必烈這些皇子們忙著回去奪位了，有給了襄陽城好一段緩沖的時間。

然而，一個人的生死決定不了襄陽城的命運，也掩蓋不了襄陽城接近燈枯油盡的事實。郭靖已經做好了與襄陽城共存亡的準備，作為他唯一的兒子，從小接受郭靖的耳濡目染，自然也是下定決心保家衛國，誓死護城。

有人說，郭破虜就算想著一直站在父親身邊，那也不耽誤他娶妻生子啊。但事實沒有那么簡單，想想看，郭破虜自小就在襄陽城在軍中，沒有機會在江湖上闖蕩，認識不了漂亮的女俠。又有人說憑郭靖黃蓉的聲勢，襄陽城里找個合適的女兒家還不是易如反掌？恰恰相反，因為郭靖黃蓉聲勢太大，帶頭抗元，而當時的局勢，很多人都明白襄陽最后是守不住的，只不過是時間早晚的問題。到時候一旦城破，郭靖黃蓉就是最大的罪犯，這時候跟他家扯上關系，那不是找死嗎？人情冷暖，世態炎涼，莫蓋如此。

就拿郭破虜來說，父親母親年少相愛，舉案齊眉，是人人艷羨的江湖佳侶。姐姐郭芙雖然性格魯莽，但找的姐夫也是人中龍鳳，小姐姐郭襄在外漂泊，心里記掛著楊過就不再愿意接納其他人。怎么到了自己這里就要隨便將就呢，襄陽城里大戶人家姑娘不少，但人人怕惹火上身，對自家人是表面尊重實則疏遠，跟這樣的人結親又有什么意思。

郭靖黃蓉都是過來人，他們都經歷過刻骨銘心的愛戀，自然也不會強迫自己兒子隨便娶親，而且城中人的態度也讓他們心冷。這樣的情況下，郭破虜就不會談什么兒女情長，征戰沙場，馬革裹尸才是正經。

后來鑄造了倚天劍屠龍刀，倚天劍郭襄拿走，后來創立峨眉派，屠龍刀郭破虜拿著戰場殺敵，大顯神威。最后隨著襄陽城破，郭破虜跟著父親母親拼戰到最后一刻，壯烈殉國，屠龍刀從此下落不明。

這樣的結局悲壯，但卻讓人感動。其實一個家族真的沒有必要說一定就要怎樣怎樣，順應天意順其自然就好。想想看，《倚天屠龍記》里有個朱長齡和武烈，這兩位說是從大理段氏家臣朱家和武家的后人，倒是延續了幾百年，雖然不是江湖頂尖實力，但也是一方大豪，但是怎樣呢，他們早已經摒棄了祖上的狹義道，成為了卑鄙無恥的小人，延續下去又有什么意義呢。所以郭破虜殉國雖然是個悲劇，但是流傳千古，后人敬仰，也不虛了。

郭破虜遠赴波斯后，與波斯圣女生下一女。郭破虜一心想讓波斯明教改旗易幟，來抵抗蒙元，雖以失敗告終，但還是委托衣琇重振了中原明教，其女最后也回歸中華。

北宋徽宗年間，皇帝昏庸，奸臣當道，以至百姓哀聲怨道，天下也開始大亂。安徽歙縣人士方臘利用從波斯傳入中土的明教，并以其名，于睦州青溪縣聚眾百萬，發動了聲勢浩大的起義，震動東南半壁河山。

徽宗皇帝下旨令年逾古稀的黃裳派兵剿滅明教。黃裳憑從《萬壽道藏》中悟出的絕世武學《九陰真經》將方臘擒獲，起義失敗。

明教殘部在繼任者的帶領下，經過艱難跋涉，來到了西域昆侖山，隨即轉入地下活動，伺機待伏。

轉瞬到了南宋末年，忽必烈繼位后，遵奉祖父成吉思汗遺訓，拓展疆土，開藩建汗，三次西征波斯。西征結束后，戰功卓著的成吉思汗四子拖雷建立了包括波斯在內遼闊廣大的四大汗國之一的欽察汗國。

華箏公主因與郭靖感情未果，以至年過六旬也未曾婚嫁。華箏公主不愿卷入元朝的宮廷內斗，于是西赴絕域以依兄長。

反觀南宋朝廷，國力積弱，偏安一隅，大廈將傾，岌岌可危。襄陽已被蒙古人圍困六年之久，全憑郭靖黃蓉以一己之力扼守襄陽，兩人早就明白大勢所趨，但是大義所在，只得明知不可為而為之。

