首先，我們必須就事論事。

上鋪老人要和你換下鋪，你要求補差價，無可非議！

不能用道德層面來綁架這個問題。

你能夠同意將下鋪和上鋪調換，就是一個有富有同情心的人。

從另一方面來講，如果你和老人調換鋪位以后，老人要給你鋪位差價款，你不要，你不要也是你自愿的不要臥鋪差價。

這種情況，一般老人會在車上買點東西給你，是老人明白事理。

對于倚老賣老，無理要求換鋪位的老人，堅決不予調換。

老人行動不便，可以找列車長，由列車長處理。每次列車上都有應急下鋪，包括可以安排到乘務員休息車廂。但是也要補交鋪位差價款。

我們，有些時候，看待問題，總是把事情提到道德層面上來。這是忽略了人的基本權利，每個人都有維護自己權益的權利。

調換鋪位，找差價，不是幾個錢的問題。是理所當然的事情。

我親身經歷過這事。就事說事，不講對錯。大概在我不到70歲那一年，我和老伴去黃山玩，買票時只有2，3層，下鋪已無。我倆只好買下。進了車廂見下鋪空著，我倆就稍坐休息。一會兒，過來一對年輕男女，見了我們就淡淡一笑。我明白了，這下舖一定是他們的。我倆口起身去走廊坐下。給人家讓出位子。過了有一會兒，老伴先去洗刷。回來后告訴我，他上三層。我沒和他客氣。他身體比我好。老伴正要跨腿上去，剛進來的那位小伙子說，叔叔，你上下舖，我倆個都是下舖，正好咱換換。我忙起身說不。這時男青年已經要上三舖了。我說，那我們補二份差價。這倆人都說不用，上面安靜。我拿出100元給他倆，他怎么也不要。說這都不是事，他們還年輕。也不收錢。只知道這倆是東北工大的。我一路心里不安。事隔多年了，我已過古稀，但一直沒忘了這倆位年輕人。

你同意換鋪是良心，收取差價是正常，他要求換鋪可以理解，不同意補差價是無賴，叫他繼續(xù)爬上鋪，就這么簡單。

依題意，“題主火車票是下鋪，上鋪的老人和你換鋪位，你要他補差價…”而你又擔心別人說你“計較”是么？！其實這事題主想多了。

出門乘火車坐臥鋪絕大多數(shù)人都是愿意買下鋪的，因為坐下鋪行動、坐臥方便這是人所共知的！所以下鋪的票也要比中鋪和上鋪要貴一些。而火車上的臥鋪是分上、中、下三種鋪位的，下鋪票只有總數(shù)量的三分之一，大家都想買下鋪是不可能的

圖片源自免費圖庫

與你換鋪位的老人指定是沒有買到下鋪票，沒辦法才勉為其難的坐了中鋪。因為是老年人上來下去的絕對是很不方便的，他見你是年輕人才向你求助與他換票的！題主既然答應把下鋪讓給他，說明你這人是很有尊老愛幼之心的

至于題主所說的“補差價”的問題，我倒覺得那老人在十分感謝你把下鋪讓給他的同時，還應主動提出把臥鋪“差價”補償給你才是！

如果老人沒有主動補差價給你也無需過度責備。不過題主主動提出讓老人補差價那也是應該應分并且沒有什么好糾結的！總之，無論如何總不能讓助人為樂做好事的人因為維護自身利益而再受到責備的！

應該收取差價，老人也應該主動給你差價，不然他在車站買下鋪也是一樣多花錢的。有可能下鋪沒有了，他買不到，你能換給他就是幫助他了，怎么還能不要差價呢。要差價不涉及風格問題，你能同意換給他就是做好事了。

從購票角度對的，但與美德相違背。

從讀小學開始至讀初中、讀高中接受教育，教師總會提到“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德”，但真正要做好就不那么容易了。在火車上，老人因為年齡大，而且腿腳不靈活，提出與你換下鋪，其實沒有什么大事，你把下鋪讓給老人就是了。至于購票上鋪和下鋪差價，也沒有必要再提出，把其當作自已的老人看待，僅做了一點微不足道的好事而已，尊老你已經做到了，這就是中華民族的傳統(tǒng)美德。

同意換是你的美德，不同意換是你的權益。要他補差價換也是你的行善，不用補差價換，那也是你對老人的尊重。補差價你也不肯換，那也是你的權益。

不存在計不計較問題，原本上下鋪的價格就不一樣。既然上鋪有這個需求，他就應該補你差價。其實你同意和他換己經做得很好了，所以在差價上就不要被道德綁架了。

不是計較。必須，應該的補差價。

因為，我們每個人乘坐地鐵，飛機，高鐵，火車，公交，都是消費者，都是花錢買座位，在選擇，乘坐公共交通工具的時候，都是，公平公正一直同仁的花錢消費，花什么價位的錢，享受什么價位的待遇，合情合理又合法。

像這樣的話，有人要求你和他調換臥鋪座位，這就看你自己的決定了，至于上中下臥鋪票的差價，也看你自己決定是否愿意讓對方補出，他人無權干涉。

不是，作為一個明事理的人，對于別人的提供的交換幫助，應主動補差價并表示感謝。作為提供幫助的人，要回自己的合理付出是應該的。別讓道德隨意綁架善良，才會有更多的人付諸善良。