后期叫阿拉伯阿拔斯和阿尤布帝國

人家的文化就跟我們不一樣吧。我們有國號(hào)，人家未必就有。像我們的五帝時(shí)代，有國號(hào)嗎？

答案是“有”。中國人理解的“國號(hào)”，比如唐朝、宋朝，那是當(dāng)家皇帝自己這么稱呼治理下的王朝。從這個(gè)程度上來理解，阿拉伯帝國也是有國號(hào)的，那就是“伊斯蘭之家”或“伊斯蘭之居”。

這個(gè)阿拉伯帝國的國號(hào)，漢譯會(huì)有點(diǎn)形式區(qū)別，國際通用叫法是“dar al-Isiam”。但是，很少會(huì)提及“伊斯蘭之家”，中國更多的會(huì)說“阿拉伯帝國”，有時(shí)會(huì)用古稱“大食”。

在英文著作里，即便是“阿拉伯帝國”也很少會(huì)用，多用“the Caliphate”，意思為“哈里發(fā)的國度”。不管怎么說，各種稱呼有不少，但要論國號(hào)還是“伊斯蘭之家”。

提到“伊斯蘭之家”，有些小細(xì)節(jié)要理一下：一是并非所有穆斯林都居住在這個(gè)國度，有些穆斯林會(huì)生活在其他國家，二是這個(gè)國度也生活著很多征服之民，而他們也不是穆斯林。

公元7世紀(jì)新生的阿拉伯帝國，在原先拜占庭帝國、波斯薩珊帝國的兩強(qiáng)交手的中東崛起，并很快打殘拜占庭帝國、吞并波斯薩珊帝國，兵鋒西至西班牙、東至中亞地區(qū)。

隨著阿拉伯人在新征服地的扎根，伊斯蘭教得到極大傳播，大體上穆斯林居住的區(qū)域等同于阿拉伯帝國的疆域。換言之，阿拉伯帝國的崛起時(shí)期，“伊斯蘭之家”的國號(hào)還是挺符合的。

阿拉伯帝國的正式國號(hào)是Dar-al-Islam，意思為伊斯蘭之家。

在伊斯蘭教的法理上，阿拉伯帝國是所有伊斯蘭教國家的宗主國，也是所有穆斯林的家。

根據(jù)當(dāng)今學(xué)者的研究，伊斯蘭國這一術(shù)語在20世紀(jì)之前從未在穆斯林政治的理論或?qū)嵺`中使用過

哈里發(fā)是先知的追隨者，先知是安拉的使者，這個(gè)伊斯蘭國家斷不可能用哈里發(fā)來稱呼自己的國家，那請(qǐng)問將安拉與先知置于何地。無論哈里發(fā)國，還是倭瑪亞朝，亦或阿拔斯朝，都是歷史學(xué)家使用的名詞。不過值得注意的是，即使在阿拔斯王朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)的歷史學(xué)家已經(jīng)開始用阿拔斯王朝來表示哈里發(fā)國。

但既然是官方名稱，正式國號(hào)，我們就得從當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)查起。我主要查閱了以下三本文獻(xiàn)與相關(guān)信件，三本文獻(xiàn)分別是"History of the Prophets and Kings"，《布哈里圣訓(xùn)集》以及"The Constitution of Medina"。

首先，在麥地那憲章中，明確提到旨在建立一個(gè)伊斯蘭統(tǒng)治下的烏瑪（意即穆斯林共同體）。我們不能用西方的民族觀念去套穆斯林社會(huì)。在穆斯林的眼中，這個(gè)世界只分成兩部分，伊斯蘭（和平之地）和非伊斯蘭。穆罕默德追求的是世界革命，而不僅僅是建立又一個(gè)猶太教。阿拉伯人是事實(shí)上的既得利益者，但在伊斯蘭教義中，安拉是具有普世性的，每個(gè)人不論民族，按照教義都是平等的。事實(shí)上，伊斯蘭也的確是阿拉伯人，波斯人，突厥人，柏柏爾人的伊斯蘭，最終變成了每個(gè)被征服者的伊斯蘭。

先知穆罕默德在寫給世界各國君主（拜占庭，薩珊，埃及等國）的信件中均提到，自己作為安拉的使者，要求對(duì)方皈依，這其中，并未提到自己的阿拉伯人身份，也未提到自己所屬哪個(gè)國家。因?yàn)樵谠缙谀滤沽挚磥恚m然存在這樣一個(gè)政治實(shí)體，但是這個(gè)政治實(shí)體是超越國家的存在，目的是解放世界，加入我們，你就是烏瑪?shù)囊粏T。所以我們有理由相信，對(duì)于穆斯林來說，他們的國家名稱就是烏瑪。

在《布哈里圣訓(xùn)集》

以及"History of the Prophets and Kings"中，我重點(diǎn)查看了當(dāng)時(shí)交戰(zhàn)雙方的來信記錄。舉例來說，在所有伯克爾寫給對(duì)手的信件中，均稱自己為"caliph of the Apostle of God"。他作為哈里發(fā)，代表的是安拉與先知，不代表任何國家，也不代表任何民族。第三任哈里發(fā)奧斯曼則習(xí)慣使用這樣的開頭介紹自己"In the name of God, the Merciful, the Compassionate. From God's servant 'Uthman, Commander of the Faithful, to the Believers and Muslims.”

所以說早期伊斯蘭國家并沒有東方或西方意義上的正式國號(hào)，如果有，也就是烏瑪（穆斯林共同體）。

[1] Khan, Qamaruddin. 1982. Political Concepts in the Quran. Lahore: Islamic Book Foundation

[2] The Constitution of Medina

[3] Muhammad's letters to the heads of state

[4] Sahih al-Bukhari

[5] History of the Prophets and Kings

阿拉伯聯(lián)合共和國

名字叫真主

西歐是叫的薩拉森帝國，咱們叫大食，自稱的話大概是哈里發(fā)帝國？畢竟他們的老大稱哈里發(fā)

先知穆罕默德對(duì)外一直叫自己是安拉的使者，皈依伊斯蘭教，而阿拉伯人身份就非常淡化，沒有什么國家的概念。

宗教更像是凌駕于國家之上的，類似最初蘇聯(lián)的那種設(shè)想，是一個(gè)蘇維埃的聯(lián)盟，可以是各個(gè)國家各個(gè)人種，但信奉共產(chǎn)主義。

所以如果阿拉伯帝國有真正國號(hào)的話，應(yīng)該叫“伊斯蘭國”或者“哈里發(fā)國”，能夠代表伊斯蘭文化宗教的詞語。

阿拉伯帝國