郭靖夫婦雖對以身殉國早有心理準備，但還是不忍郭家血脈斷絕，而存續血脈的使命也就落在了郭破虜的身上。

黃蓉知道，郭氏乃中原漢人的精神圖騰，若大宋亡國，蒙元必會追殺郭氏后人，以報昔日蒙哥被殺之仇，在這種情況下，郭破虜只能遠走他鄉，投靠華箏公主便成了最佳選擇。

于是郭靖黃蓉夫婦不僅開始為郭破虜遠赴波斯未雨綢繆，也開始為襄陽城破后，中原繼續抗擊蒙元進行著手準備。

首先便是鑄造倚天劍與屠龍刀，實行刀劍計劃。但是鑄造刀劍需要一種耐高溫的工具，而這個工具便是明教手中的圣火令。黃蓉與耶律齊率領丐幫弟子從明教手中奪走了圣火令，教主石元也因圣火令的丟失而地位不穩。

然后郭破虜帶著鑄好的屠龍刀與圣火令遠赴波斯，來到了欽察汗國，找到華箏。

郭破虜為掩人耳目，改名哈賈尼，華箏并將其推薦給已經臣服于蒙元的波斯明教。郭破虜將圣火令獻與明教總壇后，立下大功，亦被封為明教總壇的影月長老，郭破虜終于在波斯有了落腳之地。

由于此時的中原明教四分五散、茍延殘喘，波斯明教已有放棄之意，于是將圣火令重回總壇的消息嚴密封鎖，不為中原明教所知。

波斯明教本是由“山中老人”霍山所創立的摩尼教而來，霍山去世后，波斯明教勢力發展極為迅速,而教中又奉行圣女體制，圣女教主由三大長老合議后選定，教中圣女不過是教派的精神象征，真正有實權的實際是三大長老之首的“暗星長老”伊瑪目。

波斯明教雖發展迅速、好生興旺，但終抵不過蒙古鐵騎西征，不得不臣服于蒙元朝廷。

郭破虜雖遠在波斯，但仍秉承其父遺訓，時時不忘驅除韃虜，恢復河山，更不敢忘自身乃中華血脈，于是暗下決心，欲將波斯明教改換門庭，打造成抗擊蒙元的中堅力量。

就在此時，昔日參加過襄陽祝壽的武林能人異士，百草仙衣子風攜子衣琇經過絲綢之路來波斯經商，兩人雖多年未見,當年之情卻不淡反深。尤其其子衣琇自幼學富五車,更因家世之故,具有非凡的商業才能,故被郭破虜引薦給“暗星長老”伊瑪目。

郭破虜趁勢向伊瑪目提出讓衣琇回歸中土，整頓中原明教。伊瑪目本想將中原明教當做棄子，今見有人主動要整頓中原明教，并使其接受波斯總壇的領導，雖不報太大希望，但總可一試，也就答應了郭破虜的請求。

臨行之際，郭破虜授計衣琇，讓其回去以現任幫主石元沒有圣物圣火令，名不正而言不順為名，逼其退位，然后帶領明教將抗擊蒙元為宗旨，開展運動，自己則在波斯想法讓總壇改旗易幟，或令圣火令重回，那時中原明教便可與波斯總教分庭抗禮。

衣琇不負郭破虜所托，短短時間內，便令中原明教興旺起來。

郭破虜久居波斯明教，與圣女米麗古麗日久生情，兩人私下里同看濤生云滅,云開星現，心里皆是說不出的歡愉,只是兩人心中都知,各自身份所在，不可能光明正大的雙宿雙飛。

但是兩人還是情到深處，越了雷池，偷偷生下一女黛綺絲。歷來明教圣女，皆是心無旁騖的女子，如今米麗古麗不僅心中有情絲糾纏，更有兒女羈絆，以至每日極盡惶恐，苦思良久之后，決定修煉建教以來從未有人修煉成功的明教圣典斷情之術。

米麗古麗本是真心修煉，故而徑直進入了波斯明教圣地冰宮，開始了為期長達五年的閉關修煉。郭破虜雖有心幫助卻也無能為力，每日只是于冰宮前翹首苦盼,期望兩人有機會相見,卻是渺茫得很。

此后三年，明教總壇之內，常有年輕貌美的女子失蹤，并偶枯骨被發現，教中弟子雖仔細盤查卻毫無頭緒，以至眾人惶恐不安。

郭破虜親自出手追查，竟發現此事乃米麗古麗所為。原來，米麗古麗修煉斷情之術已經入魔。她心中牽掛女兒黛綺絲，修煉越久，心魔越深，心中更加痛恨明教這一圣女體制，終于，一發無法收斂。

當她錯解斷情中的精義后，每隔數日便會捉回美貌女子，放干女子的血，用血洗浴。這晚當她再次出手擄人時，和郭破虜邂逅相遇。郭破虜心下痛楚，米麗古麗淚流面滿。

就在此時“暗星長老”伊瑪目從暗中突然現身，并以此事為要挾，讓郭破虜刺殺欽察汗國的國王和華箏公主。

原來，波斯明教投靠蒙元乃為虛以為蛇，實際是想借蒙元之力，重建一個以波斯人為主的新的王朝，以期與蒙元抗衡。

郭破虜雖恨蒙元占我中土，但畢竟蒙漢都是中華同根，如若答應，流落于波斯的數萬華人再無歸家的可能。

當郭破虜拒絕了伊瑪目后，伊瑪目惱羞成怒，竟不顧同宗之義，一劍將米麗古麗刺死。

郭破虜心痛米麗古麗之死，悲憤交加之際全力出手,只覺伊瑪目不死，心中難解家國仇恨。

由于愛人剛死，郭破虜始終不能集中精神，在其出神之時，不慎被伊瑪目后擊中腰脅，當場口吐鮮血，好在郭破虜臨危不亂，屠龍刀一揮，砍下了那伊瑪目的腦袋。

郭破虜雖殺了伊瑪目，但自己也受傷頗重。郭破虜知道自己已經時日不多，于是讓黛綺絲有機會一定要回歸中華，擺脫圣女的身份，不要再現其母的悲劇。

郭破虜并將刀劍的也告知于她，希望中原明教教主能來波斯迎回圣火令取回屠龍刀，使中原明教與波斯總教徹底分開。

郭破虜死后，波斯明教群龍無首，再也無人提出重建新王朝的想法，一直附庸于欽察汗國。

待到黛綺絲長大成人后，生的膚如凝脂、杏眼桃腮、端麗難言。黛綺絲緊記其父遺言，假言前往中土，擔當中原明教圣女，隨后在風云月三使的陪同下回到了中原。

此時已是明教教主的陽頂天聽聞完黛綺絲介紹后，趁替其與

前來報父仇的"銀葉先生"韓千葉對戰立下大功，遂收其為義女，并封黛綺絲為紫衫龍王，幫其隱藏了身份，從此斷掉了黛綺絲與波斯明教總壇的所有聯系。

按照正常的邏輯推理，郭破虜應該就是死在了亂世之中，理由有三個：

1、《倚天屠龍記》中沒有一條或明或暗的線索指向郭破虜有后人或傳人。

如果我們按圖索驥，把黃衫女看做楊過和小龍女的后人還有情可原的話，（因為黃衫女自身許多帶有標識性的特征都和楊過與小龍女有高度的吻合）甚至即使把楊逍看作楊過的后人也能勉強解釋過去（楊逍也是狂放不羈，還會彈指神通）。可是，在整部《倚天屠龍記》中除卻屠龍刀的來歷和郭破虜有關外，再沒有一條線索，一個人物看出和郭破虜有關聯，那只能視做他就死在了兵荒馬亂之中。

2、刀在人在，刀毀人亡。

根據《倚天屠龍記》中的內容所描述，郭靖黃蓉在襄陽城破之際，把楊過的玄鐵劍融化，再加入西方精金，鑄造出兩把曠世神兵——倚天劍和屠龍刀。并把《武穆遺書》放入屠龍刀中，把《九陰真經》和《降龍十八掌》放入倚天劍中，分別交給了郭破虜和郭襄帶出去。

暫且不提“劍在人在，劍毀人亡”的江湖規矩，即使根據《武穆遺書》和《九陰真經》這兩項事關大宋江山和江湖興衰的稀缺資源的重要性來講，郭襄和郭破虜也清楚自己的使命，要拿生命去保護它。

而現在，郭襄所帶的倚天劍在峨眉派中正常的傳承下來，屠龍刀卻流落于江湖引起哄搶。只能說明，他們兩個在戰亂中失散，而郭破虜最終付出了生命的代價也沒保住屠龍刀，也就是說他死了。

3、郭芙、郭襄和郭破虜三姐弟之間沒有任何聯系，也沒有在江湖活動的痕跡。

如果郭破虜有后人或者門人弟子存世的話，不可能這么長時間和峨嵋派，和丐幫沒有一絲聯系或者瓜葛。畢竟他和郭芙，郭襄是親姐弟關系，不會就這樣隱居遁世，老死不相往來。

他也不可能教導后代或門人弟子不再踏入江湖紛爭——他爹郭靖可是為國為民的俠之大者啊，一直給他灌輸的是保國安民的思想?，F在山河破碎，生靈涂炭，他（如果還活著的話）或者他的后人就能安心做個忍者神龜一直不露面嗎？這不符合邏輯，只能說明郭破虜早已死去。

當然，按照腦洞大開或者牽強附會的解釋，也可以把包括上任明教教主陽頂天在內的任何一個人看作是郭破虜的后人。因為只要有了先入為主的觀念，我們就會像丟了斧子的那個年輕后生一樣，看誰都像偷斧子的人。

郭破虜本來可以活下去的，他選擇犧牲，因為他是一個男子漢。

第三次華山論劍之后，楊過帶小龍女去找醫門圣手檢查身體，經過兩年多的精心治療，小龍女體內毒素徹底化去，兩人回古墓沒多久，小龍女懷孕了，楊過為她找來兩個侍女。

楊過想念郭伯伯和郭襄小妹妹，帶小龍女去襄陽報喜，想不到剛走沒多久，郭襄就來古墓找他，等三天不見他們歸來，去了少林寺。

耶律齊和郭芙的兒子兩歲了，郭靖說楊過的孩子若是兒子，就和郭芙的兒子結拜兄弟，若是女兒就結為夫妻，耶律齊和楊過欣然答應了，黃蓉不讓他們走，讓小龍女在襄陽生孩子。

丐幫得到消息，明教投降蒙元了，明教高手甚多，實力甚強，爪子甚硬，楊過帶郭破虜去對付明教。

楊過策反光明左使，盜六枚圣火令給了左使，左使的義女和郭破虜兩情相悅，四人一同返回襄陽，左使是波斯人，鑄造之技當世無雙。

回到襄陽，小龍女生下兒子已經滿月，楊過把君子劍和淑女劍送給郭破虜及其女友，帶小龍女回古墓，然后又去昆侖，跟明教杠上了。

郭襄聽說楊過在光明頂出現，跟何足道前往昆侖，半路得知郭破虜成親的消息，返回襄陽，何足道去昆侖會見楊過，楊過聽何足道說郭襄自創九陽功，托他把玄鐵重劍送去襄陽，給郭襄當作嘉獎。

郭破虜成婚第二年有了兒子，郭襄思念楊過，以“幫楊大哥對付明教”為由，踏上西行之路。

忽必烈派三萬精兵支援明教，楊過率領群雄與之對抗，西域之戰異常激烈，忽必烈又起十七萬大軍圍襄陽，圍了長達五年之久。

楊過滅了明教第三十一代教主，重創元軍，扶持第三十二代教主上位，明教終于走上反元之路，而這時候的襄陽城破了。

襄陽被圍，郭靖、耶律齊和郭破虜領兵血戰多次，突圍不出，元軍圍點打援，朝廷七次派兵增援都被打敗，在不斷的施壓和勸降下，襄陽城岌岌可危，黃蓉制定了倚天屠龍計劃。

郭破虜岳父把玄鐵重劍、君子劍、淑女劍融了，以圣火令當火鉗打造出屠龍刀和倚天劍，刀劍之中藏著玄鐵片，兩種玄鐵片拼成地圖可找到《武穆遺書》和武功秘籍。

郭靖、黃蓉把反元希望留給后世，夫妻二人鐵了心殉國，給后世做榜樣，把執行倚天屠龍的大任交給了耶律齊和郭破虜。

黃蓉讓他倆假投降，忍辱負重，保住襄陽一城忠烈之輩，把兵書秘籍藏在桃花島指定之處，把倚天劍送到郭襄手里，讓耶律齊、郭破虜和郭襄傳承倚天屠龍。

郭芙心直口快，毫無城府，不能擔當大任，只傳給她軟猥甲。

郭靖黃蓉戰死沙場，耶律齊大開城門，率眾投降，郭破虜見到爹娘尸體，大罵耶律齊是叛徒，揮舞屠龍刀沖進千軍萬馬中，壯烈犧牲。

蒙元將領素知耶律齊和郭破虜忠義，本來懷疑他們假降，見郭破虜罵耶律齊是叛徒，疑慮頓消，郭破虜用性命促成耶律齊投降的假象，耶律齊忍辱負重，完成了岳父岳母的所有囑托。

郭破虜并非年少氣盛，其實他懂得有所為有所不為，只要死得有價值，死又何妨？

本文為江湖十年磨一劍根據原著內容推測出來的，不喜勿噴，感謝閱讀。

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（圖片來源網絡）

大俠郭靖與丐幫幫主黃蓉，育有三名子女，長女為郭芙，配于耶律齊，魯有腳后的丐幫幫主。次女郭襄，四十歲那年大徹大悟，出家為尼創立峨嵋派。獨子郭破虜，在《倚天屠龍記》通過滅絕師太之口，我們得知，郭破虜青年殉國，與父母一起戰死襄陽城。

歷史記載，公元1273年，蒙古大軍攻破襄陽，在此一役中，郭靖黃蓉夫婦雙雙殉國，次女郭襄帶著倚天劍突圍而去，獨子郭破虜身死沙場。從歷史的角度上看，以蒙元的蒙哥大汗死亡期日為參照，蒙哥死亡為1259年，對比書中蒙哥為楊過飛石擊中而死，那么此時的郭破虜為16歲，經過了14年，即1273年襄陽城破時，郭破虜約30歲。

在宋代，古人結婚年紀差不多十七八歲，也即是說，郭破虜應該已經結婚生子，以郭靖在襄陽城的尊崇，以及江湖的地位，想來郭破虜之妻門風不會低。而且郭破虜和父母學習武藝，帶兵打仗，而立之年正是大成的年紀。如果不死，正常情況下，應該學有大成。

郭靖一家滿門忠烈，忠心為國，真不愧是俠之大者。

郭破虜就是空見神僧，和郭襄一南一北都名震江湖。

《神雕俠侶》結束，第三次華山論劍誕生了新一代天下五絕，之后楊過和小龍女隱居古墓，郭靖黃蓉繼續鎮守襄陽。

又過了十幾年襄陽城破，郭靖黃蓉殉城犧牲，一代俠之大者落幕。不過好在郭靖黃蓉在犧牲前把很多事情做了交代，比如打造倚天劍屠龍刀，還把《九陰真經》和《武穆遺書》藏于刀劍之中。

除此之外，他們也都給幾個兒女安排了后路，郭芙是丐幫幫主夫人，人生美滿。郭襄雖然感情不得志，好在最后大徹大悟還創立了峨眉派。

很多人認為郭破虜跟著郭靖黃蓉殉城犧牲了，我不這么想，郭破虜是郭家唯一的血脈，不能就這么草草結束。我認為郭破虜應該是出家為僧，隱居在少林。

《倚天屠龍記》中少林寺有四大神僧，見聞智性，我認為被金毛獅王謝遜打死的空見神僧就是郭破虜！這么說有兩個原因：

第一，空見神僧武功超凡入圣，以凡人之體練成了佛門金剛不壞神功，這是非常不容易的事情。少林寺建寺千年從沒有一人練成，就算是掃地僧也沒有練成金剛不壞之體。只有郭破虜擁有《九陰真經》內功基礎，再結合少林七十二絕技練成金剛不壞非常有可能。

第二，空見神僧慈悲為懷，與人為善，渡人渡己。雖然說少林和尚修行就是修身養性，但是能做到空見這樣舍己為人的非常人難以辦到的。這一定與他自幼的家庭教育有關，他是郭靖的兒子，郭靖一身正氣，舍家為國。郭破虜耳濡目染，遺傳了郭靖這種博愛的精神也不是沒可能。

總結

郭破虜是郭靖的血脈骨肉，他一定不舍得讓他跟著自己犧牲。而郭破虜在經歷父母雙亡后看淡一切，和姐姐郭襄一樣選擇出家，也算是最好的結局吧。

（圖片來源于網絡）